eitaa logo
🇵🇸🇱🇧کنشگری
9.2هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
879 ویدیو
1.4هزار فایل
📲میکرورسانه کنشگری 🧩 نوآوری اجتماعی و فرهنگی 🎯 ارایه الگوهای کنشگری و طرح عملیاتی 👨‍💻 پایگاه حمایت فکری از کنشگران میدانی ✍️راهبرمحتوایی: @admin_activism گروه ایده پردازی فرهنگی👇 https://eitaa.com/joinchat/3205628134Ced1e760985
مشاهده در ایتا
دانلود
📌حسّ خود کنفوسیوس بینی! ✍️ محمد عبدالله زاده به‌یمن فضای مجازی، فضایی باز شده است که برخی به سرعت برق و باد اندیشمند و صاحب‌نظر شوند! با تکرار چند واژۀ سیاسی یا فرهنگی در تحلیل و اظهار نظر هماوردی برای خودشان نشناسند و با خواندن یکی دو تا کتاب طب سنتی و اسلامی برای بیماریهای مختلف راهنمایی کنند و حتی در صورت لزوم نسخه بپیچند. این افراد همه فن حریف یکی دو تا کتاب زرد هم در روانشناسی تهیه کرده و در این حیطه نیز صاحب‌نظر می‌شوند! کمی هم در مورد فرهنگ مقداری واژه قرقره می‌کنند و خود را تحلیل‌گر فرهنگی نامند! و به یمن این موارد خود را دانا و عالم به خیر صلاح دیگران پندارند! این افراد آنچنان با اطمینان در کرسی پند و اندرز می‌نشینند و با کلماتی همچون «یادتان باشد»، «این نکته را هرگز فراموش نکنید»، «این نکته از مو باریک‌تر است»، «حتما تاکنون نشنیده‌اید»، بحث را شروع می‌کنند که در وهلۀ اول فکر می‌کنی در مقابل سقراط و کنفسیوس نشسته‌ای! ولی همین که متن را می‌خوانی درمی‌یابی علی‌آباد شهری نیست! و حتی با الفبای اصول علمی آشنا نیستند!( کُنفُوسیوس مشهورترین فیلسوف، نظریه‌پرداز سیاسی و معلم چینی است که در چین باستان زندگی می‌کرد.) پ.ن: جنابمان نشسته بر سجاده عبودیت اندر سواحل ماسایا، نیکاراگوئه 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
«از محرومیت‌زدایی جهادی تا charity و crowdfunding و آسیب‌زدایی» ✍️مجتبی عرب مازار یزدی 💫اگر شما کار جهادی دارید آنها هم charity دارند اگر شما انفاق دارید آنها هم crowdfunding برای charityهایشان دارند پس اگر شما اردو جهادی می‌روید گروه مبارزه با فقر و منهای محرومیت شکل می‌دهید و برای کمک به مورد های ویژه تشریک مساعی و تجمیع مالی می‌کنید آنها هم برای خیریه‌هایشان چنین می‌کنند 💫بلکه خیرینی مانند جناب گیتس خیرخواه! بانو ملیندا! بانو آنجلینا جولی در مقیاس بین المللی کار خیر برای منهای فقر- منهای گرسنگی دارند... تبلت رایگان به کودکان آفریقایی می‌دهند... به کودکان مستمند و جنگ‌زده سوریه و افغانستان رسیدگی می‌کنند ✅در بحثهای به مناسبت بحث مردم‌سالاری از مقایسه مفاهیم به ظاهر مشابه اما در باطن با ماهیت کاملا متفاوت در و و مادر انحراف یعنی خود گاهی بحث می‌کنیم واقعا نگاه پشت صحنه مفاهیم بالا یکسانند؟ نهایتا آثار و نتایج این نگاه‌ها اقدامات یکسانند؟ 💫سرمایه داری آمریکایی و اسلام سرمایه داری آمریکایی از قیام فقرا و ضعفاء هراس ندارد؟ از اینکه ۹۹٪ای های همان جنبش وال‌استریت در قبلهٔ عالم هم علیهش به پا خیزد و بساط ثبات و امنیت نظام سرمایه‌داریِ ۱درصدی ها را بهم بزند؟ از اینکه مستعمره‌های استعمار فرانوین هم روزی بفهمند چه شده و بازی را بهم بزنند؟ گرسنگان آفریقا و قحطی‌زدگان گوشه‌های گوناگون عالم سرمایه‌داری همه انبار باروت علیه نظام سرمایه‌داری باشند؟ بله سرمایه‌داری هم نیاز به رسیدگی محدود به طبقات محروم و ضعیف نگه‌داشته شده دارد تا علیه سرمایه‌داران رخ ندهد... تکه استخوانی که هر از چندی باید پیش‌روی ضعفای عالم یا کشور پرت کنند... 🚩 چه بهتر که این پدیده را در حدی که به اصل سرمایه‌داری لطمه نزند و ضعفا را از ضعف مطلق طبقاتی خارج نکند به شکل سیستماتیک در نظام اقتصادیش پاسخ دهد، بالاخره با تعیین حداقل حقوق و نظام نظارتی و بیمه بیکاری و... این چرخه را حفظ کند چیزهایی که ظاهر بدی هم ندارند 🚩و باز چه بهتر بتوان یک نمایش زیبا از دلسوزی مسببان وضع موجود یعنی بزرگان اقتدار سرمایه‌داری و‌ اسلام آمریکایی، سلبریتی‌های دستگاه تبلیغاتی تقویت کننده نظام سرمایه‌داری و اسلام آمریکایی در دنیا و کشور راه‌انداخت و علت‌ها با شوآف های زیبای ضد فقر و خیریه ها و کمک‌ها خود را از ایجاد معلول‌ها تبرئه کنند و چهره رابین‌هود زمانه و دلسوزان دوران از خود به نمایش بگذارند... درست همان ها که هر چه بر سر ملت! و ملتها ! در مقیاس جهان آمد از آنهاست... اما اسلام ناب دغدغه رفع فقر و محرومیت‌زداییش از جای دیگری شروع می‌شود: -از هدف میانیِ أصالی و ذاتا مهم عدالت -از اصل ولی‌نعمت بودن همین محرومین و پابرهنه‌ها -از نگاه قرآنی به کرامت ذاتی انسان در خلقت و ظرفیت خلیفة‌اللهی انسان و فرق نداشتن محروم اقتصادی و غیر آن - از تصویر بلند تاریخی که برای جریان حق تصویر می‌کند که همواره همین پابرهنه ها پاکارترین آدمهای جریان حقند، همان‌ها که مترفین و ملأ به آنها می‌گویند اراذل! پاپتی‌های أمُّل دور و بر انبیاء! جهادی ما برای محرومیت‌زدایی از زندگی ولی‌نعمتان ماست نه خیریه‌های نایس زیرمجموعه سرمایه‌داران برای پرت کردن مقداری پول، پیش روی ضعفا و عکس یادگاری... هدف مبارزه با زیربناها و ساختارهای ناعادلانه است برای شکوفایی ظرفیت ولی‌نعمتان؛ نه دلسوزی مترحمانه برای کودکان سرطانی و زنان سرپرست خانوار و تجمیع سرمایهٔ سرمایه‌داران در حمایت اصلا انقلابی مستضعف را آسیب‌زده نمی‌فهمد و استضعاف را آسیب اجتماعی! مستضعف یعنی آنکس که ناعدالتی او را ضعیف نگه‌داشته و به ضعف کشانده اگر جهادی‌هایمان بوی اقدام خیریه ای گرفته نه محرومیت ‌زدایی از ولی‌نعمتان و پای‌کاران ایده‌های بزرگ، اگر عدالت گستری و مبارزه ساختاری با استضعاف به مبارزه با آسیب های اجتماعی بدل شده و اگر... یعنی جایی از کارمان ایراد دارد یعنی انقلابی نیستیم انقلابی رفع‌تکلیفی هستیم 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
💠 تولید علم و تحول جامعه ✍️ علی مهدیان 🌱یکی از رفقای دوست داشتنی ام جریانی که برایش پیش آمده بود تعریف میکرد که برایم خیلی دلنشین بود. میگفت از سفری جهادی تبلیغی بر گشته بودم، خواب آیت الله حسن زاده آملی را دیدم ، او مرا و دوستم که همراهم بود در آغوش گرفت و بعد گفت «تولید علوم انسانی اسلامی فرع و مترتب بر تولید انسان اسلامی است» این نکته درست و راهبردی تولید علوم دینی در کار رهبران انقلاب اسلامی است هر چند شنیدن آن به این شکل برایم جالب بود. 🌱 اندیشه امام که تزکیه را مقدم بر تعلیم میکند یک اصل اخلاقی را صرفا بیان نمیکند بلکه یک راهبرد تولید علم را معرفی مینماید. اندیشه ای که تولید علم را فرع بر تحول عال‍ِم میداند. و دانش را شان انسان میداند. او که علوم طبیعی را کشف یک ورق نازل از هستی میداند که حقیقتی دارد در ماورای خود و فهم این ورق نازل را به عنوان مقطع آن هستی بینهایت کار انسان سالک و موحد میداند، و بر این اساس، علوم دانشگاهی را نیز شعبه ای از آیه محکمه و فریضه عادله و سنه قائمه میداند، آری او کارخانه انسان سازی (به تعبیر رهبری) میسازد تا اثاره عقول کند و دانش را در ساحتهای مختلف متولد کند. ایجاد جامعه دینی بر محور اراده و حکومت الهی را مقدم بر تولید دانش دینی میداند. 🌱هر قدمی در عینیت که بر داشته میشود از دانشی که تا این نقطه از تاریخ تولید شده است ارتزاق میکند اما «واطلب العلم باستعماله» یعنی رشد دانش، منوط به رشد جامعه مولد علم است. مرزهای علم جابجا نمیشود مگر با تلاش برای تحقق جامعه توحیدی بر اساس آنچه تا کنون روشن و هویدا شده. 🌱با این حساب هم علوم حوزوی و هم علوم دانشگاهی وقتی متحول میشوند که متصل شوند به نیازها و مساله های امروز انقلاب و نظام اسلامی. حوزه منزوی خواهد مرد و علومش نیز شامل قاعده «العلم يهتف بالعمل فإن أجابه و إلا ارتحل» میشود اگر متوجه این راهبرد مهم و حیاتی نباشد. 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni
مرارت‌های مالی آکادمیسین علوم انسانی [۱] ✍️ارشام بهمن نژاد ✅... دیگر نمی‌دانم به کدام سو روی بیاورم. تلاش‌هایم برای اینکه پولی در فرانسه و آلمان جور کنم، به در بسته خورده‌است، و البته قابل پیش‌بینی بود که پانزده پوند نمی‌توانست به من کمک کند جلوی این بهمن را بیش از چند هفته بگیرم. صرف‌نظر از این واقعیت که هیچکس به ما نسیه نمی‌دهد به جز قصاب و نانوا که آن هم پایان این هفته تمام خواهد شد. برای مخارج مدرسه‌ی بچه‌ها، برای اجاره‌ی خانه و کل دارودسته‌ی طلبکاران، وامانده‌ام. علاوه بر این، بچه‌ها نه لباس دارند نه کفش که بیرون بروند. خلاصه قیامتی برپاست. ✅هنگامی که به منچستر آمده‌بودم و از همسرم که در پاریس سرشار از نومیدی بود جدا شدم، همان چیزی را که به وضوح پیش‌بینی می‌کردم اتفاق افتاد. اگر نتوانم از طریق یک صندوق قرض‌الحسنه یا بیمه عمر پولی به دست آورم خانواده‌ام دو هفته دیگر بیش‌تر تاب نمی‌آورند و من هیچ چشم‌اندازی ندارم که بتوانم. چون قبلاً هر کاری که به فکرت می‌رسد کرده‌ام اما بی‌فایده بود. ضامن می‌خواستند و از من خواستند قبض اجاره و عوارض شهرداری را بدهم که نداشتم بدهم. ✅در تمام لندن یک نفر هم نیست که بتوانم حرفهایم را بگویمش. در خانه‌ام نیز به سکوت رواقی پناه می‌برم تا در مقابل طوفان خشم از سوی دیگر توازنی ایجاد کنم. غیرممکن است تحت این شرایط کار کنم. فرازی از نامه مارکس به انگلس، 8 ژانویه‌ی 1863 ✅یادداشتم را با این بخش از نامه مارکس به انگلس آغاز می‌کنم که بسیار الهام بخش است برای من. و اما در باب موضوع سخن. بار‌ها کسان آشنا و نا‌آشنا از من خواسته‌اند درباره‌ی نحوه‌ی گذران زندگی خود به عنوان یک آکادمیسین علوم انسانی بگویم. این که چگونه شهریه‌ی دانشگاه را می‌پردازم، بسیار سفر می‌روم، کتاب می‌خرم و خرج خورد و خوراک و خوابگاه را تامین می‌کنم؟ ✅این مطالبه آن‌قدر مکرر شد که مرا متأمل کرد.وقتی یک پرسش تکرار می‌شود، آن هم به دفعات و از سوی افراد گونه‌گون و با دامنه‌ی شخصیتیِ وسیع، یعنی مسأله‌ای است جمعی. خوش نداشتم به چنان مطلبی، سطحی و نازل بپردازم. بنابراین اندکی درنگ کردم و اندیشیدم. پس از آن فهم و اعتقاد خود را تقریر کرده و پیراستم و اینک در اختیار می‌گذارم. ✅گذشتگان رسم داشتند که اگر شعری می‌سرایند یا مطلبی می‌نگارند، حاصل سعی خود را تقدیم کنند به دیگری و بی‌صاحب وا ننهند. من نیز بر همان طریق این یادداشت را تقدیم می‌کنم: برای خشایار حاتمی، هم‌بحث و همکار پژوهشی‌ام که او را یک آکادمیسین تراز می‌دانم. اصل یادداشت را در سه مطلب متوالی پس از این، مطالعه کنید. 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
مرارت‌های مالی آکادمیسین علوم انسانی [۲] 🔸«کالا» و «خدمات»؛ این دو قابل فروش‌اند. انسان‌ها به طور تاریخی برای رفع نیاز، از آن‌چه دارند هزینه می‌کنند، بخشی از دارایی خود را اعطا و در مقابل، آن‌چه بدان نیازمندند را دریافت می‌نمایند. در گذشته این مبادله، کالا به کالا بوده، پس از گذشت اعصاری، یک کالای میانجی پدید آمده که مردمان با تبدیل اموال خود به آن، مبادله را به وسیله ی انجام می‌دادند مثل طلا. 🔸در دوران مدرن طی تطوراتی که شرح تکامل آن بسی دراز است، آن کالای پولی تبدیل به «یک شیء فاقد ارزش مصرفی و صرفا میانجی مبادله» می‌شود که امروز آن را می‌نامیم. پول در طی زمان به چنان درجه‌ای از اهمیت می‌رسد که خود نیز سرشت کالایی می‌یابد: پول تبدیل به اعتبار می‌شود، پول تبدیل به قدرت مطلق رفع نیاز می‌شود، مردمان حتی خودِ پول را خرید و فروش می‌کنند تا از قِبَل آن سود برند، پول تبدیل به می‌شود و تا جایی پیش می‌رود که کارت اعتباری جایگزین کارت شناسایی می‌شود. 🔸امروز سوژه‌ای با هویت ملی مشخص و کارت ملی، شناسنامه و پاسپورت، -یعنی انسانی که هم وجود (شخصیت) حقیقی دارد هم شخصیت اعتباریِ حقوقی- اگر پول نداشته‌باشد، گویی هیچ شخصیتی ندارد: نه جایی برای خواب دارد، نه غذایی برای خوردن، نه پولی برای خرید کتاب دارد و نه اعتباری برای پرداخت هزینه‌های آکادمیک؛ او محکوم به فناست، گویی که هرگز نبوده‌است. 🔸برخی گونه دولت‌ها شخصیت ملی و حقوقی و به عبارت بهتر شهروندان خود را حمایت می‌کنند اما این حمایت در اندازه‌ای است که فرآیند فنای تدریجی شهروند را کُند نماید و هرگز او را به استغنا نمی‌رساند. در چنین جهانی، ما ناگزیر برای رفع نیازهایمان به محتاجیم. برای دریافت پول باید به صاحبان پول چیزی ارائه کنیم که نیازی را از آنان برطرف کند. یا باید کالایی تولید کنیم و یا باید خدماتی ارائه دهیم (هر چند که در تعبیر دقیق‌تر، خدمات نیز خود از انواع کالا هستند ولیک اکنون به غرض رسایی مطلب، معنای عرفی از کالا و خدمات را لحاظ کردم). 🔹اکنون مسأله‌ی ما این است: در چنین جهانی چگونه یک آکادمیسین علوم انسانی می‌تواند روزگار بگذراند؟ 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
🔸سه سالگی تمد 🔸 🖌تولیدات منتشر شده در کانال تِمُد 🔹شما میتوانید با کلیک بر روی هشتگ های زیر محتواهای منتشر شده را مطالعه نمایید 📌سلسله یادداشت هایی با موضوع بازسازی ساختارهای فرهنگی ♻️تعداد محتوا:17محتوا 📌تبیین و بیانِ نکات محوری در اندیشه امامین انقلاب ♻️تعداد محتوا:62 محتوا 📌معرفی پلتفرم های فرهنگی،مجازی و غیره ♻️تعداد محتوا:75 محتوا 📌معرفی ابزارهای فضای مجازی جهت توسعه مهارت و افزایش سرعت عملیات ♻️تعداد محتوا:21 محتوا 📌ارایه دیدگاه ها و تحلیل های متفکرانِ معاصر با موضوعات روز ♻️تعداد محتوا:42 محتوا 📌ارایه ایده های عملیاتی و کاربردی برای مناسبات و مسایل مختلف ♻️تعداد محتوا:45 محتوا 📌درنگی در باب موضوع کتاب و کتابخوانی ♻️تعداد محتوا:26 محتوا 📌نگاهی به نظرات و تاثیر علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی ♻️تعداد محتوا:9 محتوا 📌شناخت ذائقه های نسل جدید و تفاوت آنها با نسل های دیگر ♻️تعداد محتوا:8 محتوا 📌بیان روش های مساله شناسی و شیوه آن ♻️تعداد محتوا:5 محتوا 📌یادداشت هایی از اقای علی صفایی مرحوم(رض) ♻️تعداد محتوا:5 محتوا 📌نقد ساختار شتاب دهنده ها در کشور ♻️تعداد محتوا:4 محتوا 📌بررسی نحوه شبکه سازی مردمی و اقماری ♻️تعداد: 10 محتوا 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni
🖌اما چرا محبوبترین و فراگیرترین سامانه «فیلم و سریال» دنیا(نتفلیکس)، حوزه را به عنوان مقصدبعدی خود انتخاب کرده است؟ . 🔸حتما اقتصاد یکی از مهمترین دلایل این اتفاق است. چرا که آمارها نشان می دهد که سالهای گذشته به ویژه پس از کرونا، صدرنشین بلامنازع گردش اقتصادیِ صنعت سرگرمی در دنیا، بازیهای رایانه ای بوده است و طبعا نتفلیکس بیش از این «رتبه دوم بودنِ» خودش در چرخه اقتصادی صنعت سرگرمی را تاب نمی آورد. . 🔹اما مساله ای مهمتر در این میان خودنمایی می کند: «تغییر ذائقه مصرف مخاطب نسل جدید». . 🖌مثلا به ناگهان ژانر «بتل رویال» (سبکی که در آن جمعیت زیادی وارد میدان بازی می شوند و تنها کسی که تا انتها زنده بماند پیروز میدان می شود) در میان زیرژانرهای بازی به یکی از محبوبترین ژانرهای بازی در دنیا تبدیل می شود و بازیهایی مثل «اپکس»، «فورتنایت» و «کال آو دیوتی» صدرنشین مصرف بازیهای آنلاین نوجوانان جهان می شوند. . نتفلیکس هم پا پس نمی کشد و در 2 سال، 3 فیلم و سریال در سبک بتل رویال تولید می کند: «پلتفرم»، «آلیس در سرزمین مرزی» و این اواخر «بازی مرکب». . یا مثلا خاصیت تعاملی بودن بازیهای رایانه ای منجر به این می شود که قسمت جدید بلک میرور در نتفلیکس و همچنین مستند «شما در برابر طبیعت» به نخستین تجربه های درام و مستندِ تعاملی تبدیل شوند. . 🔸انگار روند توسعه درامِ مطلوب برای مخاطبان نسل جدید، دیگر مبتنی بر کهن الگوهای نیست. 🔹انگار مخاطب نسل دیجیتال اساسا به جای گره افکنی و گره گشایی، دنبال رفتن «از مرحله ای به مرحله بعد» است. 🔸سکانس آغاز در ساختار سه پرده ای جای خود را به بخش «توتوریال» در بازیهای رایانه ای داده است. 🔹«تعامل‌پذیر بودن» به یکی از لازمه های درام تبدیل شده است و خلاصه بخش مهمی از مخاطبان نسل جدید به سمت ذائقه ای جدید در مصرف محصولات دراماتیک روانه می شوند. . نتفلیکس فهمیده است که نه تنها باید همپای ذائقه ها رشد کند بلکه خودش باید پیشتاز صحنه ذائقه سازی شود؛ آن هم متناسب با نیازها و تحولات نسل جدید. . اما به راستی ما چقدر ذائقه سنجی وذائقه سازی برای نسل جدید را معیار تولید محصولات فرهنگی خودمان قرار داده ایم؟ ✍️محمد صادق باطنی 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni
🔹کراش و رِل زدن 🔺در بحث جامعه شناختی، نظام های معنایی یک جامعه، نظام های ارزشی آن را می سازد. برای مثال اشخاص سلبریتی برای جوامع غربی دارای ارزش هستند فلذا این معنا را ابداع کرده اند تا طیف آنها در جامعه شناخته شود. 🔺ورود مفاهیمی همچون رِل زدن(دوستی قبل از ازدواج بدون قید و بند) و کراش رفتن(خاطر خواهی چشمی) با ورود به ادبیات جامعه ما، میخواهد نظام ارزشی ما را عوض کند. 🔹زین پس باید به جای واژه کراش زدن بگویید هیزی کردن تا قباحت این عمل عادی نشود. ⚠️از هر مفهومی استفاده نکنید 🔅تِمُد🔅 🆔@Temod_uni
⭕️ حکومت قرضی ☠️اسرائیل☠️ 🔹 از مجموع ۱۰ رئیس جمهور رژیم صهیونیستی (از ابتدای تاسیس در سال ۱۹۴۸ تا ۲۰۲۰) هفت نفر در خارج از فلسطین اشغالی متولد شده‌اند: ۲ نفر در بلا روس، ۱ نفر در روسیه، ۱ نفر در لهستان، ۱ نفر در اکراین، ۱ نفر در ایرلند و ۱ نفر در ایران! 🔹 از میان نخست وزیران این رژیم هم (از ابتدای تاسیس تا امروز) ۷ نفر در خارج از فلسطین اشغالی بدنیا آمده‌اند: ۳ نفر در بلا روس (بگین ، شامیر و پرز)، ۳ نفر در اکراین (اشکول، گلدامایر و شاریت) و یک نفر هم در لهستان (بن گوریون) ✳️ وقتی ۷۰ درصد مسئولان ارشد یک رژیم، "قرضی" و تبعه سایر کشورها باشند دیگر دلیل و علتی برای نابودی آن نیاز نیست! 🖌صادق کوشکی 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni
🔹پروفایل پُر سر و صدا! ✍️ علی کردانی امروزه شبکه‌های مجازی جزء پرکاربردترین‌، جذاب‌ترین و در مواردی پرخطرترین رسانه‌ها محسوب می‌شود؛ فضایی که بیشترین بخش‌های زندگی را سهم خود کرده و سایه بی‌رمقی و کم‌رونقی را بر دیگر عرصه‌های زندگی افکنده است. از این رو بخواهیم یا نخواهیم ماجراجویی فضای مجازی به اتاق زیبای زندگی رسوخ کرده است، این وضعیت حتی جمع‌ خانوادگی و خلوت‌ همسرانه را نیز ویران کرده است! فرصت‌های با هم بودن دود هوا شده است، دودی که به زودی به چشم اطرافیان هم می‌نشیند! صحبت در مورد این فضا بسیار و فرصت برای جلوگیری از قتلگاه جوانان اندک است؛ در این مجیزه می‌خواهیم به ساده‌ترین، کوچکترین و پردیدترین قطعه از پازل مجازی بپردازیم که نامش «پروفایل» است. پروفایل نماد روحیات، منش و اهداف صاحبانشان است که متاسفانه این دایره کوچک تبدیل به جذب‌گرایی و زیبا‌آرایی شده است؛ البته که زیبا‌آرایی و زیبا‌خواهی کار پسندیده‌ای است، آن‌جا که بجا باشد و با هویت اسلامی و ملی همخوانی داشته باشد. متاسفانه ماجراجویی «دایره‌های کوچک» انتهایی ندارد، دایره‌ کوچک همان پروفایلی است که حتی برخی متدینین را هم سمت و سو داده است؛ به طوری‌که با انواع ژست‌ها، مثلاً؛ چادر براق، نشستن پُر ناز، برجستگی ساعت مچی، پوشش‌های رنگارنگ و... سعی در مخاطب‌گیری دارد و دایره‌ کوچک دیگر چشمان هیزی است که در تیزی گوی سبقت را ربوده است. شاید از دیگرانی که ادعایی ندارند انتظاری نباشد اما از افراد و منش‌های مذهبی این انتظار بجاست که فضای مجازی را مملو از عطر خداخواهی کرده و از رنگ و بوهای دنیایی در این فضاها دوری کنند و بدانیم که جذب هدفمند راه‌های متین‌تر و بهتری دارد و نیازی به تمسک به رنگ‌های دنیوی برای جذب نیست، به‌ویژه آنکه گاهی خودِ جذب دارای اشکالات جدی می‌شود؛ مثل جایی که شخصی در تلاش است تا افراد را به خودش جذب کند نه به محتوا و معنای صحیح؛ در صورتی که می‌توان از «پروفایل» برای ترویج دین و خوبی‌ها بهره برد؛ پروفایل یا پیجی که دربردارنده عکس حرم یکی از معصومین علیهم‌السلام یا زائران حرم است در حقیقت نماد شیعه را به رخ می‌کشاند، چرا که شیعه در جهان به زیارت شناخته شده است، یا پروفایل و صفحه‌ای که عکس شهید را انعکاس داده است در حقیقت مروّج فرهنگ جهاد و شهادت بوده است؛ برخی پروفایل‌ها نیز نماد قدرت، نماد اخلاق و ... تلقی می‌شوند. بنابراین تأثیر عکس پروفایل بر مخاطبان قابل انکار نیست، به‌ویژه اگر برای مخاطبان ناشناس هم باشد؛ آدم‌هایی که دارای اهداف والا هستند و اهتمام جدی به توسعه اخلاق و تأثیر کنش‌گرانه در فضای مجازی دارند، از «پروفایل» بالاترین بهره‌بری را انجام می‌دهند تا منش اخلاق‌مدارانه و خداپسندانه را به اشتراک بگذارند. کاش می‌شد در فضای مجازی زیبا اما ساده گام برداشت تا حتی پرو‌فایل‌های ما هم رنگ و بوی خدا داشته باشد، چه رسد به کانال و صفحه شخصی‌‌. 🆔@Temod_uni
⭕️ سرنوشت یاران روحانی 🔹 خیلی‌ها علاقه دارند بدانند وزرا و همکاران روحانی در این روزها چه می‌کنند. جهت اطلاع این عزیزان: ▪️اسلامی (وزیر راه و شهرسازی روحانی): رئیس سازمان انرژی اتمی دولت رئیسی است. ▪️رزم حسینی (وزیر صمت روحانی): مشاور معاون اول دولت رئیسی است. ▪️مدرس خیابانی (قائم مقام وزیر صمت دولت روحانی): استاندار سیستان و بلوچستان در دولت رئیسی است. ▪️علی ربیعی (وزیر کار و سخنگوی دولت روحانی): رئیس مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری در دولت رئیسی است. ▪️سورنا ستاری (معاون علمی و فناوری روحانی): معاون علمی و فناوری دولت رئیسی است. ▪️جهرمی (وزیر ارتباطات روحانی): مشاور وزیر میراث فرهنگی دولت رئیسی است. ▪️ظریف (وزیر امور خارجه روحانی): در دولت رئیسی، هیات علمی دانشگاه تهران شده است. ❇️ بقیه اعضای دولت روحانی هم بدون ترس از مواخذه و بازخواست و دادگاه و مجازات مشغول لذت بردن از زندگی‌اند و بعید نیست همین روزها جهت استفاده از تجربیات گران قدرشان و اثبات فراجناحی بودن آقای رئیسی به همکاری در دولت سیزدهم دعوت شوند. ✍محمد صادق کوشکی 🆔 @Temod_uni
⭕️ دولت رئیسی یا روحانی ١) رهبر انقلاب : کسانی که حقوق نجومی دریافت کرده اند لیاقت مدیریت در جمهوری اسلامی را ندارند. ٢) کابینه رئیسی، حسین مدرس خیابانی را به عنوان استاندار ویژه سیستان و بلوچستان منصوب کرد. ٣) مدرس خیابانی در دولت روحانی سرپرست و قائم مقام وزیر صمت بوده و در سال جاری ماهانه بیش از صد میلیون تومان حقوق دریافت کرده است. ▪️رهبر انقلاب چنین فردی را لایق مدیریت نمی دانند و کابینه رئیسی او را به «استانداری ویژه» منصوب می کند! ▪️رهبر انقلاب در ۶ خرداد امسال نمایندگان مجلس را از ورود به دولت منع کردند اما تا کنون ٣ نفر از نمایندگان مجلس با نادیده گرفتن نهی رهبری، وارد کابینه شده اند. این رقم ممکن است با انتصاب یکی دیگر از نمایندگان مجلس به ریاست سازمان محیط زیست، افزایش هم پیدا کند! ✳️ اگر بنا به نادیده گرفتن اوامر و نظرات رهبر انقلاب باشد دولت رئیسی با دولت روحانی چه فرقی می کند؟ 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
🔸یک یادداشت با موضوع جذب 🖌تز املتی! جذب املتی! ✍محسن ذوالفقاری 🔹اوایل که کار در شهرک غرب را آغاز کردیم و بچه‌های ژیگول میگول می‌آمدند مسجد همه بزرگترها اصرار داشتند حسابی تحویل‌شان بگیریم و بعد از برنامه‌ها حتما شام پیتزا و اژدر بهشان بدهیم تا جذب بشوند و بمانند. اما ما تز فکریِ املتی داشتیم! می‌فرستادیم‌شان بروند تخم مرغ و گوجه و کره بخرند و تو آشپزخانه مسجد، خودشان املت درست کنند! سفره هم که پهن می‌شد خبری از قاشق نبود! کنار املت پیازی بود که با مشت تکه تکه می‌شد! نوشیدنی هم فقط دوغ آبعلی! اولش اعتراض کردند ولی وقتی طعم ناب املت را با دست‌هایی که لقمه گرفته بودند زیر زبانشان آمد عجیب استقبال کردند! 🔺فردی مشهوری که می‌توان او را نامید جلسه‌ای با ما گذاشتند و افاضاتی کردند: "برای این نوجوانان فوتبال و پارک آبی و استخر و هزار هزار برنامه جذاب بذارید که جذب دم و دستگاه امام حسین بشوند! مسجدی بشوند! هیئتی بشوند! تو مسجد جام پی‌اس برگزار کنید! هر کاری از دستتون برمیاد انجام بدید! فضا فضای جنگیه الان!" پاسخش را دادم: "اولا بهتر و جذاب‌ترش را در خانه‌هاشون دارند! دوما با گیم‌نت کردن مسجد، مسجدی‌‌شان کنیم؟!" 🔸الغرض بعد از آن دو گروه شدیم در مسجد! عده‌ای در پی برنامه‌های جذاب که الحق‌والانصاف که خوب هم نوجوانان را جذب کردند! ما هم سمتی دیگر با همان تز املتی خودمان مشغول بودیم! آن‌ها وقتی دورهمی‌های رفیقانه‌شان که تمام شد اکثرشان حضورشان در مسجد هم تمام شد ولی ما همان‌قدر که بودیم ماندیم! با حداقل دفع! با محتوایی از جنس همان املت تا طعمش زیر زبانشان بماند! اصیل! پ ن: نمیدونم چرا ما اصرار داریم قیف رو برعکس بگیریم! به جای اینکه محتوای خوب و اصیل تزریق کنیم به جان و دل و روح نوجوان و رشدشان دهیم برعکس محتوا را سخیف می‌کنیم تا مطابق میل و سبک زندگی‌شان باشد و بدون هیچ ترقی و پیشرفتی با همانی که بودند کیف کنند! البته که اعتقاد دارم خیلی از نوجوانان طعم ناب معرفت و عشق به خدا و اهل بیت را چشیده‌اند و از خیلی از ماهای که پر ادا و ادعا هستیم جلوترند! حتی همان چشم آبی‌های بالاشهرنشین که بعضا گمان می‌کنیم اینستاگرام این‌قدر برایشان مهم هست! پ ن۲: یک پژوهش کوچک با همان بچه‌های املتی‌مان انجام دادیم (الان بزرگ شده‌اند و در مدارس فعال هستند) و متوجه شدیم بیشتر همان بچه‌هایی که هم‌شکل و قیافه بچه‌های کلیپ هستند رو ندیده بودند! چی میشه که این‌جوری میشه؟ پ ن۳: این یادداشت صرفا یک تجربه شخصی بود. شما هم نظرتون رو کامنت کنید www.instagram.com/p/CTc2xwio5K7 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
⭕️ پرکاری نفوذیها و دولت رئیسی 🔹 به میمنت و مبارکی، مهره انگلیسی تدریس خود در دانشگاه تهران را از مهرماه امسال آغاز کرد! این فرد که در زمان روحانی با حمایت و فشار همه جانبه نفوذیهای آمریکایی و انگلیسی ( افراطیون اصلاحات و بقایای جبهه منحله مشارکت) به عنوان عضو هیات علمی به دانشگاه تهران تحمیل شده اما با مقاومت برخی اساتید انقلابی استخدام او لغو شده بود به واسطه تعلل و انفعال وزارت علوم، تدریس خود در دانشگاه تهران را در «دولت رئیسی» آغاز کرده است! ▪️همکاری با BBC فارسی و دعوت از جوانان ایرانی برای براندازی جمهوری اسلامی از طریق این رسانه ▪️اهانت به رهبر انقلاب ( تشبیه ایشان به حسنی مبارک و دیکتاتور خواندن ایشان) ▪️حمایت علنی از تروریست‌های تکفیری سوریه ( همان قاتلان شهدای مدافع حرم) و جانبداری از سعودی‌ها در برنامه های شبکه ضدانقلابی رها ( مستقر در لندن) و........ گوشه ای از سوابق علمی و پژوهشی این فرد است!! 🔹جالب اینجاست که رشته تحصیلی این فرد مورد نیاز دانشگاه نبوده و او طی سالها اقامت و تحصیل در انگلیس موفق به تألیف و انتشار حتی یک کتاب یا مقاله علمی به صورت فردی نشده و صرفا در تالیف چند مقاله با یکی از چهره های معروف ضدانقلاب همکاری داشته و به صورت غیر قانونی به استخدام دانشگاه درآمده است. ( آن هم در حالی که یکی از فارغ‌التحصیلان نخبه دانشگاه تهران با تخصص مرتبط و کارنامه پژوهشی پربار که مراحل استخدامی خود را به شکل قانونی طی کرده بود توسط نفوذیها حذف شد تا جای او توسط مهره انگلیسی غصب شود.) ✳️ آقای رئیسی! توقع داشتیم «دولت قوی» دانشگاه و کشور را از چنگال نفوذیها خارج کند اما فعلا که در وزارت علوم و دانشگاه‌ها نفوذیها پرکار و مسلطند و منصوبین شما منفعل اند و تماشاچی! آیا حواستان به دانشگاه‌ها و اوضاع نابسامان وزارت علوم هست؟ ❇️ رونوشت به نمایندگان انقلابی و کمیسیون آموزش مجلس بابت حمایت همه جانبه از وزیر بی‌حال و اعتدالی علوم! 🆔@Temod_uni
✅ همپای جهاد تبیین ✍️ محمد لسانی / پژوهشگر رسانه 🔸 درآمد 🔸در پاسخ به این پرسش که جهاد تبیینی با چه اقداماتی معنا پیدا می‌کند، با اشاره به این‌که جهاد تبیینی که رهبر انقلاب فرموده‌اند، اصولاً در تقاطع اتفاقات با افکار عمومی است، می‌توان گفت: افکار عمومی در اتفاقات، به سؤالات و شبهاتی می‌رسد که باید در لحظه به آن‌ها جواب داده شود. 🔸بسیاری از مسائل می‌تواند ابعاد و لایه‌های پنهانی داشته باشد که می‌بایست به مرور زمان روشن شود. با این حال، می‌توان کلیدهایی را به افکار عمومی داد که از گره‌های ذهنی و سؤالات افکار عمومی گره‌گشایی کند. 🔸ضرورت توجه به افکار عمومی و پاسخ به شبهات آنان و همچنین شبهاتی که راجع به اتفاقات پیش می‌آید، یکی از مهم‌ترین مسائل است. نبض‌سنجی در رسانه به این معناست که نبض این موضوع در دست اصحاب رسانه باشد که مردم چه چیزی را مهم می‌شمارند؛ برای آنان چه سؤالاتی ایجاد می‌شود؛ و در نهایت باید برای آن جواب‌هایی در نظر داشت. ❇️ صرف جهاد تبیینی، کافی نیست! 🔺 نکتۀ بعدی این است که جهاد تبیینی صرفا کافی نیست و در کنار آن باید نوعی «جهاد مدیریتی» وجود داشته باشد که در جایی که جهاد تبیینی موضوعات را باز می‌کند و به بررسی ابعاد آن می‌پردازد، لازم است از اندیشمندان حمایت‌هایی صورت بگیرد و رسانه‌های رسمی مانند صدا و سیما و روزنامه‌ها به آن حرف، تحلیل و تبیین ضریب بدهند. یعنی نوعی همگرایی رسانه‌ای در این میان نیاز است که اتفاق بیفتد. 🔺البته در این میان، سازمان‌ها هم پذیرای نقد باشند. به هر حال در بسیاری از موارد، ابعاد تببین منجر به نتیجه می‌شود و عملاً جنبۀ کاربردی پیدا می‌کند و توصیه‌ها و تجویزهایی را به مسئولان، مردم و شخصیت‌ها می‌کند. در اینجاست که پذیرندگی نقد و نقدشوندگی بسیار مهم است. ❇️ وظیفه رسانه‌ای جبهه انقلاب 🔺جبهۀ انقلاب باید نسبت به تکمیل چرخۀ تحلیل و تبیین رسانه‌ای اقدام کند. 🔺جبهۀ انقلاب و رسانه‌های وابسته به آن در گام اول باید نسبت به تکمیل چرخۀ تحلیل و تبیین رسانه‌ای اقدام کنند. تکمیل چرخۀ تحلیل و تبیین رسانه‌ای به این باز می‌گردد که جدای این‌که نیاز است ما در همۀ رسانه‌هایمان یک بخش تحلیلی-تبیینی برای اتفاقات و نکات داشته باشیم، باید به اینجا برسد که عملاً حتی رسانه‌های عملی تخصصی-تبیینی هم داشته باشیم. در دسته‌بندی تخصصی ژانرهای رسانه‌ای برخی از رسانه‌ها، پایگاه‌های خبری و اطلاع‌رسانی هستند، اما برخی پایگاه‌ها، تحلیلی و تبیینی هستند و کار آن‌ها عمق بخشیدن به رویدادهاست. ❇️ دستورکارسازی 🔺دستورکارسازی توسط پایگاه‌های تحلیلی-تبیینی نیز بسیار حائز اهمیت است. تبیین دارای چند جنبه و از همه مهم‌تر، آگاه‌سازی عمومی است. جدای از آگاه‌سازی عمومی یکی دیگر از حوزه‌هایی که وجود دارد، عملاً دستورکارسازی برای مجموعه‌ها و نهادهاست و این‌که دستورکار بسازد، پیشنهاداتی بدهد و به تصمیم‌سازی وارد شود، بسیار مهم است. ❇️ امکان وجهه‌سازی 🔺امکان وجهه‌سازی نیز از دیگر کارکردهای پایگاه‌های تبیینی و تحلیلی است که این پایگاه‌ها می‌بایست با ایجاد عملیات رسانه‌ای، بتواند ویترینی از عملیات و اقدامات در جبهۀ مقاومت و در کلان گفتمان مقاومت ایجاد کند. از مباحث مهم در این زمینه این است که چهره‌سازی از تحلیل‌گران و تبیین‌گران نیز می‌بایست مطرح شود و نباید فراموش کرد که هر جا از تبیین و تحلیل سخن می‌گوییم، یک تبیین کننده و یک تحلیل کننده نیز وجود دارند. 🔺البته می‌دانیم که خطا و لغزش در تبیین و تحلیل بسیار زیاد است و هر کسی در این وادی امکان جولان و موفقیت ندارد. اصولاً کسانی که عمق نگاه، سابقه تببین و تحلیل دارند و چند وجهی و چند بعدی به مسائل نگاه می‌کنند، این‌ها نسبت به دیگران در اولویت هستند. 🆔@Temod_uni
📌 سبک زندگی «وَن لایف» چیست؟ ✍️ ابراهیم شریفی 💠 بسیاری از مردم در اثر تصویر سازی رسانه‌ها علاقه‌ی زیادی برای تجربه یک زندگی جدید دارند( که عمدتا عدم رضایت از شرایط موجود را به دنبال دارد که محل بحث بنده نیست) 🌀 یکی از این نوع زندگی ها, سبک زندگی ون لایفی است. افرادی که زندگی شان خلاصه در گردشگری و مسافرت‌ها شده است. استایل ون لایف همان خانه به دوشی خودمان است که در شبکه اجتماعی اینستاگرام و صفحات شخصی شان گزارش لحظه به لحظه از زندگی شان را شاهدیم. 🔵 ون لایف را می توان از جدیدترین سبک های زندگی دانست که با یک خانه در جاده ها سفر می کنند. همراه با ون های مجهزی که آماده هستند تا افراد در آن زندگی کنند و دور دنیا بگردند. و مهم تر این که زمان و مکان دیگر برایشان مهم نیست و در هر جایی که جاده دارد میتوانند زندگی کنند. ✅ مقصودم از بیان سبک زندگی ون لایفی پرداختن به جاری مردم است؛ در سبک زیست مردم در عصر ما پدیده ای چون زیست توریستی پدید آمده است؛ اصل گردشگری را به جهت توصیه آیاتی چون سیروا فی الارض... و نیز تأکید عقلا...خدشه نمی کنیم ولی آنچه موجب نقد می شود این است که اکثریت مردم کار می کنند تا در برهه ای از سال توریست باشند و در آن مقطعی که توریست اند شکنجه می شوند به جهت این که دوران توریستی گذراست و باید برگردند بر روال سابق و کار و دوباره چرخه کار... 💯پس چه خوب است از تمام زندگی لذت برد نه این که لذت را خلاصه در زمان زیست توریستی خود کنیم و این همان پدیده ای است که بشر امروزی آن را با عنوان لذت و معنای زندگی طرح می کند. 🆔@Temod_uni
📝 یادداشت:سرنوشت سازی راهبردی در عرصه میدان 🔰اقتضا یادداشت: وحشی گری صهیونیزم - انتخابات1400 🔺ایام کرونا هنگامی که رسید به معنای حقیقی دست جریان حزب الله رو خالی کرد. دیگر نمیتوانستیم به سراغ قالب ها و عملیات های قبلی برویم و گفتمان خود را در آن روشها اشاعه دهیم چراکه عرصه حضورمیدانی را ازدست داده بودیم. فرامین آقا به واسطه خلاق نبودن امت حزب الله در پاسخ به موانع جدید سبب شد که فرامین رهبری آنطور که شایسته و بایسته باشد انجام نشود. بیایید دستورهای رهبری را در زمان آغاز کرونا باهم مرور کنیم مواسات و خدمت مومنانه،شکست نرم افزاری اسراییل،تشکیل حلقات میانی،ایجاد تحول در سبک زندگی مردم و کلی فرمان مهم دیگر...!هنگامی که رصد های فعالیت های انجام شده در راستای امورات رهبری را نگاه میکنیم بلا استثنا 90درصد شباهت های اجرایی دارد در حالی که هر مساله جواب خاص خود را میطلبد( غالب مدل برنامه ریزی سازمان ضرب محتوا در قالب است به عنوان یک روش برنامه ریزی عملیات محور ) ⬅️ نبود هسته های اندیشه ورز که اساسا رسالت انها تولید ایده در اوربیتال میدان و هسته متفکر به صورت یک حرکت رفت و برگشت باشد، یکی از باگ های اصلی در تمامی حرکت های جریان سازی می باشد. ایده همان مغز افزار حرکت های میدانی است که اگر خلاقانه،موثرو مفید طراحی نشود، نمیتواند عملیات های میدان را به موازنه جبهه حق عوض کند. اهمیت ایده پردازی و مدلسازی عملیات آنقدرمهم است که موازنه ی تغییر جبهه حق و باطل براساس آن تعیین میشود چرا که مغزافزار، سخت افزارها و نرم افزار های میدانِ کنشگری را راهبری میکند 🔺الان و امروز که باهم صحبت میکنیم جنگ اسراییل و فلسطین که تمام حرکت هایمان درتجمعات،سخنرانی و پلاکاردی و چند ایده تکراری دیگر خلاصه میشود. این روش از برنامه ریزی برای تبیین اندیشه های عمومی و ملت خوب است اما ایده های بعدی که به صورت سلسله واری باید صورت گیرد تا موازنه جبهه حق و باطل رو عوض کند چه می باشد؟؟؟ ✅ کدیک:ایده در اوربیتال میدان و هسته اندیشه ورزی تولید می شود کد دوم: ایده مغز هر عملیات است که مولفه های دیگر عملیات به وسیله آن راهبری می شود کد سوم:وجود سلسله عملیات ها و ایده های متفاوت که به صورت ممتد اجرامیشود، میتواند میدان را به موازنه جبهه حق عوض کند ✅ کدچهارم:روایت ایده و اشاعه آن در میدان خود جهادی مهمتر و سنگین تر می باشد 🔅تمُد🔅 🆔 @temod_uni
📌یادداشت تحلیلی 🖍موضوع:عوامل عدم موفقیت، شکست نرم افزاری ناحیه و قلمرو ایده پردازی برای تحقق امر آقا در جهت شکست نرم افزاری در چند قلمرو هست یک)مردم دو)مسئولین سه)منطقه چهار)اذهان جهانی در هر ناحیه روشی خاصی نیاز دارد و نباید شکست دادن نرم افزاری را درون مرزی ببینیم 🔺البته موقعیت زمانی هم در این ماتریس ضرب می شود. ♨️تقریبا دو هفته طلایی پیش رو داریم با مناسبت های جریان ساز روزپرستار و مدافعان سلامت 30اذر شهادت حضرت زهرا8دی سالگرد حاج قاسم13دی با ضرب کردن هر قلمرو در زمان های بالا چه باید کنیم؟ برای مثال در روز 13دی برای 4قلمرو مذکور چه برنامه ای میتوانیم با مختصات خاص هر قلمرو در جهت شکست نرم افزاری دشمن داشته باشیم؟و ادامه ماتریس ⚠️ ⚠️ ⚠️ ⚠️ 🔺البته به نظر من با توجه به حجم صداهای زیاد ارگان ها در سالگرد حاج قاسم، مردم در جهت خاصی متمرکز نخواهند شدو راهبردِ شکست نرم افزاری، شکست خواهد خورد در حوزه بین المللی هم با توجه به سانحه هواپیمایی اوکراین(16دی ماه) آنجا هم دشمن ورود جدی جهت به حاشیه راندن انتقام سخت(بخوانید شکست نرم افزاری) خواهیم داشت ⚠️⚠️⚠️ ‼️ شکست نرم افزاری خیلی میتواند به وقایع زمانی پیش رو پیوند بخورد ولی پیش بینی من اینه که در این ایام رخ نمیده دلایل: ۱. نبود برنامه ریزی مشترک و واحد بین ارگانها و سازمان (که رسالت این قضیه بر عهده بنیادحاج قاسم هست) ۲. گفتمان عمومی در سطح مردم شکل نمی گیرد چراکه ستاد ها برای پاسخ دادن به مجموعه بالاتر برنامه ریزی از بالا به پایین دارند و نه برخاسته ازمردم ۳. جهت گیری هر سازمان به شدت متفاوت و به شدت پرهیاهو خواهد بود که مردم را در بمباران عالیسِ نرم افزاری (کدومشو بدم؟) قرار می گیرند و دوغ هایِ عالیسِ ستاد ها، از مردم انتقام می گیرند؛ با گزینه هایِ زیادشان ۴. بدلیل در اختیار بودن پلتفرم های مجازی و شبکه های اجتماعی؛ در چنبره استکبار، سانسور و بایکوت رسانه ای رخ خواهد داد و علنا جریان سازی بین المللی نخواهیم داشت ۵. ایام کرونا امکان ایجاد حرکت خیزشی را گرفته و نه مجازی و نه حضوری می توانیم خیزش مردمی ایجاد کنیم(البته نقش صدا و سیما امروزه پر رنگ تر خواهد بود) ۶. ستاد ها را هم تقریبا رصد کردیم برای حاج قاسم کاری جز *رویداد* گذاشتن کاری دیگر حداقل در بروزات خود نداشته اند 🖌نویسنده؛مجتبی فرهنگ 🔅تمُد🔅 🆔 @Temod_uni
تا بعد...✍️ درباره این که یک یادداشت از سوی رهبر انقلاب تأیید می‌شود، می توان صحبت‌ها کرد و یادداشت‌ها نوشت ... این سال‌ها بارها در مجامع مختلف این را تأکید کردیم که نیاز امروز حوزه ایجاد است. برای رسیدن به یک یادداشت معیار بیشتر بخوانیم و بیشتر بنویسیم و راحت با مخاطب حرف بزنیم. خیلی خوشحال می شویم که یادداشت های خودتان را به ادمین کانال ارسال نمایید تا در کانال بارگزاری نماییم. 🔅تِمُد🔅 🆔@Temod_uni
♦️در روزگاری که آدم‌ها به دنبال نام هستند و برای خود لقب می‌سازند و می‌تراشند و برای محکم‌کاری سفارش می‌دهند، مردی که سرنوشت منطقه و بلکه جهان را تغییر داد، به او لقب «فرمانده سایه‌ها»، «خردکننده داعش» و «قوی‌ترین مرد خاورمیانه» داده بودند و فرماندهان ارتش آمریکا به او حسادت می‌کردند، خود را سرباز می‌داند. ریشه ماجرا به همان پیرمرد طوفانی برمی‌گردد که بر صندلی ساده حسینیه جماران می‌نشست و آرام سخن می‌گفت و دنیا را به لرزه درمی‌آورد. قاسم شاگرد مکتب حضرت روح‌الله بود. همان که بنیانگذار انقلابش می‌خواندند، مرد قرن، سیاستمدار عصر، تغییردهنده جهان و تاریخ و... البته که همه اینها بود اما وقتی یکی از مریدانش فریاد زد؛ «ما همه سرباز توئیم خمینی، گوش به فرمان توئیم خمینی»، باز ساده اما از روی عقیده و منطبق با عمل خویش گفت؛ «نه من سرباز توام و نه تو سرباز من. همه سرباز خداییم ان‌شاءالله.» ♦️آدم‌های خوب کم نیستند و کم ندیده‌ایم. شاید ما هم آدم‌های خوبی باشیم چرا که گاهی کارهای خوبی می‌کنیم. بخشی از شادی و وقت و توانایی و پول خود را با عده‌ای قسمت می‌کنیم. شاید برخی خوب‌تر باشند و از قوه قهریه خود نیز برای خوب بودن و خوبی کردن استفاده کنند. مثلاً وقتی می‌بینند به کسی دارد ظلم می‌شود، سینه سپر کنند و وارد معرکه شوند. مأموریت قاسم تقسیم کردن بود. آرامش و امنیت و شادی و لبخند و در کنارش ترس و وحشت و اضطراب. آنچه قاسم را از دیگر خوبان سوا می‌کرد، آن بود که او اهل قناعت نبود. بله! قناعت همیشه هم چیز خوبی نیست. اگر در تقسیم خوبی‌ها به دایره تنگ و حقیری در اطراف خود قناعت کنی، چنین می‌شود. قاسم آرامش و امنیت و لبخند را برای همه انسان‌های روی زمین می‌خواست نه فقط برای اهالی قنات‌ملک و کرمانی‌ها و ایرانی‌ها. برای او فرقی نداشت که این زن و مرد و کودک چه زبانی دارند، چه آیینی و خطوط جغرافیا آنان را چگونه تقسیم کرده است. امنیت و آرامش و لبخند حق همه بود و وحشت و اضطراب حق همه آنهایی که آن حق را از دیگران سلب کرده بودند. اینجاست که قاسم را می‌توان در دو شمایل دید. شمایلی نرم‌تر از حریر و دل‌نازک‌تر از کودکان که گویی هنوز کودکی پنج ساله در قنات‌ملک است. همانقدر دل کوچکی دارد. از ته دل می‌خندد و مثل ابر‌بهار‌گریه می‌کند. و شمایلی دژم و غضبناک که گویی خدای جبار و منتقم به او مأموریت داده است تا بندگان طاغی و خونریزش را به دست او هلاک کرده و راهی دوزخ سازد. ♦️خیابان‌های شلوغ و تاریک ما برای نام تو حقیر و کوچک‌اند. روزی ستاره‌ای بزرگ و پرنور کشف می‌شود و نام تو را بر آن خواهند گذاشت. بلندمردا! نامت بلند باد که آب و آتش در چشمان تو به هم می‌رسید و خوشا بحال آنانکه در روزگار رجعت بار دیگر آن چشم‌های پرفروغ را می‌بینند و میانشان نور تقسیم خواهی‌کرد. محمد صرفی 🔅تِمُد🔅 🆔@Temod_uni
👤دکتر حسن عباسی ✳️ ریاست اندیشکده یقین در جلسه تبیین بیانیه گام دوم در راستای تحقق تمدن نوین اسلامی که در سازمان بسیج دانشجویی برگزار شد در ابتدای سخنان خود به عنوان مقدمه اشاره‌ای به نوع طرح ریزی استراتژیک در بین قدرتهای جهان داشتند و در این خصوص فرمودند در گذشته طرح ریزی مسائل استراتژیک بر پایه اصولی صورت می گرفت ولی اکنون آنچه در دنیا اصالت پیدا کرده ترند‌گذاری است یا به تعبیر دیگری آینده نگاری می باشد. ترندگذاری بدین معنا است که مثلا در بحث جمعیت یک کشور، با توجه به شرایط و تعداد کنونی و میزان رشد و جوان بودن جمعیت و ... میزان جمعیت آن کشور را در چد سال آینده پیش بینی می‌کنند. ایشان در ادامه با بیان جایگاه تعمق علمی در گام دوم تشریح کردند، 4 مرجع اصلی در دنیا موجود می باشد در حیطه ترندگذاری فعالیت می کنند که عبارت اند از: 1️⃣ موسسه DCDC: این موسسه در انگلستان مستقر می باشد و طرح های آن در انگلستان، اتحادیه اروپا وسازمان ملل مورد استفاده قرار می گیرد. 2️⃣ موسسه ترودوک: این موسسه در آمریکا مستقر می باشد و به مثابه حوزه علمیه می باشد که خروجی های آن در قالب رساله با موضوعات سیاسی، فرهنگی و مخصوصا نظامی که مورد استفاده کلیه ارتشهای جهان قرار می گیرد. این موسسه مستشاری تا کنون 4300 رساله اراده داده است که آیین نامه¬های سازمان ملل نیز بر اساس رساله های این موسسه تنطیم می شود. 3️⃣ موسسه ترندبان: این موسسه در آلمان مستقر می باشد و مبنای طرح ریزی خود را فضای سایبر قرار داده است و مبتنی بر آن فضا یک نظام حاکمی را تعریف می کند. ⏪ همه طرح های استراتژیکی که از موسسات فوق صادر می‌شود بوسیله آقای ریچارد داستون در همدیگر ادغام می‌شود و به تعبیری یک پارچه‌سازی صورت می¬گیرد که غالبا سازمان ملل متحد این طرح‌ها را مبنای خود قرار می‌دهد. 4️⃣ مرکز چهارم را هم اندیشکده یقین که به مدیریت خودشان در حال فعالیت است معرفی کردند. ⏪ این استاد علوم استراتژیک بیان داشت برای ساختن تمدن اسلامی که هدف نهایی بیانیه گام دوم می‌باشد باید 3 حرکت اصلی صورت بگیرد: 1️⃣ شناختن آینده نگاری که در کشورهای غربی به خصوص انگلستان و آمریکا طرح ریزی می‌شود. باید به این نکته توجه کرد که چشم‌انداز 20 ساله کشور به دلیل مورد توجه قرار ندادن آینده پژوهی نتوانست برنامه عملیاتی‌ای را طراحی نماید و تاکنون نیز به هدف مورد نظر خود نرسیده است. بنابر این یکی از الزامات گام دوم این است که بدانند کشورهای دیگر در بحث آینده شناسی چه نظری دارند و گام دوم آنها چیست. 2️⃣ اشراف کافی به بیانات 30 سال اخیر رهبر. رهبر انقلاب در این مدت 360 ترند را معیین کرده‌اند. فرق نگاه رهبری در ترندگذاری با غربی‌ها در این است که آن‌ها فقط ترندگذاری می کنند اما رهبر انقلاب علاوه بر ترند‌گذاری، تراز گذاری نیز می‌کنند. نشناختن این ترازهایی که رهبر انقلاب مشخص کرده‌اند یکی از خلأها برای اجرایی کردن گام دوم می باشد. لذا برای اجرایی کردن گام دوم نیازمند مطالعات ترکیبی می باشیم که عبارت‌اند از این‌که اولا غربی‌ها چه کردند و دوما این‌که رهبر انقلاب چه می‌خواهد. توجه به این نکته مهم است که اشراف به بیانات رهبر انقلاب و اشراف به نظریات غربی‌ها در طرح‌ریزی استراتژی موجب جامع‌نگری و کلان‌نگری می‌شود. گام دوم یک امر تخصصی می‌باشد و علاوه بر شناخت آینده نگری نیازمند زمان می باشد که در این باره برای تحقق بخشیدن به ترندگذاری رهبر انقلاب کمترین زمان لازم 16 سال است. 3️⃣ در انتها آقای حسن عباسی اصلاح سنجه¬ها را راه نهایی تحقق تمدن نوین اسلامی دانستند و گفتند: تمدن سازی از اصلاح سنجه¬ها صورت می گیرد. سنجش یعنی اینکه برای اموری مانند رتبه بندی مدارس و یا درجات نظامی و ... باید شاخص معیار خاص خود را داشته باشد. و به تعبیری ملاک و معیار خاص خودش را برای یک شغلی مانند معلم بودن و یا قاضی و... باشد بدین معنا که یک شخص از جامعه برای این‌که بتواند معلم باشد باید چه معیارهایی را داشته و یا کسب نماید. برای یک تمدن 1000 تعریف شده است که برای ایجاد تمدن نوین اسلامی باید در این 1000 مورد معیار خود را ارائه بدهیم. 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni
🔹ادامه از پست قبل... 🔸 بنابراین رسالت اصلی حلقه‌های میانی، است. یک حلقه میانی بایستی رصد کند و هر جا که ظرفیت هم‌افزایی فعال نشده‌ای وجود دارد، به سراغش برود و برایش طراحی کند تا به شکوفایی برسد. این ظرفیت می‌تواند مادی، معنوی یا معرفتی باشد. 🔹 در هر صورت حتی اگر دستگاه‌های حکومتی به وظایف خود، به نحو احسن هم عمل کنند باز کفایت نمی‌کند. چه اینکه طبق مبانی معرفتی انقلاب، ظرفیت حضور مردم در صحنه، آن‌قدر گسترده و بزرگ است که هر چقدر تلاش بشود، بازهم جا دارد. 🔸 کار حلقه‌های میانی، است: «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم» آماده کردن ظرفیت‌هاست؛ شناسایی و شکوفا کردن ظرفیت‌ها و به فعلیت درآوردن آن‌هاست و اگر این کار با موفقیت محقق شد آن وقت آن هدف اصلی که گسترش و ارتقای هم‌افزایی اجتماعی در جامعه است، به اوج خود نزدیک خواهد شد.... متن کامل گفتگو در لینک زیر : https://b2n.ir/t93508 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni
📝 یادداشت:سرنوشت سازی راهبردی در عرصه میدان 🔰اقتضا یادداشت: وحشی گری صهیونیزم - انتخابات1400 🔺ایام کرونا هنگامی که رسید به معنای حقیقی دست جریان حزب الله رو خالی کرد. دیگر نمیتوانستیم به سراغ قالب ها و عملیات های قبلی برویم و گفتمان خود را در آن روشها اشاعه دهیم چراکه عرصه حضورمیدانی را ازدست داده بودیم. فرامین آقا به واسطه خلاق نبودن امت حزب الله در پاسخ به موانع جدید سبب شد که فرامین رهبری آنطور که شایسته و بایسته باشد انجام نشود. بیایید دستورهای رهبری را در زمان آغاز کرونا باهم مرور کنیم مواسات و خدمت مومنانه،شکست نرم افزاری اسراییل،تشکیل حلقات میانی،ایجاد تحول در سبک زندگی مردم و کلی فرمان مهم دیگر...!هنگامی که رصد های فعالیت های انجام شده در راستای امورات رهبری را نگاه میکنیم بلا استثنا 90درصد شباهت های اجرایی دارد در حالی که هر مساله جواب خاص خود را میطلبد( غالب مدل برنامه ریزی سازمان ضرب محتوا در قالب است به عنوان یک روش برنامه ریزی عملیات محور ) ⬅️ نبود هسته های اندیشه ورز که اساسا رسالت انها تولید ایده در اوربیتال میدان و هسته متفکر به صورت یک حرکت رفت و برگشت باشد، یکی از باگ های اصلی در تمامی حرکت های جریان سازی می باشد. ایده همان مغز افزار حرکت های میدانی است که اگر خلاقانه،موثرو مفید طراحی نشود، نمیتواند عملیات های میدان را به موازنه جبهه حق عوض کند. اهمیت ایده پردازی و مدلسازی عملیات آنقدرمهم است که موازنه ی تغییر جبهه حق و باطل براساس آن تعیین میشود چرا که مغزافزار، سخت افزارها و نرم افزار های میدانِ کنشگری را راهبری میکند 🔺الان و امروز که باهم صحبت میکنیم جنگ اسراییل و فلسطین که تمام حرکت هایمان درتجمعات،سخنرانی و پلاکاردی و چند ایده تکراری دیگر خلاصه میشود. این روش از برنامه ریزی برای تبیین اندیشه های عمومی و ملت خوب است اما ایده های بعدی که به صورت سلسله واری باید صورت گیرد تا موازنه جبهه حق و باطل رو عوض کند چه می باشد؟؟؟ ✅ کدیک:ایده در اوربیتال میدان و هسته اندیشه ورزی تولید می شود ✅ کد دوم: ایده مغز هر عملیات است که مولفه های دیگر عملیات به وسیله آن راهبری می شود ✅ کد سوم:وجود سلسله عملیات ها و ایده های متفاوت که به صورت ممتد اجرامیشود، میتواند میدان را به موازنه جبهه حق عوض کند ✅ کدچهارم:روایت ایده و اشاعه آن در میدان خود جهادی مهمتر و سنگین تر می باشد | | 🔅تمُد🔅 🆔 @Temod_uni
⭕️ حکومت قرضی ☠️اسرائیل☠️ 🔹 از مجموع ۱۰ رئیس جمهور رژیم صهیونیستی (از ابتدای تاسیس در سال ۱۹۴۸ تا ۲۰۲۰) هفت نفر در خارج از فلسطین اشغالی متولد شده‌اند: ۲ نفر در بلا روس، ۱ نفر در روسیه، ۱ نفر در لهستان، ۱ نفر در اکراین، ۱ نفر در ایرلند و ۱ نفر در ایران! 🔹 از میان نخست وزیران این رژیم هم (از ابتدای تاسیس تا امروز) ۷ نفر در خارج از فلسطین اشغالی بدنیا آمده‌اند: ۳ نفر در بلا روس (بگین ، شامیر و پرز)، ۳ نفر در اکراین (اشکول، گلدامایر و شاریت) و یک نفر هم در لهستان (بن گوریون) ✳️ وقتی ۷۰ درصد مسئولان ارشد یک رژیم، "قرضی" و تبعه سایر کشورها باشند دیگر دلیل و علتی برای نابودی آن نیاز نیست! 🖌صادق کوشکی | | 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni
🔰زمانه و تاریخ اوج داده های دینی ✍️مجتبی فرهنگ 🔸راستی چگونه می شود که یک مرتبه در یک زمان اینقدر فکر فوران میکند؟قرن هفتم تا نهم هجری زمان عجیبی است، این قرن به واسطه پشتوانه مکتب انبیا الهی فوران علوم را رقم می زند، انگار حقایق علوم معنویت بیرون ریخته میشود. افرادی همچون مولوی،حافظ، ابن عربی، ابن فارض، ملاصدرا ظهور میکنند. زمانه امروزه ما هم همینگونه است در قرن انقلاب اسلامی شخصیت هایی همچون 🔸امام خمینی،علامه طباطبایی،ایه الله بهجت،علامه طهرانی،ایه الله بهاالدینی، شیخ هاشم حداد، دکتر شریعتی، شهید مطهری، شهید بهشتی بیرون می ایند. 🔸امروزه هم اندیمشندانی که عمدتا شاگرادان امام خمینی و علامه طباطبایی که علمداران تربیت سلوکی حاضر ما می باشند در بین ما اثار و اندیشه هایشان وجود دارد. سید علی خامنه ای،ایه الله سعادت پرور،ایه الله خوشوقت،ایه الله جوادی املی،علامه حسن زاده املی،علامه مصباح،سید هادی خسروشاهی، اقامجتبی تهرانی، علامه حکیمی، استاد فلاح شیروانی،ایه الله سید یدالله یزدان پناه و ... 🔎جهت دیدن لیست 26هزاراندیشمندان: https://bookroom.ir/people 🔹الحمدلله در عصری زندگی میکنیم که افکار صاحب اندیشه زیادی در اطرافمان وجود دارد. ⭕️حالا سوال اساسی از بین این همه اندیشمند کدام اندیشه را باید به عنوان نظام فکری خود انتخاب کنیم❓ اندیشه کدام متفکر قابل مطالعه و ارزش وقت گذاری است❓ کدام اندیشمندقرائت دقیقی ازاسلام میدهد❓ معیار های شناخت اسلام حقیقی و اسلام ناب چیست❓ ⚠️شاید امروزه عصر اوج تعدد اندیشه های دینی باشد، اما از طرفی باید انرا عصر حیرانی دانست؟ 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni