💠دفاع اولین زن صوفیه از شیطان💠
🔸در بین صوفیان افرادی بودند که در مقام دفاع از شیطان رانده شده از درگاه الهی، برآمده و او را مدح کردند.
🔹یکی از این افراد صوفی، رابعه عدویه بوده که با توجیه محبت به خداوند، شیطان را دشمن ندانسته و از او دفاع کرده است.
🔻عطار نیشابوری دربارهی رابعه گفته: «از او پرسیدند حضرت عزت را دوست داری؟ گفت دارم. گفتند شیطان را دشمن داری؟ گفت نه. از دوستی رحمان با عداوت شیطان نمیپردازم. اما رسول خدا (صلی الله علیه وآله) را به خواب دیدم که از من سؤال کرد، ای رابعه، مرا دوست داری؟ گفتم رسول خدا، که باشد که تو را دوست نداشته باشد؟ اما محبت حق، مرا چنان فرو گرفته که دوستی و دشمنی غیر او در دلم نمانده است.»
📚عطار نیشابوری، تذکرة الاولیاء، انتشارات زوار، چاپ23، 1391، ص68.
🔻این در حالی است که خداوند در قرآن فرمودند: إن الشیطان للإنسان عدوّ مبین[یوسف/5] شیطان برای انسان دشمن آشکار و قسم خورده است.
این مطالب واهی و دفاع صوفیانی همچون رابعه از ابلیس، فقط برای توجیه کارها و اعمال بیاساس خودشان است.
#نقد_تصوف
#ابلیس
#رابعه_عدویه
🔰 @adyanuniv 🔰
💠کرامت تراشی صوفیان درباره رابعه عدویه💠
🔹بزرگان تصوف با نقل خواب خود یا مریدان، به دنبال کرامت تراشی و بالا بردن شأن و جایگاه خود و دیگر بزرگان صوفیه هستند.
🔸چنانکه عطار در مورد تولد رابعه عدویه میگوید: «پدرش در خواب، رسولالله (صلی الله علیه و آله) را دید که به او فرمود غمگین مباش که این دخترک نوزاد، بانوی گرانقدری است که هفتاد هزار تن از امت من در انتظار شفاعت او خواهند بود.» 😏
📚بدوی، عبدالرحمن، شهید عشق الهی رابعه عدویه، مترجم تحریرچی، نشر مولی، تهران، ۱۳۶۷، ص 8.
🔻 در حالی صوفیه این خوابها را بهعنوان کرامت نقل میکنند که اولاً کرامت در خواب واقع نمیشود و در بیداری و در زمان هوشیاری کامل صورت میگیرد.
ثانیا اینکه خود خواب حجیت ندارد چه برسد به اینکه آن را کرامت بدانیم.
♻️در واقع هدف عطار و دیگر صوفیان از نقل این کرامت تراشیها و داستانسراییها برای رابعه و دیگر بزرگان صوفیه، بزرگ نشان دادن و عَلَم کردن آنان در مقابل بعد معنوی و عرفانی ائمهاطهار(علیهمالسلام) است و میخواهند نشان دهند که بزرگان صوفیه کسانی هستند که از نظر عرفان و معنویت از ائمهاطهار(علیهمالسلام) چیزی کم ندارند و حتی یک زن صوفی مثل رابعه عدویه هم میتواند مقام و کراماتی همچون مقام و کرامات حضرت زهرا(سلامالله علیها) داشته باشد.
#نقد_تصوف
#رابعه_عدویه
#کرامت_تراشی
🔰 @adyanuniv 🔰
✳️ مروری کوتاه وگذرا بر تحولات وادوار تاریخ تصوف
✅1⃣
🔰دوره اولیه(۱۵۰_۲۵۰ ه ق) ؛ رهابنیت وترک دنیا وتزهد افراطی
☑️مشخصات این دوره ؛
1⃣در این دوره صوفیان زبان خاص و اسرار ناگفتنی و مطالب عرفانی نداشتند و اگر نغمه هایی از امثال #رابعه_عدویه و #ذوالنون_مصری و #سری_سقطی درباره معرفت و محبت و باطن جویی شنیده میشد، بسیار ساده و سطحی بود و از آنچه از زبان رهبانان مسیحی آن زمان میشنیدند، تجاوز نمیکرد.
2⃣صوفیان این عصر چندان از شریعت و متشرّعه فاصله نگرفتهاند و تنها نقطه ضعفی که در رویه آنها مورد اعتراض قرار میگرفت روش تند و افراطی آن ها درباره ترک دنیا و پشمینهپوشی و فقر بود.
3⃣تصوف در این دوره چندان تشکل و مرکزیت به خود ندید اکثر صوفیان این دوره با سیاحت و دوره گردی و خانه به دوشی زندگی میکردند و عمده اقامت آنها در مصر و سوریه و عراق بود.
4⃣صوفیان دوره اول با توجه به روایات شدیداللحن لعن و طرد صوفیه، بر مذهب #اهل_تسنن بودهاند.
🔅مطالعه کتبی از قبیل اللمع فی التصوف و کشف المحجوب و رساله قشیریه و تذکره الاولیاء و نفحات الانس کافیست که موضوع مذهب را در مراحل اولیه تصوف به طور غیر قابل تردیدی روشن مینماید.
-----------------
📚برگرفته از کتاب پژوهشی در پیدایش و تحولات تصوف و عرفان، عباسعلی عمید زنجانی
#نقد_تصوف
#رهبانیت
#زهد #شریعت
عضویت در کانال👇
🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠تمسخر خانه خدا توسط صوفیان
🔸یکی از شعائر اسلامی که در قرآن از آن ذکر شده، حج و رفتن به زیارت خانه خداست که در روایات نیز به اهمیت آن اشاره شده و خود اهلبیت نیز بارها به زیارت خانه خدا مشرف شدهاند.
🔻اما آنچه در اینباره قابل ذکر است سخنان گزاف و تمسخر خانه خدا، توسط صوفیان است، بهگونهای که در احوال بعضی از سران آنان نقل شده که وقتی به زیارت خانه خدا میرفتند کعبه به استقبال آنان آمده و به دور آنان طواف میکرد.
🔹چنانچه عطار دربارهی رابعه عدویه گفته: «رابعه به سوی مکه میرفت که در بین راه کعبه را دید که به استقبال او میآید، رابعه گفت من رب البیت میخواهم، کعبه را چه کنم؟» (1)
🔰بنابر آنچه ذکر شد این ادعای سران صوفیه به دلایلی، خصوصا کرامتتراشی برای خود و فریب مردم، اینچنین حج و زیارت خانه خدا را به تمسخر گرفتند، در حالی که هیچ کدام از ائمهی معصومین (علیهمالسلام) با اینکه برترین مخلوق و حجت خدا روی زمین هستند، سخنی مبنی بر اینکه کعبه به سوی آنان بیاید و یا دور آنان طواف کند، از آنان صادر نشده است.
📚پینوشت:
1. عطار نیشابوری، تذکرة الولیاء، نشر صفیعلیشاه، منوچهری، چاپ22، باب ۹، ص ۶۵.
#نقد_تصوف
#کعبه
#خانه_خدا
#رابعه_عدویه
عضویت در کانال👇
🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰