اولا .. بسیاری از کسانی که ادعاهای واهی امامت و نبوت کرده اند دقیقاً روششان همین بوده است.! غلام احمد قادیانی کذاب که رسما ادعای نبوت کرده و در پاکستان هم طرفدارانی برای خود جمع نموده است، در مورد استخاره می گوید: » من شبانه روز قوم خود را انذار داده و آنها را بحق دعوت کردم؛ آنها را آشکارا و نهان به ایمان فرا خواندم و در خلوت هاشان و اجتماعاتشان آنها را بسوی حق دعوت کرده گفتم: استغفروا ربّکم واستخيروا واستخبروا : از خدا طلب مغفرت کرده و استخاره کنيد تا خبر دار شوید! و از خداوند بخواهيد که در امر من شمارا با الهامات یاری کند! فلذا در وادی استخاره احمد بصری دست تنها نبوده و کذابین دیگری نیز مدت ها قبل از وی بر همین طریق قدم برداشته و حتی جذب نیرو نیز کرده اند. ثانیا .... احمد مدعی گردیده است که امر امامت و یمانیت وی روشن تر و نورانی تر از خورشید در نیمه روز است.! 🌴وأمری أبين من شمس في رابعة النهار🌴 امر من از خورشيدِ نيمه روز، روشن تر و واضح تر است حال آنکه روایات مربوط به استخاره حکایت از این دارد که می توان در زمان حیرانی و استئصال و در حالیکه برهانی واضح در بر نداریم، استخاره کنیم.! نقل أمير المومنين عليه السلام عن النبي: ما حار من استخارو لا ندم من استشار » امام علي عليه السلام به نقل از نبي اکرم فرمودند: آن کسي که استخاره کند، حيران نمي ماند و آني که مشورت کند، پشيمان نمي گردد. « استخاره ای که در حال حیرانی و نداشتن دلیل واضح و روشن مستحب است چه سنخیتی با دعوت اظهر من الشمس و نورانی و واضح و مبرهن احمد الکاطع دارد الله اعلم.! #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

شبهه🍁🍁🍁 🍁🍁🍁 احمد الحسن و طرفدارنش برای حجیت استخاره به روایت صفوان در کتاب شیخ طوسی استناد می کنند؛ بدین منوال که وی با استخاره به امام رضا(علیه السلام) ایمان آورده است: و روى علي بن معاذ قال: قلت لصفوان بن یحيى : بأی شئ قطعت على علي؟ قال: صليت ودعوت الله واستخرت عليه وقطعت عليه » علي بن معاذ مي گوید: به صفوان بن یحيي گفتم: بحسب چه چيزی مطمئن شدی علي الرضا امام است؟پس گفت:نماز خوانده و از خدا خواستم و استخاره کردم تا اینکه یقين کردم بر امامت وی! #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

🌼🌼🌼جواب شبهه🌼🌼🌼 اگر چه احمد و اعوان وی این روایت را ذکر می کنند ولی از سر خجالت، سخن خود شیخ طوسی در رابطه با این روایت بدون سند را متذکر نمی شوند.! شیخ طوسی بلا فاصله بعد ذکر این روایت می نویسد: فهذا ليس فيه أکثر من التشنيع على رجل بالتقليد ، وإن صح ذلك فليس فيه حجة على غيره ، على أن الرجل الذی ذکر ذلك عنه فوق هذه المنزلة لموضعه وفضله وزهده ودینه ، فکيف یستحسن أن یقول لخصمه: في مسألة علمية إنه قال فيها : بالاستخارة ، اللهم إلا أن یعتقد فيه من البله والغفلة ما یخرجه عن التکليف ، فيسقط المعارضة لقوله. » این خبر صرفاً سرزنش وپليد جلوه دادن شخصي است که در أمور اعتقادی تقليد کرده است.! و حتي اگر خبر صحيح باشد ( یعنی نزد خود شیخ هم مشکوک است) این خبر هيچ حجتي برای دیگران نيست؛ همچنين شخصي که این خبر بر وی منتسب شده صفوان بن یحیی بحسب مقامات و زهد و دیانتي که دارد اجلّ و برتر از اینچنين مطلبيست. پس چگونه امکان دارد چنين شخصي در یك مسئله علمي به خصم خود بگوید: من استخاره کردم!؛ مگر اینکه اینگونه حساب کنيم که آن شخص مخالف بقدری ابله و نادان و غافل بوده است که دیگر از حد عمل به تکاليف الهي ساقط شده است.! پس در این صورت معارضه و بيان دليل علمي نيز نياز نيست. « یعنی خود شیخ طوسی رحمه الله افرادی را که با یک استخاره امام معصوم انتخاب می کنند را افرادی ابله و غافل می داند که اصلا نیازی به بحث علمی با آنان نیست.! همچنین باید اشاره کرد که از اساس عمل صفوان برای ما حجت نیست. ما تابع امام معصوم هستیم و این امام معصوم است که طریقه معرفت به امام را به ما آموخته است . #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

شبهه🌻🌻🌻 🌻🌻🌻 انصار احمد بصری ادعا دارند که هر خوابی که در آن اهل بیت مشاهده گردد بلا شک آن خواب حجت است و واجب العمل، چون پیغمبر وآل پیغمبر فرموده اند من رآنی فی المنام فإیای رأى ، فإن الشیطان لا یتشبه بی: هرکسی مرا در خواب ببیند، پس من را دیده است، زیرا شیطان شبیه من نمی تواند بخواب آید #یمانی #احمدالحسن @adyanuniv

❄❄❄جواب ❄❄.❄ این دست از روایات در کتب شیعه همانند سلیم بن قیس و امالی شیخ طوسی و نیز برخی از صحاح سته از طرق عامه ذکر گردیده است اما آنچه که باید مورد توجه قرار گیرد این است که اهل بیت علیهم السلام نگفته اند شیطان و اجنه نمی توانند در خواب ادعا کنند که من پیغمبر یا امام هستند؛ بلکه آنچه که آنها گفته اند این است که شیطان حقیقتاً نمی تواند با شرایط وعلوم خاصه ومعجزات باقیه و معالم مستودعه و ظواهر تامه اهل بیت در خوابشان ظاهر گردد. بله شیاطین می توانند بخواب آمده و ادعا کنند که نبی اکرم یا اهل بیت وی هستند و این مطلبی است که بارها و بارها آن را شاهد بوده ایم. از باب نمونه شخصی که گرایشات وهابیت دارد روزی تعریف می کرد که نبی اکرم را در خواب دیده که آنحضرت دست بسته نماز می خواند.! وی هم بِتبعیت از آن خواب کذایی، هنوز هم دست بسته نماز می خواند. آیا اتباع احمد الحسن حاضرند از طریقه صحیحه نبوی و جعفری برگشته و بخاطر یک خواب، دست بسته نماز بخوانند؟ #یمانی #احمد الحسن @adyanuniv

﷽؛ وقتی‌شغال‌ها می خواهند کربلا و بین الحرمین رو ناامن کنند و با هوشیاری خود مردم و نیروهای بسیج نقشه شان نقش برآب میشه الحمدلله.. ‌ #یمانی #جوکر #عراق #کربلا #بعثی #تشیع_انگلیسی بنابه اطّلاعات واصله از عراق سه شنبه، اداره امنیت کربلاء اعلام کرد موکب "الامام الربانی" از وابستگان به گروهک های منحرف موسوم به المرسومی، صرخی و یمانی با هدف اخلال در روند برگزاری زیارت اربعین به گروهی از زائران حمله ور شدند. این گروه با سردادن شعارهایی علیه مرجعیت شیعه عراق به ایست بازرسی اصلی حرم نیز حمله کردند و با مأموران ایست بازرسی درگیر شدند. به گفته نهادهای امنیتی مسوؤل محافظت از حرمین شریفین، این افراد که تعدادشان در حدود 700 الی 1000 نفر بود پس از مقابله نیروهای امنیتی با آنان، متفرق شدند. بنابه اظهار نظر شاهدان عینی گروه هایی از مردم و مواکب شهر کربلا برای مقابله با این آشوبگران در حال حرکت به سمت خیابان باب القبله حرم امام حسین علیه السلام هستند. برخی منابع در روزهای قبل نسبت به تحرکات مشکوک گروهک های وابسته به سازمان های اطلاعاتی عربی از جمله سعودی و امارات و سفارتخانه های غربی برای آشوب در زیارت اربعین و ایجاد هرج و مرج در این کشور هشدار داده بودند. https://b2n.ir/530067 🔰 @Adyanuniv🔰

حدیث وصیت .. می‌گوینداحمد الحسن، فرزند حضرت مهدی ارواحنا فداه است و می‌خواهد بیاید دنیا را برای آمدن حضرت مهدی ارواحنا فداه آماده کند! عمده دلیل این‌ها برای احمد الحسن حدیث وصیت است.. « قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فأملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته» رسول اکرم صلی الله علیه وآله در شب وفاتش به امیر المؤمنین علیه السلام فرمود قلم و دواتی بیاور تا وصیت بکنم. روایت در کتاب غیبت شیخ طوسی است این‌که روایت سنداً ضعیف است و چند تا مجهول دارد به آن کاری نداریم تا آن‌جا که می‌فرماید: « يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما ... فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه...» می‌گوید هر کدام از ائمه،‌ زمان وفات‌شان که می‌رسد این امامت را به امام بعدی منتقل کند. تا اینجا که: « فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا (فإذا حضرته الوفاة) فليسلّمها إلى ابنه أول المقرّبين، له ثلاثة أسامي: ـ اسم كاسمي. ـ واسم أبي. وهو: عبد الله، وأحمد. ـ والاسم الثالث: المهدي، هو أول المؤمنين.". #یمانی

جواب حدیث وصیت .... این‌ها به یک روایاتی متوسل می‌شوند که خود این روایات، این‌ها را رد می‌کند! نفس روایتی که این‌ها بر احمد الحسن استدلال می‌کنند خود این روایت داد می‌زند ‌که‌ این‌ها دارند دروغ می‌گویند. من تأسف می‌خورم برای طلبه‌ای که حداقل دو سه سال در حوزه درس خوانده باشد چطور فریب این‌ها را می‌خورد؟ روایت در کتاب غیبت شیخ طوسی است این‌که روایت سنداً ضعیف است و چند تا مجهول دارد به آن کاری نداریم. جمله « فإذا حضرته الوفاة » حضرت مهدی ارواحنا فداه وفاتش که فرا می‌رسد « فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كإسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد» امامت را به فرزندش وصیت و منتقل می‌کند که اول المقربین است، سه تا اسم دارد عبدالله، احمد، مهدی. می‌گویند احمد مراد همین احمد الحسن است که با چهار واسطه به حضرت مهدی می‌رسد. شما توجه کنید همین روایت می‌گوید: « فإذا حضرته الوفاة » وقتی زمان وفات حضرت مهدی ارواحنا لتراب مقدمه الفدا فرا می‌رسد این وصیت را به فرزندش ولو به احمد الحسن می‌خواهد منتقل کند، هنوز که حضرت مهدی ظهور نفرموده و حکومتی تشکیل نداده زمان وفاتش هم نرسیده است. پس شما (طرفداران احمد الحسن)چه غلطی می‌کنید؟! اگر یک طلبه، یا حتی یک عوام اندکی فهم داشته باشد متوجه می‌شود که این‌ها دروغ می‌گویند. « فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين » ولو ابنه الخامس، ابنه السادس دیگر از این بالاتر که نیست! اما ابنه انصراف به فرزند بلا واسطه حضرت دارد. هنوز حضرت نیامده حکومتی تشکیل نداده وفاتش هم هنوز نرسیده است. استاد حسینی قزویی #یمانی

دفاع احمد بصری از سند حدیث وصیت احمد بصری  ادعا می کند روایات اعتقادی نیازی به بررسی سندی ندارند(۱) اما درباره حدیث موسوم به وصیت ادعا می کند که سند این حدیث صحیح است: “پس تبیین کردیم برای آنان که همانا سند حدیث وصیت صحیح است و در صحت آن، سخن شیخ طوسی(رحمه الله علیه) که فرمود: «فأما ما روی من جهت الخاصه»(۲) کفایت کرده و به شیعه بودن راویان این حدیث شهادت می ‌دهد… #یمانی

نسبت به سند روایت ... اصلاً روایت ضعیف است و مشکل دارد دو، سه تا راوی مجهول داریم بزرگان ما رد کردند شیخ طوسی می‌گوید این روایت دروغ است. شیخ مفید می‌گوید این روایت جعلی است. در برابر صدها و هزاران روایاتی که در رابطه با حکومت حضرت مهدی ارواحنا له الفدا آمده این روایت حداقل شاذّ است. «فاضربوهُ علی الجدار»  این‌که این روایت را چه کسانی ساختند و قضیه‌اش چه بوده، معلوم نیست. طرفداران احمد الحسن می‌گویند سند روایت وصیت معتبر بوده و در آن هیچ ضعفی وجود ندارد!  ما روایت‌ها را تک تک بررسی کردیم. علی ابن الحسین یکی از راویان سند است و مجهول است احمد ابن محمد ابن خلیل، مجهول است. جعفر ابن محمد «إتهموه بالرفض والوضع» أبیه علی ابن زید مجهول است. یعنی سه چهار تا راوی مجهول دارد که اصلاً ما نمی‌دانیم این‌ها چه کاره هستند! ما هیچ مدرکی در کتب رجالی از این‌ها نداریم.  می‌گویند این روایت، از نظر سند، کاملاً صحیح است! اگر از نظر سند صحیح است مبنا این است شما تک تک راویان را بررسی بکنی بگویی این راوی را نجاشی توثیق کرده، شیخ طوسی توثیق کرده و یا کشّی توثیق کرده است. همین‌که شما بدون دلیل بگویید این روایت سنداً‌ صحیح است، با این همه مجاهیل که در سند روایت است. چه می کنید؟!  وقتی ضعف سند روایات وصیت را علما مطرح کردند این‌ها گفتند علم رجال، علم منهی عنه است! ما اصلاً نباید به طرف علم رجال برویم! علم رجال، فاسد است! شما که در ابتدا گفتید این از نظر سند صحیح است. ولی فساد شما که روشن شد و مشت‌تان باز شد دوباره علم رجال، علم منهی عنه، علم مفسد، و فاسد شد؟!! #استاد حسینی قزوینی #یمانی

#یمانی @Adyanuniv

„معیار شناخت یمانی همانطور که در هیچ روایتی به چگونگی یا واجب بودن شناخت خراسانی و سفیانی توصیه نشده ایم، یمانی نیز همانند آنها از روایات معرفتی بی بهره میباشد. لذا با توجه به عدم صدور بیان در رابطه با شناخت یمانی، هیچگونه وظیفه ای در قبال شناخت یمانی نداریم . دو علامت برای شناخت یمانی.... الف: خروج یمانی: صرف خروج وی در ماه رجب مشروعیت او با خروج است نه با سکون. نکته مهمتر اینکه حتی در صورتی که شخص یمانی قبل از خروج شناخته شود، بازهم برای اطاعت از او فوریتی نیست. ب: همزمانی با خروج خراسانی و سفیانی: بر اساس یک روایت بایستی با خروج سفیانی و خراسانی در یک روز واقع شود. لذا شاخصه شناخت یمانی، خروج سفیانی و خراسانی است. این درحالی است که هنوز سفیانی و خراسانی خروج نکرده و خروج یمانی بایستی همزمان با خروج آنان باشد. لذا با توجه به عدم خروج خراسانی و سفیانی، ادعای یمانی بودن احمدالحسن باطل خواهد بود #یمانی @Adyanuniv

🔸فتوای آیت‌الله سیستانی درباره احمد اسماعیل #یمانی 🔰 @Adyanuniv🔰

استخاره برای تشخیص و تعیین امام و حجت خدا جایز ولی برای حلال و حرام بودن گوشت جایز نیست. مقام امامت پایین تر از یک حکم فقهی است نزد احمد بصری. #یمانی @Adyanuniv

#ستاره داوود نشان جریان الیمانی ستاره منحوس صهیونیستی موسوم به داوود است. ستاره داوود یا همان ستاره شش‌ضلعی در همه نامه‌ها کنار امضای گاطعی که خود را «احمد الحسن الیمانی» می‌نامد درج می‌شود. ستاره شش‌ضلعی به‌عنوان سمبل قدرت همواره مورداستفاده فرق مختلفی ازجمله کابالا، شیطان‌پرستان و صهیونیست‌ها بوده است. این نشان زیر نامه‌های این فرقه مورداستفاده بوده ولی اخیراً کمتر از آن استفاده می‌کنند. بعد از ایراد فشار گسترده نسبت به استفاده از نشان ستاره داوود، گاطعی همانند همیشه دست به مغالطه برده و سلسله‌ای از روایات در خصوص خاتم سلیمان را منتشر کرد. وی با نشان دادن عکس اسکن شده‌ای از کتابی غیر موثق که نویسنده‌اش را از علما معرفی کرده دست به ترفند تازه‌ای زد. در عکس چندین نشان ازجمله ستاره داوود وجود دارد و توضیحات کتاب می‌گوید برخی احتمال داده‌اند یکی از نشان‌ها مربوط به خاتم سلیمان باشد. فرقه یمانی با استناد به همین کتاب غیر موثق، تمام روایات مربوط به خاتم سلیمان را به ستاره منحوس داوود منسوب می‌کند تا به‌ نوعی اشتباه خود را توجیه کرده و ستاره منحوسی را که هیچ ارتباطی با حضرت داود نبی(ع) نداشته و منبعث از جادوئی باستانی است، نمادی از خاتم سلیمان معرفی کند. #یمانی @Adyanuniv

🔶ادعای نوه امام زمانی حجت الاسلام آیتی از اساتید تخصصی مهدویت: احمد بصری ادعا کرده که نوه امام زمان(عج) و سید است اما بزرگان قبیله او اعتراف کردند که در آن قبیله سید وجود ندارد، این شخص می گویند از علما خواستم که از من طلب معجزه کنند تا جایگاه من را نزد امام زمان(عج) بشناسند اما علما محل نذاشتند و پدرم امام زمان(عج) فرمود که تو پیش قدم شو و معجزه نشان بده که من هم همین کار را انجام می دهم. حجت الاسلام آیتی با بیان این که احمد بصری می گوید معجزه اش این است که می داند قبر حضرت زهرا(س) در کجا قرار دارد، گفت: این شخص می گویند «حضرت در کنار امام حسن(ع) دفن هستند و گویا امام حسن مجتبی(ع) در آغوش مادر دفن شده است، این معجزه من است و حاضر هستم بر آن قسم بخورم.» وی افزود: این گفته نشان می دهد که این شخص به اندازه طلبه پایه دوم سواد ندارد و حتی تعریف معجزه را بلد نیست، معجزه امر حقی است که قابل راستی آزمایی باشد و از حقانیت و از این که کسی نمی تواند مثلش را بگوید یا انجام دهد پی برده می شودکه آن شخص با عالم ملکوت ارتباط دارد، این که گفته شود که قبر حضرت زهرا(س) در کجا است که قابلیت راستی آزمایی ندارد. #یمانی #فرق_انحرافی 🔰 @Adyanuniv🔰

*⛔شناخت مدعی دروغین یمانی*⛔👇 🔸 *اولی الامر چه کسانی هستند؟* ◀️احمد بصری در جواب سوالی که در خصوص آیه یا ایها الذین آمنوا اطعیوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم از اوشده است در بیان اینکه اولی الامر چه کسانی هستند میگوید: اولی الامر ائمه علیهم السلام و مهدیین هستند. 🗞 جواب المنیر،ج۲،ص۶۶ 😳اما وقتی به کلام پیامبر اکرم صل الله علیه وآله مراجعه می کنیم. متوجه می شویم بر خلاف ادعای احمد بصری بیان شده است. 🖋به نقل از جابر جعفى: شنيدم جابر بن عبد اللّه انصارى مى گفت: چون خداوند عزّوجلّ آيه «خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر و اولياى امر خود نيز فرمان بريد» را بر پيامبر خود محمّدصل الله علیه وآله نازل كرد، عرض كردم: اى رسول خدا! خدا و رسول او براى ما معلوم است اما اولياى امر كه خداوند اطاعت از آنان را به اطاعت خود بسته است چه كسانى هستند⁉️ ✅پیامبر اکرم صل الله علیه وآله فرمود: اى جابر! آنان همان جانشينان من و پيشوايان مسلمانان بعد از من هستند. اولين آنها على بن ابى طالب است، سپس حسن، بعد حسين، بعد على بن حسين، بعد محمّد بن على كه در تورات به باقر معروف است و تو اى جابر او را درک خواهى كرد و هر گاه ديدارش كردى سلام مرا به او برسان. پس از او جعفر بن محمّد صادق است، سپس موسى بن جعفر، بعد على بن موسى، آنگاه محمّد بن على، بعد على بن محمد، بعد حسن بن على و سپس هم نام و هم كنيه من، حجت خدا در زمين او و باقى مانده او در ميان بندگانش، فرزند حسن بن على او كسى است كه خداوند بلند نام به دست وى شرق و غرب عالم را فتح مى كند؛ همان كسى كه از شيعيان و دوستان خود غايب مى شود، چنان غيبتى كه بر عقيده به امامت او پا برجا نماند مگر كسى كه خداوند دلش را به ايمان آزموده باشد. جابر گفت: عرض كردم: اى رسول خدا! آيا در زمان غيبت او، شيعيان از وجودش بهره مند مى شوند؟ فرمود: آرى، به خدايى كه مرا به پيامبرى برانگيخت، آنان در زمان غيبت او از وجودش بهره مند مى شوند و از نور ولايتش روشنى مى گيرند همان گونه كه مردم از خورشيد پشت ابر بهره مند مى شوند. اى جابر! اين مطلب از رازهاى نهفته خداوند و دانش پوشيده اوست. پس تو نيز آن را، جز از اهلش، پوشيده بدار. 📚 كمال الدين،ج۳،ص۲۵۳ #یمانی @Adyanuniv

📛 *شناخت مدعی دروغین یمانیت*📛 ❌آموزش حساب و فارسی دوم ابتدایی به اتباع احمد اسماعیل بصری 🤭 ✡️عدد یک ۱ ✡️عدد دوازده ۱۲ ✡️اولین‌ ✡️آخرین را میتوانید بخوانید و بشمارید؟ ‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️ 🖌مثال دوره دبستان✍️ اگر کسی بگوید من دوازده فرزند دارم 🧓🧓🧓🧓 🧓🧓🧓🧓 🧓🧓🧓🧓 و با ذکر کلمه اولین و اخرین نام انها را ببرد بنظر شما بازهم یعنی سیزده فرزند دارد؟ این شخص با چه ادبیاتی باید بگوید من این دوازده فرزند را دارم که طرف مقابل خودش را بی بیسوادی و نفهمی نزند و قبول کند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔹حال اگر این شخص به کسانی که میخواهند فرزند نامشروعی 🧛‍♂️برای او قائل شوند علاوه بر تاکیدات بالا بگوید ⛔️لعنت بر پدر و مادر کسی که برای من فرزند سیزدهم قائل شود و بازهم طرف مقابل بگوید نه تو سیزده ۱۳ 🙎🏻‍♂️فرزند داری!!!!! هدف این شنونده مغرض غیر از قائل شدن فرزند نامشروع حرامزاده 🙎🏻‍♂️و غصب میراث این شخص چیست ؟؟ ✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️ ✅صدها حدیث✅ که امامان را 🔹دوازده نفر 🔹 ذکر میکند نام 🔹تک تک 🔹 انها را مشخص میکند 🔹اولین و اخرین🔹 انها را نام میبرد *(اولهم علی بن ابیطالب و اخرهم القائم)* و کسانی که به بیشتر از این تعداد امام قائل هستند انها را 👹خارج از دین و ولایت و 👹محشور با شیطان معرفی میکند (مع الشیطان و جنوده) تکلیف شیعیان را تا قیامت مشخص کرده است 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 #یمانی @Adyanuniv

♨♨♨وصیت مقدس♨♨♨ _ یکی از اشکالاتی که می‌شود به مدعیان دروغین کرد، عدم هماهنگی بین گفتار و وقایع خارجیه و همچنین عملشان است. احمد اسماعیل بصری در کتاب «وصیت مقدس» چندین و چندین صفحه را به این اختصاص داده است که: «الوصیة لا یدّعیها الا صاحبه. هر کس که وصیت را مدّعی شد، همو امام است» اما وقتی در کتب روایی نگاهی می‌اندازیم، روایاتی می‌بینیم که خلاف آن بیان شده است. مثلا در کتاب کمال الدین،‌ امام باقر (علیه‌السلام) فرمودند: «مَا خَرَجَ مُوسَى حَتَّى خَرَجَ قَبْلَهُ خَمْسُونَ کَذَّاباً مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ کُلُّهُمْ یَدَّعِی أَنَّهُ مُوسَى بْنُ عِمْرَان‏. [1] حضرت موسی (علیه‌السلام) خروج ننمود،‌ مگر این که قبل از او پنجاه کذاب از بنی اسرائیل خروج کردند و تمام آن ها مدعی بودند که «موسی بن عمران» هستند!» قضیه از این قرار بود که حضرت یوسف وعده داد که از فرزندان لاوی بن یعقوب (برادر خود) پیامبری به نام «موسی بن عمران» به دنیا خواهد آمد. فلذا بعد از آن 50 مدعی دروغین به نام (موسی بن عمران) ادعا نبوت کرده و به همان وصیت حضرت یوسف (علیه‌السلام) احتجاج کردند![2] بنابراین هیچ بعید نیست که دروغ گویی به دروغ وصیت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را مدعی بشود، بلکه در قوم بنی اسرائیل اتفاق افتاده است. در ثانی؛ اشخاصی غیر از احمد بصری برای امامت خود به این حدیث الغیبة (موسوم به وصیت) احتجاج کرده‌اند؛ از جمله: 1. علی رضا پیغان؛ 2. عبدالله هاشم؛ وی هنوز زنده است و ادعا دارد همان مهدی دوم و فرزند احمدالحسن (احمدبصری) است! وی مورد تنفر مکتب نجف است! پس چرا خود احمد و مکتبش در نجف به او ایمان نمی‌آورند؟ #یمانی @Adyanuniv

🍁🍁🍁عدد مفهوم ندارد🍀🍀🍀 ◀️اتباع احمد بصری می‌گویند عدد مفهوم ندارد؛ یعنی اینکه پیامبر فرموده خلفای من دوازده نفرند، معنایش این نیست که بیشتر نیستند بلکه فقط به دوازده نفر اشاره کردند. یا میگویند: اثبات شی نفی ما عدا نمی کند❗️ ✅در پاسخ می گوییم: 1⃣هر عاقلی وقتی عددی را در مقام بیان تعداد و شمارش مطرح میکند، مفهومِ نه کمتر و نه بیشتر را اراده کرده، و مخاطبِ عاقل هم همین را میفهمد. 2⃣وقتی یک عددِ مشخص تکرار و تاکید شد و آنقدر به مخاطبِ مختلف گوشزد شد که از حد تواتر هم گذشت، معقول نیست بگوییم مراد گوینده، آن عدد خاص نبوده است. 3⃣اگر گوینده عددی را در پاسخ فردی که از تعداد پرسیده به زبان آورد، هر عاقلی متوجه میشود مرادش همان عدد است. مثلاً اگر مسؤول آمار از شما بپرسد چند فرزند دارید و شما بگویی 2 تا، درحالیکه 4 تا هستند، آیا میتوانید در توجیه این کار بگویید من به مقداری از بچه هایم اشاره کردم و عدد مفهوم ندارد؟! 4⃣حصر تعداد خلفا در 12 در بیان پیامبر، فقط به ذکر عدد نبوده تا شبهه مفهوم عدد مطرح شود زیرا ایشان با تعابیر بسیار گوناگون این مطلب را بیان کرده اند تا جای هیچ شبهه ای باقی نماند، از جمله: تطبیق عدد ائمه و خلفاء بر چیزها یا کسانی که میدانیم فقط 12 عدد بوده اند مثل تطبیق بر 12 ماه، 12 ساعت، 12 برج آسمانی، 12 نقیب بنی اسرائیل، 12 سبط بنی اسرائیل، 12 حواری عیسی.‌ #یمانی @Adyanuniv

🔸کم و زیاد کردن تعداد اوصیاء پیامبر ▫️امام صادق علیه السلام فرمودند: 🖋الْأَئِمَّةُ بَعْدَ نَبِيِّنَا(صلی الله علیه و آله) اثْنَا عَشَرَ نُجَبَاءُ مُفَهَّمُونَ مَنْ‏ نَقَصَ‏ مِنْهُمْ‏ وَاحِداً أَوْ زَادَ فِيهِمْ وَاحِداً خَرَجَ مِنْ دِينِ اللَّهِ وَ لَمْ يَكُنْ مِنْ وَلَايَتِنَا عَلَى شَيْ‏ءٍ ✅امامان بعد از پیامبر ما دوازده تن هستند، که همه آنان نجیب و آموخته شده می باشند. هر کس، یکی از تعداد آنان را کم یا زیاد کند، از دین خدا خارج شده و از ولایت ما بهره ای نمی برد. 📚الإختصاص، شیخ مفید، ص۲۲۳. #یمانی @Adyanuniv

♨♨♨مردی از اهل بیت امام مهدی علیه السلام ♨♨♨ ◀️یکی از مهم‌ترین خیانتهای پیروان احمد بصری درباره روایات، تحریفی است که در روایتی عامی از کتاب الملاحم و الفتن سید بن طاووس انجام داده و اتباع او آن را با آب و تاب فراوان نقل کرده اند؛ ‼️ نکته جالب توجه این است که در پایان نقل خود شان ، نقطه‌های قرار داده‌اند که دال بر تقطیع روایت است حال آنکه نسخه کامل روایت دروغ هایشان را آشکار می‌کند. روایت این است:( و قبل از او مردی از اهل بیتش در مشرق خروج می کند و هشت ماه شمشیر را بر دوش خود حمل می‌کند..) ‼️ 🔘در کتاب جامع الدله جریان احمد بصری ادعا کرده اند : از این روایت می دانیم که وزیر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مردی از اهل بیت او است و این اشاره ای روشن به فرزندش احمد است، 🗞 جامع الادله. ص١١۴ 🔘در کتاب دیگرشان این روایت را با تقطیع و تحریف نقل کرده و پس از آن نوشته اند:( و چه کسی از اهل بیت امام غیر از فرزندش اولین مقرب به او اولین مومن به او در زمان ظهور موجود است و او قطعا احمد است. 🗞علاءالسالم، البینات علی احقیه الوصی احمدالحسن، ص۴٧ 🔍حال متن کامل روایت رو مشاهده می کنیم: ( آنگاه که سفیانی لشکری را به سوی مهدی می فرستد، دربیداء زمین آنها را در خود فرو می‌برد این خبر به اهل شام میرسد پس به خلیفه خود می گوید: مهدی خروج کرده با او بیعت کن و در اطاعتش داخل شو وگرنه تو را به قتل میرسانیم پس او برای بیعت به سوی مهدی می فرستد و مهدی می آید تا به بیت المقدس می‌رسد. خزاین به او منتقل میشود و عرب، عجم، اهل جنگ، رومی ها و غیر آنها بدون جنگ در اطاعتش در می آیند تا آنکه مساجدی در قسطنطنیه و غیر آن ساخته می شود و قبل از مردی از اهل بیتش در مشرق خروج می کند و هشت ماه شمشیر را بر دوشش حمل می‌کند می‌جنگد و به سمت بیت المقدس می آید پس به آن نمی رسد تا می‌میرد. 📚 ابن طاووس، الملاحم والفتن، ص١٣٩،ح١٦١ ✅به نتیجه ای که می توان رسید حتی بر فرض صحت روایت این شخص قبل از امام خروج می کندو ۸ ماه می جنگد و به سمت بیت المقدس می رود؛ اما پیش از رسیدن به آنجا را می میرد و این همان چیزی است که مدعیان از روایت حذف کرده‌اند. چون با پذیرش مرگ او قبل از ظهور امام همه بافته‌های آن‌ها درباره احمد بصری پنبه می شود. 💢جالب اینکه برخی پیروان احمد بصری و حتی بعضی از آنها که روایت را هم با تقطیع آورده اند، در مواردی غفلت کرده و روایت را با نص کاملش نقل کرده و توجه نداشته اند که نص کامل این روایت همه ادعای باطل ایشان را تکذیب می‌کند. 🖋چه زیبا امیرالمومنین در وصف افرادی امثال احمد بصری که دروغ می گویند فرمود: عَن أَمیرِالمُؤمِنینَ (علیه السلام) قالَ:  ✅ألکِذْبُ عَیْبٌ فاضِحٌ دروغگویى عیبى رسوا کننده است 📚بحارالانوار،ج۶۶،ص۳۱۳ #یمانی @Adyanuniv

🔸روزه گرفتن در روز عاشورا احمد بصری درباره روزه گرفتن در روز عاشورا گفته است: مستحب به جهت اظهار اندوه!! 🗞شرایع الاسلام، ج۱، ص۸۹ 🔍اما وقتی روایات ائمه اطهار را بررسی می کنیم به نتیجه دیگری می رسیم. ✅امام صادق (ع) در این باره می فرمایند: روزه این روز برای مصیبت نیست.چون فقط برای سپاس از جهت سلامتی بنی امیه است. حسین علیه‌ السلام در این روز مصیبت دیده ‏است،اگر تو هم مصیبت زده هستی این روز را روزه نگیر واگر از کسانی هستی که قصد شماتت اهل بیت را داشته و سلامت بنی امیّه تو را خشنود کرده این روز را روزه بدار. 📚امالی شیخ طوسی، ص ۶۶۷ ‌ زید نرسی می‌‌گوید: از عبید بن زراره شنیدم که از أبا عبد الله علیه السلام راجع به روزه عاشورا سؤال نمود. ✅حضرت فرمودند: کسی که این روز را روزه بدارد حظ و نصیبش از این روز همان خواهد بود که ابن مرجانه و آل زیاد از این روز بردند. میگوید: گفتم حظ و نصیب آنان در این روز چه بود؟ فرمود: آتش جهنم! و به خدا پناه میبریم از عملی که نتیجه آن آتش باشد! 📚الکافی، ج۴، ص۱۴۷ ⁉️شما در کدام جبهه هستید ⁉️ #یمانی @Adyanuniv