🔷ریشه‌‌یابی آموزه‌های اُشو در آیین تَنْتْرَه ✅اشو مدعی بود که آموزگار تازگی‌ است و قصد دارد انسان نوین بیافریند. او همواره گذشتگان را به خاطر بردگی و گسست روحی و بی‌خردی سرزنش می‌کرد و تلقی گذشتگان از انسان را به تعبیر خودش بیات‌شده می‌دانست.1 بااین‌همه رسماً خودش فلسفه‌ یا مکتبی ویژه، منحصربه‌فرد و نوین به جای نگذاشت، بلکه به نظر می‌رسد بسیار متأثر از سنت‌ باستانی اخلاق‌ستیز هندی به نام تَنْتْرَه بوده است، که از شکستن‌ تابوها و محدودیت‌های اخلاقی دفاع می‌کند. درحقیقت اُشو با پیروی از مکتب هندویی تنتره، مکتبی را بنا نهاد که می‌توان آن را معنویت بر مبنای مسائل جنسی مقدس نام نهاد. محورهای اصلی آموزه‌های او بر مبنای مسائل جنسی در سلسله سخنرانی‌های او در شهر بمبئی در سال ۱۹۶۸، با عنوان «مسائل جنسی تا هوشیار متعالی» منشر شد. اُشو در سال ۱۹۷۰ رسماً برخلاف فرهنگ متعارف، نخستین‌بار اخلاق عشق آزاد را اعلام کرد. 2 📚1-. اُشو، زوربای بودایی، ص ۱۴٫. 📚2- سیدمحمد روحانی،مقاله نجات‌شناسی اُشو؛ نجات‌شناسی ابداعی یا پیروی از آیین تَنْتره #عرفان_کاذب_اشو #آیین_متاثر_تنتره عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰