eitaa logo
کنشگری🇮🇷🇱🇧
12.3هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.1هزار ویدیو
1.7هزار فایل
📲میکرورسانه کنشگری 🧩 نوآوری اجتماعی و فرهنگی 🎯 ارایه الگوهای کنشگری و طرح عملیاتی 👨‍💻 پایگاه حمایت فکری از کنشگران میدانی ✍️راهبرمحتوایی: @admin_activism گروه ایده پردازی فرهنگی👇 https://eitaa.com/joinchat/3205628134Ced1e760985
مشاهده در ایتا
دانلود
عرفان و عدم انزوا از سیاست 📩📩📩 حضرت اقا(ره): 📩 ((...آقایان روحانیون نباید خود را از سیاست دور نگه دارند. ... از همه عارف‌تر، امام بود. چه کسی در کشور به حدّ عرفان امام می‌رسید؟ دیدید چگونه وارد میدان شد؟ مثل شیر. 📩 امام درباره‌ی استاد بزرگوار خود _مرحوم آقای شاه آبادی_ گفته بودند که ایشان اهل مسائل سیاسی بودند. همچنین من در جایی از امام شنیدم که مرحوم آقای شاه‌آبادی روی منبر گفته بودند که اگر کسی دور و بر من بود، می‌کردم. 📩 بنابراین موجب نمی‌شود که انسان برود در گوشه‌یی بنشیند. البته درست فهمیدن مسائل سیاسی و سالم طرح کردن آن، مسأله‌ی دیگری است؛ اما انزوا و انعزال از سیاست، به‌هیچ‌وجه مصلحت نیست.)) 1377/01/24 🆔 @diyalame_uni
کنشگری🇮🇷🇱🇧
تبلور قیام ایه الله شاه ابادی در حضرت امام (رض) #اسفار مقام معظم رهبری: ((امام بزرگوار ما فقیه بزر
عرفان و عدم انزوا از سیاست حضرت اقا(ره): ((...آقایان روحانیون نباید خود را از سیاست دور نگه دارند. ...از همه عارف‌تر، امام بود. چه کسی در کشور به حدّ عرفان امام می‌رسید؟ دیدید چگونه وارد میدان شد؟ مثل شیر. امام درباره‌ی استاد بزرگوار خود مرحوم آقای شاه آبادی گفته بودند که ایشان اهل مسائل سیاسی بودند. همچنین من در جایی از امام شنیدم که مرحوم آقای شاه‌آبادی روی منبر گفته بودند که اگر کسی دور و بر من بود، می‌کردم. بنابراین موجب نمی‌شود که انسان برود در گوشه‌یی بنشیند. البته درست فهمیدن مسائل سیاسی و سالم طرح کردن آن، مسأله‌ی دیگری است؛ اما انزوا و انعزال از سیاست، به‌هیچ‌وجه مصلحت نیست.)) 1377/01/24 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
✅عرفان و عدم انزوا از سیاست حضرت اقا(ره): ((...آقایان روحانیون نباید خود را از سیاست دور نگه دارند. ...از همه عارف‌تر، امام بود. چه کسی در کشور به حدّ عرفان امام می‌رسید؟ دیدید چگونه وارد میدان شد؟ مثل شیر. امام درباره‌ی استاد بزرگوار خود مرحوم آقای شاه آبادی گفته بودند که ایشان اهل مسائل سیاسی بودند. همچنین من در جایی از امام شنیدم که مرحوم آقای شاه‌آبادی روی منبر گفته بودند که اگر کسی دور و بر من بود، می‌کردم. بنابراین موجب نمی‌شود که انسان برود در گوشه‌یی بنشیند. البته درست فهمیدن مسائل سیاسی و سالم طرح کردن آن، مسأله‌ی دیگری است؛ اما انزوا و انعزال از سیاست، به‌هیچ‌وجه مصلحت نیست.)) 1377/01/24 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
🏴شور و شعور در عزای حسینی🏴 📌تبیین جایگاه عزاداری بر اهل‌بیت در فرهنگ شیعه گزیده مصاحبه تفصیلی ، با جناب دکتر 1️⃣ در یک چشم‌انداز کلی، چگونه می‌توان جایگاه عزاداری بر اهل‌بیت (ع) را در فرهنگ شیعی تبیین کرد؟ ▫️ پرواضح است که اصل تأکید بر عزاداری برای امام حسین(ع) در روایات ما وجود دارد و مورد سفارش امامان بعدی بوده است. اما شکل و شمایل این عزاداری عمدتاً مرهون بسترهایی است که در آن شکل می‌گیرد. ▫️ به زعم من غرض از تأکید بر عزاداری امام حسین(ع) این بود که ایشان و ایشان در نسل‌های بعدی باقی بماند .... امام حسین(ع) برای زنده نگه داشتن از اسلام در برابر از اسلام قیام کرد و برگزاری مراسم عزاداری برای او و توصیه به حفظ این مراسم در جهت همان خوانش و ترویج آن بوده است. ▫️ این تنها ابزاری بود که در دوران‌های گذشته برای با امام حسین(ع) در دسترس بود و استفاده از آن بدون اینکه را برانگیزد ممکن و مقدور بود. 🔸 اما امروز اگر و در دسترس باشد که بتوان از آن برای تحقق همین هدف بهره برد و یاد و خاطره امام حسین(ع) و آرمانهای بلند آن حضرت را زنده نگاه داشت، باید مقدم شود. 2️⃣ بر این اساس به نظر شما جایگاه ابزاری و طریقی عزاداری‌ها برای اهل‌بیت(ع) بر این اصل مهم دلالت دارد که باید اولویت را به هدف و حصول آن بخشید و سوگواری مرتبه‌‌ای درجه دو می‌يابد. ▫️ تأثّر مخاطب و اندوه او را می‌توان از دو طریق برانگیخت: اول، با و محققانه شخصیت و مجاهدت امام حسین(ع) و جایگاه ایشان و اهدافی که در این حرکت دنبال می‌کردند و معرّفی و جفایی که در کردند. 🔺 راه دوم این است که با و و بهره‌گیری از مانند بلند کردن صدای بلندگو و و استخدام عده‌ای برای و کارهایی که امروزه در هیئات رواج یافته است، مخاطب را تحت تأثیر قرار دهیم و اشک‌شان را دربیاوریم. 🔻 من با این راه دوم مخالفم. چرا که امام و اهداف ایشان به کلی می‌شوند و به همین دلیل شرکت در این مراسم هیچ تغییر و در شخصیت و رفتار شخص ایجاد نمی‌کند. 3️⃣ در روایات سوگواری برای امام حسین(ع)، وجود دارد درباره پاداش‌های مرتبط با عزای ایشان داریم که با چنین قید و شرطی که شما ذکر کردید است. شما این ناسازگاری را چگونه برطرف می‌کنید؟ ▫️ پاداش‌هایی که در این روایات بیان شده است،‌ در واقع برای برای امام حسین(ع) است، نه عزاداری برای امام حسینی که عزاداران او را نمی‌شناسند یا از او در ذهن خود دارند. البته این نکته به عزاداری اختصاص ندارد. مثلاً نمی‌توان هر را شایسته دانست که به نمازگزاران وعده داده شده است. 🔸 ... وقتی از نمی‌توان چنان پاداش‌هایی را پذیرفت، اگر روایتی در برابر این درک مشخص عقلی قرار گرفت، یا باید از ظاهر آن دست کشید و یا باید در آن کرد. این نگاه مبالغه‌آمیز به اثر اشک بر امام حسین(ع) با ما هم در است. 4️⃣ امروز این و این رویکرد تعمیم یافته و سایر ائمه را هم پوشش داده و دهه‌های ، ، و… پدید آورده است. شما این جریان را چگونه ارزیابی و تحلیل می‌کنید؟ 🔺 این مبتنی بر یک طرز تفکر و مهم دربارۀ که ملاک دینداری را و می‌داند، و نه به کاری دارد و نه به نقشی که قرار بوده است دین در بازی کند. ▫️ در بیشتر دین در جامعه در قالب مناسک جمعی، نیست، بلکه دین از طریق آن است. 🔻 به گمان من این یکی از عمیق‌ترین معناهای کردن جامعۀ دینی است. حضور دین در جامعه در دینداری افراد می‌گذارد ... ✔️ متن کامل مصاحبه را در لینک زیر بخوانید:http://m-ph.ir/1205-2 🆔 @Temod_uni
💠امروز اگر با هم قیام کنیم، اسرائیل بکلی از بین خواهدرفت 📍ملت ها باید بایستند و بخواهند از ارتش ها و دولت های منطقه خودشان که بیایند و با این فلسطینی‌ها که مورد ظلم واقع شده‌اند کمک کنند تا این از بین برود. 📍همه موظفیم به اینکه برای خدا کنیم و برای حفظ کشورهای اسلامی قیام کنیم در مقابل این غده سرطانی که سر منشاش ست. 📍امیدوارم که ملتهای این کشورهای اسلامی ننشینند تا اینکه وقت بگذرد. امروز، روزی است که اگر با هم قیام کنند، بکلی از بین خواهد رفت. 📍اسرائیل با صراحت می‌گوید که «من باید همه اینجاها را بگیرم»، دولتها بیدار بشوند و با این که خطرش برای همه و برای است، قیام کنند و با صحبت و شوخی مسائل را نگذرانند. 📚صحیفه نور، جلد 16، صفحه 201 🆔@activism_ideas