نظر یوحنای دمشقی درباره ی تمثیلِ تثلیث البته وی [یوحنای دمشقی، یکی از آبای کلیسا] می افزاید که هیچ تمثیلی هرچند روشنگر باشد، نمی تواند سر تثلیث را به طور کافی تبیین کند، زیرا محال است، بتوان در عالم آفرینش تصویری پیدا کرد که به خودی خود بتوانند دقیقاً ماهیت تثلیث مقدس را به تفصیل توضیح دهد. ------ فلسفه ی آبای کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ت.‌علی شهبازی، ص ۳۷۲. #یوحنای_دمشقی #سر_تثلیث #تمثیل لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

یوحنای دمشقی، تمایز عضوهای تثلیث را سابجکتیو می داند. یوحنای دمشقی با توجه به واژگان یونانی متداول در زمان خود از اصطلاح اوقنوم برای سه عضو تثلیث و از اصطلاح جوهر (اوسیا) برای وحدت مشترک آنها استفاده می کند، گرچه گاهی اصطلاح طبیعت را معادل جوهر به کار می‌برد. او نیز اقنوم های سه گانه را امور واقعی می داند. او معتقد است که تمایز اقانیم را جز به نحو ذهنی نمی توان معلوم داشت، بر خلاف وحدت اشخاص که ادله و شواهد آن را می توان به مدد حواس و از طریق وحدت عملشان در طبیعت روشن ساخت. ____ فلسفه ی آباء کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ترجمه ی علی شهبازی، صص ۳۷۱ - ۳۷۲. #اقنوم_جوهر #یوحنای_دمشقی #سابجکتیو لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e[