🔸معاویه این کیاست و سیاست را داشت که تصویر انسانی بردبار و جلوه ای از حکومت معتقد به مدارا را از خود و دستگاه خلافتش نشان دهد. در زمان عمر برخی از اهل شام شکایت او را به نزد خلیفه بردند. عمر گفت:" این جوان قریش را رها کنید. جوانی که می تواند به هنگام غضب، تبسم کند".( #استیعاب ، ج3، ص 1418). معاویه برای حکومت، بسیار حلیم بود چنانکه مردی به او سخن زشتی گفت و معاویه خویشتن داری کرد. با اين خشم و کینه که در تو سراغ داریم، چطور تادیبش نکردی؟ گفت: تا زمانی که مردم میان من و حکومت حایل نشوند، مانع زبانشان نمی شوم.( #المحاضرات الادباء راغب اصفهانی- چاپ دارمکتبه الحیاه بیروت). ابن عبدالبر در #عقدالفرید (جلد اول، ص41) به نقل از معاویه می نویسد:"انی لا استحی ان اظلم من لا یجد علی ناصرا الا الله"(شرم دارم به کسی که جز خدا کسی را ندارد، ظلم کنم). 🔸این روش البته فلسفه خود را داشته است:"چون یکی از ماموران مالیات عبیدالله بن زیاد، سهمی بیشتر برای خود برداشت و سهمی کمتر برای عبیدالله، از هراس خشم او به نزد معاویه گریخت. معاویه او را پناه داد. عبیدالله به معاویه اعتراض کرد. معاویه گفت: تو باید سختگیر و خشن باشی. من هم باید مهربان و ملایم باشم.(عقدالفرید،ج4،ص 340) 🔸در ورای این حلم و مهربانی اما سیر حوادث و جدی شدن زبان منتقدین، تصویری عریان تر را بر پرده می برد. حجربن عدی از یاران علی بن ابیطالب و در زمره مخالفان و منتقدین معاویه است . اهل سنت به دلیل صحابی بودن او را محترم می‌دانند؛ و از او با لقب "حجرالخیر" نام می‌برند. #ابن_اثیر می‌نویسد: «وهو المعروف بحجر الخیر.. وفد عَلَی النَّبِیّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ هو و أخوه هانئ، و شهد القادسیة، وکان من فضلاء الصحابة» و او معروف است به حجر الخیر.. و از بزرگان صحابه بوده (اسد الغابة۱/۴۶۱ دارالفکر) ابن سعد (ت:۲۳۰ه) می‌نویسد: «وکان ثقة معروفاً» از افراد مورد اعتماد بود. وقتی حجر بن عدی، صراحتا زبان به انتقاد از معاویه می گشاید دیگر از آن حلم و بردباری و ملایمت و خیرخواهی خبری نیست. آن شیوه نمایشی مبتنی بر خشم کارگزاران حکومتی و رافت خلیفه هم دیگر بکار نمی آید. 🔸حجر را با دست بسته در در منطقه مرج عذراء ( حومه منطقه الغوطه در اطراف دمشق)گردن می زنند ( همانجایی که بدست حجر و توسط ارتش اسلام فتح شده است!) #ابن_عساکر در تاریخ مدینة دمشق (جلد 6 ،ص241)می نویسد :" معاویه پس از کشتن حجر می گفت که او را به خاطر مصلحت امت کشته اند و اگر زنده میماند، مفسده می کرد". نکته جالب توجه ان است که پس از اینکه آب ها از آسیاب می افتد و منتقد این شیوه از حکومت،از میان می رود، دوباره معاویه به نقش خود باز می گردد بر سر نعش حجر نماز می خواند و وقتی عایشه همسر پیامبر به او اعتراض می کند که: "حلم ابوسفیانی" ات چه شد ؟ می گوید:" مثل تویی نبود که مرا نصیحت کند!".( #استیعاب، ج1، ص329 و330). 🔸معاویه چندی بعد، در یکی از سفرها حج خود با حسین بن علی روبرو می شود . آن نماز خواندن بر حجر؛ حالا به کار می آید. در نتیجه وقتی حسین از او می پرسد که با حجر چه کردی؟ معاویه، مضمون طعنه آمیزی که حکایت از قدرت حکومتش را دارد، در لفافه تعبد و تشرع می پیچید و می گوید: کشتیم و دفن کردیم و بر او "نماز " خواندیم! پاسخ حسین بن علی اما هوشمندانه است و مستقیما آن وجهی از حکومت بنی امیه را نشانه می رود که تلاش دارد بر" اسلام " خود تاکید کند در نتیجه حسین بن علی، اصل آن "اسلام"- ی که در ظاهر چنین توام با معرفت و بردباری جلوه می کند و در باطن جز به گردن زدن معترض و منتقدی چون حجربن عدی رضا نمی دهد- را زیر سوال می برد و می گوید:"ما اگر پیروان تو را بکشیم، برآنان نماز نمی خوانیم!".( #احتجاج، ابومنصور شیخ احمد بن علی بن ابیطالب #طبرسی، ص 296) #محرم 🔰@Adyanuniv🔰

🔶 #غدیریه #ابوالفتح_کشاجم 🔶 « #ابو_الفتح_کشاجم » #شاعر چیره دست قرن چهارم هجری و نواده قاتل #امام_کاظم چنین می‌سراید: همگان دانستند که در اثر نابکارى آنان بود، که روز #غدیر، روز #جمل را در پى داشت. صریح #قرآن خصم شماست و هم آنچه بهترینِ پیامبران در آن روز فرمود. سفارش او را علناً زیر پا نهادید، و بر او بستید آنچه را که خواستید. 📚 کتاب شریف الغدیر ج۴ ص۲۰ #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 اعتراف #ملاعلی_قاری به تواتر #حدیث_غدیر 🔶 حدیث #غدیر یکی از احادیث فوق تواتر می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب (همچون #ابن_تیمیه) در پی تشکیک در آن برآمده اند. باتوجه ب نظر علمای مخالف شیعه در مورد این حدیث #کذب و #تدلیس معاندین و #نواصب در مورد این حدیث ثابت و آشکار می‌گردد. #ملا_علی_قاری در مورد این حدیث می نویسد: و #محاملی در امالی خودش از #ابن_عباس نقل کرده است که: ” علی بن ابی طالب مولی من کنت مولاه ” و نتیجه آن که این حدیث حدیثی است #صحیح و شکی در آن نیست بلکه بعضی از حفاظ آن را #متواتر دانسته اند و در روایتی از #احمد_بن_حنبل است که این حدیث را سی #صحابی از #رسول_خدا شنیده‌اند و برای علی بن ابی طالب هنگامی که در ایام #خلافت نزاع رخ داده به آن شهادت داده اند. 📚 مرقاه المفاتیح شرح مشکاه المصابیح (ط دار الفکر) ج۱۰ ص۴۶۴ 👈🏻 نتیجه آن که : الف) حدیث غدیر حدیثی است ثابت و صحیح و شکی در آن نیست. ب) برخی از حفاظ حدیث مخالفین شیعه آن را متواتر دانسته اند. ج) در روایتی از احمد بن حنبل آمده که سی صحابی این حدیث را از #پیامبر_خدا نقل کرده‌اند. د) برخی از #صحابه در زمان خلافت #امیرالمومنین به این حدیث به سود #امیرمؤمنان شهادت داده اند. (همین مطلب خود نشان می دهد که دلالت حدیث غدیر ، خلافت و ولایت امور می باشد چرا که در ایام نزاع در خلافت امیرالمومنین، از اساسی ترین مسائل، مساله خلافت بود و از همین رو عده‌ای از صحابه به این حدیث شهادت داده اند) #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 سیاست دوگانه #سلفی ها در ردّ #صوم_غدیر 🔶 « #ابن_کثیر » درباره پاداش #روزه روز #غدیر می‌گوید: «این‌ که نقل شده روزه روز غدیر معادل روزه شصت ماه است صحیح نیست، زیرا مگر می‌شود روزه مستحبی از روزه ماه #رمضان اجر بیشتری داشته باشد؟!» 📚 البدایه و النهایه ص۶۸۱ 👈🏻 حال باید به «ابن کثیر» گفت چرا شما درباره شش روز، روزه ماه #شوال که به ماه مبارک رمضان ضمیمه شود و پاداشی معادل روزه در تمام مدت عمر دنیاست، اعتراض نمی‌کنید و نسبت به حدیث صحیح مسلم ساکتید؟!!! 📚 صحیح مسلم کتاب الصیام باب استحباب صوم ستة ایام من شوال #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

🎥 #کلیپ #جشن گرفتن #حنا_بندان و #شادی برخی نواصب و دشمنان #اهلبیت علیهم السلام در روز #عاشورا 🔸 اللّهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ... وَ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَ الْعَذابَ (الاَْليمَ) #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #ولایت #اهل_بیت #امامت #امام_حسین #کربلا #تبری 🔰 @Adyanuniv🔰

🔴نفوذ بهائیت در نشریات اسرائیلی 👤لطف‌الله حکیم بهائی یهودی تباری است که در محفل ملی بهائیان ایران مشغول بود، به اسرائیل رفت و در تشکیلات مرکزی بهائیان در بیت‌العدل به فعالیت پرداخت. او به طور مرتب، اخبار بهائیت و مطالب نشریات اسرائیل پیرامون این فرقه را به منظور تقویت روحیه بهائیان برای ترجمه و انتشار در مجلات بهائی به ایران می‌فرستاد. از جمله در مهرماه 1332 پس از کودتای 28 مرداد و سرنگونی دولت دکتر مصدق، در نشریه رسمی بهائیان ایران می خوانیم: ✍️جناب دکتر لطف الله از ارض اقدس [اسرائیل] چنین مرقوم داشته‌اند: این ایام در اسرائیل، جراید، چه به زبان عبری و چه عربی و چه انگلیسی، مقالات مفصل راجع به دیانت بهائی و مقام اعلی [قبر منسوب به علی‌محمد شیرازی] درج می‌نمایند. ساختمان مقام اعلی هیجان غریبی بین مردم انداخته به طوری که همه روزه صدها نفوس از سیاحان و از اهالی اسرائیل برای زیارت آن مقام مقدس می‌آیند. ای کاش ممکن بود از همه جراید برای شما ارسال می‌نمودم. امروز در روزنامه یومیه jerusalem Post شرح مفصلی با عکس مقام اعلی درج شده، عجالتاً این روزنامه را برای محفل مقدس روحانی ملی و محلی می‌فرستم که اگر صلاح بدانند، ترجمه نموده، انتشار دهند. (1) 👈سپس مجله رسمی محفل ملی بهائیان ایران، متن کامل مقاله جانبدارانه این نشریه صهیونیستی را که در شماره 16اکتبر1953 (24مهر1332) چاپ شده (2) برای بهائیان درج می‌کند. 👇پی‌نوشت: 📜1. اخبار امری، سال 1332، ش7-6 (مهر-آبان)، ص17-13. 📜2. سیدمحمدباقر نجفی. بهائیان، تهران، طهوری، 1357. صص735 -732. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔴پیروان و مخالفان بهاء الله 👥در میان پیروان میرزا حسینعلی نوری بعضی از روحانی نماهای بی سوادی دیده می شوند که به فرقه ضالّه بهائیت پیوستند، مانند سیّد عبدالهادی قزوینی؛ فرد میانی ردیف عقب. 🕌اما تمام علمای شیعه بخاطر مخالفت با ادعاهای میرزا حسینعلی نوری، مبغوض میرزا شده و از طرف وی مورد زشت ترین خطاب ها قرار گرفتند. #حسینعلی_نوری #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

#نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

✅ جایگاه امام حسین نزد زرتشتیان موبد خورشیدیان: در محرم و صفر به هیچ عنوان جشن و مراسم شادی مانند عروسی و نامزدی برگزار نمی کنیم، زیرا آن را بدیمن می دانیم. #نقد_ناسیونالیسم #محرم #امام_حسین #ما_ملت_امام_حسینیم 🔰@Adyanuniv🔰

#پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله: ✍️مرْحَباً بِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَا زَيْنَ السَّمَاوَات‏ وَ اَلْأَرَضِينَ 🔴 آفرین بر تو یا ابا‌عبدالله، ای زینت آسمان‌ها و زمین‌ها. 📚بحار الأنوار جلد ۳۶ صفحه ۲۰۵ 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ امام حسین متعلق به مسلمانان نیست... 🔹 رئیس انجمن موبدان زرتشتیان ایران: امام حسین (علیه السلام) فقط متعلق به مسلمانان نیست، بلکه متعلق به همه بشریت و جهانیان است. #نقد_ناسیونالیسم #امام_حسین #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم 🔰 @Adyanuniv🔰

👤وزرای بهائی عصر طاغوت 💀بر خلاف اذعان سایت ویکی پدیا مبنی بر شیعه بودن هوشنگ نهاوندی، او از وزرای بهائی رژیم طاغوت بوده است. 🔫ساواک در گزارش مورخ ۱۳۴۴/۳/۳۱، با اعلام بهائی بودن هوشنگ نهاوندی، در این زمینه چنین هشدار می‌دهد: ✍️«در محافل مذهبی شیعه، بهائی بودن چند تن از وزرای هویدا، از جمله وزیر آبادانی و مسکن (هوشنگ نهاوندی)، بهترین و مؤثرترین وسیله تبلیغات برای پیشرفت منظور مخالفان و منتقدان رژیم را فراهم ساخته است.» (۱) 🔫در کارنامه فعّالیت نهاوندی، وابستگی به رژیم صهیونیستی نیز دیده می‌شود. مئیر عزری، نماینده اسرائیل در ایران در زمان پهلوی دوم، در خاطراتش از نهاوندی به عنوان یکی از یاران و همکاران رژیم صهیونیستی یاد می‌کند: ✍️«هوشنگ نهاوندی رئیس دفتر فرح همسر شاه، از دانشگاه پاریس درجه دکتری در اقتصاد دریافت داشته بود و از این پایگاه توانست به ریاست دانشگاه‌های شیراز و تهران و وزارت برسد. نهاوندی زاده گیلان است، راه پیشرفت را پرشتاب پیمود و در سال ۱۹۶۵ که هنوز دفتر شهبانو را سرپرستی می‌کرد، کوشید تا به ما در مناقصه برپا کردن برنامه ساختمان‌های دهقان، یاری دهد که به جائی نرسید.» (۲) 👇پانوشت: 📜۱. ابراهیم ذوالفقاری، اولین زن کابینه، فصلنامه مطالعات تاریخی، شماره ۱۷، تابستان ۱۳۸۶، ص ۲۵۰، به نقل از سند ۳۰۳/۴۱۴، ۱۳۴۴/۳/۳۱. 📜۲. مئیر عزری، کیست از شما از تمامی قوم او، ترجمه ابراهام حاخامی، دفتر اول، ص ۲۳۶. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰