🔺~~~~~~~⚜️🔸💠🔸⚜️~~~~~~~🔺 🌷بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ❇️ #امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام #در_منابع_اهل_سنت❇️ ⚜️🔅 #نگین_علوی 🔅⚜️ #بخش_یکم 🔰 برو ای گدای مسکین در خانه علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را نماز ظهر به پایان رسیده بود، ولی رسول خدا صلی الله علیه و آله و شماری از یارانش هنوز در مسجد بودند که فقیری وارد شد و از حاضران کمک خواست. سکوتی سنگین بر مسجد سایه افکند و یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله سر به زیر انداختند. امیرمؤمنان، علی علیه السلام که در آن هنگام مشغول خواندن رکوع نمازش بود، با انگشت میانه اش به انگشتری که در دست داشت، اشاره کرد. فقیر که مقصود او را دریافته بود، نزدیک رفت و انگشتر را از انگشت مبارک ایشان درآورد و لبخندی بر لبانش نقش بست. در این هنگام که آثار رضایت و شادمانی در چهره ملکوتی پیامبر رحمت نمایان شده بود، دست بر دعا برداشت: الهی! برادرم موسی از تو درخواست کرد که خدایا! مرا شرح صدر عطا فرما و کارم را آسان کن و گره از زبانم برگیر تا سخنم را دریابند و از خاندانم برای من وزیری قرار ده؛ هارون، برادرم را. به وسیله او یاری‌ام کن و او را در کارها با من همراه ساز. [۱] الهی! برای او در قرآن چنین نازل کردی: «و ای موسی! به زودی بازوان تو را به برادرت قوی می‌کنیم و به شما قدرت می‌دهیم تا به شما دست نیابند. » [۲] خدایا! من، محمد صلی الله علیه و آله، پیامبر و برگزیده تو هستم. پروردگارا! مرا شرح صدر عطا فرما و کارم را آسان کن و از خاندانم برای من وزیری قرار ده؛ علی علیه السلام را، تا به او پُشت گرم شوم.... ابوذر غفاری، یار برگزیده پیامبر، پس از بیان این روایت ادامه می‌دهد: [۳] «به خدا قسم! هنوز سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله تمام نشده بود که فرشته وحی نازل شد: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ. [۴] به درستی که تنها سرپرست شما، خداوند و رسولش هستند و آنان که نماز به پا می‌دارند و در حال رکوع، زکات می‌دهند. قرآن شناسان شیعه و مفسران بزرگ اهل سنّت، نزول این آیه را درباره شاه مردان، شیر یزدان، حیدر خیبرگشا، علی علیه السلام می‌دانند. [۵] باز باش ای باب رحمت تا ابدبارگاه «ما له کفوا احد» باز باش ای باب بر جویای بابتا رسند از تو قشور اندر لباب [۱] علی را سزد افسر «انّما»که تشریف حق جمله ارزان اوست به وصفش چه جای سخن گفتن استدر آنجا که تنزیل در شأن اوست [۲] با توجه به روایاتی که دراین باره نقل شده، می‌توان دریافت که با وجود برخی تفاوت ها، روح واحدی بر این روایات حاکم است. برای مثال، در روایتی آمده است: قومی از یهود ایمان آوردند و وقتی درباره جانشین پیامبر پرسیدند، این آیه نازل شد. پس آنگاه که وارد مسجد شدند، دریافتند که مقصود از آیه، علی علیه السلام است که در رکوع انگشتر خود را به سائل بخشیده است. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: نک: طه: ۲۶ ۳۲. [۲]: نک: قصص: ۳۵. [۳]: حسن بن ابی الحسن دیلمی، ارشادالقلوب، انتشارات شریف رضی، ۱۴۱۲ ه. ق، ج۲، ص۲۲۰. [۴]: نک: مائده: ۵۵. [۵]: نک: عبدالرحمن بن ابی بکر سیوطی، الدر المنثور، بیروت، دارالفکر، ۱۳۷۲، ج ۲، صص ۲۹۳ و ۲۹۴؛ محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجا، ۱۳۶۷، ج ۶، ص ۱۶؛ واحدی نیشابوری، اسباب النزول، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۰ ه. ق، صص ۱۳۳ و ۱۳۴؛ محمد بن علی قاضی شوکانی، فتح الغدیر الجامع بین فنّی الدرایه و الروایه من علم التفسیر، مصر، شرکت چاپ خانه مصطفی بابی حلبی و پسران، ۱۳۸۳ ه. ق، چ ۲، ج ۲، ص ۵۳؛ شهاب الدین محمود بن عبداللّه آلوسی بغدادی، تفسیر روح المعانی، بیروت، التراث العربی، ۱۳۶۴، ج ۶، ص ۱۶۷؛ فضل بن حسن طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، رشدیه، ج ۳، ص ۳۲۴؛ برای اطلاع بیشتر نک: نورالله شوشتری، احقاق الحق، ج ۲، صص ۳۹۹ و ۴۱۰؛ علامه عبدالحسین امینی، الغدیر، تهران، کتاب خانه بزرگ اسلامی، ۱۳۶۸، ج ۲، صص ۵۲ و ۵۳. [۱]: جلال الدین محمد بن محمد مولوی، مثنوی معنوی، تهران، کتاب نسکا، ۱۳۸۴، دفتر اول. [۲]: محمدباقر برقعی، سخنوران نامی معاصر، تهران، امیرکبیر، ۱۳۳۶، ج ۱، ص ۸۶. [۳]: شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، مؤسسه آل البیت، قم، ۱۴۰۹ ه. ق، ج ۹، ص ۴۷۸. 🌹اللهم‌صل‌علی‌محمد‌آل‌محمد‌وعجل‌فرجهم🌹 أللَّھُـمَ عجِّلْ لِوَلیِڪْ الْفَرَج🌟 ┅═ೋ❅✿🌻✿❅ೋ═┅

♥️ #امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام ریاکار، ظاهرش زیبا و باطنش بیمار است. 📗غررالحکم، ۱۵۷۷