💫 احادیثی در مورد اهمیت بسیار فراوان و فوق العاده امر به معروف و نهی از منکر بخش #اول 🔸امام على علیه السلام : همه كارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون قطره اى است در درياى عميق. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 542 ، ح 374 🔸رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منكر نكنند، و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نيكانشان دعا كنند امّا دعايشان مستجاب نشود . کافی(ط - الاسلامیه) ج 2 ، ص 374 {شبیه این حدیث در امالى(صدوق) ص 308} 🔸امام باقر علیه السلام : خداى تعالى به شعيب پيامبر وحى فرمود كه: من صد هزار نفر از قوم تو را عذاب خواهم كرد: چهل هزار نفر بدكار را، شصت هزار نفر از نيكانشان را. شعيب عرض كرد: پروردگارا! بدكاران سزاوارند اما نيكان چرا؟ خداى عز و جل به او وحى فرمود كه: آنان با گنهكاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نيامدند. كافى(ط - الاسلامیه) ج 5 ، ص 56 ، ح 1 🔸امام علی علیه السلام: كسى كه منكر را با قلب و دست و زبانش انكار نكند، مرده اى است ميان زندگان. تهذيب الأحكام(تحقیق خرسان) ج 6، ص 181 ، ح 374 🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم : گروهى هستند كه نه پيامبرند و نه شهيد ولى مردم به مقامى كه خداوند به خاطر امر به معروف و نهى از منكر به آنان عطا فرموده غبطه مى خورند. مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 12 ، ص 182 🔸حضرت امام محمد باقر علیه السلام : امر به معروف و نهى از منكر دو واجب بزرگ الهى مى باشند كه ساير واجبات با آنها بر پا مى مانند و بوسيله اين دو راه ها امن و كسب و كار مردم حلال مى شود. با اين دو واجب است كه داد ستمديدگان ستانده مى شود و زمين آباد مى گردد. وسایل الشیعه ج 16 ، ص 119 ، ح 21132 🔸امام علی علیه السلام: در وصيّت به فرزندان بزرگوارشان امام حسن و امام حسین (عليهما السلام) فرمودند: شما را به تقواى الهى و امر به معروف و نهى از منكر سفارش مى كنم. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 421 و 422 ، نامه 47

💫 احادیثی در مورد اهمیت بسیار فراوان و فوق العاده امر به معروف و نهی از منکر بخش #اول 🔸امام على علیه السلام : همه كارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون قطره اى است در درياى عميق. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 542 ، ح 374 🔸رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منكر نكنند، و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نيكانشان دعا كنند امّا دعايشان مستجاب نشود . کافی(ط - الاسلامیه) ج 2 ، ص 374 {شبیه این حدیث در امالى(صدوق) ص 308} 🔸امام باقر علیه السلام : خداى تعالى به شعيب پيامبر وحى فرمود كه: من صد هزار نفر از قوم تو را عذاب خواهم كرد: چهل هزار نفر بدكار را، شصت هزار نفر از نيكانشان را. شعيب عرض كرد: پروردگارا! بدكاران سزاوارند اما نيكان چرا؟ خداى عز و جل به او وحى فرمود كه: آنان با گنهكاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نيامدند. كافى(ط - الاسلامیه) ج 5 ، ص 56 ، ح 1 🔸امام علی علیه السلام: كسى كه منكر را با قلب و دست و زبانش انكار نكند، مرده اى است ميان زندگان. تهذيب الأحكام(تحقیق خرسان) ج 6، ص 181 ، ح 374 🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم : گروهى هستند كه نه پيامبرند و نه شهيد ولى مردم به مقامى كه خداوند به خاطر امر به معروف و نهى از منكر به آنان عطا فرموده غبطه مى خورند. مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 12 ، ص 182 🔸حضرت امام محمد باقر علیه السلام : امر به معروف و نهى از منكر دو واجب بزرگ الهى مى باشند كه ساير واجبات با آنها بر پا مى مانند و بوسيله اين دو راه ها امن و كسب و كار مردم حلال مى شود. با اين دو واجب است كه داد ستمديدگان ستانده مى شود و زمين آباد مى گردد. وسایل الشیعه ج 16 ، ص 119 ، ح 21132 🔸امام علی علیه السلام: در وصيّت به فرزندان بزرگوارشان امام حسن و امام حسین (عليهما السلام) فرمودند: شما را به تقواى الهى و امر به معروف و نهى از منكر سفارش مى كنم. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 421 و 422 ، نامه 47

خطبه ها قسمت #اول

🔻سلسله مقالات مهدویت تا نیمه شعبان (1) فاصله خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی: 1️⃣ #دیدگاه اول: بین سفیانی تا ظهور، 6 ماه فاصله است اگر بر این مبنا باشیم که بین ظهور و خروج (قیام) امام مهدی علیه‌السلام، تفاوتی وجود ندارد. نتیجه می گیریم 6 ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، به عنوان نشانه های حتمی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را آغار خواهند کرد. زیرا سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، خروج می کنند و ظهور و قیام امام عصر نیز در ماه محرم می باشد. و فاصله بین خروج سفیانی و ظهور (قیام) امام عصر، 6 ماه فاصله است (تصویر #اول). https://bit.ly/342l1AV 2️⃣ #دیدگاه دوم: بین سفیانی تا ظهور، 15 ماه فاصله است بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (23 ماه رمضان)، ظهور می فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می کند و حضرت 15 ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج (قیام) امام مهدی علیه السلام، حدود 18 ماه و 17 روز فاصله است. (15 ماه + 3 ماه و 17 روز). بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می کند و بعد امام مهدی علیه السلام هم در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور (به معنای پایان عصر غیبت کبری) می فرمایند و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد (تصویر #دوم). 🔸دیدگاه اول (تصویر اول)، با #مشکل_اساسی روبرو خواهد بود و آن اینکه: 1. در اثبات نادرستی و بطلان دیدگاه اول -که بیان می کند فاصله بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر، تنها 6 ماه فاصله است- این است که در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می دانند، این حوادث ( جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق)، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، به مدت 6 ماه می‏جنگد و در این مدت 6 ماه، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط میشود و بعد از 6 ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می کند و سپس به عراق حمله می کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، 6 ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ 2. و اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. 🔹#بنابراین دیدگاه دوم (تصویر دوم) در فاصله بین سفیانی تا ظهور و قیام امام مهدی، ارحج است. و #سفیانی در سال فرد قمری و صحیه #ندای_آسمانی و ظهور در سال زوج قمری و #قیام امام مهدی در سال فرد قمری خواهد بود 🔗 ⬅️ متن کامل این مقاله از لینک زیر بخوانید: 👇 http://rajanews.com/node/250156

#سلسله_مباحث_مهدویت بر اساس کتاب #مهدویت_حاکمیت_مطلق_خدا_در_خلق 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ⚪️مقدمه کتاب 🔺خلاصه مقدمه #اول: 1⃣#معنی_و_مفهوم_مهدویت ➖تقدیر خاص خدای تعالی از ابتدای خلقت «حکومت و سلطنت الاهی» در میان بندگان و مخلوقات بوده است، اما با این حال بندگان را آزاد خلق کرده و به اجبار بر آن ها تحمیل قدرت و حکومت نکرده است. ➖هدف خداوند از سلطنت و حکومت و آزادی بندگان، قرار گرفتن آن ها در مسیر ولایت الاهی و پذیرش مولویت و دستورات او جلّ شانه بوده است. ➖نگاه تاریخی به سیر زندگی بشر نشانی از هماهنگی آن ها با این هدف ندارد. ➖نه تنها در قصص قرآنی بلکه در تاریخ منقول بشری نیز می توان نمونه های تاریخی فراوانی از جنایت های بشر را نشان داد که حکایت گر این مطلب است که خدای متعال هنوز حاکمیت مطلق خودش را بر روی زمین مستقر نکرده است، بلکه مهلت داده و خواسته است تا حجّت بر همگان تمام شود. #نمونه_ای_از_حاکمیت_الهی حضرت سلیمان علیه السلام با ولایت و سلطنتی که از ناحیه خداوند تعالی پیدا کرده بود بر: باد، ابر، زمین و حیوانات تسلط داشت و همه تحت امر حضرتش بوده اند. {وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ}(النمل، ۱۷) [ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ، ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﭘﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ ﻭ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻱ ﺷﺪﻧﺪ ، (ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ) ﺗﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮﻧﺪ] ➖حکومت و سلطنت حضرت سلیمان علیه السلام نمونه ای کوچک از حکومت و سلطنت مهدوی است. قدرت وزیر حضرت سلیمان که توانست تخت ملکه سبا را جا به جا کند در برابر علم خلیفه الهی آخر الزّمان قطره ای کوچک در اقیانوسی بزرگ است. ➖توجه در سلطنت و حکومت الهی حضرت سلیمان علیه السلام تا حدودی می تواند تذکری باشد برای پذیرش حکومت الهی حضرت مهدی سلام الله علیه. خدای تعالی انبیاء فراوانی را در روی زمین برای هدایت و راهنمایی انسان ها مبعوث نموده و به آن ها نبوت داده است، اما هیچ یک را سلطنت و حکومتی همچون سلطنت و حکومت حضرت داوود و حضرت سلیمان علیهماالسلام اعطا نکرده است و به این دو نبی حکومتی خاص اعطا کرده و دست آن ها را در بسیاری از امور باز گذاشته است. خلاصه مقدمه اول ادامه دارد...

#سلسله_مباحث_مهدویت بر اساس کتاب #مهدویت_حاکمیت_مطلق_خدا_در_خلق 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ⚪️مقدمه کتاب 🔺خلاصه مقدمه #اول: 1⃣#معنی_و_مفهوم_مهدویت 👈ادامه خلاصه مقدمه اول: ➖علي بن إبراهيم، قال: أعطي داود و سليمان ما لم يعط أحد من أنبياء الله من الآيات، علمهما منطق الطير، و الان لهما الحديد و الصفر من غير نار، و جعلت الجبال يسبحن مع داود، و أنزل الله عليه الزبور، فيه توحيده، و تمجيده، و دعاؤه، و أخبار رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و أمير المؤمنين و الأئمة (صلوات الله علیهم اجمعین) من ذريتهما، و أخبار الرجعة و القائم (سلام الله علیه)، لقوله: {وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ}(الانبیاء ۱۰۵) خداوند به داود و سلیمان آیاتی عطا کرد که به هیچ یک از انبیاء از آن آیات عطا نکرده است. به آن ها زبان پرندگان را آموخت، به دست آن ها آهن را بدون آتش نرم کرد و کوه ها همراه داود تسبیح می گفتند. خداوند زبور را بر او نازل کرد که در آن توحید، تمجید و دعا و اخبار رسول خدا و امیرالمومنین و ائمه صلوات الله علیهم اجمعین از فرزندان آن ها و اخبار رجعت و قیام حضرت حجت عجل الله فرجه الشریف وجود دارد. دلیل این مطلب هم این آیه شریفه است که خداوند متعال می فرماید: (ما در زبور بعد از ذکر نوشتیم که بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد). ➖یکی از عطاهای خداوند به حضرت داود و سلیمان علیهما السلام آموختن زبان پرندگان بود. البته این به آن معنا نیست که به پیامبر خاتم و دیگر انبیاء و ائمه صلوات الله علیهم اجمعین زبان پرندگان را تعلیم نداده است، بلکه آن ها نیز این علم و آگاهی را دارند، اما این خصوصیت ویژه ای برای حضرت داود و حضرت سلیمان علیهما السلام است که حاکمیت و سلطنت خود را با آن اقامه می کنند.(ضمانت آهو توسط امام رضا و پیامبر و امام صادق صلوات الله علیهم اجمعین و یا صحبت با حیوانات دیگر توسط ائمه در روایات به طور مکرر وارد شده است) ➖بنابر این حضرت داود و سلیمان علیهما السلام بر خلاف سایر انبیاء بر پرندگان و حیوانات هم خلافت و سلطنت داشتند. چنین خلافتی می تواند نمونه ای باشد از حکومت الهی حضرت حجه بن الحسن المهدی صلوات الله علیه که آن حضرت در دوران حکومت الهی نیز بر پرندگان و حیوانات حکومت خواهد کرد. ➖در ادامه سخن تفسیر علی بن ابراهیم قمی پس از بیاندخصوصیات ویژه حضرت داود و سلیمان علیهما السلام و ذکر اخبار انبیاء و رجعت در زبور، بین این خصوصیات و آیه {وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبورِ...} پیوند زده می شود و بیان می شود که حضرت داود علیه السلام و پیروانش از ولایت و سرپرستی ائمه صلوات الله علیهم اجمعین در حکومت الهی در آخر الزمان مطلع شده اند. ➖حاکمیت حضرت سلیمان علیه السلام نمونه ای از سلطنت الهی بوده است که در مقطعی از زمان در قسمتی از کره زمین وجود داشته است. نظیر این سلطنت و خیلی فراتر از این حکومت، در کل خلقت توسط خلیفه الهی به تقدیر خداوند جریان پیدا خواهد کرد و آن چه از مهدویت مورد نظر است حکومتی است بسیار فوق العاده و فراتر از آن چه که به فکر بشر بیاید. #تذکر_به_قدرت_و_سلطنت_الهی_راهی_برای_پذیرش_حکومت_مهدوی ➖خدا هرگاه بخواهد و اراده کند می تواند هر آن چه را که ایجاد کرده از بین ببرد و خلق دیگری ایجاد نماید، چنان که فرمود: {إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ} (فاطر، ۱۶) ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ. و می فرماید: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب}ِ (الرعد، ۳۹) ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺤﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ، ﻭ "ﺍمّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ "ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ. و بسیاری از آیات و روایات دیگر که نشان دهنده قدرت الهی است. خلاصه مقدمه اول ادامه دارد...

#سلسله_مباحث_مهدویت بر اساس کتاب #مهدویت_حاکمیت_مطلق_خدا_در_خلق 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ⚪️مقدمه کتاب 🔺خلاصه مقدمه #اول: 1⃣#معنی_و_مفهوم_مهدویت 👈ادامه خلاصه مقدمه اول: ➖علي بن إبراهيم، قال: أعطي داود و سليمان ما لم يعط أحد من أنبياء الله من الآيات، علمهما منطق الطير، و الان لهما الحديد و الصفر من غير نار، و جعلت الجبال يسبحن مع داود، و أنزل الله عليه الزبور، فيه توحيده، و تمجيده، و دعاؤه، و أخبار رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و أمير المؤمنين و الأئمة (صلوات الله علیهم اجمعین) من ذريتهما، و أخبار الرجعة و القائم (سلام الله علیه)، لقوله: {وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ}(الانبیاء ۱۰۵) خداوند به داود و سلیمان آیاتی عطا کرد که به هیچ یک از انبیاء از آن آیات عطا نکرده است. به آن ها زبان پرندگان را آموخت، به دست آن ها آهن را بدون آتش نرم کرد و کوه ها همراه داود تسبیح می گفتند. خداوند زبور را بر او نازل کرد که در آن توحید، تمجید و دعا و اخبار رسول خدا و امیرالمومنین و ائمه صلوات الله علیهم اجمعین از فرزندان آن ها و اخبار رجعت و قیام حضرت حجت عجل الله فرجه الشریف وجود دارد. دلیل این مطلب هم این آیه شریفه است که خداوند متعال می فرماید: (ما در زبور بعد از ذکر نوشتیم که بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد). ➖یکی از عطاهای خداوند به حضرت داود و سلیمان علیهما السلام آموختن زبان پرندگان بود. البته این به آن معنا نیست که به پیامبر خاتم و دیگر انبیاء و ائمه صلوات الله علیهم اجمعین زبان پرندگان را تعلیم نداده است، بلکه آن ها نیز این علم و آگاهی را دارند، اما این خصوصیت ویژه ای برای حضرت داود و حضرت سلیمان علیهما السلام است که حاکمیت و سلطنت خود را با آن اقامه می کنند.(ضمانت آهو توسط امام رضا و پیامبر و امام صادق صلوات الله علیهم اجمعین و یا صحبت با حیوانات دیگر توسط ائمه در روایات به طور مکرر وارد شده است) ➖بنابر این حضرت داود و سلیمان علیهما السلام بر خلاف سایر انبیاء بر پرندگان و حیوانات هم خلافت و سلطنت داشتند. چنین خلافتی می تواند نمونه ای باشد از حکومت الهی حضرت حجه بن الحسن المهدی صلوات الله علیه که آن حضرت در دوران حکومت الهی نیز بر پرندگان و حیوانات حکومت خواهد کرد. ➖در ادامه سخن تفسیر علی بن ابراهیم قمی پس از بیان خصوصیات ویژه حضرت داود و سلیمان علیهما السلام و ذکر اخبار انبیاء و رجعت در زبور، بین این خصوصیات و آیه {وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبورِ...} پیوند زده می شود و بیان می شود که حضرت داود علیه السلام و پیروانش از ولایت و سرپرستی ائمه صلوات الله علیهم اجمعین در حکومت الهی در آخر الزمان مطلع شده اند. ➖حاکمیت حضرت سلیمان علیه السلام نمونه ای از سلطنت الهی بوده است که در مقطعی از زمان در قسمتی از کره زمین وجود داشته است. نظیر این سلطنت و خیلی فراتر از این حکومت، در کل خلقت توسط خلیفه الهی به تقدیر خداوند جریان پیدا خواهد کرد و آن چه از مهدویت مورد نظر است حکومتی است بسیار فوق العاده و فراتر از آن چه که به فکر بشر بیاید. #تذکر_به_قدرت_و_سلطنت_الهی_راهی_برای_پذیرش_حکومت_مهدوی ➖خدا هرگاه بخواهد و اراده کند می تواند هر آن چه را که ایجاد کرده از بین ببرد و خلق دیگری ایجاد نماید، چنان که فرمود: {إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ} (فاطر، ۱۶) ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ. و می فرماید: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب}ِ (الرعد، ۳۹) ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺤﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ، ﻭ "ﺍمّ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ "ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ. و بسیاری از آیات و روایات دیگر که نشان دهنده قدرت الهی است. خلاصه مقدمه اول ادامه دارد...

﷽ ٠١/٠٠۱ 🎧. کتاب صوتی: #امام_شناسی 📌. درس اول: عصمت انبیاء و ائمه علیهم السلام ✍🏼. مولف: #علامه_طهرانی قدس سره 📗. جلد : #اول | ص ۵ - ۱۹ ⏰. زمان: ۳۸ دقیقه

﷽ ٠١/٠٠۱ 🎧. کتاب صوتی: #امام_شناسی 📌. درس اول: عصمت انبیاء و ائمه علیهم السلام ✍🏼. مولف: #علامه_طهرانی قدس سره 📗. جلد : #اول | ص ۵ - ۱۹ ⏰. زمان: ۳۸ دقیقه #الحسين_سفينة_النجاة #من_ماسک_میزنم #ما_ملت_امام_حسینیم #محرم اللهم عجل لولیک الفرج

🔴 #رازچشمه آب در حرم حضرت اباالفضل علیه السلام... 🔵همان آبي كه بر فرزندان پيامبر در #ظهرعاشورا ۱۴ قرن پيش بستند، امروز در حرم قمر بني هاشم، به طرز #معجزه‌آسايي #نابينا را #بينا مي‌كند.. ✨ #بيمار‌سرطاني را شفا مي‌دهد و از ۵۰ سال قبل تاكنون اين آب در يك سطح ثابت مانده و هر چه از آن استفاده مي‌شود نه كم و نه زياد مي‌شود... ✅آیت الله سيد عباس کاشاني حائري اینگونه نقل کرده است : 💠« روزي در بيت آيت الله حکيم بودم که کليددار آستان مقدس حضرت ابوالفضل عليه السلام تلفن کرد و گفت: سرداب مقدس حضرت ابوالفضل عليه السلام را آب گرفته و بيم آن مي رود که ويران گردد و به حرم مطهر و گنبد و مناره ها نيز آسيب کلي وارد شود شما کاري بکنيد. 🌟آنگاه گروهي از علماي نجف از جمله اينجانب به همراه ايشان به کربلا و به حرم مطهر حضرت ابوالفضل عليه السلام رفتيم. 🔰آن مرجع بزرگ براي بازديد به طرف سرداب مقدس رفت و ما نيز از پي او آمديم . 💎 اما همين که چند پله پايين رفتند ديدم نشست و با صداي بسيار بلند که تا آن روز نديده بودم شروع به گريه کرد. همه شگفت زده و هراسان شديم که چه شده است؟ 💥 منظره اين بود : ديدم قبر شريف ابوالفضل عليه السلام در ميان آب بسان جايي که از هر سو به وسيله ديوار بتوني بسيار محکم حفاظت شود در وسط آب قرار دارد اما آب آن را نمي گيرد 🌹 درست همانند قبر سالارش حسين عليه السلام که متوکل بر آن آب بست اما آب به سوي قبر پيشروي نکرد و آنجا را حاير حسيني ناميدند. ✍این آب چند ویژگی دارد. #اول اینکه اگرچه راکد است، هرگز رنگ و طعم آن از دست نرفته و گندیده نشده است. ویژگی #دوم آن که سطح آب بالاتر از قبر مطهر آقا ابوالفضل(علیه السلام) است آب از دیواره دور قبر به داخل نفوذ نمی‌کند... 💖السلام علیک یا اباالفضل العباس علیه السلام...