وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود!
الذاريات/19
سلام علیکم و رحمت الله
در شب و روز میلاد با سعادت حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی ص و امام صادق علیه السلام هستیم
در دین مبین اسلام و مذهب حقه ی تشیع صدقه دادن و کمک به نیازمندان بسیار تاکید شده...
عزیزان زیادی چشم به راه کمک هستند که بعضا قدرت خرید نان و چند عدد تخم مرغ هم برای وعده های روزانه را ندارند چه برسد به گوشت یا لباس و دارو ووو 😔خدا خیرتان بدهد هر مقداری هر مبلغی که توان دارید....
:دوچیز قضای حتمی را برمیگرداند دعای پدر و مادر و کمک به دیگران ...
ش کارت به نام محمد خسروی/بانک ملت
۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸
ش کارت دوم /بانک ملی
6037997546372302
https://eitaa.com/Ostadkhosravi
در صورت نیاز شماره کارت سوم👇6274121206409112
بانک اقتصاد نوین
@ALTAFHIM
﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ﴾
[ الحديد: 7]
به خدا و پيامبرش ايمان بياوريد و از آن مال كه به وراثت به شما رسانده است انفاق كنيد. از ميان شما هر كه را ايمان آورده و انفاق كرده، اجر بزرگی دارد
❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️
[روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .
( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )
هوالنور
ماه 🌙 شریف ربیع الاول ۱۴۴۸هجری در صورت فلکی حوت است...حدود ۴روز مانده تا شرف قمر شهریور ماه
@ALTAFHIM
✅ رازآمیز این نیست که جهان چگونه است، بلکه رازآمیز این است که جهان وجود دارد.
👤 لودویگ ویتگنشتاین
📚 منبع: رسالهی منطقی_فلسفی، بند ۶.۴۴.
_ـ_ــ_ـ_ـ_
#جملات_منتخب
💻
🔺 قدرتِ دیدنیِ #شانس_رخنه_پوش یا #شانس_حفره_ها در تبیینهای علمی
🔺 بسیاری از دانشمندان و فیلسوفان قدیم و جدید به منظور تبیین پدیده های مورد مطالعه، مدلهایی را به عنوان "اصل" قرار میدادند و میدهند و هر آن چیزی که در این مدلها جای نمی گرفته، را به یکی از سه طریق زیر توجیه میکردند تا نهایتا هیچ چیزی در جهان باقی نمانَد مگر اینکه آنان با همین مدلهایشان تبیینش کرده باشند.
1. بعضی از چیزهایی که در مدل جای نمی گیرد را به این عنوان که واقعی نیستند و توهم هستند، برچسب میزنند زیرا نظر آنان این است که اگر واقعی میبودند که حتما باید در این مدل جا میگرفتند!
2. چیزهایی که در مدل جا نمیگیرند و تبیین نمیشوند اما نمیشود مثل مورد قبلی، آنها را توهمی دانست. راهکار دوم در خصوص این چیزها، این است که روی آنها برچسبِ ذاتی بودن بخورَد. بنابراین اینها دیگر نیازی به تبیین ندارند زیرا ذاتا اینجوری هستند.
3. اگر با بکارگیری هر دو ترفند تبیینی فوق، باز هم حفره های نیازمندِ تبیین باقی بمانَد که مدل مورد نظر نتواند آن را پر کند و بپوشاند، اینجاست که پای رخنه پوشها یا حفره پوشها باز میشود تا به مددِ این پوشاننده ی حفره ها ( حفره= هر چیزی که در مدل مورد نظر جا نگیرد) مدل مورد نظر به عنوان یک مدل بدون نقص و قانع کننده عرضه شود.
🔺 در دورانی که جامعه ی علمی و دانشگاهی هیچگونه حساسیتی روی اسمِ خدا نداشت، دانشمندی مثل نیوتن برای پوشش حفره های مدلش از خدای رخنه پوش و خدای حفره ها استفاده کرد و از نام خدا به منظورِ جبرانِ نقصهای موجود در مدلش استفاده ی ابزاری کرد.
🔺 خدای حفره ها که نیوتن از اسم آن استفاده کرده است، صرفا یک اسم است زیرا چه از نظر ما خداباورانِ ابراهیمی، و چه از نظر خداناباوران، چنین چیزی اصلا وجود خارجی نداشته و ندارد و صرفا مصرفِ تبیینی برای نیوتن داشته است. این اسمِ آشنا و محبوب، برای مردم آن دوره و زمان، نقشِ مخفیکاریِ نقصِ مدل نیوتنی را به خوبی اجرا کرد و مردمِ آن زمان را قانع کرد که نیوتن بهترین و بی نقص ترین تبیین را برای جهان داده است.
🔺 قبل از اینکه رخنه پوش دوران جدید را معرفی کنم؛ مناسب به نظر میرسد نحوه ی نگاه بسیاری از خداباوران دینی ( به نحو خاص، دین اسلام و مذهب شیعه) را نسبت به جهان و حفره ها بیان کنم: از منظر درون دینی، چنین نیست که در کل جهان، یکی دو تا و سه تا و چهارتا حفره موجود باشد و بس که همین سه چهارتا باید توسط خدا پر شود و تمام. چنین دیدگاهی یک دیدگاه مشرکانه است. باورِ دینی ما این است که کل جهان، چه از نظر ایجادِ آن و چه از نظر بقای آن، چیزی جز حفره نیست. و همه ی جهان حفره است.
🔺 دوران نیوتن به سر آمد و کاری که او و امثال او در خصوص استفاده ی غلط و ابزاری از اسم خدا کردند و نیز جنبشهای ضددینی دنیای غرب و اثرگذاری مکاتب پوزیتیویسم و تجربه گرایی افراطی نهایتا فضای حاکم بر جامعه ی دانشگاهی غرب را به سمتی کشانید که دیگر هیچکسی به خود جرئت نمیداد و نمیدهد که اسمی از خدا در دانشگاه های تولیدکننده ی علم ببرد تا جایی که هرگونه برداشتِ عقلانی و منطقی از مطالعه ی پدیده های جهان در جهتِ تقویت خداباوری حقیقی ( و نه خدای موهومی حفره ها) هم با برچسب بهره گیری از خدای حفره ها سرکوب میشد و میشود.
🔺 در دوران جدید، که بکارگیری اسم خدا در مقالات علمی مجاز نیست، تعداد حفره ها کمتر نشده بلکه همزمان با پیشرفت علم بیشتر هم شده است. اگرچه بعضی از حفره های قبلی در مدلهای تبیینی جدیدتر جای گرفته است اما حفره های جدیدتر و بیشتر و عمیق تری پیدا شده که با مدلهای موجود پوشیده نمیشوند و اگر بخواهیم ادعای بی نقص بودنِ علم را مطرح کنیم، این حفره های جدید هم باید پوشیده شوند.
🔺 در چنین مواقعی، قبلا از اسمِ خدا که برای مردم آن زمان مانوس و آشنا بود، برای پوشش حفره ها بهره می بردند اما اکنون باید از اسمِ مانوس و آشنای دیگری غیر از خدا بهره ببرند که این اسم، هم برای مردم عادی، مفهومِ آشنایی داشته باشد و هم مردم به غلط، تصور کنند که آن را میشناسند.
🔺 این رخنه پوشِ جدید، شانس است.
🔺 این شانس حفره ها با آن شانسی که مردم میشناسندش، از زمین تا آسمان بلکه بیشتر و بیشتر، تفاوت دارد.
🔺 تبیین یکسری کارهای بسیار دقیقی را بر عهده ی شانس رخنه پوش بیچاره و بی زبان انداخته اند، که یونانی های قدیم احتمالا رویشان نمیشد اینجور منظم و دقیق بودنهایی را به خدایان اساطیری خودشان نسبت دهند.
🔺 در عین حال، چیزی که مهم است این است که مردم هیچ حساسیتی به اسمِ این رخنه پوش ندارند و خیلی آسوده خاطر به اتکای اینکه دانشمندان نخبه، چنین حرفهایی را میزنند، آن را باور میکنند آن هم نه تنها به عنوان یک احتمال و یک آلترناتیو بلکه به عنوان یک واقعیت علمی تست شده!
💢