#اسرار_فدک شماره 3 📋یهودیان فدک از پیامبر صلی الله عليه و آله درخواست کردند خودشان را آزاد کند و اموال را به تناسب نصف با آنان مصالحه کند. 💠حضرت این پیشنهاد را قبول کرد و امیر المؤمنين عليه السلام را فرستاد و با ضمانت حفظ خونشان با آنان مصالحه کرد و قرار بر این شد که «هر کس از اهل فدک مسلمان شود خمس اموال او را بگیرند و هر کس بر دین خود باقی بماند همه ی اموالش را بگیرند». ✏️این قرارداد بین پیامبر صلی الله عليه و آله و يهود فدک به امضاء درآمد و به دست آنان داده شد تا بعنوان همیشه می تاریخ بدان عمل شود. ‼️این درباره ی جان و اموال شخصی آنان بود، و سرزمین فدک بعنوان ملک شخصی پیامبر صلی الله عليه و آله درآمد و قرار شد سالیانه یکصد و بیست هزار دینار (سکه ی) طلا بعنوان در آمد فدک ارسال نمایند.

#نور_در_کلام_نور شماره 1 🔆قالَت فاطمه علیها السلام: شیعَتُنا مِنْ خِیارِ اهْلِ الْجَنَّةِ وَکُلُّ مُحِبّینا وَ مَوالی اَوْلیائِنا وَ مُعادی اعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ لَنا. 💐شيعيان ما برگزيدگان اهل بهشت هستند. و همه دوستداران ما و دوستان دوستان ما و دشمنان دشمنان ما و هر كس كه با دل و زبان خود تسليم ماست، اگر با اوامر و نواهي ما در معاصي هلاك كننده مخالفت كنند، جزء شيعيان ما نيستند، اما با اين حال اهل بهشت خواهند بود، ولي البته پس از آن كه از گناهان خود پاك گردند. 📚 بحار الانوار، جلد ۶۸، صفحه ۱۵۵، ضمن حديث ۱۱

#شهادت_مادرم_افسانه_نیست شماره 1 📜پیشگویی پیامبر صلی الله علیه و آله از ظلم امت بر صدیقه کبری سلام الله علیها و غصب فدک و شهادت حضرت محسن علیه‌السلام ▪️ابی مخنف لوط بن یحیی رضوان الله علیه، عالم و مورخ بزرگ شیعه در قرن دوم هجری قمری، در کتاب بحر الانساب از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله درباره‌ی وقایع بعد از خود به امیر المومنین علیه السلام خبر داده و فرمودند: 👈یا علی، بدان که من به زودی این دنیای پست را ترک می‌کنم و امت من حق مرا که بر آن‌ها واجب است زود فراموش می‌کنند ،و اولین کسانی که با تو دشمنی می‌کنند ابوبکر و عمر هستند که عمر سند فدک را می‌گیرد و لگد بر شکم فاطمه می‌زند، و باعث سقط محسن می‌شود؛ سپس طناب بر گردن تو می‌اندازند و تو را به زور به مسجد برده و ابوبکر به تو می‌گوید: یا با من بیعت می‌کنی یا تو را به قتل می‌رسانم ... 📚 الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء علیها السلام، تألیف اسماعیل زنجانی خوئینی، جلد ١١، صفحه ٢۴۰

#فضائل_فاطمی_قرآن_روایت شماره 1 ✅ سوره نور آیه 35 اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّـهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. خدا نور آسمانها و زمين است. مَثَل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى، و آن چراغ در شيشه‌اى است. آن شيشه گويى اخترى درخشان است كه از درخت خجسته زيتونى كه نه شرقى است و نه غربى، افروخته مى‌شود. نزديك است كه روغنش -هر چند بدان آتشى نرسيده باشد- روشنى بخشد. روشنىِ بر روى روشنى است. خدا هر كه را بخواهد با نور خويش هدايت مى‌كند، و اين مَثَلها را خدا براى مردم مى‌زند و خدا به هر چيزى داناست. 🔆 صالح بن سهل همدانى گفت از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم مى‏فرمود در باره آيه‏ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ. مشكات فاطمه عليها السّلام است‏ «فِيها مِصْباحٌ» امام حسن‏ «الْمِصْباحُ» حسين است ‏ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ‏. فاطمه زهرا بين زنان دنيا و زنان بهشت چون ستاره‏اى درخشان است‏ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ كه ميدرخشد از نژادى مبارك يعنى نژاد ابراهيم‏ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ نه يهودى است و نه نصرانى‏ يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ علم از او ميتراود وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‏ نُورٍ. امامى از اين خانواده پس از امام ديگر يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ خداوند هر كه را بخواهد هدايت مى‏كند بائمه عليهم السّلام‏ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ‏. خداوند براى مردم مثل مي زند او به هر چيزى دانا است. 📚 تفسير قمى، ذیل آیه نور

#یک_سوال_یک_پاسخ_فاطمیه شماره 1 ⁉️سوال: اگر حضرت علي(علیه السلام) در خانه حاضر بود چرا حضرت زهرا(سلام الله علیها) در منزل را باز كرد تا آن حادثه اتفاق افتد در حالی که باز کردن در توسط زن در صورت حاضر بودن مرد در منزل، خلاف غيرت مردان خصوصا مردان عرب است. 📜پاسخ: 1️⃣اول آنکه: «ابن عساکر» در جلد 42 کتاب "تاریخ دمشق" ص 470 آورده است که: پ یامبر(صلی الله علیه و آله) در خانه نشسته بود که در زدند و ایشان به ام سلمه گفتند: «یا ام السلمه قومي فافتحي له» یعنی: «ای ام سلمه! برخیز و در را باز كن». 2️⃣دوم آنکه: در جلد 44 همین کتاب صفحه 35 آمده است که: عمر بن خطاب آمد و دق الباب کرد، پيغمبر خانه بود ولی به حضرت خديجه(سلام الله علیها) فرمود: «افتحي يا خديجة» یعنی: «ای خدیجه در را باز کن». 3️⃣سوم آنکه: در جلد اول کتاب "احتجاج طبرسی" ص 292 آمده است که: روزی پیامبر(صلی الله علیه و آله) در خانه نشسته بودند که اميرالمؤمنين علی(علیه السلام) در زدند و پيامبر(صلی الله علیه و آله) به عايشه فرمود كه: «افتحي له الباب» یعنی: «در را براي او (عليه السلام) باز كن». حال آیا علمای وهابی غیرتمندتر از پیامبرند؟! 4️⃣چهارم آنکه: طبق آنچه ابن تیمیه در کتاب "منهاج السنة" نوشته است، کسی در منزل را باز نکرد؛ بلکه مهاجمان به زور وارد خانه حضرت(سلام الله علیها) شدند. 5️⃣پنجم آنکه: قرآن کریم در آیه 27 سوره نور مي‎فرمايد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در خانه‌هایی غیر از خانه خود وارد نشوید تا اجازه بگیرید و بر اهل آن خانه سلام کنید؛ این برای شما بهتر است؛ شاید متذکّر شوید! و در جای دیگر می‎فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ....» ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در خانه‌های پیامبر داخل نشوید مگر به شما اجازه داده شود...» (احزاب/53) ‼️ از سوی دیگر «سیوطی» در جلد 5 کتاب "الدر المنثور" ص 50 نوشته است که: "خانه زهرا خانه نبوت است". ☝🏼بنابراین حضرت زهرا(سلام الله علیها) و مولا علی(علیه السلام) بر این باور بودند كه مهاجمان حريم خانه نبوت و لااقل حرمت خانه مؤمنان را حفظ مي‎كنند نه اینکه بی توجه به دستور خدا و رسول، در خانه اهل‎بیت پیامبر را آتش زده و به زور وارد خانه می‎شوند.

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری حدید ۲۳: لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَ لَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ #فایل_صوتی_کوتاه برگرفته از جلسه هفتم تفسیر منطق الطیر

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری فجر ۲۷ تا ۳۰: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي #فایل_صوتی_کوتاه برگرفته از جلسه هفتم تفسیر منطق الطیر