🔻#شیخیه_بابیه_و_بهائیه_مولود_تصوف🔺
💢#شیخ_احمد_احسایی بنیانگذار مکتب شیخیه تا قبل از آشکار شدن انحرافاتش، یکی از علمای اخباری مسلک و متنفذ و مورد احترام شیعه محسوب می شد. اما می توان آغاز انحرافات و نقطه عطف زندگی شیخ احمد را ملاقات و سرسپردگی به " #قطب_الدین_محمد_نیریزی" (قطب 32 فرقه ضاله "ذهبیه") دانست. شیخ احمد احسایی در مکتب تصوف به جایی رسید که توانست در زمره شاگردان خاص قطب الدین #نیریزی قرار گرفته و مفتخر به دریافت ارشاد نامه از وی شود! بنابراین یکی از مشایخ اجازه قطب الدین نیریزی، شیخ احمد احسایی است.
جنگ زماني ج ۳ ص ۱۲۹
♦️برخی از شباهت های شیخیه و صوفیه:
🔺1_رکن رابع
🔺2_ادعای ارتباط با امام زمان روحی فداه
🔺3_ادعای رابطه مستقیم با امامان و نقل حدیث از آنها
🔺4_حجت دانستن مکاشفه و خواب
🔺5_غلو در مقامات اهل بیت علیهم السلام
🔺6_رسیدن به تعطیل در معرفت خدا (انحراف در توحید)
💢بعد از شیخ احمد احسایی، شاگردش #سید_کاظم_رشتی ریاست مکتب شیخیه را بر عهده گرفت و بعد از او #علی_محمد_باب شیرازی، ادعای رکن رابع یا همان بابیت کرد و بعد از او شخصی به نام #حسینعلی_نوری ظهور کرده و مدعی شد همان منجی و موعودی است که علی محمد باب بشارت داده و از او با عنوان "#من_یظهره_الله" یاد کرده است. بدین ترتیب "تصوف" به زمینه و بستری مناسب برای رشد و ترویج شیخیگری، بابیگری و بهائیت تبدیل شد.
🔴بهائیت و تصوف
حسینعلی بهاء یک مرتبه در زمان امیرکبیر به عراق تبعید شده بود لکن بعد از قتل امیرکبیر توانست به ایران بازگردد اما بعد از ترور ناصرالدین شاه مجدداً به همراه دیگر #بابیان به #عراق تبعید شدند. در این تبعید حسینعلی بهاء به مدت 2 سال با لباس مبدّل و با نام مستعار #درویش_محمد به کوه های سلیمانیه واقع در کردستان عراق نزد دراویش فرقه #نقشبندیه صوفیه رفت و در آنجا خرقه و کشکول و طبرزین به دست گرفته و به تحمل ریاضت و آموختن علوم غریبه پرداخت!
مائده آسمانی ج4/ص140
جاسوس روسی "کینیاز دالگورکی" مینویسد:
شبها جمع کثیري در منزل حکیم (فیلسوف) احمد گیلانی مجتمع میشوند و شبهاي دوشنبه و جمعه حلقه ذکر داشتند! من هم در آنجا سرسپرده بودم دوستان و برادران طریقت بیشماري داشتم "میرزا آقاخان نوري"(صدراعظم ایران) هم در این خانقاه سرسپرده بود ... از جملهي بستگان او میرزا حسینعلی،(بهاء الله) و میرزا یحیی ... محرم من شدند ... و هیچکدام لیاقت میرزا حسینعلی و برادرش میرزا یحیی را نداشتند!
اعترافات کنیاز/ص42
💢بنابر اقرار منابع بهائی، حسینعلی بهاء بعد از بازگشت از سلیمانیه بود که ادعای "من یظهره اللهی" کرده و اینبار با صراحت بیشتر و به صورت جدّی مقابل برادرش "صبح ازل" ایستاد و جانشینی او را منکر شد. شاید بتوان ادعاهای پوچ حسینعلی (ادعای رجعت حسینی ونبوت و الوهیت) را نتیجه ریاضات و مکاشفات شیطانی او دانست چنانچه اغلب بزرگان صوفیه در طول تاریخ، بعد از یک دوره ریاضت کشی و عزلت، ادعاهایی از این قبیل را مطرح می کردند.
قرن بدیع،ص263
بسیاری از محققین معتقدند فرقه ای که حسینعلی بهاء در ابتدا ایجاد کرد در حدّ و اندازه یک مسلک و فرقه صوفیانه بود اما بعدها توسط عبدالبهاء و جانشینان او به طور کلی متحول و دگرگون شد و ... .
🔰 @Adyanuniv
🔴من یظهره الله هزار ساله
✍️در نظر بهائیها دو اثر میرزا حسینعلی از اهمیت ویژهای برخوردار است و کتاب شریعت و وحی تلقی میگردد. یکی ایقان، که در بغداد بر او وحی شده و دیگری اقدس که در عکّا بر او نازل گردید و البته مکاتیب و یا نوشتههای دیگری نظیر کلمات مکنونه، هفت وادی، کتاب مبین و... هم به او نسبت داده شده است.
👻شالوده عقیده بهاء در این کتابها بر این استوار است که با ظهور او و باب، شریعت اسلام لغو گردید و دوره رسالت پیامبر اسلام(ص) سپری شد و دوره رسالت و زمامداری جمال اقدس الاهی و آیین او آغاز گردید و کتاب اقدس مهیمن بر جمیع کتب و ناسخ همه صحف و مرجع تمامی احکام استو نیز خداوند در هیکل حسینعلی تجلی و تجسد پیدا کرده است و بعد از او نیز خداوند بارها بر زمین هبوط و تجلی خواهد نمود و بعد از حضرت محمد(ص) و باب و میرزا حسینعلی تا هزار سال دیگر، ظهور الاهی در عالم نخواهد بود.
👽او در کتاب مبین، خود را خدای خدایان معرفی می‌کند، و در کتاب اقدس می‌گوید: نخستین چیزی که خدا بر بندگان خود واجب ساخته، معرفت منبع وحی و تجلی او است که من هستم، کسی که در آفریدن جهان و در گرداندن آن جانشین خدا بوده است.
💀و در کتاب ایام تسعه درباره روز تولد خود می‌گوید: مرحبا بر این صبح‌گاهان که در آن «لم یلد و لم یولد» متولد گشت. و در کتاب ایقان می‌گوید: اگر ملاحسین بشرویهای نبود، خدا بر عرش قرار نمیگرفت.
☠️و در رحیق مختوم اشراق خاوری آمده است: نبوت به ظهور محمد رسول که خاتم النبیین بود ختم گردید و این نشان میدهد که ظهور بهاء اللَّه ظهور خداوند بوده است.
#نقد_بهائیت
#من_یظهره_الله
🔰@Adyanuniv🔰