💠ولایت قمریه, بافته ی تصوف 🔸صوفیان آنچه که به عنوان ولایت قمریه در عصر غیبت مطرح کرده اند و قادر به اقامه دلیل برای اثبات مدعای خود نمی‌باشند، مخالفت صریح با فرمان حضرت حجه بن الحسن روحی فداه است. 🔹زیرا در آخرین توقیع مبارک که برای ابو الحسن علی بن محمد سمری صادر گردیده پایان دوره نیابت خاصه را اعلام فرموده و نوبت نواب عامه آن حضرت فرا می‌رسد که وظیفه است در این موقع برای گرفتن مسائل اسلامی و حل مشکلات و اداره زندگی فردی و اجتماعی از رهبری حجت‌های امام زمان(عج) استفاده کنند پس گفتار آنان در عصر غیبت سندیت داشته و مانند گفتار امام لازم الاجراست ( و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیکم)1در حوادث و مشکلات زمانه که برای شما پیش می آید به راویان احادیث ما رجوع کنید همانا ایشان حجت من بر شما هستندو من حجت خدا بر شما هستم.[1] 🔻مرحوم صاحب جواهر می فرماید: مراد امام علیه السلام از این کلام این است که فقها حجت من هستندبر شما در کلیه اموری که من در آنها حجت بر شما هستم، البته به استناد آیات و روایات کیفیت اداره امور مسلمین و حفظ اسلام و بیان احکام و اجراء دستورات دین در عصر غیبت بایستی به دستور ولی فقیه اجراء شود.[2] 📚پی نوشت 1. بحارالانوار ج 53 ص 181. 2- جواهر ج 40 ص 18. #نقد_تصوف #نواب_خاص #ولایت_قمریه #امام_زمان ع 🔰 @adyanuniv 🔰

💠اصطلاح ولایت بین تشیع و تصوف 🔰4⃣ ✅ولایت جزئیه قمریه در تصوف 🔸متصوفه ولایت و امامت را نوعی دانسته و برای این بدعت آشکار دست به توجیهاتی زده‌اند و از جمله اینکه گفته‌اند؛ 👈امامان، ولایت کلیه شمسیه و اولیای صوفی، ولایت جزئیه قمریه دارند، که می‌توان گفت این ادعا و بدعت از طرف آنان، ناشی از عقیده‌ی مذهب سران تصوف است که سنی بوده‌اند، لذا با تعریفی متفاوت از ولایت، مردم را به سوی خویش جذب کردند. 🔻اهل تصوف در این رابطه این بیت مثنوی را مد نظر خود قرار دادند که: پس به هر دوری ولیی قائم است تا قیامت آزمایش دائم است‏ ‏ پس امام حی قایم آن ولی است خواه از نسل عمر خواه از علی است[1] ♻️صوفیه با این بدعت در معنای ولایت، آن را امری اکتسابی دانسته و هر کسی را شایسته مقام ولی و قطب دانسته‌اند که با توجه به آیات و روایات درباره تعیین نصب امام از طرف خداوند متعال و معین بودن تعداد امامان برای مقام ولایت، کاملا این ادعای صوفیان رد می‌شود. 📚پی نوشت [1]. مولوی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، به تصحیح رینولد نیکلسون، تهران، انتشارات امیر مستعان، چاپ اول، 1378، ج2، ص239. #نقد_تصوف #ولایت #ولایت_قمریه #مولوی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰