✔️آقای سعیدرضا عاملی برای دبیری شورای انقلاب فرهنگی مناسب نیست 🔅شورای انقلاب فرهنگی امروز سیدرضا عاملی را بعنوان دبیر جدید این شورا انتخاب کرد 🔅پیش از این نظر بر روی #حسام_الدین_آشنا بود اما حالا دکتر #سعید_رضا_عاملی برای این سمت انتخاب شد 🔅عده ای از دانشجویان و پژوهشگران انقلابی با ارسال نامه ای به این شورا و مسوولان دفتر رهبر معظم انقلاب این انتخاب را هم غلط دانسته اند. بخشی از دلایل آنها برای این انتصاب نادرست به اختصار: (نامه بازنویسی شده است. برای دیدن اصل عبارات و نامه اصلی به انتهای متن رجوع کنید) 1️⃣ آقای عاملی صلاحیت تصدی منصب تصمیم گیری برای آموزش عالی کشور را ندارد. بسیاری از فعالیت های علمی و پژوهشی ایشان مربوط به #ترجمه های دانشجویان وی است که به نام خود منتشر کرده و برای خود #رزومه_سازی کرده است. در برخی موارد حتی #سرقت_علمی هم از ایشان دیده شده. 2️⃣ برخی از پروژه های تالیفی آقای عاملی کتاب سازی و جمع آوری ویکی پدیایی است و فاقد ارزش علمی است 3️⃣ آقای عاملی شناختی از وضعیت استعمار علمی ندارد. برای مثال می توان به اعطای بورسیه «#آراسموس» در سالهای ۸۷-۹۰ که برنامهای فرهنگی و آموزشی در اتحادیهٔ اروپا و مختص کشورهای خاورمیانه (و بهصورت خاص ایران، عراق و یمن) و تحت نظارت کمیسیون فرهنگی ناتو (بامحوریّت کشور هلند) است اشاره کرد. 🔅یا اقدام به فرستادن دانشجو به آمریکا جهت تدریس زبان فارسی که بعدها مشخص شد پروژه سیا بوده است. 🔅یا میزبانی از آلن گودمن جاسوس سابقه دار سیا در ایران به بهانه بازدید علمی و پیگیری طرح آموزش عالی ایران 4️⃣ فرزندان عاملی سالهاست #انگلیس زندگی می کنند و دارای گذرنامه انگلیسی هستند و خودش هم دارای گذرنامه انگلیسی است و در انگلیس خانه و زندگی دارد. 5️⃣ استفاده از موقعیت رهبری برای مطامع شخصی: رونمایی از کتاب «استثناگرایی آمریکایی، اروپا مرکزی و دیگری‌سازی مسلمانان» خود تحت #نامه_رهبر_انقلاب به جوانان آمریکای شمالی 6️⃣ بده بستان های سیاسی در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران متن کامل نامه را اینجا بخوانید: 🔗 medium.com/@maktubatchannel/a-letter-to-cultural-revolutionary-council-2ca67aa5eda2 ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) @A_purm

🔺 #آنچه_پنهان_میکنند 🔻 🔴 عالم اهل سنت که نود زن صیغه ای داشت❗️ ◀️ الشافعي يقول استمتع ابن جريج بتسعين امرأة حتي إنه كان يحتقن في الليل بأوقية شيرج طلبا للجماع 📚 سير أعلام النبلاء ج6 ص333 #ترجمه: شافعی می گفت: ابن جريج با 90زن صیغه كرد؛ حتی او شب ها يک ظرف روغن كنجد به خود تنقيه می كرد (از پشت استعمال میکرد) تا باز هم توانایی نزدیکی (با زنان صیغه ای خود را) داشته باشد!!! ◀️ در خصوص این عالم #اهل_سنت تعابیری مانند امام، علامه و... استفاده شده است. 📚 سير أعلام النبلاء ج6 ص 325 #متعه #ازدواج_موقت #صیغه 🌐 واحد افق جنبش مصاف ✅ @masaf_ofogh

💠 ثواب زیارت #امام_رضا علیه السلام در روایت معتبر از زبان خود ایشان: ◀️ ثواب صد هزار شهید ◀️ صد هزار صدیق ◀️ صد هزار حج و عمره کننده ◀️ صد هزار مجاهد ◀️ محشور شدن در زمره اهل بیت ◀️ رفیق شدن با اهل بیت در درجات عالی بهشت ❇️ أَلَا فَمَنْ زَارَنِی فِی غُرْبَتِی کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ صِدِّیقٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ حَاجٍّ وَ مُعْتَمِرٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ مُجَاهِدٍ وَ حُشِرَ فِی زُمْرَتِنَا وَ جُعِلَ فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ رَفِیقَنَا. #ترجمه: امام رضا علیه السلام فرمودند آگاه باشید که هر کس مرا در غربتم زیارت کند خداى عز و جل برایش ثواب صد هزار شهید و صد هزار صدیق و صد هزار حج و عمره کننده و صد هزار مجاهد بنویسد و در زمره ما محشور شود و در درجات عالى از بهشت رفیق ما باشد. 📚 الأمالی للصدوق، ج1، ص114 ط نسیم کوثر ✅ @masaf_ofogh

❎پرسش: آیا در روایات شیعه به ویژگی های زنان در آخر الزمان اشاره شده است؟ ✅پاسخ:در منابع شیعه روایاتی در خصوص برخی ویژگی های زنان در آخر الزمان آمده است از جمله در روایت شیخ صدوق از امیرالمؤمنین علیه السلام: ⏪4374 - وروى الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : سمعته يقول: يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ واقْتِرَابِ السَّاعَةِ وهُوَ شَرُّ الأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ عَارِيَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّينِ دَاخِلاتٌ فِي الْفِتَنِ مَائِلاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ مُسْتَحِلاتُ الْمُحَرَّمَاتِ فِي جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ(البته در برخی نسخ بجای فی جهنم خالدات، فی جهنم داخلات آمده است) 📚من لايحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 3 ص 390 📎لینک مطلب: http://ar.lib.eshia.ir/11021/3/390 #ترجمه: أصبغ بن نباته از امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) روایت کرده است که گوید: از ایشان شنیدم می‌فرمود: در آخر الزمان و نزدیکی قیامت که بدترین زمان‌هاست نمایان شوند زنانی که برهنه و عریان‌اند، این‌ها از دین خارجند و در فتنه‌ها داخلند، به شهوات مایلند و به سوی لذّت‌ها شتابانند و حلال شمارندگان محرّماتند، جاودانه در دوزخ‌اند! ❎پرسش: آیا در منابع شیعه به شکل آرایشی که مو ها را مانند کوهان شتر آرایش میکنند اشاره شده است؟ ✅پاسخ: در برخی کتب شیعه به روایتی اشاره شده است که در آن یکی از انواع آرایش تزئین موی زنان مانند کوهان شتران است. برای نمونه مهنا بن سنان که علامه حلی در خصوص او از این عبارات استفاده کرده است: ⏪السيد الكبير ، النقيب الحسيب النسيب ، المعظم المرتضى ، عز السادة ، زين السيادة ، معدن المجد والفخار ، والحكم والآثار ، الجامع للقسط الأوفى من فضائل الأخلاق ، والفائز بالسهم المعلى من طيب الأعراق ، مزين ديوان القضاء بإظهار الحق على الحجة البيضاء عند ترافع الخصم ، نجم الحق والملة والدين مهنا بن سنان الحسيني القاطن بمدينة جده 📚أجوبة المسائل المهنائية - العلامة الحلي - ص 13 در سوالی که از علامه حلی پرسیده به این روایت اشاره کرده که آیا میتوان بر اساس این روایت فتوای شرعی هم جهت این نوع آرایش صادر کرد یا خیر: ⏪مسألة ( 41 ) ما يقول سيدنا الإمام العلامة في الذي يعمله نساء أهل الشام ومصر تعمل المرأة لها عمامة مثل عمامة الرجل فأقل طولها ستة أذرع أو سبعة ، ومنهن من تعملها فوق العشرة تلبسها فوق رأسها وتضعها إذا شاءت وهي ملفوفة ، لا فرق بينها وبين عمامة الرجل إلا في الهيئة فإنهن يعملنها ◀️كما جاء في الحديث مثل أسنمة البخت▶️ فهل يكون لبسها عليهن حراما ويجب منعهن من ذلك أو ذلك جائز لهن . أفتنا مأجورا يرحمك اللَّه. وهل في ذلك فرق بين أن تكون العمامة التي يعملنها صغيرة أو كبيرة أم يحرم صغيرها وكبيرها أم لا يحرم لا صغيرها ولا كبيرها . وما قول مولانا إن كان فعل ذلك حراما وكانت المرأة قد اعتادت ذلك فإذا وضعتها عن رأسها أوجعها رأسها واضطرب مزاجها ، كيف يكون حكمها . أوضح لنا هذه الأمور كفاك اللَّه حوادث الدهور . الجواب لا شك أن هذا الفعل لم ينقل وقوعه في صدر الإسلام فيكون بدعة خصوصا مع ورود النهي بتحريم تحلي المرأة بحلية الرجل ، أما مع الضرورة فلا بأس بذلك . 📚أجوبة المسائل المهنائية - العلامة الحلي - ص 43 📎لینک مطلب: http://lib.eshia.ir/71521/1/43 ☑️توضيح: بخت نوعی از شتر است. 📚مجمع البحرين - الشيخ فخر الدين الطريحي - ج 2 ص 191 ✔️همانطور که در متن مشخص است این روایت در زمان علامه حلی بین دو عالم به قدری مورد توجه قرار گرفته است که تا حد پرسش جهت صدور فتوا بر اساس آن هم پیش رفته اند. همین مساله نشان میدهد چنین روایتی در منابع روایی آن زمان هم موجود بوده است. ❎پرسش: آیا از علمای شیعه کسی این روایت را پذیرفته است؟ ✅پاسخ: بله برای نمونه مرحوم میرزا احمد آشتیانی در یکی از مهم ترین کتب اعتقادی شیعه (لوامع الحقائق في أصول العقائد) مینویسد: ⏪قوله صلى الله عليه وآله : "صنفان من أهل النار لم أرهما...ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها " إلى غير ذلك من الأمور التي أخبر صلى الله عليه وآله به فوقعت على ما أخبر . 📚لوامع الحقائق في أصول العقائد - ميرزا أحمد الآشتياني ج 1 ص 110 📎لینک مطلب: http://ito.lib.eshia.ir/84389/1/110 #ترجمه: این کلام پیامبر صلی الله علیه و آله که فرمودند دو گروه از اهل آتش هستند که من آنها را ندیده‌‌ام... (گروه دوم) زنانی هستند که پوشیده ولی عریان‌اند. گمراه‌کننده و گمراه‌اند. سرهایشان مانند کوهان شتر خراسانی مائل و کج است، این زنان نه وارد بهشت می‌شوند و نه بوی آن را استشمام خواهند کرد این دست کارها که پیامبر صلی الله علیه و آله از آن خبر داده و مطابق آنچه که از آن خبر داده اند، محقق شده است. 🌐 واحد افق جنبش مصاف 🆔 @masaf_ofogh

💢خداحافظی با ماه مبارک رمضان 👈 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا بَصُرَ بِي قَالَ لِي يَا جَابِرُ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَدِّعْهُ وَ قُلِ : "اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً " #ترجمه 🔸جابر بن عبدالله انصاری میگوید: در آخرین جمعه ماه رمضان نزد پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) رفتم. هنگامی که مرا دید فرمود: ای جابر! این آخرین جمعۀ ماه رمضان است پس با آن خداحافظی کن و بگو: "خدایا این را آخرین ماه رمضانی که آن را روزه می‌داریم قرار نده اما اگر چنین کردی، من را مورد رحمت قرار ده نه اینکه (از رحمتت) محروم باشم" 📚فضائل الأشهر الثلاثة، شیخ صدوق، صفحه 139 🌐 واحد افق جنبش مصاف 🆔 @masaf_ofogh