🔴 تقابل اعتقادی #دیوبندیه و #وهابیت چقدر جدی‌ست؟ ✅پاسخ 🔹با وجود برخی شباهت‌های فکری میان وهابیت و دیوبندیه، تفاوت اعتقادی میان دیوبندیه و وهابیت نیز زیاد است، تا جایی که آنان به صورت گسترده به نقد و توهین و چه بسا تکفیر یکدیگر پرداخته‌اند؛ 🔹هرچند صدور حکم تکفیر بیشتر از جانب وهابیت انجام گرفته است و در بیشتر آثار آنان، از دیوبندیان با عنوان قبوری و بدعت‌گذار یاد گردیده و بر همین اساس دیوبندیان از سوی وهابی‌ها، مشرک و بدعت‌گذار و احیاناً کافر قلمداد شده‌‌اند. 🔹 #دیوبندیه (برای آشنایی با مکتب دیوبند این مطلب را بخوانید) نیز، به‌خصوص دیوبندیان نخستین، از #وهابیت و شخص #محمد_بن_عبدالوهاب نفرت زیادی داشته‌اند و از مبارزان اصلی انتشار وهابیت در شبه قاره به شمار می‌روند. حتی کتاب‌های بزرگان وهابیت را می‌سوزاندند و با مبلغان وهابی با شدت برخورد می‌کردند.(القول البلیغ ، ص 27 و 47.) 👈از آنها سبّ و دشنام‌های زیادی علیه بزرگان وهابیت نقل شده است؛از جمله در مورد ابن‌عبدالوهاب عناوین و تعابیر زیر را به کار برده‌اند: «شخصی دارای عقاید فاسد و نظریات باطل»، «قاتل بسیاری از مسلمانان و علمای سلف آن‌هم به قصد اجر و ثواب»، «ظالم»، «فاسق»، «بدتر از یهود و نصارا»، «سب‌کننده­ علمای سلف» (الشهاب الثاقب، ص 42، به نقل از: القول البلیغ، ص 76 ؛ الدیوبندیة، ص 15)«کم عقل»، «جاهل»، «عجول در صدور حکم تکفیر»، «خوارج»، «جنایتکار در برابر جان و مال و ناموس مسلمانان و اهل‌سنّت» (فیض الباري، ج 1، ص 170- 171، به نقل از الماتریدیة، ج 3، ص 341.) «زعیم المشبهه»، «افراط در ریختن خون مسلمانان، غارت اموال آنان و مشرک و کافر دانستن امت محمد» همچنین از #ابن_تیمیه به «عجولی که یا دچار افراط است یا تفریط»، «تند مزاج» (فیض الباري، ج 1، ص 147.) یاد کرده‌اند. 📌همچنین از وهابیت به «الوهابیة الخبیثة الخبثاء»،(الشهاب الثاقب، به نقل از الماتریدیة، ج 3، ص 341؛ الدیوبندیة، ص 16.)«فرقه گمراه»، «اهل تشکیکات و تلبیسات و جهالت و گمراهی» (المهند علی المفند، ص 45- 46.)تعبیر کرده‌اند که «نماز خواندن پشت سر آنان تنها در حال اضطرار و آن‌ هم از باب اکل میته جائز است». 🔹حتی اگر کسی به هر نحوی، دیوبندیان را وهابی می‌نامید، بزرگان دیوبندیه با بیزاری جستن از انتساب به وهابیت، مدرسه دیوبند را تنها متأثر از افکار #شاه_ولی‌_الله_دهلوی و پای‌بند به اصول صحیح اسلامی می‌دانستند. آنها می‌گفتند اگر حسودان تحمل پذیرفتن این حقیقت را ندارند، مجازند که در خانه‌هایشان هرگونه نسبت وهابی، یا نجدی، یا ملحد، یا کافر، یا مرتد را به آنها بدهند، ولی این نسبت‌ها هیچ تغییری در واقعیت‌ها به وجود نمی‌آورد. («برکات دیوبند»، به نقل از الدیوبندیة، ص 2- 23.) 🔰 @Adyanuniv🔰