سلام علیکم و رحمت الله و برکاته حدود یک هفته مانده تا بدر ماه 🌕 کامل و آیات ۱۸ و ۱۹سوره مبارکه انشقاق....حدود ۱۱ روز مانده تا شرف قمر مهر ماه انشالله @ALTAFHIM

✅ آیا خدا در کار طبیعت دخالت می‌کند؟ 🔘 مکانیک کوانتومی 🔵 علاوه بر معضلات فلسفی مهمی که در شرح دقیق هر نوع علیت باوری وجود دارد (چه رسد به تعریف آن)، این نگرش در اوایل قرن بیستم با چالش علمی مهمی در قالب مکانیک کوانتومی مواجه شد. نظریه کوانتومی حاصل تلاش فیزیکدانان برای فهم عالم خیلی کوچک ها_ رفتار ذرات اتمی و زیر اتمی _ بود. ماکس پلانک و آلبرت اینشتین نشان دادند که نور، که در آن زمان موجی الکترومغناطیسی به شمار می آمد،در عین حال چنان رفتار می‌کند که گویی از ذرات مجزایی ساخته شده است که آنها را «فوتون» نامیدند. نظریه هایی که پیشگامان علوم کوانتومی نظیر اروین شرودینگر و ورنر هایزنبرگ بعداً در دهه ۱۹۲۰ مطرح کردند پیامد های گسترده ای داشت و تفسیر آنها هنوز محل بحث و مجادله است. 🔵 اینشتین خود از تفسیرهای احتمال گرایانه و بی علت انگارانه درباره نظریه کوانتومی که به تدریج غالب می شدند ناخشنود بود و می‌گفت: « خدا با جهان تاس نمی اندازد.». برخی فلاسفه و فیزیکدانان هنوز در ناراحتی اینشتین شریک اند. آنها، که ذاتاً تبیین های علیت باورانه را ترجیح می دهند،امیدوارند از قوانین فیزیک کوانتومی تفسیر دیگری به دست دهند. 🔵 پس نظریه کوانتومی بیش تر از آن رو مناقشه انگیز شده است که از قرار معلوم بسیاری از فرض های اساسی مکانیک کلاسیک نیوتنی را واژگون می‌کند. این نظریه نشان می دهد که فیزیک را دیگر نمی توان به یک سلسله کنش و واکنش علت مند میان ذرات جامد ماده تقلیل داد.برحسب نظریه نظریه کوانتومی، پدیده‌هایی چون فوتون ها و الکترون ها در آن واحد هم موج اند و هم ذره. اینکه رفتار آنها شبیه به کدامیک از این دو صورت به نظر برسد منوط به شیوه تعامل ابزار آزمایشی با آنهاست. به علاوه، اصل عدم قطعیت هایزنبرگ مقرر می دارد که مقدار حرکت یا موقعیت یک هویت کوانتومی را می‌شود معلوم کرد، اما هر دو اینها را در آن واحد نمی شود معلوم کرد. سرانجام اینکه مشاهده گر نقش مهمی در نظریه کوانتومی دارد، او فقط گیرنده منفعل داده ها نیست، بلکه در ایجاد آنها سهم فعالانه ای دارد.نظام های کوانتومی پیرو «تابع های موج» محتملی هستند که تا وقتی مشاهده نشده اند، مقدار معینی به خود نمی گیرند. گفته می شود که عمل مشاهده موجب «فرو ریزش تابع موج » می شود و نظام کوانتومی را به حالت یا موقعیت خاصی در می آورد و آن را از حالت یا موقعیت دیگری باز می‌دارد. قبل از مشاهده، نظام کوانتومی «ابر» ی است که همه حالت های مشاهده پذیر ممکن را در خود دارد و برای هر حالت احتمال متفاوتی مقرر است. 🔵 مکانیک کوانتومی بر آن است که، در بنیادی ترین سطح، واقعیت مادی علت مند نیست (و حتی «مادی» هم به نظر نمی رسد). ما در جهانی از ابرها، تابع های موج و احتمالات به سر می بریم، نه در جهان ساعت وار عصر روشنگری که می شد آن را با اطمینان به تصویر کشید. نظریه کوانتومی همچنین این تصویر را سست می کند که جهان مادی عیناً و مستقل از انسان های مشاهده گر وجود دارد، زیرا عمل مشاهده، یا اندازه گیری، است که موجب فرو ریزش تابع موج می شود. به تعبیری، جهان مادی صلبی که در تجربه روزمره خود و در فیزیک نیوتنی می یابیم فقط از راه اندازه‌گیری ما به وجود می آید. 🔵 فیزیک کوانتومی جزئی فوق‌العاده مهم از علم نوین است، ولی تصویری که از واقعیت مادی عرضه می دارد چنان عجیب و علیت ناپذیر است که طبعاً فیلسوفان و متفکران دینی نیز علاقه ای شگرف به آن نشان داده اند. دورنمای فلسفه طبیعی جدید و کل گراتری که مشاهده گر را جزئی تفکیک ناپذیر از عمل مشاهده تلقی می‌کند و علت مندی را انکار می‌کند، دورنمایی است که برای طرفداران جهان بینی های متفاوت متعدد، از ادیان سنتی گرفته تا ایدئولوژی های نوین تر موسوم به «عصر جدید»، جذاب است. تلاش متألهان برای بهره‌گیری از فیزیک کوانتومی به عنوان منبع پایاتر « حفره ها» یی که خدا احتمالا قادر است در آنها وارد عمل شود، با آمیزه ای از رد و قبول مواجه شده است. چنین تلاش هایی پاسخی برای این پرسش شکاکان به دست نمی‌دهد که چرا خدا در برخی مواقع وارد عمل می شود و در مواقع دیگر خیر، برخی مومنان هم از این تلاش ها خرسند نیستند، زیرا معتقدند که خدا واضع قوانین طبیعت است نه برده ی آنها و لذا می تواند هرگاه اراده کند این قوانین را ملغی کند یا به حال تعلیق درآورد، بی‌آنکه لازم باشد با حالت های نظام های کوانتومی ور برود. 📚 منبع: کتاب علم و دین، نوشته تامس دیکسون

✅ معرفی مقاله: مابعدالطبیعه (متافیزیک) چیست؟ 🔵 کتاب مابعدالطبیعه ارسطو شاید بنیادی ترین اثر فلسفی بشمار می‌رود. اهمیت این اثر بحدی است که اکنون دو هزار سال است این نام بر فلسفه اولی و الهیات اطلاق می‌شود. دست کم هزار و پانصد سال است که مراد از لفظ متافیزیک یا مابعدالطبیعه علمی شمرده می‌شود که از مبادی و علت های نخستین و موضوع های علوم جزئی بحث می‌کند. 🔵 مابعدالطبیعه که ابتدا نامش فلسفه اولی و علم کلی بود، دو بخش داشته است؛ یکی بحث از مطلق وجود و اعراض ذاتی آن و دیگری مباحث الهیات. بر همین اساس، فیلسوفان جهان اسلام فلسفه اولی یا علم کلی را الهیات نامیدند و آن را به دو بخش تقسیم کردند؛ امور عامه یا الهیات بمعنی الاعم که در آن از وجود و مبادی و علل و اعراض آن بحث می شود و الهیات خاص یا الهیات بمعنی الأخص که مسائلش توحید و صفات و اسماء و افعال باری تعالی است. 🔵 در سنت اسلامی فیلسوفان دست کم در مبادی و حتی در بسیاری از مسائل اساسی با هم توافق داشتند اما در فلسفه جدید غرب مسائل مابعدالطبیعه صورت تازه پیدا کرده و حوزه های گوناگون فلسفه بوجود آمده است. فیلسوفان دوره جدید از دکارت تا کنون وصف و تعریفی از مابعدالطبیعه پیش آورده اند که در ظاهر با بیان ارسطو یکی نیست. آنها بجای تعریف و وصف مابعدالطبیعه، فلسفه خود را وصف و تعریف کرده اند. نوشتار پیشرو درصدد است با تحلیل تطور تاریخی موضوع این علم، چیستی مابعدالطبیعه را تبیین نماید. ✍️ نویسنده: رضا داوری

🎙 قاعده امکان اشرف ( ۱ ) 👤 دکتر#عبدالله_فتحی #⃣ #فلسفه ☑️

🎙 قاعده امکان اشرف ( ۲ ) 👤 دکتر#عبدالله_فتحی #⃣ #فلسفه

🔎 انتقادات شرودینگر (از برجسته‌ترین فیزیک‌دانان کوانتوم و برنده نوبل فیزیک) به طبیعت‌گرایی و غلبه علم‌گرایی 📗 از کتاب: Erwin Schrödinger, 'Nature and the Greeks' and 'Science and Humanism' , 2014, Cambridge University Press. 👤 دکتر #نیما_نریمانی 📚 #فلسفه_علم | #تخصصی 📮

استحصال روغن زیتون فرابکر تازه... با دستگاه های کاملا مکانیزه... بهداشتی... .... ارسال به سراسر کشور....با بیش از ده سال سابقه کار در تولید روغن ها ی زیتون مهندس عمادی کانال محصولات غذایی سالم مورگل تلفن 👇👇👇👇 ۰۷۱۳۲۳۱۶۲۲۹ @Morgol_oil