eitaa logo
پژوهش خوان
658 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
186 ویدیو
78 فایل
معاونت پژوهش مدرسه علمیه سطح1 و سطح 2و3 فلسفه و کلام اسلامی عباسقلی خان ارتباط با ادمین کانال: @hayat1398 لینک کانال @Abbasgholikhanpajohesh آدرس سایت مدرسه Magk.ir آدرس اینستاگرام مدرسه https://instagram.com/abasgholikhan1?igshid=khl0oy1iduy1
مشاهده در ایتا
دانلود
پژوهش خوان
شاهد مثال :👆👆👆👆
🔶 معاونت پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان 🔹 زمان بارگذاری ----- 12 فروردین ماه 99 🌐 لینک اختصاصی کانال معاونت پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2284716071Ce875919c1e 🌐 لینک اختصاصی کانال معاونت پژوهش مرکز مدیریت در ایتا: https://eitaa.com/howzehpajohesh موضوع عام از جهات گوناگون قابل بررسی است. گاهی قراراست به مفهوم و ماهیت شناسی موضوع عام بپردازیم.گاهی ممکن است تطبیقات آن را جستجو کنیم. گاهی ممکن است در یک موضوع عام آثار، لوازم، ادله و سایر زوایای آن مد نظر پژوهشگر باشد. یکی از بهترین روشها برای تحدید موضوع، این است که در ابتدای آن کلمه یا کلماتی بیاوریم که به یکی از مقولات عشر دلالت دارند: چیستی ایمان(مقوله جوهر)، مراتب ایمان (مقوله کم)، ویژگیهای ایمان (کیف)، نقش ایمان (مقوله فعل)، آسیبهای ایمان (مقوله انفعال)، رابطه ایمان و استحکام خانواده (مقوله اضافه)، همین طور در مورد بقیه مقولات. اگر هیچ مقولهای نیاوری یعنی میزان مسئولیت و تعهد محقق معلوم نیست و چه بسا انتظارات زیادی از شما داشته باشند و آخرش شرمندگی باشد. گاهی در ابتدای موضوع عام یک کلمه دیگر اضافه میکنیم که با هم موضوع عام تلقی میشوند مثلا«افزایش طلاق». ما در اینجا افزایش طلاق را با هم یک موضوع عامی گرفتیم که ابعاد فراوانی دارد و همان مقولات عشر را روی آن میتوان پیاده کرد و با آوردن«عوامل »، مقوله آن را تعیین کردیم و به مقوله انفعال تبدیل شده است. چون افزایش طلاق تحت تأثیر و انفعال عوامل خودش است. اگر در سعه و ضیق موضوعات به این شکل منطقی و فلسفی فکر کنید، همواره به نکات و تجربیات دقیقی دست مییابید. ... باتشکر
🔶 معاونت پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان 🔹 زمان بارگذاری ----- 12 فروردین ماه 99 🌐 لینک اختصاصی کانال معاونت پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2284716071Ce875919c1e 🌐 لینک اختصاصی کانال معاونت پژوهش مرکز مدیریت در ایتا: https://eitaa.com/howzehpajohesh بدون تردید،درهرتحقیقی ودرهرعنوانی که برای تحقیق پیشنهادمیکنیم یک جنبه عام ویک زمینه کلی وجودداردکه معمولابا یک یادو یا سه کلمه بیان میشوند.مانند توحید، ولایت فقیه، سبک زندگی اسلامی. اینهابرای کتاب نوشتن مناسب هستند نه مقاله و پایاننامه. قرارنیست موضوع محور کارکنیم.این جور کلمات برجنس بحث دلالت میکنند و باید با قیود دیگر که به منزله فصل منطقی هستند این جنس را محدود کنیم.البته تعبیر به جنس و فصل یک تمثیل برای تقریب به ذهن است. وقتی شمامقالهای تحت عنوان وکارکردهای تأکید دربلاغت ازنگاه « سکاکی»میخواهید بنویسید،«تأکید» در اینجا میتواندموضوع عام شما باشد که معمولا در اواسط عنوان ذکر میشود وقبل وبعدازآن محدودکنندههای دیگرقرارمیگیرند.هرموضوع ممکن است مسائل مختلفی درذیل خود پیدا کند و عام وخاص بودن یک امر نسبی است.گاهی مجموعهای ازکلمات باهم یک موضوع عام محسوب میشوند و همچنان به افزودن قیودی درقبل وبعد ازآن مجموعه نیازمندیم.مثلا(( اخلال تتابع اضافات در فصاحت))به عنوان یک قاعده، موضوع تلقی میشوند و نیازداریم تحدیدکنندههایی بیاوریم.
🔶 معاونت پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان 🔹 زمان بارگذاری ----- 12 فروردین ماه 99 🌐 لینک اختصاصی کانال معاونت پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/2284716071Ce875919c1e 🌐 لینک اختصاصی کانال معاونت پژوهش مرکز مدیریت در ایتا: https://eitaa.com/howzehpajohesh این قیود معمولا «جهت»بحث و بررسیهایی که محقق قرار است انجام دهد روشن میکنند. مثلا محدوده منابع بررسی را روشن میکنند. ممکن است موضوع خاص را بخواهیم به نظریات مطرح توسط اشخاص خاص، منابع مکتوب خاص، منابع غیر مکتوب خاص، روش خاص و مانند اینها محدود کنیم.
✴️هشتک های کانال ، جهت جستجوی مطالب مورد نیاز: ✅بخش آموزشی ------------- ✅بخش مسابقات --------------- ✅بخش،نمایه های تصویری و گزارشات ------------ ✅بخش فراخوان ها و پژوهانه(شهریه) 🌐 لینک اختصاصی کانال معاونت پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان در ایتا: @abbasgholikhanpajohesh