‍ ‍ ✳صلوات خاصه بر پیامبر ص ✳️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا حَمَلَ وَحْيَكَ وَ بَلَّغَ رِسَالاتِكَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا أَحَلَّ حَلالَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ عَلَّمَ كِتَابَكَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا أَقَامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكَاةَ وَ دَعَا إِلَى دِينِكَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا صَدَّقَ بِوَعْدِكَ وَ أَشْفَقَ مِنْ وَعِيدِكَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا غَفَرْتَ بِهِ الذُّنُوبَ وَ سَتَرْتَ بِهِ الْعُيُوبَ وَ فَرَّجْتَ بِهِ الْكُرُوبَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا دَفَعْتَ بِهِ الشَّقَاءَ وَ كَشَفْتَ بِهِ الْغَمَّاءَ وَ أَجَبْتَ بِهِ الدُّعَاءَ وَ نَجَّيْتَ بِهِ مِنَ الْبَلاءِ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا رَحِمْتَ بِهِ الْعِبَادَ وَ أَحْيَيْتَ بِهِ الْبِلادَ وَ قَصَمْتَ بِهِ الْجَبَابِرَةَ وَ أَهْلَكْتَ بِهِ الْفَرَاعِنَةَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا أَضْعَفْتَ بِهِ الْأَمْوَالَ وَ أَحْرَزْتَ بِهِ مِنَ الْأَهْوَالِ وَ كَسَرْتَ بِهِ الْأَصْنَامَ وَ رَحِمْتَ بِهِ الْأَنَامَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا بَعَثْتَهُ بِخَيْرِ الْأَدْيَانِ وَ أَعْزَزْتَ بِهِ الْإِيمَانَ وَ تَبَّرْتَ بِهِ الْأَوْثَانَ وَ عَظَّمْتَ بِهِ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ الْأَخْيَارِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيما . أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج 🙏

‍ ❇️صلوات خاصه امام حسن مجتبی علیه السلام ❇️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ وَ وَصِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه،السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ أَشْهَدُ أَنَّكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ مَظْلُوما وَ مَضَيْتَ شَهِيدا وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ بَلِّغْ رُوحَهُ وَ جَسَدَهُ عَنِّي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلامِ أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج 🙏

#با_رسول_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله #با_حسن_علیه_السلام #28_صفر ⚫️⚫️ تشابه شهادت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله با شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام 👈🏼👈🏼 مولا حضرت امام حسن مجتبی سلام الله علیه فرمودند : إِنِّي أَمُوتُ بِالسَّمِّ كَمَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم. قَالُوا وَ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ؟ قَالَ امْرَأَتِي جَعْدَةُ بِنْتُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، فَإِنَّ مُعَاوِيَةَ عَلَیْهِ اللَّعْنَةُ يَدُسُّ إِلَيْهَا وَ يَأْمُرُهَا بِذَلِكَ. قَالُوا أَخْرِجْهَا مِنْ مَنْزِلِكَ وَ بَاعِدْهَا مِنْ نَفْسِكَ. قَالَ كَيْفَ أُخْرِجُهَا وَ لَمْ تَفْعَلْ بَعْدُ شَيْئاً؟ وَ لَوْ أَخْرَجْتُهَا مَا قَتَلَنِي غَيْرُهَا وَ كَانَ لَهَا عُذْرٌ عِنْدَ النَّاسِ. 📝 شرح حدیث: امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرمودند؛ من نیز مانند جدّم رسول الله (صلی الله علیه و آله) با زهر کشته خواهم شد. به ایشان عرضه داشتند؛ چه کسی شما را مسموم می‌کند؟ امام (علیه السلام) فرمودند؛ همسرم جعده. چراکه معاویه (لعنه الله) او را فریفته و حکم به قتل من کرده. ▪️به امام (علیه السلام) گفته شد؛ جعده را از خانه خود بیرون کن و از خود دور ساز. امام (علیه السلام) فرمودند؛ چگونه او را بیرون کنم و حال آنکه او هنوز مرتکب خلافی نشده؟ مضافاً اینکه اگر او را بیرون کنم، باز هم مرا به قتل خواهد رساند و برای مردم بهانه آورده که چون مرا از خانه بیرون کرده، او را کشتم. 📚 منابع روایت: مرآة العقول، ج ۵، ص ۳۵۵. ریاض الابرار، ج ۱، ص ۱۰۳. بحار الانوار، ج ٤٣، ص ٣٢٧. بحار الانوار، ج ٤٤، ص ١۵۳. تسلیة المجالس، ج ۲، ص ۱۲. الدمعة الساکبة، ج ۳، ص ۲۲۷. موسوعة الکلمة، ج ۷، ص ۱۷۵. البراهین القاطعة، ج ٤، ص ٤٤. موسوعة اهل البیت ع، ج ۸، ص ۱۵٦

#با_رسول_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله #28_صفر ⚫️⚫️ توهین و تهمت هذیان به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله توسط عمر بن خطاب 👈🏼👈🏼 علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد: حدیث دوات و قلم (قرطاس) در صحیح بخاری مسلم و سایر کتب معتبره اهل‌سنت (خلاف) مذکور است به طرق متعدد، چنین روایت کرده‌اند ایشان از ابن عباس که او گریست آنقدر که آب دیده‌اش سنگریزه مسجد را تر کرد، و می‌گفت که: روز پنجشنبه، روزی که درد رسول خدا صلی الله علیه و آله شدید شد و گفت: بیاورید دواتی و کتفی تا بنویسم از برای شما کتابی که گمراه نشوید بعد از آن هرگز، عمر گفت رسول خدا هذیان می‌گوید. به روایت دیگر گفت: درد بر او غالب شده است، نزد شما قرآن است، بس است ما را کتاب خدا. پس اختلاف کردند اهل آن خانه و با یکدیگر مخاصمه کردند، بعضی گفتند: بیاورید تا بنویسد رسول خدا صلی الله علیه و آله برای شما کتابی که بعد از آن گمراه نشوید؛ بعضی گفتند که: قول قول عمر است، چون آوازها بلند شد و اختلاف بسیار شد نزد آن حضرت، دلتنگ شد و فرمود: برخیزید از پیش من. ◽️پس ابن عباس می‌گفت: به درستی که مصیبت و بدترین مصیبت‌ها آن بود که مانع شدند میان رسول خدا صلی الله علیه و آله و میان آنکه آن کتاب را از برای ایشان بنویسد، به سبب اختلافی که نمودند و آوازها که بلند کردند. 📚 جلاء العیون، علامه مجلسی، ص۶۴، چاپ نشر هاتف ◽️ اهل سنت به قدری حدیث دوات و قلم (قرطاس) را در کتب صحیح نزد خود روایت کرده‌اند که جای هیچگونه انکاری بر آن نیست به عنوان مثال مسلم نیشابوری از اعاظم علمای اهل سنت روایت می‌کند: حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ، ثُمَّ جَعَلَ تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوِ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ ، أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَقَالُوا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْجُرُ. 📝 ابن عباس می‌گفت: روز پنجشنبه و چه روزی بود آن روز، و گریه کرد که اشک چشمش سنگریزه‌ها را خیس کرد، سپس گفت: روز پنجشنبه بیماری بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شدید شد، فرمود: کاغذی بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که هرگز گمراه نشوید، (دار و دسته عمر) گفتند: قطعا پیامبر خدا هذیان می‌گوید. 📚 صحیح مسلم بشرح النووی، ج۱۱، ص۹۴-۹۵، چاپ المطبعة المصریة بالازهر 📝 غزالی از علمای بزرگ اهل سنت نیز در کتاب سر العالمین می‌نویسد: ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواه وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي. قال عمر دعوا الرجل فإنه ليهجر . 📝 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) قبل از آنکه از دنیا بروند فرمودند: کاغذ و دواتی بیاورید تا نزاع و اختلاف در خلافت را از بین ببرم و شخصی را که سزاوار خلافت بعد از من است معرفی کنم. عمر گفت: این مرد را رها کنید که به تأکید هذیان می‌گوید. 📚 مجموعة رسائل الغزالی، سر العالمین، ص۴۸۳، چاپ المکتبة التوفیقیة ◽️ مگر رسول خدا در آخر عمر چه می‌خواست بنویسد که عمر بن خطاب جلویش را گرفت؟ به اعتراف قسطلانی عالم بزرگ اهل سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله قصد نوشتن نام ائمه بعدی را داشت که عمر مانع نوشتن آن نامه شد ... ◽️ قسطلانی از علمای بزرگ اهل سنت می‌نویسد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: أكتب لكم كتاباً فيه النص على الأئمّة بعدي. 📝 نامه‌ای برای شما بنویسم که در آن نام ائمه و پیشوایان بعد از خودم آمده باشد. 📚 ارشاد الساری لشرح صحیح البخاری، تالیف قسطلانی، ج ۱، ص۲۰۷، چاپ المطبعة الامیریة ◽️ آری اگر عمر می‌گذاشت رسول خدا آن نامه را می‌نوشت هرگز به نقشه شومش برای غصب خلافت نمی‌رسید ... ⭕️ قضاوت با شما !!!

#استاد_رائفی_پور بررسی موشکافانه معاهده پاریس قسمت چهارم علت تعطیلی بسیاری از کارخانجات و بحرانی که در آینده بوجود خواهد آمد را پس از شنیدن این سخنرانی متوجه خواهید شد

#استاد_رائفی_پور بررسی موشکافانه معاهده پاریس قسمت چهارم علت تعطیلی بسیاری از کارخانجات و بحرانی که در آینده بوجود خواهد آمد را پس از شنیدن این سخنرانی متوجه خواهید شد

🌹اثبات #شهادت حضرت رسول(صلوات الله علیه و آله) از آیه قرآن 👈 فإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ بسم الله الرحمن الرحیم ومَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿۱۴۴﴾ سوره مبارکه آل عمران و محمد(ص) جز فرستاده اى كه پيش از او [هم] پيامبرانى [آمده و] گذشتند نيست آيا اگر او «بميرد يا كشته شود» از عقيده خود برمى گرديد و هر كس از عقيده خود بازگردد هرگز هيچ زيانى به خدا نمى رساند و به زودى خداوند سپاسگزاران را پاداش مى دهد. 🔺در «ظاهر» آيه مبارکه میفرماید: پیامبر يا به مرگ طبیعی از دنیا میرود يا اینکه به شهادت ميرسدند. ❌اما این طرز ترجمه آيه اشتباه هست و هیچ شكي نيست. ☑️ما اثبات میکنیم لفظ ( أَو) در جمله به معني "يا" نيست ✅به معني "بل (بلکه)" هست 📖 دو مثال قرآنی 1️⃣ مثال اول از قرآن کریم 🔅وأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (سوره مبارکه الصافات آیه ۱۴۷) ❌ترجمه غلط اين است : و او را به سوي صد هزار نفر يا بيشتر فرستاديم. 👤علامه مجلسی نیز میگوید: معني «او يزيدون» «بل يزيدون» هست ، يعني بلكه بيشتر. 📗بحار الأنوار جلد۲۶ صفحه ۷۱ 👤طبري مفسر مشهور اهل سنت ميگوید: «أَوْ يَزِيدُونَ» به معني «بل يزيدون» هست.يعني بلكه بيشتر. چون محال است خداوند شك كند.«اين از اِضراب هست» 📗تفسیر طبری تفسیر سوره صافات ✍️ دیدیم که طبری گفت از اضراب است ❓اضراب چیست؟ اضراب در علم نحو: مثال : جلَسَ عَلیٌ بَلْ مُحمَّد 👈 با کلمه <بَلْ> کاملا حکم قسمت اول برمیگردد یعنی اول میگوییم علی نشست، با #بل اضرابی میگوییم خیر،محمد نشست .و حکم جمله اول را بطور کامل نقض میکنیم. 2️⃣مثال دوم قرآنی 🔅فكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (سوره مبارکه النجم آیه 9) ❌ترجمه غلط اين است : تا [فاصله اش] به قدر [طول] دو [انتهاى] كمان « يا » نزديكتر شد. ✅ اما ببينيم امام صادق عليه السلام «أو ادنى» را چگونه ترجمه و تفسير كرده اند: «قوسين أو ادني» ؛در اينجا «أو ادني» به معني يا نزديكتر نيست؛به معني بلكه نزديكتر است. يعني #قطعا نزديكتر. 📗بحار الأنوار ج۵ ص۲۳۶ ☑️ سند روايت فوق از لحاظ مبناي رجالي كاملا صحيح است. 👈 پس طبق مثال قرآن، کلام امام صادق (علیه السلام)،علامه مجلسی و مفسر بزرگ اهل سنت: «أفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ, »یعنی «أفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ» يعني پيامبر اكرم(ص) یقینا كشته ميشود. طبق روایات پیامبر اسلام(ص) توسط سم به شهادت رسیده اند. 👤استاد #رائفی_پور