📌 توصیه‌هایی از علامۀ طباطبائی به سالکان راهِ خدا 🔹 سؤال: آقا، نصیحتی بفرمایید. حضرت علاّمه (رض) فرمودند: 🔺 فرشِ هر مجلس نشوید. هرکه هر صحبتی کرد، گوشه‌اش را نگیرید ادامه بدهید. با رفیقی که مثل خودتان است، رفیق بشوید. 🔹 حضرت علاّمه (رض) فرمودند: 🔺 غذاتان متوسّط باشد. صحبتتان متوسّط، نه آنقدر که لال بشوید. رفاقتتان متوسّط. 🔹 حضرت علاّمه (رض) فرمودند: 🔺 ذکر خدا بکنید تا توجّه مخصوصی بتون [= به شما] بکند. ✔️ این ناچیز گوید: توجّه مخصوص کردن خداوند به بنده‌ای از بندگان، همان مفادّ «أذکُرکُم» است؛ اگر انسان مفادّ «فَاذکُرُونی» را تحقّق داد به توفیق خداوند (سبحانه‌وتعالی)، توجّه مخصوص که مفاد «أذکُرکُم» است محقّق می‌شود. 📗 منبع: اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص۲۵۹. #علامه_طباطبائی ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG

شناسه کتاب مشاعر با شرح....👇👇

تمهید القواعد با حواشی استاد حسن رمضانی در لینک 👇 https://t.me/PHILO_MYS/649

📚تحریر تمهیدالقواعد ✍علامه #جوادی_آملی ✏️ویراستار حجه الاسلام حمید پارسانیا 📙در یک مجلد 📖۸۷۶صفحه 📍موضوع:عرفان نظری 🔹زبان فارسی 🖨انتشارات الزهراء 📅چاپ زمستان ۱۳۷۲ در لینک👇بارگذاری شد https://t.me/PHILO_MYS/662 ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/AGLOESHG

📚کتاب بررسی فقهی فلسفه ورزی و فلسفه آموزی 🌀اثری عالمانه و خواندنی در دفاع از اندیشه ورزی فلسفی و پاسخ به عقل ستیزان، از آیة الله علیرضا اعرافی. ✅آیة الله اعرافی می‌نویسد: «روایات نهی عام نه از جهت سند و نه از جهت دلالت، ادعا را ثابت نمی‌کردند و روایات نهی خاص نیز که از «اندیشه در ذات خدا» نهی می‌کردند، مخصّص و مقید اطلاقات رجحان تعقل و تفکر فلسفی شمرده شدند» (ص ۱۵۸-۱۵۹). 🔸وی همچنین مخالفت اصحاب ائمه هدی (ع) و برخی از فقها با فلسفه را «تا وقتی که کاشف از نظر معصوم نباشد» دارای هیچگونه حجیت شرعی نمی‌داند (ص ۱۵۹). 🔹در فصل سوم کتاب، ادله رجحان تاملات عقلانی، فلسفه‌ورزی و فلسفه‌ آموزی بررسی شده است. مولف ضمن تشریح و جمع‌بندی قواعد عامه و ادله خاصه برگرفته از قرآن و سنت، نتیجه می‌گیرد که فلسفه‌ورزی و فلسفه ‌آموزی واجب شرعی است و فراتر از آن حکم استحباب را دارد. 💢کانال فلسفه و عرفان 👇👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 این کتاب را به دوستان طلبه معرفی فرمایید

💧ﭼﮑﯿﺪه: 🔷ﺳﻤﺎع اﻫﻞﺗﺼﻮف وروﯾﮑﺮدﺳﻌﺪيﺑﺪان ✍دﮐﺘﺮﻓﺮحﻧﯿﺎزﮐﺎر اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن وادﺑﯿﺎتﻓﺎرﺳﯽداﻧﺸﮕﺎه آزاداﺳﻼﻣﯽواﺣﺪﻣﺮودﺷﺖ 🔹ﺳﻤﺎع اﻫﻞﺗﺼﻮف و ﻋﺮﻓﺎن ازدوﻣﻨﻈﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮرﺳﯽ اﺳﺖ :ﯾﮑﯽﺳﻤﺎع رﺳﻤﯽ ﮐﻪ داراي آداب ورﺳﻮ م وﺗﺮﺗﯿﺒـﺎﺗﯽ ﺧـﺎص اﺳـﺖ وﻣﻮاﻓﻘﺎن وﻣﺨﺎﻟﻔﺎن آنﻓﺮاواﻧﻨﺪ؛ دﯾﮕﺮﺳﻤﺎﻋﯽﮐﻪﻧﺎﻇﺮﺑﺮﻣﺮاﺗﺐﺗﮑﺎﻣﻠﯽ وﺗﺒﺪﻻت وﺟﻮديﺳﺎﻟﮏاﺳﺖ. 🔹ﯾﮑﯽازﻋﻤﺪهﺗﺮﯾﻦدﻻﯾـﻞﻣﺨﺎﻟﻔﺎنﺑﺎ ﻣﮑﺘﺐﺗصوف ، ﺳﻤﺎع ﺮﺳﻤﯽاﺳﺖ. از اﺳﺮاراﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ﺑﺮﻣﯽآﯾﺪﮐﻪاز زﻣﺎن اﺑﻮﺳﻌﯿﺪ اﺑﻮاﻟﺨﯿﺮ اﯾﻦاﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮﻫﺎي ﻋﻘﯿﺪﺗﯽدرﻣﻮرد ﺳﻤﺎع ﻓﺮاوان ﺑﻮده اﺳﺖ. 🔹ﺑﺮﺧﯽازﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮان آن راﻏﺬاي روح داﻧﺴﺘﻪ، ازآنﺑﺮ ﺣﺎﻟﺖ وﺻﻔﺖروﺣﺎﻧﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮﻣﯽﮐﻨﺪ وﺳﻤﺎع اﯾﻦﺟﻬﺎن را ﺳﺎﯾﻪاي ازآنﺣﻘﯿﻘﺖﻣﺠﺮدﻓﺮضﻣﯽﮐﻨﺪوﺑﺮﺧﯽدﯾگﺮ آنرا آﻟﺖﺷﯿﻄﺎن داﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ. 🔹ﺳﻌﺪيﺳﻤﺎع راﺧـﺎصﻫﺮﮐﺴﯽﻧﻤﯽ داﻧﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖﮐﻪازﻫﺰاران ﺗﻦ،سماع ﺗﻨﻬﺎ در ﯾﮏﻧﻔﺮ (آﺷﻨﺎﯾﺎن راه) اﺛﺮﺧﻮاﻫﺪﮐﺮد. 🔸دراﯾﻦﻣﻘﺎﻟﻪ ﮐﻮﺷـﯿﺪهﺷـﺪه اﺳﺖ ﺿﻤﻦﺑﺮرﺳﯽاﯾﻦاﺧﺘﻼفﻧﻈﺮﻫﺎﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﻤﺎع ازدﯾﺪﮔﺎه اﻫﻞﺳﻤﺎع وروﯾﮑﺮد ﺳﻌﺪيﺑﺪانﭘﺮداﺧﺘﻪﺷﻮد. 📍یکم اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/AGLOESHG

📸 «شیعه در اسلام» نوشتۀ حکیم مفسر، علامه سید محمدحسین #طباطبایی، بر اساس نسخۀ اصل دستخط ایشان منتشر شد. کتاب مذکور که پیش از این بارها با تغییرات و افتادگی‌هایی روانۀ بازار شده بود، بر اساس دستخط مؤلف که از سوی دکتر سید حسین نصر به ایران منتقل شده و با مقدمه و حواشی حجت‌الاسلام محمدکریم پارسا از سوی دانشگاه علامه طباطبایی منتشر شده است. ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/AGLOESHG

🌀حسن بصری به مردی که بر جنازه‌ای حاضر بود گفت: فکر میکنی اگر این مرد زنده شود کار نیکی انجام دهد! مرد گفت: آری! حسن بصری گفت: اگر وی برنگشت تو چنان باش‎. کشکول‌شیخ‌بهایی، ص۲۹۲ ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/AGLOESHG