🔶 #دستبرد و #انکار و #تغییر احادیث #اهل_بيت علیهم السلام بوسیله برخی علمای #اهل_سنت 🔶 🔻شماره ١ 👈🏻 #حدیث_ولایت و #دروغ عجیب #ابن_تیمیه 🔸 یکی از احادیث صحیح و متقن از #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم در #ولایت #امیرالمومنین علیه السلام حدیث ولایت است که در آن می فرماید: «علی ولی هر مؤمنی بعد از من است». این حدیث را #حاکم_نیشابوری، #ذهبی ، #ابن_حجر ، #ألبانی و دیگران صحیح دانسته اند، اما ابن‌تیمیه در «منهاج السنه ج ۵ ص ۳۶» می گوید: همه علمای علم #حدیث بر #جعلی بودن این حدیث، اتفاق نظر دارند!!! #نقد_وهابیت #احادیث_موضوعه #سقیفه #اهلبيت #احادیث #احادیث_ساختگی 🔰 @Adyanuniv🔰

#معاویه و دستور #نبش_قبر #صحابه ٤ بدستور #معاویة مردم نبش قبر کرده که در این هنگام كلنگ به پای شهیدی برخورد و #خون تازه جوشيد. 📚 مجموع فتاوی #ابن_تیمیه ج۲۱ ص۶۱ #نقد_وهابیت #مطاعن_معاویه 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 #معاویه و #نبش_قبور #صحابه ۲ 🔶 🔸 ابن جوزي در كتاب «صفة الصفوة» می‌آورد: وعنه قال كتب معاوية إلى عامله بالمدينة أن يجري عينا إلى أحد فكتب إليه عامله أنها لا تجري إلا على قبور الشهداء قال فكتب إليه أن أنفذها قال فسمعت جابر بن عبد الله يقول فرأيتهم يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوم حتى أصابت المسحاة قدم حمزة فانبعث دما. ترديدي نيست که هدف معاويه از اين کار تنها و تنها به خاطر #کینه او از حضرت حمزه سلام الله عليها بوده ؛ به حدي که شعله‌هاي اين کينه بعد از سالها و حتي بعد از #شهادت آن حضرت نيز خاموش نشده است. 📚 صفة الصفوة ج۱ ص۳۷۷، المؤلف: ابن الجوزي الحنبلي، عبد الرحمن بن علي بن محمد أبوالفرج (متوفاي ۵۹۷ هـ)، تحقيق: محمود فاخوري - د. محمد رواس قلعه جي، دار النشر : دار المعرفة - بيروت، الطبعة: الثانية ۱۳۹۹ - ۱۹۷۹ 🔸 #ابن_تیمیه_حرانی، پيشواي وهابيت نيز به اين حقيقت تلخ اعتراف كرده و اين دستور ننگين معاويه را با افتخار تمام نقل كرده است، #ابن_تیمیه می‌نویسد: وهذه العيون التى تسمى عيون حمزة إنما أحدثها معاوية فى خلافته وأمر الناس بنقل الشهداء من موضعها فصاروا ينبشونهم وهم رطاب لم ينتنوا حتى أصابت المسحاة رجل أحدهم فانبعثت دما. اين نهرهارا كه «نهرهاي حمزه» ناميده مي شد، معاويه در زمان خلافتش احداث كرد و به مردم دستور داد تا اجساد شهدا را از مسير نهر انتقال دهند. مردم به دستور او نبش قبر نمودند در حالي كه تر و تازه بودند و مثل آنهايي نبودند كه از ميان رفته باشند، تا اين كه در هنگام نبش، كلنگ به پاي يكي از شهدا برخورد كرد و خون از آن جوشيد. 📚 كتب ورسائل وفتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية ج۲۱ ص۶۱، المؤلف: ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى ۷۲۸هـق)، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي، ناشر: مكتبة ابن تيمية، الطبعة الثانية. #نقد_وهابیت #غصب_خلافت #مطاعن_معاویه #وهابی #وهابیت 🔰 @Adyanuniv🔰

#معاویه و دستور #نبش_قبر #صحابه ٤ بدستور #معاویة مردم نبش قبر کرده که در این هنگام كلنگ به پای شهیدی برخورد و #خون تازه جوشيد. 📚 مجموع فتاوی #ابن_تیمیه ج۲۱ ص۶۱ #نقد_وهابیت #غصب_خلافت #مطاعن_معاویه #وهابی #وهابیت 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 #امام_صادق علیه‌السلام از نگاه #وهابیت 🔶 #ابن_تیمیه تئوریسین وهابیت: ابن تيميه هر چند در متن خود تصريح به شاگردي #ابوحنیفه نمي کند، اما صراحتا #مالک_بن_انس ، #سفیان_بن_عیینه ، #شعبه ، #ثوری ، #ابن_جریح ، #یحیی_بن_سعید و ... را از جمله کساني مي شمارد که در محضر #امام_جعفر_صادق سلام الله عليه بوده اند چنان‌چه مي نويسد: فإن جعفر بن محمد لم يجيء بعد مثله وقد أخذ العلم عنه هؤلاء الأئمة كمالك وابن عيينة وشعبة والثوري وابن جريج ويحيى بن سعيد وأمثالهم من العلماء المشاهير الأعيان. بعد از جعفر بن محمد (امام صادق سلام الله عليه) کسي به مانندش نيامده است و شخصيت ها و عالمان بزرگ اهل سنت همچون مالک و سفيان بن عيينه و [سفيان] ثوري و ابن جريج و يحيي بن سعيد و مانند آنان از علماي مشهور و معروف،‌ از وي علم آموخته اند. 📚 منهاج السنة النبوية ج۴ ص۱۲۶ ، ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى ۷۲۸ هـ)، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۶هـق #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #امام_جعفر_صادق #حضرت_صادق 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 ابن تیمیه ملعون و جسارت به پدر بزرگوار #امیرمومنان 🔶 #ابن_تیمیه در #منهاج_السنه می‌گوید: عموهای #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم ۴ نفر بودند: #عباس، #حمزه، #ابوطالب و #ابولهب؛ عباس و حمزه #ایمان آوردند، ولی دو نفر دیگر #کافر ماندند. یکی از آن دو، ابوطالب بود که از #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم دفاع و حمایت کرد، ولی با کفر از دنیا رفت! و دیگری ابولهب بود و دشمن #پیغمبر_خدا صلی الله علیه و آله و سلم. 📚 منهاج السنه ج۷ ص۳۰۴ 👈🏻 یعنی در اینجا #حضرت_ابوطالب علیه السلام را با ابولهب، قرین هم قرار داده است. مایه تأسف این است که باز در ادامه می‌گوید: ابو طالب الذی اعان النبی صلی الله علیه و سلم لأجل نسبه و قرابته لا لأجل الله و لا تقربا له. اینکه ابوطالب آمد از #پیامبر_خدا صلی الله علیه و آله و سلم دفاع کرد، از این جهت بود که نسب و قرابتی با او داشت و برادرزاده اش بود، #دفاع او از پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم بخاطر خدا نبود...! 📚 منهاج السنه ج۷ ص۳۰۴ #لعنة_الله_علی_الکاذبین #نقد_تصوف #نقد_وهابیت #ابی_طالب #جناب_ابوطالب #شبهات #پاسخ_به_شبهات 🔰 @Adyanuniv🔰

👈🏼 ردّ فضائل #امیرالمومنین علیه السلام بوسیله #ابن_تیمیه ملعون اوج #دشمنی و #نصب او در ردّ واقعه #لیلة_المبیت 🔶 #اجماع در واقعه #لیلة_المبیت 🔶 👈🏼 خوابيدن #امیرالمومنین عليه السلام در جاي #رسول_خدا صلی الله علیه و آله #ابن_ابی_الحدید در اين زمينه مي‌نويسد: قد ثبت بالتواتر حديث الفراش ، فلا فرق بينه وبين ما ذكر في نص الكتاب ، ولا يجحده الا مجنون أو غير مخالط لأهل الملة 👈🏼 ابن ابي الحديد از #ابوجعفر_اسکافی نقل مي کند که : خوابيدن اميرالمومنين عليه السلام در جاي #پیامبر_اکرم صلي الله عليه وآله به صورت #متواتر ثابت شده است، فرقي بين اين واقعه و بين وقائعي که در #قرآن ذکر شده است وجود ندارد، اين واقعه (قرار گرفتن #حضرت_علی عليه السلام در بستر) را در ميان مردم فقط #دیوانه و بی عقل انکار می کند. 📚 شرح نهج البلاغة (ابن أبي الحديد) ج۱۳ ص۲۶۱ بتحقيق، محمد أبو الفضل إبراهيم دار احياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه، الطبعة الثانية ( ۱۹۶۷ م - ۱۳۸۷ ه‍ ) جميع الحقوق محفوظة منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي قم - إيران ۱٤۰٤ ه.ق #نقد_وهابیت #شیخ_الاسلام_قلابی #وهابی #وهابیت #شبهات #پاسخ_به_شبهات #وهابی #وهابیت 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 #امام_جواد سلام الله علیه در کلام #اهل_سنت (۶) 🔶 #ابن_تیمیه تئوریسین #وهابیت در کتاب منهاج السنه می‌نویسد: « محمد بن علی الجواد کان من اعیان بنی هاشم، و هو معروف بالسخاء و السؤدد و لهذا سمّی الجواد...» محمدبن علی جواد (علیه السلام) از شخصیت های بنام #بنی_هاشم بود، او به آقایی و #سخاوت مشهور بود، از این رو #جواد نامیده شد. 📚 منهاج السنه صفحه۶۸ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #امام_محمد_تقی #حضرت_جواد 🔰 @Adyanuniv🔰

📚 #کتاب #آیات_غدیر_از_دیدگاه_اهلسنت ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر #میلانی 👈🏼 به زبان #فارسی 👈🏼 مروری بر آیات قرآنی نازل شده در مورد روز #غدیر و جریان معرفی #امیرالمومنین به عنوان ولی و امام از نگاه اهل‌سنت است. در این نوشتار سعی شده است دیدگاه‌های مفسران و اندیشمندان اهل‌سنت در مورد آیه تبلیغ، آیه اکمال، آیه سئل سائل، و آیه اتمام نعمت و شأن نزول این آیات بیان گردیده و روایات نقل شده در منابع روایی آنان در این زمینه از لحاظ متن، سند و دلالت مورد بحث و بررسی قرار گیرد. نویسنده پس از نقل این آیات به بررسی روایی آنها پرداخته و روایاتی را که در آنها دلالت داشتن این آیات مبنی بر واقعه غدیر خم و جریان اعلام عمومی خلافت امیرمومنان (ع) توسط شخص #رسول_خدا (ص) از منظر عالمان اهل‌سنت مورد بحث قرار داده و شبهات برخی از آنان در این زمینه به ویژه شبهات #ابن_تیمیه را پاسخ گفته است. #کتاب_علوی #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

📚 #کتاب #آیات_غدیر_از_دیدگاه_اهلسنت ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر #میلانی 👈🏼 به زبان #فارسی 👈🏼 مروری بر آیات قرآنی نازل شده در مورد روز #غدیر و جریان معرفی #امیرالمومنین به عنوان ولی و امام از نگاه اهل‌سنت است. در این نوشتار سعی شده است دیدگاه‌های مفسران و اندیشمندان اهل‌سنت در مورد آیه تبلیغ، آیه اکمال، آیه سئل سائل، و آیه اتمام نعمت و شأن نزول این آیات بیان گردیده و روایات نقل شده در منابع روایی آنان در این زمینه از لحاظ متن، سند و دلالت مورد بحث و بررسی قرار گیرد. نویسنده پس از نقل این آیات به بررسی روایی آنها پرداخته و روایاتی را که در آنها دلالت داشتن این آیات مبنی بر واقعه غدیر خم و جریان اعلام عمومی خلافت امیرمومنان (ع) توسط شخص #رسول_خدا (ص) از منظر عالمان اهل‌سنت مورد بحث قرار داده و شبهات برخی از آنان در این زمینه به ویژه شبهات #ابن_تیمیه را پاسخ گفته است. #کتاب_علوی #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 تصریح #ابن_حجر_عسقلانی به کثرت طرق #حدیث_غدیر 🔶 حدیث غدیر یکی از احادیث فوق #تواتر می باشد که با این وجود عده‌ای از متعصبین و معاندین و #نواصب (همچون #ابن_تیمیه و #ابن_حزم) در پی تشکیک در آن برآمده اند. از این رو به سخن ابن حجر عسقلانی در مورد این حدیث اشاره می کنیم: وَأَمَّا حَدِیثُ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ فَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِیُّ وَالنَّسَائِیُّ وَهُوَ کَثِیرُ الطُّرُقِ جِدًّا وَقد استوعبها ابن عُقْدَهَ فِی کِتَابٍ مُفْرَدٍ وَکَثِیرٌ مِنْ أَسَانِیدِهَا صِحَاحٌ وَحِسَانٌ ….. اما حدیث ” #من_کنت_مولاه_فعلی_مولاه ” #ترمذی و #نسائی آن را نقل کرده‌اند و طرق زیادی دارد و #ابن_عقده آن را در کتابی جداگانه آورده و بسیاری از سندهای آن #صحیح و #حسن است … 📚 فتح الباری لابن‌حجر (ط دار طیبه) ج۸ ص۴۲۵ #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 کلام #عبدالعزیز_الراجحی وهابی در مورد #حدیث_غدیر🔶 حدیث غدیر از احادیث فوق #تواتر می‌باشد که با این وجود عده ای از معاندین و نواصب (مانند #ابن_تیمیه) در پی تشکیک در آن برآمده‌اند و برخی نیز عبارات خاصی از آن (مانند اللهم وال من والاه) را منکر شده اند. نظر #عبد_العزیز_بن_عبدالله_الراجحی (از علمای وهابی معاصر) پس از آن که به یکی از اسانید ضعیف حدیث غدیر ( که عبارت ” اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ” نیز در آن موجود است) می رسد می‌گوید : این حدیث به دلیل وجود ” علی بن زید ” ضعیف است اما متن حدیث #صحیح است و #ولایت برای علی رضی الله عنه ثابت است و قول ” #اللهم_وال_من_والاه_و_عاد_من_عاداه ” شکی نیست که هرکس علی را #دوست بدارد #مومن است و هرکس با او دشمنی کند #منافق است و آن چه از جنگ ها بین صحابه رخ داده است با ولایت منافات ندارد چرا که همه آنان برادران و دوست یکدیگرند اما در اجتهاد دچار اختلاف شدند پس جنگ‌ها و اختلافاتی که بین آنان اتفاق افتاد با ولایت منافاتی ندارد چرا که با اجتهاد آنان رخ داده است رضی الله عنهم … 📚 شرح سنن ابن‌ماجه (للراجحی) ج۷ ص۱۱ http://shamela.ws/browse.php/book-36998#page-97 👈🏻به تصریح این عالم #وهابی ، حدیث غدیر به همراه عبارت ”اللهم وال من والاه وعاد من عاداه” #صحیح است و ثابت، اما همین وهابی در ادامه برای دفاع از برخی از #صحابه دچار تناقض شده و گفته که ایرادی بر صحابه ای که با #امیرالمومنین جنگیدند و دچار اختلاف شدند وارد نیست و اجتهاد کرده اند! #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰