🍃🌸🍃 💠از #انقلاب ایران تا انقلاب مهدی (عج)💠 ↩️آیت الله علامه کورانی در کتاب عصر ظهور به نقش ایرانیان در عصر ظهور بسیار زیبا اشاره کرده و فرموده طبق 📜 روایات ایرانیان طی 5 مرحله زمینه سازی می کنن و در اخر پرچم اسلام و تشیع را به امام زمان (عج) #تحویل می دهند! و هر کدام از این مراحل را جداگانه توضیح داده که برای اطلاعات کاملتر به خود کتاب مراجعه کنید! 👇👇در زیر خلاصه ای از مراحل را برای شما شرح می دهیم: 1⃣مرحله #اول قیام #مردی از قم که به واسطه ان مردم ایران برای تشکیل حکومت زمینه ساز قیام کرده و #انقلاب مردمی شیعه تشکیل می دهند!❤️🌷 2⃣مرحله #دوم : وارد شدن به جنگی طولانی که عاقبت با پیروزی بر دشمنان نظر خود را بر انها تحمیل می کنند!❤️🌷 3⃣مرحله #سوم : ظاهر شدن #دو_شخصیت مومن و زمینه ساز برای تحویل بار مسولیت سنگین انقلاب با نام های مستعار سید #خراسانی و #شعیب بن صالح که فرمانده نظامی سید خراسانی است!❤️🌷 4⃣مرحله #چهارم : رد کردن خواسته های قبلی خود و قیام همه جانبه بر علیه کفر !❤️🌷 5⃣مرحله #پنجم : تحویل پرچم اسلام و تشیع به دست مبارک ❣ حضرت مهدی ❣ا رواحنا فدا و تشکیل حکومت جهانی اسلامی!❤️🌷 ✅طبق روایات ایران اصلی ترین زمینه ساز ظهور هستن و پایه های حکومت جهانی اسلام را پایه گذاری خواهند کرد! 💢👈طبق سخنانی از مقام معظم رهبری که فرمودن خداوند توفیق دهد این بار امانت و مسولیت را به پایان خودش برسانیم و ان شاء الله نصرت الهی و وعده الهی حتمی و قطعی است !✅ ⏳همه مسولان وظیفه دارند وظایف خود را درست انجام دهند ولی اگر هم مسولان به وظایف خود عمل نکنند این بار زمین نمی ماند و خداوند یاری می کند !! 💢👈طبق سخنان رهبری هر #مسئولی که در وظایف خودش #کوتاهی کند فکر نکند می تواند ظهور را عقب بیندازد بلکه این بار زمین گذاشته نمی شود و به حول و قوه الهی به سرانجام خود خواهد رسید و ان کسانی که سعی می کنن ظهور عقب بیفته سخت پشیمان خواهند شد و ان روز، روز حسرت انهاست!😒 📕منبع: کتاب عصر ظهور سخنان امام خامنه ای #از_انقلاب_ایران_تا_انقلاب_مهدی 🍃🌸🍃 @Abbasse_Kardani

⭕️ فاصله خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی: 1️⃣ #دیدگاه اول: بین سفیانی تا ظهور، 6 ماه فاصله است اگر بر این مبنا باشیم که بین ظهور و خروج (قیام) امام مهدی علیه‌السلام، تفاوتی وجود ندارد. نتیجه می گیریم 6 ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، به عنوان نشانه های حتمی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را آغار خواهند کرد. زیرا سفیانی و یمانی و خراسانی، در ماه رجب، خروج می کنند و ظهور و قیام امام عصر نیز در ماه محرم می باشد. و فاصله بین خروج سفیانی و ظهور (قیام) امام عصر، 6 ماه فاصله است (تصویر #اول). 2️⃣ #دیدگاه دوم: بین سفیانی تا ظهور، 15 ماه فاصله است بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (23 ماه رمضان)، ظهور می فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می کند و حضرت 15 ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج (قیام) امام مهدی علیه السلام، حدود 18 ماه و 17 روز فاصله است. (15 ماه + 3 ماه و 17 روز). بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می کند و بعد امام مهدی علیه السلام هم در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور (به معنای پایان عصر غیبت کبری) می فرمایند و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد (تصویر #دوم). 🔸دیدگاه اول (تصویر اول)، با #مشکل_اساسی روبرو خواهد بود و آن اینکه: 1. در اثبات نادرستی و بطلان دیدگاه اول -که بیان می کند فاصله بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر، تنها 6 ماه فاصله است- این است که در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می دانند، این حوادث ( جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق)، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، به مدت 6 ماه می‏جنگد و در این مدت 6 ماه، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط میشود و بعد از 6 ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می کند و سپس به عراق حمله می کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، 6 ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ 2. و اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. 🔹#بنابراین دیدگاه دوم (تصویر دوم) در فاصله بین سفیانی تا ظهور و قیام امام مهدی، ارحج است. و #سفیانی در سال فرد قمری و صحیه #ندای_آسمانی و ظهور در سال زوج قمری و #قیام امام مهدی در سال فرد قمری خواهد بود

#اعمال_شبهای_قدر 📖✏️ منبع: مفاتیح الجنان: 🌙شب نوزدهم اول شبهاى قدر است و شب قدر همان شبى است که در تمام سال شبى به خوبى و فضیلت آن نمى‏رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال مى‏شود و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل مى‏شوند و به خدمت امام زمان علیه السلام مشرف مى‏شوند و آنچه براى هر کس مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض مى‏کنند و اعمال شبهاى قدر بر دو نوع است: 🌸👈 #اعمال_مشترک_شبهای_قدر 🔰🔰 #اول : غسل است علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده که غسل این شبها را مقارن غروب آفتاب کردن بهتر است که نماز شام را با غسل بکند. #دوم : دو رکعت نماز است در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ #هفتادمرتبه 💠أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْه💠 ِ بگوید در روایت نبوى صلى الله علیه و آله است که از جاى خود برنخیزد تا حق تعالى او را و پدر و مادرش را بیامرزد #سوم : قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید: 💠اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُکَ الْأَکْبَرُ وَ أَسْمَاؤُکَ الْحُسْنَى وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ النَّارِ 💠 پس هر حاجت که دارد بخواهد #چهارم : آنکه مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد #پنجم : زیارت کند امام حسین علیه السلام را (در خبر است که: چون شب قدر مى‏شود منادى از آسمان هفتم ندا مى‏کند از بطنان عرش که حق تعالى آمرزید هر که را که به زیارت قبر حسین علیه السلام آمده #ششم : احیا بدارد این شبها را (همانا روایت شده: هر که احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینى کوه‏ها و کیل دریاها باشد) #هفتم : #صدرکعت نماز کند که فضیلت بسیار دارد و افضل آن است که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه #توحید بخواند #هشتم : بخواند: ⭐️اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ لَکَ عَبْدا دَاخِرا لا أَمْلِکُ لِنَفْسِی نَفْعا وَ لا ضَرّا وَ لا أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءا أَشْهَدُ بِذَلِکَ عَلَى نَفْسِی وَ أَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتِی وَ قِلَّةِ حِیلَتِی فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ جَمِیعَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ مَا آتَیْتَنِی فَإِنِّی عَبْدُکَ الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِینُ الضَّعِیفُ الْفَقِیرُ الْمَهِینُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِی نَاسِیا لِذِکْرِکَ فِیمَا أَوْلَیْتَنِی وَ لا [غَافِلا] لِإِحْسَانِکَ فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ لا آیِسا مِنْ إِجَابَتِکَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّی فِی سَرَّاءَ [کُنْتُ‏] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِیَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاء🌟 ِ و این دعا را کفعمى از امام زین العابدین علیه السلام روایت کرده که در این شبها مى‏خوانده در حال قیام و قعود و رکوع و سجود و علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده که بهترین اعمال در این شبها طلب آمرزش و دعا از براى مطالب دنیا و آخرت خود و پدر و مادر و خویشان خود و برادران مؤمن زنده و مرده ایشان است و اذکار و صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السلام آنچه مقدور شود و در بعضى از روایات وارد شده است که دعاى #جوشن_کبیر را در این سه شب بخوانند فقیر گوید که دعاى #جوشن در سابق گذشت (و روایت شده: که خدمت حضرت رسول صلى الله علیه و آله عرض شد که اگر من درک کردم شب قدر را چه از خداوند خود بخواهم فرمود #عافیت را خادمین شهدا را از دعای خیر خود محروم نفرمایید... لینک کانال : @Abbasse_kardani

#چهارراه‌‌رسیدن‌بہ‌شهادت #شهیدشیبانی #مدافع‌حرم بہ خوابم آمده بود با #شهیدشیبانے درد دل و گلایه ڪردم ڪه تو رفتے ومن ماندم😭. الان ڪه #جنگ‌درسوریه تمام شده دیگه #راه‌شهادت بسته شده است چڪار ڪنم😔 ایشان جواب دادند: چند ڪار را انجام بده هرڪجا باشے #شهادت به دنبالت مےآید گفتم چڪارڪنیم؟ گفت: ❒#اول:ڪارۍڪنیدخدااز شماراضۍباشد ❒#دوم:نماز اول‌ وقت ترک نشود ❒#سوم:به‌ نامحرم نگاه نڪنید☝️ ❒#چهارم:باڪودڪان‌بامهربانے رفتارڪنید ✦شهیدمدافع‌حرم محمدرضاشیبانےمجد✦ ‎‌‌ #حنظله

⭕️ معمای پر رمز و راز «رجفۀ» در فتنه شام قبل از ظهور ✍️مصطفی امیری ▪️آیا زلزله سوریه زلزله با بیش از صدهزار کشته درسوریه قبل ظهور، صحت دارد؟ ▪️بخش #دوم ✅ «رجفه» در لغت عربی ▪️رجفه و مشتقات آن در معنای مختلف و گوناگون استعمال شده است. اصل معنای رجفۀ در لغت، به معنی اضطراب و لرزش شدید می‏باشد: (الرجفة: الاضطراب الشدید)[1] ▪️اگر در زمین رخ دهد به معنای زلزله است: (رَجَفَت الأرض، تزلزلت‏)[2]؛ و از این جهت به رجفۀ الارض، زلزله می‏گویند که زمین دچار اضطراب و حرکت می‏شود: (الرجف و الرجوف التحرك و الاضطراب و منه سميت الزلزلة رجفة لاضطراب الارض بها)[3] ▪️اگر از آسمان رخ دهد همچون صاعقه ای که در میقات بر قوم موسی فرود آمد[4]، به معنای عذاب آسمانی خواهد بود: (كل عذاب أنزل فأخذ قوما فهو رَجْفَة)[5] ▪️رجفۀ به معنای جنگ بر سر مُلک و حکومت نیز می‏باشد: (رَجَفَ القومُ إذا تَهَيَّؤُوا للحرب[6]، تناوُلُ بعضهم بعضاً بالعِصِيّ و السُّيُوف‏[7]، اذا تقاتلوا علی الملک[8]) ▪️با جستجوی واژه «رجفۀ» و «مشتقات رجف» در قرآن و کتب حدیثی، به اثبات می‏رسد که رجفۀ، فقط همراه با قرینه واضح و آشکار، به معنای زلزله، استعمال شده است و از اینرو در میراث حدیثی، هیچ تعبدی به «انحصار» معنای رجفۀ در زلزله وجود ندارد. و ترجمه «رجفه الشام» به زلزله و انحصار آن در این معنا، قرینه واضح می‌خواهد ✅ دیدگاه اول: رجفه، زلزله با بیش از صدهزار کشته در سوریه قبل ظهور ▪️از دیدگاه مشهور کارشناسان آینده پژوهی مهدوی، «رجفۀ» به معنای زلزله می‏باشد[9] که شمار فراوانی در سوریه بیشتر از 100 هزار نفر در این زلزله قبل از ظهور، کشته خواهند شد ▪️و اگر استناد قائلین به عبارت «آیة من آیات الله» است، به تفصیل در مقاله «علمی پژوهشی» منتشره در فصلنامه علوم حدیث به آن اشاره شده است ▪️دیدگاه قائلین به «انحصار» معنای رجفۀ در زلزله، هرچند ممکن است در عالم واقعیت، صحیح باشد اما برای اثبات آن و دفاع در مجامع علمی، دلایل و قرائن را ذکر نکردند ✅ تفسیر جدید از دیدگاه اول ▪️البته بیان می‌شود: در مراحل پایانی فتنه شام و بعد از جنگ طولانی (اختلف الرمحان)، به زلزله در سوریه (رجفة الشام)، منتهی می‌شود (لم تنجل) و بیش از صدهزار نفر کشته می‌شوند که رحمت برای مومنین و عذاب برای کافران است (به عنوان مثال، زلزله در مناطقی، رخ میدهد که از محل سکونت شیعیان به دور است)، سپس پرچم های زردرنگ نظامیان غربی (الرایات الصفر من المغرب) با سلاح‌ها و ادوات نظامی (البراذین الشهب المحذوفه) وارد تحولات فتنه شام می‌شوند سپس خسف حرستا در دمشق رخ می‌دهد و بعد از آن منتظر خروج سفیانی باشید: ▪️إِذَا اخْتَلَفَ الرُّمْحَانِ بِالشَّامِ لَمْ تَنْجَلِ إِلَّا عَنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ قِيلَ وَ مَا هِيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ يَهْلِكُ فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِينَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ الْمَحْذُوفَةِ وَ الرَّايَاتِ الصُّفْرِ تُقْبِلُ مِنَ الْمَغْرِبِ حَتَّى تَحُلَّ بِالشَّامِ وَ ذَلِكَ عِنْدَ الْجَزَعِ الْأَكْبَرِ وَ الْمَوْتِ الْأَحْمَرِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقَالُ لَهَا حَرَسْتَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ حَتَّى يَسْتَوِيَ عَلَى مِنْبَرِ دِمَشْق[10] ▪️این دیدگاه شواهدی هم دارد و با حدیث دیگری نیز مطابقت دارد: ▪️يدخل أوائل أهل‏ المغرب‏ مسجد دمشق، فبينا هم ينظرون فى أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر غربى مسجدها و يخسف‏ بقرية يقال لها حرستا، ثم يخرج عند ذلك السفيانى فيقتلهم حتى يدخلهم مصر، ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق[11] ▪️در ادامه به بیان دیدگاه‌های دیگر خواهیم پرداخت ✅ پی‌نوشت: 1. راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص ۳۴۴. ابن فارس، معجم مقایس اللغۀ، ج۲، ص۴۹۱. 2. ابن عباد، المحیط فی اللغۀ، ج۷، ص۸۹. 3. صالح مازندرانی، شرح الکافی، ج۱۱، ص۲۶۷. 4. زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۲، ص۱۶۴. 5. فراهیدی، العین، ج۶، ص۱۰۹. 6. ابن منظور، لسان العرب، ج۹، ص۱۱۳. 7. ابن فارس، معجم مقایس اللغۀ، ج۱، ص۴۲۸. ابن منظور، لسان العرب، ج۹، ص۲۱. 8. ابن اثیر، النهایۀ فی غریب الحدیث و الاثر، ج۱، ص۲۴۱. 9. کورانی، عصر الظهور، ص۷۸. غفاری، متن و ترجمه غیبت نعمانی، ص۴۲۴. دوانی، مهدی موعود، ص۱۰۳۵. مهدی‌پور، روزگار رهایی، ج۲، ص۵۳. خراسانی، مهدی منتظر، ص۱۸۶. مطهری‌نیا، شش ماه پایانی، ص۷۶. آیتی، تاملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۱۹۶. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۳۱۵. 10. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۵. 11. ابن حماد، الفتن، ص۱۸۱.