✔️#بصیرت‌وانتظارفرج 1 ۞برکات انتظار۞ ✨رسول خدا مي‌فرمايند: 💎 «اَفْضَلُ الْعِبادَةِ، اِنتظارُ الْفَرَجِ» برترين عبادت، انتظار فرج است. 🔸معلوم است كه فرج بايد مسأله بسيار مهمی باشد كه چنين نتایجی برايش هست و حکايت از آن دارد که در حقيقت «انتظار فرج» يك فرهنگ است و نه يک عمل خاص. بر همين اساس بنا داريم بر روی موضوع انتظار تأمّل کنيم تا روشن شود انتظارِ فرج، چه سبك و سیاقی دارد كه بالاترين عبادات محسوب می‌شود. ادامه دارد.... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج 2 ۞قلّه‌ی‌بلوغ‌جهان( بخش‌اول)۞ 💎ابتدا بايد روشن شود در «انتظار فرج» به كجا بايد نظر کرد؛ چون در شرایطی شما منتظر هستيد، که چیزی را در افق خود بشناسيد، و به آن افق به اميد ظهور آن چيز نظر ‌کنيد. از آن جايی‌كه پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله خاتم پيامبران هستند با ايشان تاريخِ زمين به قله‌ی انتهايیِ بلوغ خود مي‌رسد و دُور عالَم كه با حضرت آدم (ع) شروع شده با به صحنه‌آمدن آخرين پيامبر صلی الله علیه و آله ، بستر ظهور نهايی‌ترين کمالات می گردد، پس بايد ظهور نهايی را بسيار مهم ارزيابی کنيم. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج 3 ۞قلّه ی بلوغ جهان( بخش دوم)۞ 💎آن‌قدر ظهورِ جنبه‌ها‌ی نهايی کمالِ عالم حتمی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله از يک طرف می‌فرمايند: 💎نزديکی من به قيامت در حد نزديکی دو انگشت است. 💎 و از طرف ديگر می‌فرمايند: «وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ فِيهِ وَلَدِيَ الْمَهْدِي‏» سوگند به آن‌كه مرا به حق مبعوث كرده اگر نماند از دنيا مگر يك روز، هر آينه آن روز را خداوند آن‌قدر طولانی می ‌کند تا فرزندم مهدى ظهور كند. 💎در چنین شرایطی تمام آنچه لازم بود با ظهور آخرين دين ظاهر شود پيش می‌آيد و لذا با ظهور ایشان همه‌ی حقايقِ غيبی که امکان ظهور دارند، به صحنه‌ی ظهور می آيند. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🔻لطفا #نشر_دهید ➣ #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج 4 ۞قلّه ی بلوغ جهان( بخش سوم)۞ ✨نه‌تنها رسول خدا عصاره‌ی همه‌ی پيامبرانند که مهدی نيز باطن شريعت همه‌ی انبياء می ‌باشد. ✨ حضرت عیسی (ع) مأموريتی دارند غير از آنچه حضرت موسی (ع) مأمور آن هستند. ✨ ولی خاتم‌ الرسل (ص) در مقام ظهور جامعيت اسماء الهی به صحنه آمدند تا عصاره‌ی کار همه‌ی انبياء را به ميدان بياورند. ✨ و بر همين اساس خداوند با تمام اسمائش در قرآن ظاهر شده، قرآنی که بر قلب پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده و با آن متحد گشته است. ✨با توجه به اين‌که اسماء الهی تماماً در آخرين دين ظاهر شده و با توجه به اين که اميرالمؤمنين علیه السلام می ‌فرمايند: «ما مِنْ عِلْمٍ اِلاّ وَ اَنَا اَفْتَحُهُ وَ ما مِنْ سِرٍّ اِلاّ والْقائمُ يَخْتِمُهُ» هيچ علمی نيست مگر اين که من آن را گشودم و هيچ سرّی نيست مگر آن که قائم آن را به انتها رساند. ✨پس همه‌ی اسرار دين توسط حضرت قائم علیه السلام ظاهر می‌شود. دُور اين جهان، با ظهور مقدس امام زمان به انتها و کمال خود می‌رسد. ادامه دارد..... #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۵ ۞زیبایی های انتظار فرج( بخش اول)۞ ✨زيباترين اعتقاد، اعتقاد به اين نکته‌ی مهم است که بدانيم مقصد و مقصود همه‌ی انبياء و اولياء، ظهور وجود مقدس امام زمان(عج) است. ✨دراين رابطه حضرت صادق(ع) می‌فرمايند: ✨آيا شما دوست نداريد كه حق ظاهر شود و عدالت در شهرها برقرار گردد و حالِ همه‌ی بندگان خدا نيکو شود و كلمه‌ی الهی جمع گردد و ميان دل‌هاى پريشان الفت پديد آيد و خدا در سراسر زمين معصيت نشود و حدود الهى بر خلقش اقامه و حق به صاحبش برگردد تا هيچ حقى از ترس هيچ خلقى زير پرده نماند؟ به خدا ای عمّار! كسى از شما بر اين حالِ انتظاری‌كه داريد نميرد جز آن‌كه در نزد خداى عز وجل از بسياری از حاضرين بدر و احد افضل باشد.» ✨ملاحظه کنید انتظار آگاهانه به ظهور مهدی(عج) شخصیت معنوی انسان را تا کجا متعالی می کند که از بسیاری از حاضران بدر و احد افضل می شود. ✨باز حضرت صادق(ع) در رابطه با نظر به حضرت مهدی (عج ) می ‌فرمايند: «لَوْ اَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ اَيّام حَياتي» اگر او را درک کنم همه‌ی عمر در خدمتش خواهم بود. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۶ ۞زیبایی‌های‌انتظارفرج(بخش‌دوم)۞ ✨زيبايی انتظار به‌قدری است که امام حسين (ع) نقل می‌فرمايند: ✨مردی نزد پدرم آمد و از اوصاف مهدی (عج) پرسيد. حضرت اميرالمؤمنين وقتی صفات او را ذکر کردند با حالتی سرشار از عشق و شيدايی «أوْمَأ بِيدِهِ إلي صَدْرِهِ شوقاً إلي رُؤْيتِهِ» به سينه‌ی خود اشاره کردند و فرمودند مشتاق ديدار او هستم. ✨آن‌قدر جايگاه حضرت مهدی(عج) ارزشمند است که حضرت موسی(ع) از خدا تقاضا می‌کنند: «پروردگارا مرا قائم آل محمد قرار بده و خداوند فرمود: او از نسل احمد است» ✨ اين‌ها نشان می‌دهد افق همه‌ی انبياء و اولياء شرایطی است که وجود مقدس امام زمان‌(عج) در آن ظهور مي‌کنند؛ چون اگر كسی بخواهد با تمام رحمت‌های ممكنی كه خداوند در صحنه‌ی حيات بشريت ظاهر می‌كند ملاقات نماید، بايد تقاضای حضور در زمان حضرت صاحب (عج) را داشته باشد و همواره تمنّای چنين شرايطی در او شعله‌ور بماند و انتظار فرج به معنی کامل آن از اين قرار است. ✨انسانِ منتظر، نظر به قطبی دارد كه تمام اسماء الهی در آن شرايط از باطن به ظاهر می‌آيد و سرّی‌ترين حقايق عالم آشکار می‌شود به طوری که در هيچ شرايطی تا آن اندازه زمينه‌ی نمايش حق فراهم نبوده است. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۷ ۞زیبایی‌های‌انتظارفرج(بخش‌سوم)۞ ✨بايد بر اين نکته تأمل کرد که راز برکاتی كه انتظار فرج در بر دارد در كجاست و چرا اين‌همه بركت در چنين فرهنگی نهفته است؟ ✨اصلی‌ترين حالتِ روحی که در فرهنگ انتظارِ فرج برای جامعه پديد می‌آید، فرهنگ گذار از وضع موجود و نظر به وضع مطلوب و زندگی با وضع مطلوب است. ✨انسان منتظر در فرهنگ انتظاری که شیعه ترسیم کرده، شخصیتی است که نسبت به آن‌چه بر جهان می گذرد از آن جهت که حجاب حقيقت است، راضی نيست و شرایطی را می‌شناسد كه محل و مجلای حقيقت است. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۸ ۞زیبایی‌های‌انتظارفرج(بخش‌چهارم)۞ ✨انسان منتظر نظرش به شرایطی است كه در آن شرایط، بسیاری از ابعاد سرّی و غيبیِ وجود انسان و عالمِ وجود، ظاهر می‌شوند و حقایقی در آن شرايط ظهور می‌کند که در حال حاضر هنوز ظاهر نشده و به همين جهت بسیاری از ابعاد حقيقت، تنها و بی‌جواب مانده و ائمه‌ی معصومين(ع) با نظر به آن شرايط، بر برکات انتظار تأکيد فراوانی نموده‌اند و زمان غيبت حجت الهی را شرايط پروراندن روحيه‌ی انتظار به‌حساب آورده و بر پايدارماندن بر عهد انتظار از طريق تبعيت از فقها تأکيد دارند. ✨از جمله حضرت امام حسن عسکري (ع) می‌فرمايند: «فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ وَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشِّيعَةِ لَا جَمِيعَهُم‏» و اما هركس از فقيهان كه نفس خود را پاس دارد و دين خود را حفظ كند و به مخالفت با هواهاى نفس خويش برخيزد و فرمان خداى را اطاعت كند، بر مردم است كه از او تقليد كنند و چنين خصوصیاتی را بعضى از فقيهان شيعه دارا هستند و نه همه‌ی آنان‏. ✨از اين طريق دوره ی غيبت امام معصوم دوره‌ی آمادگی جهت به ‌ظهورآمدن سرّی‌ترين حقيقت عالم وجود می گردد. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۹ ۞اولین حجاب حقیقت (بخش‌اول)۞ ✨در صدر اسلام افکاری به صحنه آمد كه حقيقت اسلام را که رجوع به انسان معصوم بود به حجاب برد. ✨ با رحلت پيامبر(ص) چهره‌ی حقیقی اسلام به حاشيه رفت و دیگر در سطح روابط اجتماعی از آن اسلام خبری نبود، اسلامی كه مسلمانان به كمك آن در امور معرفتی و اخلاقی قدم به قدم بالا بيايند و آماده شوند جهت نيل به عالی‌ترين معارف قدسی و فضائل اخلاقی. ✨اين اولين نکته‌ای است که بايد مدّ نظر عزيزان باشد. چنان‌که مقام معظم رهبری«حفظه‌الله»‌ مي‌فرمايند: ✨مسئله‌ی غدير، صرفاً يك مسئله ‏اى كه ما جمع شيعه به آن اعتقاد داريم و يك عده از مسلمان‏ها هم به آن اعتقاد ندارند، اين نيست. در نگاه تاريخى به اسلام و در تحليل تاريخىِ حوادث صدر اسلام، موضوع غدير - يعنى نصب جانشين- يك ضرورتى بود كه اگر آن‏چنان كه تدبير شده بود - تدبير رحمانى و الهى، و تدبير نبوى- عمل مىیشد، بدون ترديد مسير تاريخ بشر عوض مى ‏شد و امروز ما در جايگاه بسيار جلوترى از تاريخ طولانى بشريت قرار داشتيم». ✨آری موانعی پیش آمد که نگذاشت اسلام حقيقت خود را بنماياند. البته اگر جامعه‌ی اسلامی با مديريت ائمه(ع) اداره می شد معنايش اين نبود كه بشر، دوران انتظارى نمی داشت و خود در طول اين دوازده نسل، به نهايت مطلوب خود می رسيد، بلکه بنا به فرمايش مقام معظم رهبری«حفظه‌الله»: «بشر نياز به يک دوران انتظار داشت تا بتواند آن جامعه‌ی آرمانی را تحقق بخشد». ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۱۰ ۞اولین حجاب حقیقت (بخش‌دوم)۞ ✨وقتي اهل‌البيت(ع) از مديريت جامعه حذف شدند، اسلامی به صحنه آمد كه نمی‌توانست ابعاد الهی انسان‌ها را قانع‌كند. امويان و عباسيان جهت رفع نقصِ پيش‌آمده از يک طرف کتاب‌های زیادی را از يونان ترجمه و وارد جامعه كردند و از طرف ديگر اسرائيليات را برای تفسير دين وارد دين نمودند تا به کمک اندیشه‌ی یهودی، قرآن را تفسير كنند. ✨مسلمانان عملاً از اوّلی‌ترين نتایجی که می‌توانستند از اسلام بگيرند مثل عدالت و آزادی محروم شدند. در حالي‌که بنا به تعبير مقام معظم رهبری(حفظه الله ) : ✨«اگر آن دست به دست شدن امانتِ نبوى و گسترش كمّى و كيفىِ متناسب و درست، انجام میگرفت، امروز بشر اين نيازها را گذرانده بود. نيازهاى فراوان ديگرى ممكن بود براى بشر پيش بيايد كه امروز ما آن نيازها را حتى نمی شناسيم. آن نيازها ممكن بود باشد؛ اما ديگر اين‏قدر ابتدايى نبود. امروز ما و جامعه‏ ى بشرى، همچنان در دوران نيازهاى ابتدايىِ بشرى قرار داريم. در دنيا گرسنگى هست، تبعيض هست - كم هم نيست؛ بلكه گسترده است، به يك جا هم تعلق ندارد؛ بلكه همه جا هست - زورگويى هست، ولايت نابحق انسان‏ها بر انسان‏ها هست؛ همان چيزهايى كه چهار هزار سال پيش، دو هزار سال پيش به شكل‏هاى ديگرى وجود داشته است. امروز هم بشر گرفتار همين چيزهاست و فقط رنگ‏ها عوض شده است.» ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج۱۱ ۞اولين‌حجابِ‌حقيقت(بخش‌سوم) ▫️وقتي نور اهل البيت(عليها السلام) در حجاب رود چيزهايي جايگزين اسلام مي شود که حقيقتاً اسلام نيست. و اين اولين حجاب بزرگي بود كه اسلام حقيقي را پوشاند. در حالي که اگر چشم ها از غدير برداشته نشده بود، «غدير» شروع آن روندى بود كه می‌توانست بشر را از اين مرحله خارج كند و به مراحل ديگرى وارد كند. «آن وقت نيازهاى لطيف‏‌تر و برتر و خواهش‏‌ها و عشق‏‌هاىِ به مراتب بالاترى، چالش اصلى بشر را تشكيل می‌داد... اين پايه‏‌ها را پيغمبر اسلام بنيان گذارى كرد و براى حفاظت از آن، مسأله‏‌ی وصايت و نيابت را قرار داد؛ اما تخلّف شد. اگر تخلّف نمی‌شد، چيز ديگرى پيش می‌آمد». ادامه دارد..... #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۱۲ ۞حجاب‌آخرالزمانی(بخش‌‌اول) آن‌چه موجب شده تا عزيزان در موضوع «مهدويت و انتظار» با دقت فراوان بحث را دنبال کنند، پيچيدگي حجابي است که در آخرالزمان به صحنه مي آيد، حجابي که به ظاهر نجات بخش است ولي در باطن ظلمت است. در همين رابطه فرموده اند دجّال بسيار جذّاب به صحنه مي آيد نه مثل چنگيزخان مغول، بلکه راه حل هايي نشان مي دهد و برنامه هايي مي ريزد که اکثراً معتقد مي شوند آن برنامه ها آن ها را از مشکلات زندگي شان نجات مي دهد، به طوري که همه ي مجذوبين دجّال مسخ مي شوند و از حقيقت انساني خارج مي گردند، بدون اين كه بفهمند حيوان شده اند. اين که فرموده اند دجّال يك چشم دارد حاکي از يك بُعدي بودن شخصيت او است که نمي تواند به ساحات قدسي عالم و آدم نظر کند... ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۱۳ ۞حجاب‌آخرالزمانی(بخش‌‌‌دوم)۞ ....او مجذوبينِ خود را گرفتار ظاهر زندگي مي كند، در حدّي که به همان ظاهر قانع مي شوند و از فطرت انساني که به ساحاتي ديگر گرايش دارد فاصله مي گيرند. با دقت به اين مسائل است که روشن مي شود ظلمات آخرالزماني، سياه ترين و ظلماني ترين حجاب ها است. چون شرايط طوري است که اکثراً متوجه ريشه هاي بحران نيستند و به همين جهت فرموده اند ياران حضرت مهدي(عجل الله) قليل مي باشند و اکثر افراد، دجّال زده اند و نمي فهمند که از ارتباط با حقيقت محرومند و از دجّال دفاع مي کنند كه چرا مي گوييد او حجاب حقيقت است؟ اگر كسي ظلمات آخرالزماني را نشناسد و در زهد و عبادت و مقام اتصال به حق حضور نيابد، رجوع او رجوعِ به دجّال است و يک چشم داشتن. چنين کسي اصلاً نمي فهمد فرهنگ انتظار يعني چه، هر چند به ادعا بگويد منتظر حضرت است..... ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۱۴ ۞حجاب‌آخرالزمانی(بخش‌‌‌سوم) اولين طليعه ي بركت انتظار فرج وقتي شروع مي شود كه انسانِ منتظر بتواند بفهمد چه نوع ظلمتي جلوي ظهور نوراني امام را گرفته و موجب شده امام همچنان در غيبت باقي بمانند انسان ها بايد در گره زدن جانِ خود به خدا نقشي فعّال داشته باشند و اين کار با توجه به امامي معصوم که واسطه ي بين انسان ها و خداوند است انجام مي گيرد و در اين حالت است که انتظار با تمام شور و حرارت شروع مي شود و انسان ها از جهان مادي و ماشيني شده فاصله مي گيرند زيرا «ساکنان جهان ماشيني، با همه چيز مثل ماشين رفتار مي کنند، آنان طبيعت را سرد و بي عاطفه مي يابند و خودشان هم مثل آن مي شوند.» ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۱۵ ۞حجاب‌آخرالزمانی(بخش‌‌‌‌چهارم) ⚪️🔹در اوايل انقلاب اسلامي، نور حضرت صاحب الامر(عجل الله) تا اندازه اي ظاهر شد و در نتيجه آن ظهور نسبي، شور و شوق آسماني شدن همراه با آرمان هاي بلند انساني، اکثر افراد جامعه را فرا گرفت ولي ما دوباره معصيت كار شديم و نور امام در غيبت بيشتر رفت، باز بحمدالله به شعارها و اهداف انقلاب اسلامي روي آورديم به اميد آن که شرايط ظهور تامّ حضرت فراهم شود زيرا مهدي(عجل الله) در مقام امامت خود يك حقيقت است و چون اکثر مردم ايران ظلمات حاكميت شاه را فهميدند و به امام خميني«رضوان الله عليه» به عنوان نايب امام زمان(عجل الله) روي آوردند نور حضرت صاحب الامر(عجل الله) به ميان آمد. حال اگر مردم به نحوي نظر خود را به انديشه اي غير از انديشه ي امام خميني«رضوان الله عليه» بيندازند نور حضرت صاحب الامر(عجل الله) ضعيف مي شود؛ زيرا غيبت و ظهور و فرج و خفاي امام(عجل الله) شدت و ضعف برمي دارد مگر آن که فرج كلي فرا رسد...... ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۱۶ ۞حجاب‌آخرالزمانی(بخش‌‌‌‌پنجم) 💎....در همين رابطه حضرت امام صادق(عليها السلام)به زُراره مي فرمايند: 🌟 «اَعْرِفْ إِمَامَكَ فَإِنَّكَ إِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّر» امام خود را بشناس كه اگر او را شناختى، زيانى به تو نخواهد رسيد خواه اين كار زود بشود يا دير. 💠اين روايت با طرح موضوع تقدم و تأخرِ فرج، ما را متوجه شدت و ضعف در نور ظهور مي کند ولي چون بحث ما فعلاً در مورد رواياتي است كه انتظار فرج را بالاترين عبادت مي داند و يا مي فرمايند: 🌟«اِنْتِظارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَج» انتظار فرج به خودي خود فرج است، به موضوع شدت و ضعف فرج نمي پردازيم..... ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج