eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 بخش اول از فضائل علیه‌السلام در کتب و مخالفین منتشرشده در کانال🔶 👈🏼 استدلال درباره در با https://eitaa.com/Adyanuniv/1267 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۱) https://eitaa.com/Adyanuniv/1408 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۲) https://eitaa.com/Adyanuniv/1410 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۳) https://eitaa.com/Adyanuniv/1441 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۴) https://eitaa.com/Adyanuniv/1442 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۵) https://eitaa.com/Adyanuniv/1445 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 بخش دوم از فضائل علیه‌السلام در کتب و مخالفین منتشرشده در کانال🔶 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۶) https://eitaa.com/Adyanuniv/1446 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۷) https://eitaa.com/Adyanuniv/1465 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۸) https://eitaa.com/Adyanuniv/1466 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۹) https://eitaa.com/Adyanuniv/1542 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۱۰) https://eitaa.com/Adyanuniv/1543 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۱۱) https://eitaa.com/Adyanuniv/1551 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۱۲) https://eitaa.com/Adyanuniv/1552 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه (۱۳) https://eitaa.com/Adyanuniv/1568 👈🏼 علیه‌السلام از نگاه https://eitaa.com/Adyanuniv/1569 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 بزرگان از شاگردان علیه‌السلام 🎤 حضرت استاد 👈🏼 یک سؤال بسیار مهم از در رابطه با ۳۳ نفر از شاگردان علیه السلام که از بزرگان اهل تسنن هستند و تعداد نقل روایت از ایشان در کتب اهل تسنن عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 عنوان‌نامه اعمال مومن به روایت (2) 🔶 از علمای روایت کرده است: الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ أخرج الْخَطِيب عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ «عنوان صحيفَة الْمُؤمن حب عَليّ بن أبي طَالب». صلی الله علیه و آله فرمودند: عنوان نامه اعمال هر مومنی در روز محبت علی بن ابی طالب ‌(علیهما السلام) است. 📚 کنز العمال ج۱۱‌ ص۶۰۱ ح۳۲۹۰۰ (چاپ موسسه الرسالة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 تاکید صلی الله علیه و آله بر خلافت پس از خود به روایت 🔶 از علمای روایت کرده است: ۱۱۸۸- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّي، حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ يَحْيَي بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي ". گفت: (صلی الله عليه و آله) به علی (علیه السلام) فرمود: تو برای من، همانند هارون نسبت به موسی هستی؛ جز اين كه تو پيامبر نيستی. همانا سزاوار نيست كه من از ميان شما بروم، مگر اين كه تو خلیفه و جانشين من در ميان تمام مومنان بعد از من هستی. 📚 السنة ج۲ ص۵۶۵ (چاپ المکتب الاسلامی) 👈🏼 محدث بزرگ در تعلیقات خود در مورد این روایت می‌نویسد: ۱۱۸۸- اسناده حسن. ورجاله ثقات رجال الشيخين. سند روايت حسن (نیکو) و راویان آن همه موثق و از راويان شیخین (بخاری و مسلم) هستند. 👈🏼 نکته مهم روایت تاکید صلی الله علیه و آله بر خلیفه بر مومنین بودن است یعنی عدم قبول امیرالمومنین به معنی خروج از درجه ایمان است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 آتش جهنم، نتیجه دشمنی با علیهم السلام به روایت 🔶 از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده است: أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَزِیدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمُ بْنُ حَیَّانَ، عَنْ أَبِی الْمُتَوَکِّلِ النَّاجِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ، لَا یُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ رَجُلٌ إِلَّا أَدْخَلَهُ الله النار. نقل کرده است که (صلی الله علیه و آله) فرمودند: قسم به خدایی که جانم در دست اوست، هیچ کس نیست که دشمنی ما را بکند مگر این که خدا او را وارد آتش می‌کند. 📚 صحیح ابن حبان ج۱۵ ص۴۳۵ (طبع موسسة الرسالة) از علمای بزرگ درمورد سند روایت می‌نویسد: اسناده حسن. اسناد روایت نیکو هستند. از علمای بزرگ و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در کتابی که بر ضد شیعه نوشته است، می‌نویسد: به سند صحیح روایت شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: قسم به خدایی که جانم در دست اوست، هیچ کس نیست که دشمنی ما اهل بیت را بکند مگر این که خدا او را وارد آتش می‌کند. 📚 الصواعق المحرقة ج۲ ص۶۸۷ (چاپ موسسه الرسالة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 فضائل علیه السلام در کلام صلی الله علیه و آله به روایت 🔶 محب الدین از علمای روایت کرده است: عن أنس بن مالك قال صعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال أين على بن أبى طالب فوثب إليه فقال ها أنا ذا يا رسول الله فضمه إلى صدره وقبل بين عينيه وقال بأعلى صوته معاشر المسلمين هذا أخى وابن عمى وختنى هذا لحمى ودمى وشعرى هذا أبو السبطين الحسن والحسين سيدى شباب أهل الجنه هذا مفرج الكروب عنى هذا أسد الله وسيفه في أرضه على أعدائه على مبغضه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه برئ وأنا منه ... گفت: صلی الله علیه و آله منبر رفته و بعد از صحبتی طولانی فرمودند: علی بن ابی طالب (علیهما السلام) کجاست؟ وقتی کنار ایشان آمدند او را به سینه چسبانيدند و بین دو چشم ايشان را بوسیده و با صدایی بلند فرمودند: او پدر سبطین، حسن و حسین (علیهما السلام) دو سرور جوانان اهل است، او برطرف کننده گرفتاری‌ها از من است، او شیر خداست و او شمشیر خداست در زمین بر علیه دشمنان خدا، بر دشمن او خدا و لعنت لعنت کنندگان باد، و به خدا قسم، خدا و من از دشمن او دور هستیم، پس هر کس دوست دارد از خدا و از من ببرد از علی دوری کند، [این کلام را] شاهدان به غایبان برسانند. 📚 ذخائر العقبی ج۱ ص۴۴۵ (چاپ دار الکتاب الاسلامی) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 علم علیه السلام به تمام اتفاقات آینده به روایت 🔶 ، از علمای بزرگ روایت کرده است: ۲۹۷۰- عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا وَهُوَ يَخْطُبُ وَيَقُولُ : سَلُونِي فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ ، فَوَاللَّهِ مَا مِنْ آيَةٍ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ وَأَمْ فِي سَهْلٍ ، أَمْ فِي جَبَلٍ . (رضوان الله علیه) گفت: شاهد بودم که علی (علیه السلام) خطبه می‌خواند و می‌فرمود: از من بپرسید، به خدا سوگند! از هر چه که تا روز به وجود می‌آيد و اتفاق می‌افتد، سوال نمی‌کنید، مگر اینکه تمام آن‌ها را پاسخ می‌گویم. از کتاب خدا بپرسید؛ به خدا سوگند! هیچ آیه‏‌ای نازل نشده است؛ مگر اینکه از همه شما داناترم که شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در کوه‏. 📚 تفسیر عبد الرزاق ج۳ ص۲۳۴ (چاپ دار الكتب العلمية) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اعتراف به صحت حدیث 🔶 ابن مغازلی از علمای پس از نقل می‌نویسد: ٣٩- قال: أبو القاسم الفضل بن محمد: هذا حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو من مائة نفس منهم العشرة، وهو حديث ثابت لا أعرف له علة، تفرد علي عليه السلام بهذه الفضيلة، ليس يشركه فيها أحد. ابو القاسم فضل بن محمد گفته است: این حدیث صحیح (حدیث غدیر) از (صلی الله علیه و آله) روایت شده است و حدیث غدیر را از صد راوی که از جمله آن‌ها عشره مبشره بودند نقل کرده‌اند و این حدیثی است ثابت که هیچ مشکلی ندارد و کسی با این فضیلت بزرگ در شأن علیه السلام شریک نیست. 📚 مناقب امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام) ابن مغازلی ص۷۱-۷۲ محقق کتاب ابی عبد الرحمن در تعلیقات خود می‌نویسد: ابو القاسم که او فضل بن عبید الله بن احمد ... است و ترجمه حالش در صفحه ۳۹۸ از جلد هفدهم کتاب السیر (سیر اعلام النبلاء) آمده است و در مورد او می‌گوید: شیخ امین. و من می‌گویم: این حدیث (حدیث غدیر) است چنانچه آن را در کتاب الاخبار المتواترة به رقم ۱۰۲ ذکر کرده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 هفت برتری علیه السلام در کلام صلی الله علیه و آله به روایت 🔶 محدث و عالم بزرگ روایت کرده است: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَلِيُّ أَخْصِمُكَ بِالنُّبُوَّةِ، وَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي، وَتَخْصِمُ النَّاسَ بِسَبْعٍ وَلَا يُحَاجُّكَ فِيهَا أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ: أَنْتَ أَوَّلُهُمْ إِيمَانًا بِاللهِ، وَأَوْفَاهُمْ بِعَهْدِ اللهِ، وَأَقْوَمُهُمْ بِأَمْرِ اللهِ، وَأَقْسَمُهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، وَأَعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ، وَأَبْصَرُهُمْ بِالْقَضِيَّةِ وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَ اللهِ مَزِيَّةً. صلى الله عليه و آله فرمودند: اى على! به نبوت بر تو پيشى گرفته‌ام و پيامبرى پس از من نيست، و تو به هفت چيز بر مردم پيشى گرفته‌اى و هيچ كدام از قريشيان در آن‌ها با تو هماوردى نخواهد داشت: تو اولين آنان در آوردن به خدا هستى؛ باوفاترين آنان به پيمان خدايى؛ برپادارترين آنان نسبت به فرمان‌هاى خدايى؛ به تساوى تقسيم كننده‌ترين آنانى؛ دادگرترين آنان با شهروندانى؛ به داورى، داناترين آنانى؛ و در پيشگاه خدا، پرمزيت‌ترين آنانى. 📚 حلیة الاولياء ج۱ ص۶۵-۶۶ (چاپ دار الکتب العلمیة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 تالیف کتاب 2جلدی در طرق حدیث غدیر از عالم بزرگ 🔶 عالم و مورخ بزرگ می‌نویسد: قُلْتُ: وَقَدْ رَأَیْتُ لَهُ کِتَابًا جَمَعَ فِیهِ أَحَادِیثَ غَدِیرِ خُمٍّ فِی مُجَلَّدَیْنِ ضَخْمَیْنِ، وَکِتَابًا جَمَعَ فِیهِ طُرُقَ حَدِیثِ الطَّیْرِ. من (ابن کثیر) می‌گویم: کتابی از طبری دیدم که در آن احادیث را در دو جلد جمع کرده بود و کتابی از او دیدم که طرق را در آن جمع کرده بود. 📚 البدایة و النهایة ص۱۶۹۵ (چاپ بیت الافکار الدولیة) 👈🏼👈🏼 و حدیث طیر به قدری کثیر الطرق بوده که عالمی همچون طبری که سنی متعصب بوده در جمع طرق آن کتاب تالیف می‌کند و این نشان از استحکام و اصالت فوق این احادیث دارد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اولین شکاف در اسلام به روایت 🔶 حنفی از علمای آورده است: [٨٩٦] وعن جابر رفعه: أول ثلمة في الإسلام مخالفة علي. صلی الله علیه و آله فرمودند: اولین شکاف در اسلام مخالفت با علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است. 📚 ینابیع المودة ج۲ ص۳۱۳ (چاپ انتشارات اسوه) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼👈🏼 طبق حدیثی که وهابیت هم صحیح می‌داند دشمنی با علیه‌السلام دشمنی با خداست! از علمای بزرگ می‌نویسد: ۳۹۶۶ - «عادى الله من عادى عليا» ... [ابن مندة] عن رافع مولى عائشة. (صحيح) الصحيحة. ابن منده به سند صحیح از رافع غلام روایت کرده است که (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر کس با علی (علیه السلام) دشمنی کند، با خداوند دشمنی کرده است. 📚 صحیح الجامع الصغیر و زیادته ج۲ ص۷۳۵ ح۳۹۶۶ (چاپ المکتب الاسلامی) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 علیه السلام و به روایت 🔶 از علمای روایت کرده‌ است: ابن مردويه، حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، قال: حدثنا عمران بن عبد الرحيم، قال: حدثنا عبد السلام بن صالح بن أبي الصلت، قال: حدثنا علي بن هاشم بن البريد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي (صلى الله عليه وآله)، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن أبي ذر (رضي الله عنه)، قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي: " أنت أول من آمن بي وصدقني، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمة. صلی الله علیه و آله به علی (علیه السلام) فرمودند: همانا تو اولین کسی هستی که در روز قیامت با من مصافحه می‌کنی؛ تو صدیق اکبر و فاروق اعظم و جدا کننده حق از باطل هستی، تو رییس مومنین هستی و مال رییس ظالمان است. 📚 مناقب علی بن ابی طالب ص۶۵ (چاپ دار الحدیث) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 مناقب بی‌شمار امیر المومنین علیه السلام به اعتراف 🔶 از علمای مى‌نویسد: و ما أقول في رجل سبق الناس إلى الهدى و آمن بالله و عبده و كل من في الأرض يعبد الحجر و ... ذهب أكثر أهل الحديث إلى أنه ع أول الناس اتباعا لرسول الله ص إيمانا به و لم يخالف في ذلك إلا الأقلون و قد قال هو ع أنا الصديق الأكبر و أنا الفاروق الأول أسلمت قبل إسلام الناس و صليت قبل صلاتهم . و من وقف على كتب أصحاب الحديث تحقق ذلك و علمه واضحا . و من چه بگویم در مورد مردی که از همه مردم بر هدایت پیشی گرفت و به خدا ایمان آورد و او را پرستید و عبادت کرد، در حالی که همگان سنگ می پرستیدند و منکر خدا بودند. هیچ کس بر توحید و یگانه‌پرستی بر او سبقت نگرفته است مگر آن کس که بر هر خیری از همگان گوی سبقت در ربوده و او محمد است که خدای بر او و خاندانش درود فرستاده است. بیشتر اهل حدیث بر این اعتقادند که علی (علیه السلام) نخستین کسی است که از (صلی الله علیه و آله) پیروی کرده و به او ایمان آورده است و در این باره فقط گروهی اندک مخالفت کرده‌اند و خود علی (علیه السلام) فرموده است: من و نخستم؛ پیش از اسلام همه مردم مسلمان شدم و پیش از نماز گزاردن ایشان نماز گزاردم. و هر کس به کتاب‌های اهل حدیث آگاه باشد، این موضوع را به طور وضوح می‌داند. 📚 شرح نهج البلاغة ج۱ ص۳۰ (چاپ دار الکتب العلمیة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 فرجام شوم برای دشمن علیه السلام از نگاه 🔶 از علمای روایت کرده است که صلی الله علیه و آله فرمودند: ٥٥٧٩ - من مات وفی قلبه بغض علی بن ابی طالب فلیمت یهودیاً ونصرانیاً. هر کس بمیرد و در قلبش کینه علی‏ بن ابی طالب علیه السلام باشد یا مرده است. 📚 الفردوس بماثور الخطاب ج۳ ص۵۰۸ (چاپ دار الکتب العلمیة) 👈🏼👈🏼جایگاه ابو شجاع دیلمی نزد اهل تسنن: «كان اماماً، حافظاً، سمع الكثير، ورحل البلاد، وحدّث، وكان من أوعية العلم.» 📚 النجوم الزاهرة ج۵ ص۲۱۱ صد بار اگر دوباره دنیا آییم از دشمن مرتضی علی بیزاریم عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 آیه مباهله بزرگ‌ترین فضیلت اهل بیت علیهم السلام به اعتراف 🔶 از علما و مفسرین بزرگ می‌نویسد: وفیه دلیل لا شیء أقوی منه علی فضل أصحاب الکساء علیهم السلام. در این روایت دلیلی است که قوی‌تر از آیه در فضیلت ( علیهم السلام) حدیثی نداریم. 📚 تفسیر الکشاف ص۱۷۵ (چاپ دار المعرفة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 صلی الله علیه و آله و علیه السلام از یک نور به روایت 🔶 از ائمه روایت کرده است: ۱۱۳۰- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ قثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ قثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كُنَّا أَنَا وَعَلِيٌّ نُورًابَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ قَسَمَ ذَلِكَ النُّورَ جُزْءَيْنِ، فَجُزْءٌ أَنَا، وَجُزْءٌ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ». (صلی الله علیه و آله) فرمودند: من و علی (علیه السلام) دو نور بودیم در نزد خداوند متعال ١۴۰۰۰ سال قبل از خلقت آدم؛ بعد از آنکه آدم را خلق کرد این نور را دو قسمت کرد جزئی از آن من هستم و قسمت دیگر علی. 📚 فضائل الصحابة ج۲ ص۶۶۲-۶۶۳ ح۱۱۳۰ (چاپ دار ابن جوزی) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 حب علیه السلام برترین عمل به روایت 🔶 از علمای بزرگ می‌نویسد: الرَّحْمَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، ثنا أَبِي ثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا ابْنُ الطِّهْرَانِيِّ، ثنا الرَّمَادِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الضَّرِيرِ، قَالَ: رَأَيْتُ زُبَيْدًا فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ: إِلَى مَا صِرْتَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: «إِلَى رَحْمَةِ اللهِ» قُلْتُ: فَأَيُّ الْعَمَلِ وَجَدْتَ أَفْضَلَ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ وَحُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ». یحیی بن کثیر، زبید بن حارث را پس از مرگش در خواب دید و از پرسید: کدامین عمل را برتر یافتی؟ زبید در پاسخ گفت: نماز و حب علی بن ابی طالب (علیهما السلام). 📚 حلیة الاولیاء ج۵ ص۳۲ (چاپ دار الکتب العلمیة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼👈🏼 ولایت علیه السلام ولایت خداست شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است: ۳- حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رحمه الله، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن سنان، قال: حدثنا أبو الجارود زياد بن المنذر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ولاية علي بن أبي طالب ولاية الله، وحبه عبادة الله، واتباعه فريضة الله، وأوليائه أولياء الله، وأعداؤه أعداء الله، وحربه حرب الله، وسلمه سلم الله عز وجل. صلى الله علیه و آله فرمودند: ولايت على بن ابى طالب عليهما السلام ولايت خداست، دوست داشتن او عبادت خداست، پيروى كردن او واجب الهى است، و دوستان او دوستان خدا، و دشمنان او دشمنان خدايند، و جنگ با او، جنگ با خدا، و صلح با او صلح با خداوند عز و جل است. 📚 امالى شیخ صدوق، مجلس ۹، حديث ۳، صفحه ۳۵ (چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 صدیق‌های سه‌گانه به روایت 🔶 👈🏼👈🏼 روایت در کتب جلال الدین از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد: وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: الصديقون ثَلَاثَة حزقيل مُؤمن آل فِرْعَوْن وحبِيب النجار صَاحب آل ياسين وَعلي بن أبي طَالب. (از بزرگ‌ترین علما و محدثین اهل تسنن) از روایت کرده است که (صلی الله علیه و آله) فرمودند: صدیق‌ها، سه نفر بودند: مومن ، حبیب نجار مومن و علی بن ابی طالب (علیهما السلام). 📚 الدر المنثور فی التفسیر الماثور ج۷ ص۵۳ (چاپ دار الفکر) 👈🏼👈🏼 جالب است بدانید در چاپ‌های امروزه این حدیث نه در کتاب تاریخ کبیر و نه تاریخ صغیر بخاری موجود نیست و این کتب تحریف شده‌اند تا فضیلتی از امیر المومنین علیه السلام را منکر شوند و برای لقب جعلی که برای ابو بکر غصب کرده‌اند مشکلی پیش نیاید!!! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اعتراف از علما و رجال‌شناسان بزرگ به صحیح بودن حدیث مدینة العلم 🔶 از مورخ و علمای بزرگ می‌نویسد: صلی الله علیه و آله فرمودند: من شهر علم هستم و علی دروازه آن است؛ پس هر کس می‌خواهد وارد شهر شود باید از دروازه آن وارد شود. قاسم بن عبد الرحمن گفت: از یحیی بن معین در مورد این حدیث پرسیدم. گفت: حدیث است. 📚 تاریخ مدینة السلام ج۱۲ ص۳۱۹-۳۲۰ (چاپ دار الغرب الاسلامی) 👈🏼👈🏼 جایگاه یحیی بن معین نزد اهل تسنن: 👈🏼 در مورد او می‌نویسد: یحیى بن معین أبو زکریا المری البغدادی الحافظ إمام المحدثین. 📚 الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة ج۲ ص۳۷۶ (چاپ دار القبلة للثقافة الاسلامیة) 👈🏼👈🏼 در مورد او می‌نویسد: یحیى ابن معین ابن عون الغطفانی مولاهم أبو زکریا البغدادی ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعدیل من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثین بالمدینة النبویة وله بضع وسبعون سنة ع. 📚 تقریب التهذیب ص۵۹۷ (چاپ دار الرشید) 👈🏼 و در جای دیگر می‌نویسد: ما کان فی أصحابنا أعلم بالإسناد من یحیى بن معین. در بین اصحاب ما، هیچکس عالم‌تر از یحیی بن معین به اسناد نبود. 📚 تهذیب التهذیب ج۱۱ ص۲۸۳ (چاپ مطبعة دائرة المعارف النظامیة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 انحصار فهم در علم علیه السلام به اذعان 🔶 از جمله فضائل شاه ولایت امام المتقین، علیه السلام علم بی‌کران آن حضرت می‌باشد، این مطلب هم در احادیث علیهم السلام و هم در کتب مخالفین به وضوح قابل رویت است، چنان چه حرالی یکی از علمای اهل تسنن اعتراف جالبی در این باب کرده است. مناوی از علمای می‌نویسد: قال الحرالی: قد علم الأولون والآخرون أن فهم کتاب الله منحصر إلى علم علی ومن جهل ذلک فقد ضل عن الباب الذی من ورائه یرفع الله عنه القلوب الحجاب حتى یتحقق الیقین الذی لا یتغیر بکشف الغطاء. گفته است: اولین و آخرین دانسته‌اند که فهم قرآن منحصر در علم علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است، و هر کس نسبت به این موضوع جهل داشته باشد از بابی که خداوند از آن حجاب را از قلوب کنار می‌زند تا یقینی محقق شود که با کنار رفتن پرده‌ها تغییری در آن ایجاد نمی‌شود گمراه گشته است. 📚 فیض القدیر ج۳ ص۴۷ (چاپ دار المعرفة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼👈🏼 تالیف کتاب الزهراء توسط عالم بزرگ 🔻انگیزه تالیف کتاب توسط حضور در مجلسی است که در آن تنقیص مقام و صورت گرفته است بخشی از مقدمه کتاب به قلم نویسنده آن: «زمانه ما را گرفتار رهبرانی کرده است که مردم برای تقرب به آنان، به بغض آل رسول توسل می‌جویند و این که آنان را کوچک شمارند. هر آن کس که در پی تقرب به حاکمان است، در واقع به چیزی تمسک می‌کند که خداوند این خاندان را از آن منزه کرده است و آنان در پی انکار فضائل ایشان هستند. خداوند یاری رساند. از او می‌خواهیم که بر محمد و آل او درود فرستد و ای کاش را جایگزین اینان می کرد که بهتر از اینهایند. آن چه سبب شد تا من این کتاب را بنگارم این بود که در محضر شماری از بزرگان از فقها و قاضیان و امناء و زبدگان بودم. در آن محضر یادی از امیر المؤمنین علی بن ابی طالب شد. یکی از آن برجستگان از فقیهان در باره امام علی (ع) گفت: او قرآن را در حفظ نداشت❗️ و استناد به سخن شعبی کرد که به این سخن تصریح کرده است و ... آنگاه یادی از دختران پیامبر شد (فرزند خواندگان حضرت خدیجه) ...و مقام حضرت فاطمه (س) را پایین آوردند.❗️...» عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 پنج تن حقیقی چه کسانی هستند؟ یکی از رفتارهای رایج مکتب خلفا علیهم السلام است. در این میان محب الدین نیز از این قاعده مستثنی نبوده و در کتاب خود« الریاض النضره ج ۱ ص۵۱» آورده است که توبه با توسل به پنج تنی که عبارت بودند از: صلی الله علیه و آله و سلم، ابوبکر، عمر، عثمان و علی علیه السلام، مورد پذیرش خدای عزوجل قرار گرفت!!! درحالی که عالم برجسته «سیوطی» در کتاب « الدرالمنثور ج ۱ ص۶۱» روایت را این‌گونه نقل می‌کند که توبه حضرت آدم با توسل به پنج تن آل عبا که عبارتند از پیامبر، ، علی، حسن و حسین علیهم السلام ، مورد پذیرش حضرت حق قرار گرفت. 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۷ ص ۴۰۳ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰