eitaa logo
@Imam7tom
415 دنبال‌کننده
16.6هزار عکس
15.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسه 00220.aac
8.17M
قسطاس مستقیم: ارزیابی موزون تدبر در قرآن، نکات کلیدی و مقدمات، جمعبندی رسولان مرتبت چهارم
تحلیل اوضاع کشور تا ابان99. بسطامی.mp3
4.01M
❌ تحلیل اوضاع کشور تا آبان ماه 📌 سخنرانی امین بسطامی 📆 ۲۶ مهر ۹۹ ‼️می‌خواهند کشور را درگیر سه جنگ موازی کنند ‼️جریان مذاکره به شدت فعال شده است ⛔️ جریان نفاق اوضاع اقتصادی کشور را به دست گرفته است
اون روز من نیستم، اما شما پشت آقا رو خالے نکنید...😔
🔴 یقه‌تان را می‌گیرم 🔻اگر امام خامنه‌ای را 🔻تنها بگذارید! 🔴 قسمتی از وصـیت نامه شهید مدافع حرم، محمد امین کریمیان: "من از این دنیا با همه زیبایی‌اش می‌روم و همه آرزوهایم را رها می‌کنم اما به ولایت و حقانیت علی ابن ابی‌طالب و خداوندی خدا یقه‌تان را می‌گیرم اگر امام خامنه‌ای را تنها بگذارید. اگر از سرهای ما کوه درست کنند هرگز نخواهیم گذاشت روزی نسل‌های بعدی در کتاب تاریخشان بخوانند امام خامنه‌ای مثل جدش حسین(ع) تنها ماند." ♥️ شهید محمد امین کریمیان از یک دانشگاه در آلمان در رشته فلسفه بورسیه شده بود، اما همه را رها کرد و برای جهاد به سوریه رفت....🕊 🕊🇮🇷📖🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
04.mp3
3.65M
☘️☘️، ج 4️⃣ ☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🔸جلسه 4 مشتمل بر مباحث زير است: 1️⃣ معنا يعني چه؟ 2️⃣ آيا قران معنادار است؟ 3️⃣ مگر معناداري قرآن ابهامي دارد؟ 4️⃣ غربيها در مورد حقيقت معنا، چه ميگويند؟ 5️⃣ نظر فقها و اصوليون چه تفاوتي با نظر غربيها دارد؟
7.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنرانی کوبنده درباره مدافعان مکتب ایرانشهری و کسانی که معتقد هستند اسلام مرده است و علمای قم در 1400 سال پیش مانده اند👌 جالب اینه که رئیس جمهور روحانی جایزه ویژه علوم انسانی را بدست صاحب نظریه مرگ اسلام می دهد😳 بعد هم فکر میکنید آقای داره اسلام را پیاده میکنه 😉
🤲صلوات بر حضرت علیّ بن موسی الرضا علیه السّلام منقول از حضرت عسکری علیه السلام «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا، الَّذِي ارْتَضَيْتَهُ وَ رَضَّيْتَ بِهِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ، وَ قَائِماً بِأَمْرِكَ، وَ نَاصِراً لِدِينِكَ، وَ شَاهِداً عَلَى عِبَادِكَ، وَ كَمَا نَصَحَ لَهُمْ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ، وَ دَعَا إِلَى سَبِيلِكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، إِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ». (بحارالأنوار، ج94، ص76 به نقل از جمال الاسبوع) 💚اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج 🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌
شکوفایی اندیشه دینی 17.mp3
8.74M
🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع : 🔷 : ✅ راهكار: گام اول: رفع موانع شناختي (نتيجه ضعف شناختي در باورهاي ديني: سبك شمردن نماز و عدم پاي بندي عملي به شريعت) مجموعه سخنان دکتر ساجدی که از شهریور ماه سال ١٣٩۴ ارائه و از برنامه راه بهشت رادیو معارف پخش شده است.
🔰 توئیت تامل برانگیز رحیم‌پور ازغدی در اکانت توئیتری‌اش
هدایت شده از @Imam7tom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍃🌼دعای فرج🌼🍃 🍃🌸💙🌸🍃 🍃🌷إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاءُ، وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ، وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ، وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ، وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى، وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ، وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عَاجِلاً قَرِيباً، كَلَمْحِ الْبَصَرِ، أَوْ هُوَ أَقْرَبُ، يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ، يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ، اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ، وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ، يَا مَوْلانَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ🌷🍃
✍قال رسول الله -صلي الله عليه وآله - مازال جبرئيل يوصيني بقيام الليل حتي ظننت ان اخيار امتي لن يناموا من الليل الا قليلا 📖 (ع ) همچنان مرا به شب و نماز در آن سفارش مي نمود كه من گمان كردم خوبان و امت من را نمي خوابند ، مگر اندكي . 📚 (بحارالانوار ، ج 76 ، ص 333) .