📌#نـــــبرد_قرقیسیا
6⃣
✅4 . نیروهای درگیر در نبرد قرقیسیا
بنابر آنچه از روایات اهل سنت به دست می آید طرفین درگیر در نبرد قرقیسیا، ترکان، رومیان و لشکر سفیانی هستند . در اینجا به برخی از روایاتی که در این زمینه وارد شده اند اشاره می کنیم:
✅سفیانی با سپاهش بر آنها #پیروز می شود و ترک و روم را در قرقیسیا می کشد (24) .
☘و در جایی دیگر آمده است:
💫... پس در آن هنگام ترکان و رومیان اجتماع کرده و با یکدیگر به نبرد برمی خیزند و #سه_پرچم در شام برافراشته می شود، آنگاه سفیانی باآنها جنگ می کند تا در منطقه قرقیسیا به آنها می رسد (25) .
🔅در روایت دیگری چنین آمده است:
🔅زمان وارد شدن سفیانی به کوفه بعد از نبرد او با ترکان و رومیان در قرقیسیا است (26) .
☘در روایتی که عبدالله بن زبیر از امام علی (ع) نقل می کند نیز از حضور دو عبدالله (27) و سپاه آنان در قرقیسیا سخن گفته شده است:
✨به دنبال عبدالله برمی خیزد تا اینکه سپاهیان آنها در قرقیسیا در کنار #نهر با یکدیگر رودرو می شوند (28) .
☘منابع شیعی نیز از درگیری لشکر سفیانی با ترکان خبر می دهند، مؤلف عصر ظهور در این زمینه چنین می نویسد:
✨اما طرف مقابل سفیانی در این نبرد از نظر اکثر روایات ترکان هستند ولی منظور از ترکان در اینجا چیست؟ آنچه به نظر می رسد و به طبیعت امر نزدیک تر است اینکه آنها سپاهیان ترک زبان هستند; چراکه درگیری و نزاع بر سر دارائی است که نزدیک مرزهای سوریه و ترکیه وجود دارد ... (29)
پی نوشتها:
1 . سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ص 894، به نقل از: الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 136 .
2 . همان، ص 896 .
♻️ #شب_قدر دلیلی محكم بر حقانیت شیعه
🌷 حضرت #امام_باقر سلام الله علیه فرمودند :
🎀 اى گروه شيعه ! با سوره "إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَيْلَةِ الْقَدْر"ِ (با مخالفان) #بحث كنيد تا #پيروز شويد ،
به خدا سوگند كه اين سوره #حجت خداى تبارک و تعالى است بر خلقش پس از پيغمبر صلی الله علیه و آله ، به راستى آن سَرْوَر دين شما است و به راستى آن نهايت دانش ما است.
🎀 اى شيعیان! بحث كنيد با "حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ"
یعنی "حم ، سوگند به این کتاب روشنگر که ما آن را در شبی پر برکت نازل کردیم ما همواره انذارکننده بوده ایم."
چون این نزول بعد از #رسول_خدا صلی الله علیه و آله قطعا تنها برای #والیان_امر (ائمه علیهم السلام) است.
📚 الكافی، ج ۱، ص ۲۴۹
تأويل الآيات، ص ۷۹۶
مرآة العقول، ج ۳، ص ۸۷