🔻#شیخیه_بابیه_و_بهائیه_مولود_تصوف🔺 💢#شیخ_احمد_احسایی بنیانگذار مکتب شیخیه تا قبل از آشکار شدن انحرافاتش، یکی از علمای اخباری مسلک و متنفذ و مورد احترام شیعه محسوب می شد. اما می توان آغاز انحرافات و نقطه عطف زندگی شیخ احمد را ملاقات و سرسپردگی به " #قطب_الدین_محمد_نیریزی" (قطب 32 فرقه ضاله "ذهبیه") دانست. شیخ احمد احسایی در مکتب تصوف به جایی رسید که توانست در زمره شاگردان خاص قطب الدین #نیریزی قرار گرفته و مفتخر به دریافت ارشاد نامه از وی شود! بنابراین یکی از مشایخ اجازه قطب الدین نیریزی، شیخ احمد احسایی است. جنگ زماني ج ۳ ص ۱۲۹ ♦️برخی از شباهت های شیخیه و صوفیه: 🔺1_رکن رابع 🔺2_ادعای ارتباط با امام زمان روحی فداه 🔺3_ادعای رابطه مستقیم با امامان و نقل حدیث از آنها 🔺4_حجت دانستن مکاشفه و خواب 🔺5_غلو در مقامات اهل بیت علیهم السلام 🔺6_رسیدن به تعطیل در معرفت خدا (انحراف در توحید) 💢بعد از شیخ احمد احسایی، شاگردش #سید_کاظم_رشتی ریاست مکتب شیخیه را بر عهده گرفت و بعد از او #علی_محمد_باب شیرازی، ادعای رکن رابع یا همان بابیت کرد و بعد از او شخصی به نام #حسینعلی_نوری ظهور کرده و مدعی شد همان منجی و موعودی است که علی محمد باب بشارت داده و از او با عنوان "#من_یظهره_الله" یاد کرده است. بدین ترتیب "تصوف" به زمینه و بستری مناسب برای رشد و ترویج شیخیگری، بابیگری و بهائیت تبدیل شد. 🔴بهائیت و تصوف حسینعلی بهاء یک مرتبه در زمان امیرکبیر به عراق تبعید شده بود لکن بعد از قتل امیرکبیر توانست به ایران بازگردد اما بعد از ترور ناصرالدین شاه مجدداً به همراه دیگر #بابیان به #عراق تبعید شدند. در این تبعید حسینعلی بهاء به مدت 2 سال با لباس مبدّل و با نام مستعار #درویش_محمد به کوه های سلیمانیه واقع در کردستان عراق نزد دراویش فرقه #نقشبندیه صوفیه رفت و در آنجا خرقه و کشکول و طبرزین به دست گرفته و به تحمل ریاضت و آموختن علوم غریبه پرداخت! مائده آسمانی ج4/ص140 جاسوس روسی "کینیاز دالگورکی" مینویسد: شبها جمع کثیري در منزل حکیم (فیلسوف) احمد گیلانی مجتمع میشوند و شبهاي دوشنبه و جمعه حلقه ذکر داشتند! من هم در آنجا سرسپرده بودم دوستان و برادران طریقت بیشماري داشتم "میرزا آقاخان نوري"(صدراعظم ایران) هم در این خانقاه سرسپرده بود ... از جملهي بستگان او میرزا حسینعلی،(بهاء الله) و میرزا یحیی ... محرم من شدند ... و هیچکدام لیاقت میرزا حسینعلی و برادرش میرزا یحیی را نداشتند! اعترافات کنیاز/ص42 💢بنابر اقرار منابع بهائی، حسینعلی بهاء بعد از بازگشت از سلیمانیه بود که ادعای "من یظهره اللهی" کرده و اینبار با صراحت بیشتر و به صورت جدّی مقابل برادرش "صبح ازل" ایستاد و جانشینی او را منکر شد. شاید بتوان ادعاهای پوچ حسینعلی (ادعای رجعت حسینی ونبوت و الوهیت) را نتیجه ریاضات و مکاشفات شیطانی او دانست چنانچه اغلب بزرگان صوفیه در طول تاریخ، بعد از یک دوره ریاضت کشی و عزلت، ادعاهایی از این قبیل را مطرح می کردند. قرن بدیع،ص263 بسیاری از محققین معتقدند فرقه ای که حسینعلی بهاء در ابتدا ایجاد کرد در حدّ و اندازه یک مسلک و فرقه صوفیانه بود اما بعدها توسط عبدالبهاء و جانشینان او به طور کلی متحول و دگرگون شد و ... . 🔰 @Adyanuniv

🔴پیروان و مخالفان بهاء الله 👥در میان پیروان میرزا حسینعلی نوری بعضی از روحانی نماهای بی سوادی دیده می شوند که به فرقه ضالّه بهائیت پیوستند، مانند سیّد عبدالهادی قزوینی؛ فرد میانی ردیف عقب. 🕌اما تمام علمای شیعه بخاطر مخالفت با ادعاهای میرزا حسینعلی نوری، مبغوض میرزا شده و از طرف وی مورد زشت ترین خطاب ها قرار گرفتند. #حسینعلی_نوری #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔴آزادی در اطاعت 👽آزادی در فرقه بهائیت به معنای تبعیت از رهبر فرقه می باشد. شاید یکی از مهم ترین دلایل فرقه بودن آئین ساختگی بهائیت همین امر باشد چرا یکی از شاخصه های اصلی فرقه ها این است که تبعیت بی چون و چرا را از پیروان خود طلب می کنند و اطاعت از فرامین سرکرده فرقه را تنها راه نجات و رسیدن به کمال می دانند. . ✍️حسینعلی نوری در کتاب اقدس صفحه ۱۱۶_۱۱۷ می نگارد: 🗣«قُل الحریّه فی اتباع أوامری لو أنتم من العارفین، لو اتبع الناس ما نزلنا لهم من سماء الوحی لتجدن أنفسهم فی حریه بحته طوبی لمن عرف مراد الله فیما نزل مِن سماء مشیه المهیمنه علی العالمین. 👂بگو آزادی در پیروی از فرمان‌های من است. اگر شما از عارفین باشید، اگر مردم پیروی کنند، آنچه را که ما نازل کردیم برای ایشان از آسمان وحی، هر آینه خود را در آزادی محض خواهند یافت. خوشا به حال کسی که مراد خدا را دانست در آنچه که نازل شد از آسمان خواست مسلط بر جهانیان» #نقد_بهائیت #حسینعلی_نوری 🔰@Adyanuniv🔰