❌انتشار تصاویر پزشکیان در کنار آرمان سیمیتقو (نوه سیمتقوی جنایتکار تجزیه‌طلب) بازتاب گسترده ای در محافل انتخاباتی آذربایجان غربی داشته است😳 ✖️اهالی آذربایجان اسماعیل سیمیتقو رو خوب میشناسن،این تصویر رو حتما به قوم ترک زبان برسونید.. 🤦‍♂یک شرور خونریز تجزیه طلب

🔴جلیلی: با افزایش قیمت بنزین مخالفم/ می شود سهم مردم از انرژی را داد 🔹سعید جلیلی، کاندیدای ریاست جمهوری: با افزایش قیمت بنزین و حامل های انرژی مخالفم. 🔹بدون افزایش قیمت هم می شود به همه مردم چه کسانی که خودرو دارند و چه کسانی که خودرو ندارند، سهمشان از انرژی را داد و ما این کار را خواهیم کرد.

🎥آنچنان با آرامش گران کنیم که کیف کنید! ▪️اولین وعده انتخاباتی پزشکیان...

ستاد پزشکیان یا ستاد جلیلی ؟ کدام از دل مستضعفین است ؟ آقای پزشکیان با این ستاد، نمی‌شود برای محرومان کار کرد !

👈 مشکل جلیلی لکنت زبان و عدم توانایی در عامیانه حرف زدن است . پاسخ مودبانه دانشگاهی با سرفه های متعدد ، نمی تواند در برابر پاچه ور مالیدگی پزشکیان موفق بیرون بیاید .

انتخاب با شماست... چِندش نمی توانیم یا ما می توانیم

🎥 اگر ستاد جلیلی تمام کارهایش را تعطیل کنه و این کلیپ را در سطح میلیونی پخش کنه اثرش از صد تا مناظره تلویزیونی بهتر است

♦️۳ چیز رو از سه نفر نپرسید ۱ - سن یک خانم رو ۲ - حقوق یک اقا رو ۳ - برنامه پزشکیانو

🔴۳توهین بزرگ شب گذشته پزشکیان 🔷توهین به شهید سلیمانی ره ((موی دماغ آمریکا بود)) 🔷توهین به شهید رئیسی ره ((تخریب و سیاهنمایی)) 🔷توهین به رهبر حفظه الله ((حضرت آقا هر جا خوشش نیاد اجازه نمیده که کاری انجام بشه))

⭕️ روش مناظره با پزشکیان 🔹به عنوان کسی که در ابتدای آشوبهای ۱۴۰۱ با پزشکیان مناظره کرده و به اذعان بسیاری از بینندگان و مخاطبان ، پزشکیان را به بن بست کشاندم از آقای جلیلی می خواهم که روش مناظره خود با پزشکیان را عوض کند و روش ناکارآمد فعلی را کنار بگذارد و بیش از این اجازه عوامفریبی و اهانت به مردم را به رقیب ندهد ! 🔹متاسفانه جلیلی به جای این که پزشکیان را(که بیش از ۴ دوره در مجلس بوده) به خاطر بی اطلاعی از مسائل کشور و عدم انجام وظایف نمایندگی به محاکمه بکشد با سکوت و انفعال خود، رقیب را به طلبکار و مدعی تبدیل کرده است ! 🔹 آقای جلیلی ! نمی شود وارد سنگین ترین رقابت سیاسی کشور بشوی،دنبال رای مردم باشی اما دربرابر هوچی گری و دستهای خالی حریف ،سکوت و لبخند پیشه کنی و چپ و راست فرمایشات طرف مقابل را تایید کنید! 🔹 رعایت اخلاق اسلامی در مناظره اصل است اما نداشتن صراحت لهجه و قاطعیت باعث می شود یکی مانند پزشکیان در مناظره ابتکار عمل را بدست بگیرد ، ندانستن هایش را با تکرار چند واژه انگلیسی بپوشاند و هر دقیقه برجام و FATF را مانند پتک بر سر جلیلی بکوباند ! 🔹 مناظره با پزشکیان مانند حضور در رینگ بوکس است ! اگر به حریف فرصت بدهی و همان ابتدا نفسش را نگیری و چپ و راستش نکنی ، طلبکار می شود و با وجود ضعف ژست پیروزی می گیرد ، حکم اعدام رقیب را صادر می کند و چه بسا که با همین ژست بتواند رای جمع کند و خدای نکرده ، چهار سال سکاندار مملکت شود !! ✍ دکتر کوشکی

🔻دربارۀ مناظرۀ دو جانبه 🖊مهدی جمشیدی ۱. جلیلی، حمله را آغاز کرد. او گفت برخلاف نظر پزشکیان، ترجیح‌ها و مسأله‌های مردم، معیشت و گرانی و بیکاری است، نه حواشی دروغین و فرعی که در قالب تعبیر زننده‌ی «طالبان» که به رقیب، نسبت داده شد. برجسته‌سازی فرعیات، مشارکت‌سوز هستند. جلیلی توانست «زمین بازی» را از سیاست و‌ فرهنگ به اقتصاد تغییر بدهد. ۲. پزشکیان می‌خواهد «قومیّت» و «مذهب» را تحریک کند تا برای خود، رأی بسازد. او برخلاف اقتضای تعهد به امنیت ملی، در حال تلاش برای فعّال‌سازی گسل‌ها و شکاف‌ها است. این نیز مسأله‌سازی تصنّعی و به تعبیر جلیلی، معامله‌ی انتخاباتی است.‌ جلیلی تلاش می‌کند که به گفتگو، هندسه‌ی واقعی بدهد و حواشی را بزداید. ۳. پزشکیان در موقعیت یک «منتقد بی‌مَسند» نشسته و‌ طوری سخن می‌گوید که گویا در قدرت نیست. گفتارش، «سیاست‌زده» است و می‌کوشد با ملامت دولت، جانب مردم را بگیرد. نقدهایش، «کوچه‌بازاری» و‌ «عوام‌زده» است و ربطی به منزلت کسی‌که داوطلب ریاست‌جمهوری است، ندارد. نگاه او، دولت‌زده است. ۴. جلیلی توانسته برای هر «گزاره‌ی نظری‌»اش، «نمونه‌ی عینی» بیاورد؛ نشان می‌دهد که نه ذهن‌زده است و نه عین‌زده، بلکه دوسویه تحلیل می‌کند. در مقابل، پزشکیان در سطح مثال‌های عوام‌زده و خیابانی و پیش‌پاافتاده، متوقف مانده است و یا حداکثر، «شعار» می‌دهد و «سخنرانی» می‌کند، اما از برنامه نمی‌گوید. ۵. جلیلی می‌گوید «اعتراض خیابانی»، حاصل گسستگیِ مسئولان از مردم و نشنیدن صدای آنها و دوری از میدان و مردم است. اعتراض، وقتی به «خیابان» کشیده می‌شود که دفاتر کارگزاران به روی مردم بسته شد یا آنها در کنار مردم نباشند که صدای مردم را بشنوند. پس باید منطق حکمرانی به سطح زندگیِ روزمره‌ی مردم نزدیک شود. ۶. پزشکیان از «سروصدای معترضان» می‌فهمد که اعتراض وجود دارد، اما جلیلی، «سازوکار ارتباط مردمی» تعریف می‌کند تا در متن مواجهه‌ها و گفتگوهای منظم، حتی سروصدا نیز بلند نشود؛ چه رسد به اغتشاش خیابانی. منطق جلیلی، «مردمی‌سازی حکمرانی» است و می‌خواهد راهکار ساختاری بیابد. ۷. پزشکیان درباره‌ی فضای مجازی، به‌طور کامل، به پوپولیسم رو آورده و می‌کوشد «سخنان رأی‌ساز» بگوید نه «سخنان کارشناسی». ادبیات و منطق او، «توده‌ای» و «زرد» است. اما جلیلی، هم «سکوی خارجیِ مسئولیت‌پذیر» را مجاز می‌داند و هم می‌خواهد از «وضع مصرفی» خارج بشویم. ۸. مجری از پزشکیان درباره‌ی «احتمال وجودِ تضاد میان کارشناسان» می‌پرسد. پزشکیان می‌گوید ملاک، شواهد و نظر اکثریت است. اما مگر در فضای علمی، کارشناسی هست که به تجربه ارجاع ندهد؟! یا مگر در علم، اکثریتِ عددی، وجود یا حجیّت دارد؟! جلیلی نیز افزود که رئیس‌جمهور باید پیشاپیش، به نتیجه رسیده باشد. ۹. جالب است: پزشکیان می‌گوید ما در برجام و اف‌ای‌تی‌اف، «بدهکار» و «متهم» هستیم و جلیلی می‌گوید ما در هر دو، «طلبکار» و «مدعی» هستیم! یکی به ما می‌زند و دیگری به دشمن! پزشکیان در کجا ایستاده و مدافع و مخالف چه کسی است؟! ۱۰. پزشکیان می‌پرسد: «ما با دنیا چه کرده‌ایم که دنیا با ما این‌طور رفتار می‌کند؟» به این سئوال حقارت‌آمیز، دقت کنید؛ او ما را متهم می‌داند و تیغش را برای ما تیز کرده است! جلیلی می‌گوید ما معامله کردیم، اما همه‌چیز را دادیم اما چیزی نگرفتیم. پزشکیان، عصبی شده و سخنان جلیلی را مرتب قطع می‌کند. ۱۱. پزشکیان، همچنان در حال تکرار گفتارهای انتخاباتی خود در هفته‌ی گذشته است. او سخن افزوده‌ای ندارد و فقط تکرار می‌کند. ذهنیّت او در یک نقطه، متوقف شده و هرچه بیشتر زمان بگذرد، تکرارهای او بیشتر می‌شود. او حتی هنوز هم از کلیات و ابتدائیات فراتر نرفته و قدرت ندارد وارد جزئیات و نتایج بشود. ۱۲. جلیلی، بسیار متراکم و فشرده سخن گفت؛ از تمام لحظه‌ها برای روایت‌گری استفاده کرد؛ بیشترین تعداد کلمات را در دقیقه بیان کرد؛ برنامه‌هایش را یک‌به‌یک گفت؛ هم اثباتی گفت و هم سلبی؛ هم‌دفاع کرد و هم حمله؛ تعادل و ثبات عصبی داشت؛ تناقض‌های رقیب را استخراج کرد؛ و با شجاعت و قاطعیّت سخن گفت. ۱۳. پزشکیان در اثر عجز منطق و فقر استدلال، به پوپولیسم و لمپنیسم رو آورد؛ هوچی‌گری کرد تا سخن جلیلی شنیده نشود، اما جلیلی، چهره‌ی فعّال و قاطع و حاضرجوابِ خود را نشان داد و از عهده‌ی ابطال پزشکیان برآمد. چهره‌ی پزشکیان، در هم کشیده شد و تعادلش را از دست داد. در پایان هم انشاخوانی کرد و اتهام زد. ۱۴. جلیلی در نیم ساعتِ پایانی، چهره‌ی متفاوتی از خود نشان داد؛ او به یک سلاح نقطه‌زن تبدیل شد که در لحظه، شلیک می‌کند و به هدف می‌زند. او همان شد که بسیاری از هوادارانش خواسته بودند؛ یک مواجهه‌گرِ ضربتی و بی‌تعارف. پزشکیان کوشید با ورود مکرر، جلیلی را مغلوب کند، اما ناخواسته به او کمک کرد. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔻عقلانیّت در برابر عوام‌زدگی: ریاست‌جمهوری و منطق کوچه‌بازاری! 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. مناظرۀ شب گذشته، یک موقعیت چالشی برای پزشکیان بود که برای گریختن از آن، چاره‌ای جز در پیش گرفتن مسیر «عوام‌زدگی» نداشت. او بر روی استعداد «بازیگری» و «هوچی‌گری‌»اش حساب باز کرده بود و همۀ این ناهنر را نیز به‌کار گرفت تا در مقابل جلیلی، قافیه را نبازد. یک غول فکری و میدانی همچون جلیلی در برابر او نشسته بود که از کلیات تا جزئیات را رصد کرده و با دقت فراوان، راه‌حل‌ها را یافته است. در معرکۀ مواجهه با چنین شخصی، چه می‌توان کرد جز شارلاتانیسم انتخاباتی. باید همۀ شگردهای مواجهۀ «کوچه‌بازاری» را به‌کار گرفت و «کولی‌گری» کرد تا عوام، فریفته شوند. و البته برای مخاطب، بسیار عجیب است که چگونه «نامزد ریاست‌جمهوری»، اینقدر سخیف و مبتذل و دَم‌دستی سخن می‌گوید و با علم و منطق و عقلانیّت، بیگانه است. گویا در خیابان، با کسی درگیر شده و برای اینکه مغلوب نشود، باید هرچه که می‌تواند جوسازی و غوغاسالاری کند تا مردم، جانب او را بگیرند.‌ وی بی‌ادبانه، بارها و بارها، سخنان جلیلی را قطع کرد و کوشید با بیان حرف‌های نامرتبط و غلط، مجال ندهد که منطق جلیلی در ذهن مخاطب بنشیند. او به دنبال ایجاد «اختلال» بود و نه طرح «اشکال». او می‌خواست سخن جلیلی، تثبیت نشود و برای این کار، کلام وی را قطع می‌کرد تا گزاره‌های به‌هم‌متصلِ جلیلی، بریده‌بریده شوند. از نهج‌البلاغه خواند اما خودش و نامنطقش، فرسنگ‌ها با چهارچوب‌های آن فاصله داشتند. [دوّم]. پزشکیان، ساده‌ترین و ابتدایی‌ترین سخنان را دربارۀ مدیریت گفت که در کتاب‌های «مدیریتِ مقدماتی» نگاشته شده‌اند؛ و البته سعی کرد با گفتن معادل فرنگیِ اصطلاحات مدیریتی، نشان بدهد که بسیار می‌داند! اما نه سخنش عمق داشت و نه اصطلاحاتی که گفت، کاربردِ به‌جا داشتند. باید حیرت کرد از درک نازل وی از مفاهیم علم مدیریت. و شگفتی بیشتر اینکه فهم ناچیز و سطحی خودش را به حالتی عرضه می‌کرد که گویا نکات و دقایقی را می‌گوید که در هیچ‌ دکانی نیست و او، تازه به آنها دست یافته است. آنچنان سطحی و بی‌رمق است که حتی نمی‌فهمد که در «پوسته» و «مقدمات»، متوقف مانده است. گفته‌های وی، شاید به‌سختی و با تسامح، ارزش ارائه در کلاس‌های کاردانی را داشته باشد، اما بدیهی است که با چنین سطح تفکری، هرگز نمی‌تواند تدبیر کلان و گسترده را به دست بگیرد. گفته‌های پزشکیان دربارۀ مبنا و منطق حکمرانی، علم نیست؛ او هیچ درکی از منطق حل‌مسأله در جهان انسانی و اجتماعی ندارد؛ او نه اقتصاد می‌داند و نه سیاست و نه فرهنگ. او یک جراح قلب است و نه بیشتر. او می‌خواهد همانند رأی‌های ناآگاهانه‌اش در مجلس، تدبیر را به دیگران بسپارد و هفته‌ای دو بار، عمل جراحی قلب انجام بدهد! به‌راستی، آیا حکمرانی در جهان آشفتۀ کنونی، این‌گونه است؟! [سوّم]. پزشکیان، هم «عوام‌فریب» است و هم «عوام‌زده». او نه‌فقط به زبان عوام، «سخن» می‌گوید بلکه حتی عوامانه، «فکر» می‌کند. منطقِ ذهنی او، همین اندازه، سست و بی‌پایه و بی‌مقدار است. قدرت تجزیه‌وتحلیل ندارد و نمی‌تواند ریشه‌یابی و موشکافی کند؛ مانند یک رهگذرِ خیابانیِ بی‌خبر، به پیچیده‌ترین مسأله‌های حاکمیّتی می‌نگرد و سخیف‌ترین و مبتذل‌ترین روایت‌ها را از آنها می‌پروراند. البته با گستاخی تمام، از علم و تجربه و عقلانیّت و کارشناسی نیز سخن می‌گوید تا مخاطبی که نمی‌فهمد، همچنان نفهمد که او نمی‌فهمد. مسأله نیز عبارت است از همین ایجاد اختلال در فهم مخاطب. او می‌خواهد حقیقت، در پرده بماند و آشکار نشود. حقیقت این است که پزشکیان، هم «ادبیاتِ عوام‌زده» دارد و هم «تفکرِ عوام‌زده»، و این دوّمی، بسیار خطرناک‌تر و تأسف‌برانگیزتر است. اگر چنین کسی به ریاست‌جمهوری دست یابد، در اثر درک ناچیزِ خود از مسأله‌های پیچیده، ایران را با چالش‌ها و حتی بحران‌های بزرگی مواجه خواهد کرد و چه‌بسا در میانۀ راه، از این منزلت کنار گذاشته شود. آری، میان «مردم‌گرایی» و «عوام‌زدگی»، تفاوت وجود دارد؛ در میان عامۀ مردم بودن و جانب مردم را گرفتن و درد آنها را شناختن، یک سخن است و عوام‌فریبی و ذهن و فکر و شعور مردم را به بازی گرفتن و کولی‌گری سیاسی، سخن دیگر. مردم‌گرای حقیقی، جلیلی است که در طول دهۀ گذشته، به میان مردم رفته و از نزدیک، مسأله‌ها و دغدغه‌ها را دیده و شناخته. مردم‌گرایی، به معنی کاربستِ ادبیاتِ کوچه‌بازاری و مبتذل در گفتگوی سیاسی نیست، بلکه سیاست‌مدار مردمی، کسی است که واقعیّت‌های زندگیِ مردم را درک کرده و با آنها، همدل شده است؛ چه اینکه مولانا گفته است: «هم‌دلی از هم‌زبانی بهترست». https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

اعدامش کنید! #طالبان

👈 بزرگترین خبط پزشکیان !

تفاوت های دکتر جلیلی /دکتر پزشکیان ۱‌ . پیشرفت با رویکرد اجتماعی / پیشرفت با رویکرد سیاسی ۲. برنامه ناظر بر #بوم_کشور /برنامه‌های کلی ۳. درون‌زایی به همراه برون‌نگری /نگاه برون‌گرا ۴. #صاحب_اندیشه و دارای ذهن منسجم /عدم طرحی انديشمندانه از ایشان ۵. برنامه بر اساس #منافع_ملی /برنامه با نیم نگاهی به منافع غرب ۶. #سلامت_اقتصادی خود و اطرافیان /با وجود سلامت خود اما عدم سلامت برخی از اطرافیان ۷. #مدیری_راهبردی با قدرت راه‌گشایی /عدم نقش‌آفرینی در هیچ راهبردی ۸. شخصیتی در تراز عالی برای مدیریت راهبردی /عدم شناخت در امور بین‌المللی ۹. #نقطه‌زنی برای حل مشکلات /عدم برنامه دقیق برای مشکلات ۱۰. #فراجناحی و اهل تعامل /تعامل بر اساس جناح سیاسی ۱۱. مدیریت سیاست با رویکرد اقتصادی /مدیریت اقتصاد با رویکرد سیاسی ۱۲. تشکیلاتی و #تشکیلات‌ساز /قرار گرفتن در تشکیلات دیگران ۱۳. همراهان او نخبگان جوان /همراهی با پیرمردان سیاسی ۱۴. #بسیار_صبور و باگذشت / عدم تحمل مخالف

زمانیکه یک پروژه مشاوره متن سخنرانی رو به دو نفر می فروشی!! 👆👆😉😉

آشنا هم اقرار کرد ! آقای جلیلی یک مناظره کننده ارشد است

❌فقط میتونم بگم دم سازندش گرم👏 بیا این میکروفون رو...🤬 #انتخابات #نه_به دولت_سوم_روحانی