#زیارت امام حسین درروز دوشنبه 🌸✨🌸✨🌸

دعای روز دوشنبه

🔴 هر روز یک ختم قرآن هدیه به امام زمان علیه السلام 🔵 حتماً شنیده ای آنقدر عظیم است سوره ی مبارکه ی توحید که ثواب خواندن سه مرتبه ی آن، برابر است با ختم تمام سوره های قرآن کریم. مقید باش بعد از نماز های پنج گانه ات حتماً بخوانی این سوره ی کوتاه را و هدیه بدهی به امام زمانت که آن بزرگمرد بدهکارت نخواهد ماند و تو را بواسطه ی این ختم قرآن های روزانه ات دعای مخصوص می کند و نور و برکت تمام زندگی ات را در آغوش می گیرد.

#کارگاه_انصاف ۳۱ ▪️انصاف خداوند حکم می‌کند؛ که بندگانش هم پاداش اعمالشان را بطور کامل دریافت کنند، هم جزای اعمالشان را. ♨️ پس چرا اینهمه مسئولان و ظالمانی که در حق بسیاری از انسانها ظلم می‌کنند، از بقیه سرحال‌تر و موفق‌ترند؟ #استاد_شجاعی 🎤

🎙 #تفسیر_مثنوی جلسه یازدهم واجب آید چون که آمد نام او شرح کردن رمزی از انعام او در محضر علامه مروجی سبزواری حقیقت ما یعنی روح الهی که از خدا جدا شده و تا بخدا نرسه آرام نمیشه تفاسیر مثنوی علامه مروجی سبزواری تأثیر عجیبی در باز شدن قلب می گذارد اگه قلب تون نمرده باشه این مجموعه تفسیر مثنوی زندگی شما را تغییر میده

🔷*دعاهای مستجاب* 🔷 🌴حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: پدرم مى‏ فرمود: پنج دعا است که از درگاه پروردگار تبارک و تعالى محجوب نگردد (و پرده حائلى نیست که جلویش را بگیرد): 1. دعاى امام عادل. 2. دعاى #ستمدیده که خداى عزوجل فرماید: هر آینه بطور مسلم انتقام تو را (از ستمکارت) بگیرم گرچه پس از مدتی (طولانی) باشد. 3. دعاى #فرزند_صالح (و نیکوکار) براى پدر و مادر 4. دعاى پدر صالح براى فرزندش. 5. دعاى مؤمن براى برادرش در پشت سر او که خدا فرماید: براى تو باد مانند آن. 🔸اصول کافى جلد 4 صفحه: 272 روایة: 2

🔴 فقط حیـــــــــدر امیرالمؤمنین است!!! 🌕 ابو حمزه ثمالی گوید: از امام ابوجعفر محمّد بن علی باقر علیه‌السلام پرسیدم: ای فرزند رسول خدا، چرا علی علیه‌السلام را «امیرالمؤمنین» می‌نامند و این نام نامی است که پیش از او احدی بدان نامیده نشده و بعد از او نیز برای احدی جایز نیست به آن موسوم گردد؟ فرمودند: «زیرا او اطعام کننده علم بود كه از او، ديگران تغذيه مى‌كردند و احدى غير از آن حضرت، اين طور نبود.» سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَاقِرَ علیه السلام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّیَ عَلِیٌّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ هُوَ اسْمٌ مَا سُمِّیَ بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لَا یَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ قَالَ لِأَنَّهُ مِیرَةُ الْعِلْمِ یُمْتَارُ مِنْهُ وَ لَا یُمْتَارُ مِنْ أَحَدٍ غَیْرِهِ 📗بحارالأنوار، ج ۳۷، ص ۲۹۴ 📗علل الشرایع ج ۱، ص ۱۶۰

🔴 صفاتِ شیعه... 🌕 امام باقر عليه‌السلام فرمودند: شيعيان على عليه‌السلام چهره‌هايشان زرد رنگ، بدنهايشان لاغر و نحيف و لبهايشان خشكيده است. خشكى لبهايشان در اثر روزه دارى است.شكمهايشان به پشتشان چسبيده و رنگ رخسارشان زرد گشته و صورتهايشان دگرگون شده است. وقتى شب آنها را فرا مى‌گيرد، زمين را بستر خويش مى‌گيرند و پيشانى‌هايشان را بر آن مى‌نهند،در حالى كه چشمهايشان گريان است و اشكهايشان فراوان. بسيار نماز مى‌خوانند و دعا مى‌كنند و كتاب خدا را زياد تلاوت مى‌كنند، مردم شادمانند و آنها اندوهگينند. عَنْ أَبِي جَعفرٍ أَنّهُ قَالَ إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ اَلشَّاحِبُونَ اَلنَّاحِلُون اَلذَّابِلُون ذَابلَةٌ شِفَاهُهُم مِنَ اَلقِيامِ خَمِيصةٌ بُطونُهُم مُصفَرّةٌ أَلوَانُهُم مُتغَيِّرةٌ وُجُوهُهُم إِذَا جَنَّهُم اَللَّيْلُ اِتَّخَذُوا اَلْأَرْضَ فِرَاشاً وَ اِسْتَقْبَلُوهَا بِجِباهِهِم بَاكِيةٌ عُيُونُهُم كَثِيرَة دُمُوعُهم صَلاَتُهُم كَثِيرَة وَ دُعَاؤُهُم كَثِير تِلاَوَتُهُم كِتَابَ اَللَّهِ يَفرَحُونَ يَفرَحُ اَلنَّاس وَ هُمْ يَحْزَنُونَ. 📗صفات الشیعة، ج ۱، ص ۱۰ 📗بحارالأنوار، ج ۶۵، ص ۱۴

🔴 اغتشاشاتِ غرب در آستانهٔ ظهور... «ما گروهی را از رحمت خود دور ساختيم؛ و فرمان خدا، در‌ هر‌حال، انجام شدنى است.» (نساء/۴۷) 🌕 آقا امام باقر علیه‌السلام در بیان تحولات جهان که در آستانه ظهور رخ می‌دهد، فرمودند:«وَ مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ اَلتُّرْكِ وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ اَلرُّومِ وَ سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ اَلتُّرْكِ حَتَّى يَنْزِلُوا اَلْجَزِيرَةَ وَ سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ اَلرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا اَلرَّمْلَةَ فَتِلْكَ اَلسَّنَةُ يَا جَابِرُ فِيهَا اِخْتِلاَفٌ كَثِيرٌ فِي كُلِّ أَرْضٍ مِنْ نَاحِيَةِ اَلْمَغْرِبِ» «و گروهى خارج از دین (كه شورشيانى گمراه و بدعتگزار و فریب خورده)از ناحيۀ ترك باشند خروج كنند، و اغتشاش و بى‌قانونى روم به دنبال آن باشد، و برادران ترك روى آورند تا آنكه در جزيره فرود آيند، و نيز شورشيان و گروه خارج از دین از روم روى آورند تا در رمله فرود آيند، پس در آن سال اى جابر در هر سرزمينى از ناحيۀ مغرب اختلاف فراوانى روی خواهد داد.» 📗الغيبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۲۷۹ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۳۷ 📗تفسير البرهان، ج ۲، ص ۸۷ 📗العیاشی، ج۱، ص۲۴۴