eitaa logo
@Imam7tom
432 دنبال‌کننده
17.7هزار عکس
17.3هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا شیعیان بخاطر علی(ع) در پایان خواندن میگویند: صدق الله العظيم این تحریف است ✅توضیحات واژه ي «العليّ» هشت بار و «عظيم» شش مرتبه به عنوان وصف خداي متعال در قرآن كريم آمده است؛ كه در دو مورد: «و هو العلي العظيم و او (خدا) بلند مرتبه و با عظمت است با هم آمده‌اند». هیچ ارتباطی به حضرت امیر(ع) ندارد. پیامبر هم از این واژه استفاده میکردند از ابن عباس نقل شده كه پيامبر(ص) به امام علي(ع) دادند تا به كفّار، يهوديان و مسيحيان، براي دعوت به اسلام نامه بنويسد؛ وقتي نامه به دست يهوديان رسيد، عبدالله بن سلام تصميم گرفت به خدمت پيامبر(ص)برسد و سؤالات مشكلي از تورات، بپرسد و جواب صحيح را از مسلمان بشنود؛ وقتي به حضور حضرت رسيد، يكي از سؤالات او چنين بود: «به من خبر بده آغاز و پايان قرآن به چيست؟ حضرت جواب دادند: «يابن سلام! ابتداؤه بسم الله الرحمن الرحيم و ختمه صدق الله العليّ العظيم: ابن سلام! آغاز قرآن (بسم الله الرحمن الرحيم) و پايان آن (صدق الله العظيم) است.» 📚بحار الانوار ج 56، ص 37.
تکلیف پاداش مردان بهشتی معلوم است، سکس با ، در قرآن اشاره شده زنان بهشتی نیز در خدمت مردان هستند، پس زنان در بهشت چیست؟ ✅نکته اول اینکه این تصور و تصویرسازی از کاملا غلط و ناقص است و اینکه پاداش بهشتیان را در رابطه جنسی خلاصه کنیم، به معنای عدم فهم صحیح از مقام بهشتیان می باشد. ✅نکته دوم؛ در بهشت اختصاص به مردان ندارد و کافیست این افراد که ایجاد شبهه میکنند، کمی آیات را دقیق تر بخوانند: «و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان در آن جا پاک و پاکیزه است». ضمیر «هم» در آیه به همه اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی. جمع زوج به معنای است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می‌فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛ آنها را با همسرانی درشت و چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است. پس داشتن در بهشت برای مرد و زن مطرح است. 📚بقره(2) آیه 25. 📚 دخان(44) آیه 54
💢 روایت میگوید در دست و پای شیطان در غُل و زنجیر است، اگر دست و پای شیطان در ماه بسته است چرا باز می‌کنیم؟ این عبارت به معنی آن نیست که واقعا دست و پای در غل و زنجیر است و او نمی تواند حرکتی کند، بلکه خداوند ویژه ای برای بندگان خود در این ماه صادر کرده که اگر به انجام شوند، نوعی خودکنترلی در او به وجود می آورد که این امر مقضی کردن را بی اثر کرده یا کُند می کند در نتیجه تمایل انسان به کمتر می شود. از سوی دیگر بر کارهایی که انسان در این ماه نباید انجام دهد - مثل و آشامیدن – دستورات دیگری نیز مانند قرائت قرآن، اذکار و ادعیه وارد شده و اضافه بر آن، دستورات خاص دیگر مانند نکردن و نگفتن که اینها از نظر ایمانی و محتوایی روزه را باطل می کنند، تاکید شده که همه اینها در کنار هم، موجبات تقرب به خدا و دوری از را فراهم می کند. اگر کسی به توجه نکرد و فقط آن را در و نیاشامیدن خلاصه کرد، این دست و پا بستن شیطان نیست چرا که این و سر سپردن به الهی نیست و حتی فرد ممکن است در این اثناء به حقوق دیگران نیز تعدی و تجاوز کند اما خود را هم به دلیل و نیاشامیدن، روزه دار به حساب آورد! 
‍ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 "چرا به علی بن موسی، امام هشتم شیعیان، "رضا" می گویند؟" :👇👇👇 🍃امام (ع) فرزندش "علی" (علیه السلام) را "رضا" لقب داده بود و گاهی می فرمود: "پسرم رضا را بگویید پیش من بیاید... به فرزندم رضا گفتم... فرزندم رضا گفت؛ امّا وقتی حضرت را مورد خطاب قرار میداد، می فرمود: یا أباالحسن. 📚عیون اخبارالرضا،صدوق،رضا مشهدی،جزء۱،صص۱۳_۱۴ح۲ از این روایت استفاده میشود كه امام كاظم(ع) عنایت خاصی به لقب "رضا" برای فرزندشان داشتند و به نحوی به دیگران گوشزد میكردند حضرت را "رضا" صدا بزنند. در وجه نام گذاری حضرت به "رضا" احادیثی وارد شده است، از جمله: احمد بن أبی نصر بزنطی به (ع) عرض كرد: گروهی از مخالفان شما گمان می كنند كه مأمون پدر بزرگوار شما را "رضا" لقب داده، آن هم بدین جهت كه امام(ع) را برای پذیرش راضی كرده است. امام جواد فرمود:👇 "به خدا سوگند! اینان دروغ می گویند، بلكه خدا پدرم را "رضا" نامیده، چون كه پسندیده خدا در آسمان بود و رسول خدا و أئمه هدی در زمین از او خوشنود بودند" بزنطی به امام گفت:👇 آیا همه پدران گذشته تو پسندیده خدا و رسول و ائمه نبودند؟ فرمود: چرا بزنطی پرسید: پس چرا تنها آن حضرت "رضا" نامیده شد؟ فرمود: "زیرا همان گونه كه دوستان و موافقان وی از حضرت راضی بودند، دشمنان و مخالفان نیز از او راضی بودند. چنین ویژگی برای هیچ كدام از پدران حضرت وجود نداشت، و بدین سبب است كه میان آنان، حضرت "رضا" نامیده شده است". 📚علل الشرایع،صدوق،موسسه الاعلمی،بیروت،جزء۱ص۲۷۷باب۱۷۲ 📝برخی از بزرگان در این باره نوشته اند:👇 خداوند در لوح محفوظ آن حضرت را "رضا" نامیده و با این نام گذاری اعلام فرموده است كه:👇 ۱- دوستان و دشمنان از حضرت راضی هستند.✅ ۲- فرشتگان از شمایل و اخلاق و اعمال امام رضایت دارند.✅ ۳- خدا از او راضی بوده و او را هم راضی كرده است.✅ 📚القاب الرسول وعترته(مجموعه نفیسه،ص۲۶۹)،کتابخانه حضرت ایت الله مرعشی نجفی(قدّس الله نفسهُ الزکیه)ص۶۷
‍ 📝 🔴 فاصله قیام یمانی و ظهور امام زمان (عج) چقدر است⁉️ ✔️ :  ✍طبق نظر مشهور، سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند، یمانی و خراسانی هم در این ماه قیام می‌کنند؛ بعد در ماه رمضان، ندای آسمانی شنیده می‌شود و در ماه ذی الحجۀ، قتل نفس زکیه اتفاق می‌افتد و در دهم ماه محرم، واقعه شریف ظهور امام مهدی علیه‌السلام رخ می‌دهد. بنابراین از نظر زمانی، سفیانی و یمانی، به ترتیب اولین و دومین نشانه حتمی ظهور در ماه رجب خواهد بود. امام جعفر صادق علیه‌السلام در روایت معتبر فرموده‌اند: «مِنَ الْأَمْرِ مَحْتُومٌ وَ مِنْهُ مَا لَیسَ بِمَحْتُومٍ وَ مِنَ‌ الْمَحْتُومِ‌ خُرُوجُ‌ السُّفْیانِی‌ فِی‌ رَجَبٍ‌[1]؛ خروج سفیانی از نشانه های حتمی و قطعی است و در ماه رجب روی خواهد داد.» از طرفی، طبق روایتی از امام باقر علیه‌السلام، سفیانی در سال ظهور امام مهدی علیه‌السلام، خروج می‌کند: «السُّفْیانِی وَ الْقَائِمُ فِی سَنَةٍ وَاحِدَة[2]؛ سفیانی و قائم هر دو در یک سال، نمایان می‌شوند.» از طرف دیگر، طبق روایت ذیل، سفیانی، یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز، اعلام خروج می‌کنند. امام باقر علیه‌السلام در این‌باره فرموده‌اند: «خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْیانِی وَ الْخُرَاسَانِی وَ الْیمَانِی فِی سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَیسَ فِیهَا رَایةٌ أَهْدَى مِنْ رَایةِ الْیمَانِی لِأَنَّهُ یدْعُو إِلَى الْحَق[3]؛ قیام سفیانی، یمانی و خراسانی، در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود که هدایت یافته ترین پرچم، پرچم یمانی است زیرا که به حق دعوت می کند.» اقوال مختلف در زمان و فاصله بین قیام یمانی و ظهور امام زمان علیه‌السلام  از مجموع روایات فوق، چنین نتیجه می‌شود که:  1⃣. اگر بر این مبنا باشیم که بین ظهور و قیام امام مهدی علیه‌السلام، تفاوتی وجود ندارد. نتیجه می‌گیریم 6 ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، سفیانی به عنوان اولین نشانه حتمی، در منطقه وادی یابس شام (سوریه)، شورش و قیام باطل خویش را آغار خواهد کرد. به عبارت دیگر، بین خروج سفیانی و ظهور و قیام امام مهدی علیه‌السلام، 6 ماه فاصله است. طبق این دیدگاه، بین ظهور و خروج (قیام) حضرت تفاوتی نیست. 2⃣. البته نظری دیگری هم مطرح است که بین قیام یمانی و ظهور امام مهدی علیه‌السلام، بنابر قولی نزدیک 8 ماه و بنا بر قول دیگری 15 ماه، فاصله است، زیرا، بین ظهور حضرت و خروج (قیام) امام مهدی علیه‌السلام، تفاوت زمانی، وجود دارد. یعنی ظهور امام مهدی علیه‌السلام در ماه رمضان رخ می‌دهد و بعد خروج (قیام) ایشان در دهم ماه محرم، علنی خواهد شد. زیرا در روایات تصریح شده است که ظهور حضرت بقیةالله علیه‌السلام در شب جمعه 23 ماه رمضان آغاز می‌شود اما قیام جهانی حضرت در شنبه روز عاشورا ماه محرم، است. از جمله، در روایتی از امام رضا علیه‌السلام، چنین نقل شده است: «ان القائم ینادی باسمه لیلۀ ثلاث و عشرین من شهر رمضان و یقوم یوم عاشورا[4]؛ قائم در شب 23 ماه رمضان به نامش ندا داده می‌شود و در روز عاشورا قیام می کنند.» همچنین از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است که قیام امام عصر علیه‌السلام، در روز شنبه و دهم ماه محرم (عاشورا) خواهند بود: «... یقُومُ القائم فِی یوْمِ عَاشُورَاءَ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ الْحُسَینُ بْنُ عَلِی علیه‌السلام، لَكَأَنِّی بِهِ فِی‌ یوْمِ‌ السَّبْتِ‌ الْعَاشِرِ مِنَ‌ الْمُحَرَّمِ‌ قَائِماً بَینَ‌ الرُّكْنِ‌ وَ الْمَقَام‌ ...[5]؛ ... قائم (حضرت مهدى علیه‌السلام) در روز عاشورا كه روز شهادت سید الشهدا علیه‌السلام است، قیام مى‌‌كنند. گوییا در آن شنبه‌‌اى كه عاشورا در آن واقع شود، همراه او هستم. درحالى‌ كه بین ركن و مقام ایستاده ... .» بنابراین، بین ظهور و قیام امام عصر علیه‌السلام، تفاوت زمانی وجود دارد. 📚پی‌نوشت‌ها: [1] نعمانی، الغیبۀ، ص 300. [2] نعمانی، الغیبه، ص267. [3] شیخ مفید، الارشاد، ج 2، ص 375. شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 446. [4] شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 452. [5] شیخ مفید، الارشاد، ج 2، ص 379.
📝 🔹 🔴 می فرمایند: "اگر ما شما را نمی کردیم و یاد شما را از خاطر می بردیم، بلا بر شما نازل می شد"؛ پس این همه بلایی که بر سر وارد میشود چیست⁉️ ✔️ : ✍ابتدا لازم است اصل این که در نامه ای برای شیخ مفید نوشته شده را بدانیم. "سلام بر تو ای دوستی که در دین مخلص و در مورد ما به یقین مخصوص گشته ای، ما در مورد تو، را سپاس گزاریم.... ما از یاری رساندن به شما کوتاهی نکرده، فراموشتان نمیکنیم. و اگر چنین نبود ناگواری ها بر شما و دشمنان شما را نابود می ساختند..."(١) 👌اگر دقت شود ذیل میگوید بلایی که باعث نابودی میشود، نه اینکه سختی و چون ، و... دامن گیر هیچ یک از افراد نمیشود. چرا که این سنت است و بلاها باعث تربیت و رشد انسان میشود. ✅همچنین مهمترین شرط این و تداوم آن، دینداری است که باید بکوشیم تا به دامن گناه و نکنیم.(٢) 📚پی نوشتها: ١. بحار الانوار، جلد ٥٣ ٢. پرسش و پاسخ دانشجویی، ج٢٧
🤔 ⁉️ آیا و علیهما السلام در جنگ ایران شرکت داشته اند؟ 📖 مهم ترین جایی که برای این موضوع مورد استناد قرار میگیرد کتاب تاریخ طبری(۱) است که بطور خلاصه در سند این مطلب شخصی مجهول یعنی ناشناخته وجود دارد (علی بن محمد) و شخص دیگری که در خصوص او گفته اند سست تر و بی اعتبار تر از ایشان وجود ندارد، جعل میکرده و دروغگو بوده و آلزایمر هم داشته است! یعنی اگر میخواسته هم نمیتوانسته این داستان را درست نقل کند!!!(۲) 🔰همان طبری در مورد می آورد که علیه السلام نگذاشت حسنین علیهما السلام در معرض خطر باشند(۳) حال چگونه اجازه داده چندین سال قبل برای جنگ به ایران بیایند؟ 🔰به نقل از منابع با سند معتبر حسنین علیهما السلام دو خلیفه اول را حتی از منبر پایین می کشیدند (۴)(۵) چه برسد با آنها به جنگ ایرانی ها بیایند!!! 🔰 در جایی (۶) از کتاب خود اشاره به شرکت کنندگان در آن جنگ دارد که در همانجا نام حسنین علیهما السلام را می برد اما در روایتی دیگر که دقیقا با همان سند روایت اول است (۷) نامی از حسنین علیهما السلام به عنوان شرکت کننده نمی برد.(دروغگو فراموش کار می شود) ❗️نویسنده این عبارت همان طبری سنی مذهب است که به جزئی ترین موارد زندگی خلفا اشاره کرده است اما در خود هیچ اشاره ای به معروف ترین اتفاق صدر اسلام ((یعنی )) نمی کند!!! ❗️نویسنده این عبارات همان کسی است که در تفسیر خود عبارات برادر و وصی و خلیفه برای علیه السلام را سانسور کرده و تبدیل به عبارت کذا و کذا می کند!!! (۸) 📚 منابع ۱. ، ج۲، ص۶۰۷. ۲. (علی بن مجاهد بن مسلم) مراجعه کنید به کتاب تهذیب الکمال مِزّی، درباره همین شخص. ۳.تاریخ طبری، ج۵، ص۵۸، ذیل سال۳۷. ۴.أنساب الأشراف، ج۱، ص ۳۸۳. ۵. معرفة الثقات، ج۱، ص۳۰۱. ۶. تاریخ طبری، ج۳، ص۳۲۳. ۷. تاریخ طبری، ج۳، ص۳۲۵. ۸. تفسیر طبری، ج۱۹، ص۷۵.
🌾🌿🌾🌿🌾🌿 💢در حضرت زهرا(س) آمده ای کسی که قبل از آفرینش شده ای، چگونه خداوند یک انسان را قبل از خلقت میکند؟ ✅السلام عليك يا ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة منظور از امتحان قبل از چیست ✅امام باقر(ع)فرمود: هرگاه کنار فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛ « ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود یافت ...» 📚التهذیب ج6 ص10 ✅در این که مراد از امتحان قبل از چیست دو احتمال است ؛ 1⃣امتحان در زمان خلقت است؛ طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم را صورت دهد خلق کرده بود . ✅پیامبر(ص) فرمود: « من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، خداوند را فرا گرفتند » 📚 الشیعه ص7 ✅امام باقر (ع) فرمود: « خداوند نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند » 📚بحار الانوار ج25 ص4 ✅بنابراین محتمل است که مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت قبل از خلقت صورت گرفته باشد. 2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه معصوم بود. ✅امام علیه(ع) فرمود: « زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و بودند ...» 📚الکافی ج1 ص133 🌾🌿🌾🌿🌾🌿
📝 🔹 🔴 می فرمایند: "اگر ما شما را نمی کردیم و یاد شما را از خاطر می بردیم، بلا بر شما نازل می شد"؛ پس این همه بلایی که بر سر وارد میشود چیست⁉️ ✔️ : ✍ابتدا لازم است اصل این که در نامه ای برای شیخ مفید نوشته شده را بدانیم. "سلام بر تو ای دوستی که در دین مخلص و در مورد ما به یقین مخصوص گشته ای، ما در مورد تو، را سپاس گزاریم.... ما از یاری رساندن به شما کوتاهی نکرده، فراموشتان نمیکنیم. و اگر چنین نبود ناگواری ها بر شما و دشمنان شما را نابود می ساختند..."(١) 👌اگر دقت شود ذیل میگوید بلایی که باعث نابودی میشود، نه اینکه سختی و چون ، و... دامن گیر هیچ یک از افراد نمیشود. چرا که این سنت است و بلاها باعث تربیت و رشد انسان میشود. ✅همچنین مهمترین شرط این و تداوم آن، دینداری است که باید بکوشیم تا به دامن گناه و نکنیم.(٢) 📚پی نوشتها: ١. بحار الانوار، جلد ٥٣ ٢. پرسش و پاسخ دانشجویی، ج٢٧
پشت پرده تقدیر مراجع عظام تقلید از درنگی در خدعه رسانه ای حامیان لاریجانی 💥اختصاصی در روزهای اخیر و همزمان با پایان دوره نمایندگی 12 ساله و ریاست آقای علی لاریجانی بر مجلس، تقدیرنامه هایی از طرف مراجع عظام تقلید خطاب به وی نوشته و منتشر شده است. تأخیر معنادار این سلسله تقدیرنامه ها تردیدهایی را در مورد روند اخذ آن به وجود آورد و اکنون مشخص شده که اصل ماجرا از قبل طراحی شده و اندک حامیان حوزوی لاریجانی با تمام وجود تلاش دارند، از این متن ها، نوعی اجماع سازی حوزوی در رضایت از عملکرد لاریجانی را به عموم مردم القاء نمایند که قطعا درست نیست. اما ماجرا چیست؟ نگارش این متن های حمایت آمیز ریشه در کدام اقدام از پیش طراحی شده تیم لاریجانی دارد؟ ماجرا از این قرار است که جناب لاریجانی با اطلاع از مناسبات علمایی و آداب حوزوی، به نگارش نامه ای خطاب به مراجع تقلید اقدام کرده و در آن، از حمایت های آنان تقدیر کرده است. مراجع عظام نیز در به نامه وی، مطالبی را در تأیید و تقدیر از او بیان نموده اند که در این سطح از مناسبات، امری عادی است و هرگز دلالت بر شخص نیست. آیات جوادی و علوی گرگانی با کیاستی مثال زدنی، در ابتدای نامه به لاریجانی نوشته اند «مرقومه شریف واصل شد» و در حقیقت به مخاطب چنین القاء فرموده اند که این تقدیرنامه در پاسخ به نامه لاریجانی نوشته شده و اینطور نیست که ایشان رأسا به نگارش چنین متنی مبادرت فرموده باشند. با پیگیری های دقیق تر مشخص شد که لاریجانی این سلسله نامه ها را برای طیفی از رجال طراز اول و حتی برخی چهره های درجه دوم حوزوی نوشته و از این رو به مرور تقدیرنامه برخی از اساتید سطح عالی حوزه نیز خطاب به وی، منتشر شده و خواهد شد!! انتشار نامه های علمای قم بدون تصریح به قرائن حالیه و مقالیه آن، و بدون هیچ اشاره ای به نامه اولیه لاریجانی، مصداق کامل و است. مطلوب است لیست افرادی که آقای لاریجانی از این سنخ نامه ها برای آنان فرستاده شده و متن کامل نامه منتشر شود تا مشخص شود کدام یک از اعلام و فضلا، از پاسخ به وی استنکاف ورزیده اند! ضمن آنکه مردم باید بدانند که این نامه ها در مقام جواب نوشته شده و طبیعی است که بار معنایی تقدیرنامه ای که رأسا نوشته می شود با متنی که در جواب نامه و طبق آداب حوزوی به نگارش در می آید، یکسان نیست. تیم لاریجانی در حالی دست به مانور رسانه ای روی نامه مراجع و علمای قم زده که مردم عزیز ایران در نتیجه برخی اقدامات غلط وی و هم فکرانش در دولت اعتدال، دچار دشواری های کمرشکن در عرصه معیشت هستند. مشارکت تمام قد در تحمیل قرارداد ننگین که بدون اعمال شروط رهبری معظم امضا شد و حامیان لاریجانی امروز به نقش آفرینی وی در رقم زدن این شکست سیاسی بزرگ اعتراف و افتخار دارند، تنها یک مورد از اقدامات آقای لاریجانی است که موجب نارضایتی عمومی شده است. آقای لاریجانی در دوران ریاست بر مجلس، (خانه ملت را که طبیعتا باید محلی برای پیگیری حداکثری مطالبات مردمی باشد) را عملا به یک و تبدیل کرد که در بسیاری از موارد از وظیفه ذاتی نمایندگی بازماند و به حق در برخی محافل سیاسی از طیف گسترده ای از نمایندگان مجلس دهم به عنوان یاد می شود. در چنین وضعیتی سوءاستفاده از مکتوبات علمای عزیز و مردم مدار قم، توسط حامیان لاریجانی، امری خلاف حکمت، و خلاف مصلحت و برخلاف اخلاق است. زیرا مردم عزیز منتقد اقدامات غلط امثال آقای لاریجانی که منتج به وضع دشوار معیشتی فعلی شده را در مقابل مرجعیت و روحانیت قرار خواهد داد در حالی که در تمام ادوار گذشته، مراجع عظام و روحانیت مردم مدار، همواره در جلسات خصوصی و بعضا محافل عمومی، پیگیر مطالبات مردم بوده اند لذا القای پیام رضایت تام و تمام حوزویان از عملکرد لاریجانی به مخاطب ایرانی، اجحاف آشکار در حق حوزه مقدسه و مراجع عظام است. واقعیت آن است که مراجع تقلید در مقام پاسخ به یک نامه، ناگزیر به نکاتی در تقدیر از لاریجانی اشاره کرده اند که لزوما به معنای تایید تمام اقدامات وی در 12 سال گذشته نیست و جناب لاریجانی به جای پنهان شدن در پشت چنین پیام هایی، بهتر است در پیشگاه ملت به پاسخگویی نسبت به اقدامات خود بپردازد و شجاعت مواجهه با سؤالات صریح مردم و را داشته باشد.
ترکیب جمعیتی سپاه امام علی ع - ویراست.mp3
زمان: حجم: 3.62M
آیا لشگریان امیرالمومنین (ع) همگی شیعه بودند؟ اصحاب پیشکسوتِ پیامبر اکرم (ص) در جنگ صفّین چه عملکردی داشتند؟ آیا صحابیان بدری و رضوانی به یاری امام علی (ع) آمدند؟ عملکرد اهل سنت در جنگ‌های امام علي (ع) چگونه بود؟ امیرالمؤمنین (ع) چگونه اکثر خوارج را وادار به توبه کرد؟ 8 دقیقه صوت (ع) (ع) (ع) (ص)
آیت‌ الله مستنبط نقل فرمود که عده‌ ای از شیعیان وارد شهر مـدینه شدند و پـرسش‌ هایی داشتنـد که خواستند از امام کاظم علیه السلام بپرسند امام علیه السلام در سفر بود، پرسش های خـود را نوشتنـد و بـه امامت تقدیم نمودند، چون عزم سفر کردند برای پاسخ پرسش‌های خود به منزل امام شرفیاب شدند امـام کاظم علیه السلام برنگشته بود و آنها امکان تـوقف نداشتنـد ، از این رو حضرت معصومه سـلام‌ الله علیها آن پرسش‌ ها را نوشتند و به آنها دادند آنها با مسـرت فراوان از مدینه خارج شدند، در بیرون مدینه با امـام کاظم علیه السلام روبرو شـدند ، داستان را برای آن حضرت شرح دادند. آقا پـرسش آنان و پاسخ‌ های حضرت معصومه سلام الله علیها را مـلاحظه کردند ، سه بار فرمـود: پدرش به قربانش باد. با توجه به این که حضرت معصـومه سلام الله علیها به هنگام دستگیری پدر خردسال بود، این روایت از مقام والا و دانش بالای آن حضرت حکایت می کند معصومه