eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
8.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 در کتب 👈🏻 حجت‌الاسلام : در كتاب اهل سنت با سند معتبر آمده صلی الله علیه و آله و سلم دستور به به خودشون رو میداده اند ... 🔰 @adyanuniv 🔰
🔴شبهات وهابیت🔴 🔻توسل🔻 ▪️قسمت دوم 👈🏻انواع توسل توسّل به دوگونه است: توسّل عام و توسّل خاص. 1) توسل عام 2) توسل خاص ▪️توسل عام توسّل عام آن است که همه موجودات جهان به خاطر تأثيرهايي که در جهان دارند، براي رفع نيازمندي هاي خود، دست کمک و ياري به سوي هم دراز کرده و از يکديگر بهره مي برند. همه افراد اين نوع توسّل را قبول داشته و به وجود آن در خود کاملا واقفند. براي مثال، خدا که خالق و رازق ماست، وقتي به بندگان خود مي فرمايد: اين من هستم که از شما رفع عطش مي کنم ولي به وسيله آب، و من هستم که از شما رفع مرض مي کنم ولي به وسيله دارو، و شما موظف هستيد براي رسيدن به اين رحمت ها، آب و دارو مصرف نماييد; يا وقتي که قرآن کريم از زبان حضرت ابراهيم (عليه السلام) مي گويد: (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَ الَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ)(شعراء: 78ـ82) (آن کس که مرا آفريده و همو راهنمايي ام مي کند، و آن کس که او به من خوراک مي دهد و سيرابم مي گرداند، و چون بيمار شوم او مرا درمان مي بخشد، و آن کس که مرا مي ميراند و سپس زنده ام مي گرداند، و آن کس که اميد دارم روز پاداش، گناهم را بر من ببخشايد) مسلماً اين بيانات به اين معنا نيست که حضرت ابراهيم (عليه السلام) تأثير دارو را در شفابخشي يا آب را در سيراب کردن انکار مي کرد; بلکه بدين معناست که آن حضرت بر اساس بينش عميقي که درباره جهان آفرينش داشت، در باطن همه اين امور، دست تواناي خدا را مي ديد. آري، شفابخشي دارو، سيراب کنندگي آب و همه و همه، به حکم قضا و قدر الهي است. بنابراين، توحيد واقعي اقتضا مي کند که ما براي سيراب گشتن و بهبودي يافتن، متوسّل به «آب» و «دارو» بشويم و از طريق همين ها، خود را در معرض رزق و شفابخشي خداي يکتا قرار داده و آنها را وسايل و اسبابي مقرّر شده از جانب خداي واحد بشناسيم و آثار آنها را جداً آثار خدا بدانيم. ▪️توسل خاص توسّل خاص همان عملي است که شيعيان انجام مي دهند و به آن اعتقاد راسخ دارند. آنان در زمان گرفتاري ها و مشکلات، يکي از افراد مقرّب درگاه الهي را واسطه قرار داده و به وسيله او از خداوند رفع سختي ها و برآورده شدن حاجاتشان را طلب مي کنند. اين نوع از توسّل نيز منافاتي با توحيد نداشته، بلکه عين توحيد است; چراکه اعتقاد به وسيله، اعتقاد به آفريننده وسيله (خدا) است. بنابراين، مشخص مي گردد که آنان در باب «توسّل» به اولياء اللّه و مقرّبان درگاه خدا، منظوري جز «ابتغاء وسيله» و «اعتصام بحبل اللّه» از نظر راه يابي به مقام «قرب خدا» که صريحاً مورد امر و ترغيب قرآن کريم و مقتضاي عقل سليم است ندارند: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةََ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ.)(مائده:35) آنان نه کسي جز خدا را مي پرستند و نه چيزي را بي اذن خدا، مؤثر و قادر بر کاري مي شناسند، بلکه همه چيز و همه کس را مخلوق خدا و «ممکن الوجود» و «فقير بالذات» مي دانند که تا از جانب خدا به آنها، وجود و توانايي بر ايجاد و اثر گذاري عطا نشود، نه از خود داراي وجود مي باشند، و نه قادر بر ايجاد چيزي و يا اثرگذاري در چيزي خواهند بود. از اين رو، اگر در ادعيه و زيارت هايي که در ميان مسلمانان، به ويژه شيعه، متداول است دقت شود، اين حقيقت به دست مي آيد که اين افراد در عين اينکه نهايت تواضع را به پيشگاه اهل بيت عصمت (عليهم السلام) اظهار مي دارند، آن بزرگواران را به عنوان وسايلي مي شناسند که خداوند براي هدايت بندگان به سوي کمال، در دسترس انسان ها قرار داده و از آنان خواسته تا با ياري گرفتن از آنها خود را به مقام قرب الهي برسانند. [3] . به طور کلّي، توسّل به وسايل و تسبّب به اسباب با توجه به اينکه خدا سبب را آفريده و سبب را سبب قرار داده و از ما خواسته است از اين وسايل و اسباب استفاده کنيم، به هيچ وجه شرک نيست، بلکه عين توحيد است. در اين ميان، هيچ فرقي ميان اسباب مادي و روحي، اسباب ظاهري و معنوي، و اسباب دنيوي و اخروي نيست. هنگامي که انسان متوسّل مي شود بايد توجهش به خدا و از خدا به وسيله باشد. اما اگر توجه اصيل به وسيله باشد و نه از ناحيه توجه به خدا، شرک در عبادت خواهد بود. [4] . ▪️ادامه دارد ... —-------------------------📚منابع : 3- ر.ک. سید محمد ضیاء آبادی، توسل(وسیله جویی برای کسب فیض از مبدأ هستی از دیدگاه عقل، قرآن و حدیث و پاسخ به شبهات)، مؤسسه اهل بیت، بنیاد بعثت، 1362، ص 118 4- ر.ک.عدل الهی(مرتضی مطهری)، چاپ دوم، ص 283 و 284 🔰 @adyanuniv 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دلایل سکوت شبکه های در برابر مجله فرانسوی به ساحت صلی‌الله‌علیه‌وآله 👈🏼 وقتی دم خروس شبکه‌های وهابی بیرون میزنه؛ هیچ شبکه‌ی توهین فرانسه به ساحت قدسی صلی‌الله‌علیه‌وآله رو حتی محکوم هم نکرد!!! 👈🏼 ببینید چه بهانه‌هایی میارن که درموردش حرف نزنن تا یه وقت بودجه‌هاشون قطع نشه 😏 🔰 @adyanuniv 🔰
✅ سردرگمی موبدان از پیامبر خود 🔹 زمان و قدمت اوستا بسته به تعیین زمان زرتشت (است) که هنوز آن طوری که باید با دلایل تاریخی روشن نشده است. 🔰 @adyanuniv 🔰
✅ شریعتی بی مغز 🔹 زرین کوب بیان می کند که شریعت زرتشتی در پایان عهد ساسانی بی مغز و میان تهی و سست و ضعیف شد... 🔰 @adyanuniv 🔰
✅ادامه شبهه اول قسمت سوم در این قسمت او ادعا می کند که مسلمانان اعتقاد دارند که خداوند یکی است و این را بدون دلیل پذیرفته اند 🔰جواب قرآن کریم در آیات متعدد، به اثبات یگانگی خداوند متعال پرداخته است، مانند آیه شریفه ▪️لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا، اگر در آسمان و زمین، جز «اللّه» خدایان دیگری بود، فاسد می‌شدند▪️(سوره انبیاء آیه ۲۲) ✅توضیح مطلب ( به بیان عقلی ) اگر در عالم دو واجب الوجود بود، افساد لازم آمده و هیچ موجودی نمی توانست خلق‏‎ ‎‏شود، به جهت تداخل علل مستقلۀ الهیه بر یک معلول محال است. ✅( توضیح مطلب به بیان نقلی ) ▪️قرآن می فرماید «وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ »، و هركس معبود ديگرى با خدا بخواند و هيچگونه دليلى بر اثبات مدعى خود نداشته باشد ( سوره مومنون آیه 117 ). ▪️هشام بن حکم از امام صادق علیه السلام پرسید، « مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ قَالَ اتِّصَالُ التَّدْبِيرِ وَ تَمَامُ الصُّنْعِ كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا »، دليل بر اينكه خدا يكي است چیست؟ فرمود: كه اتصال تدبير عالم كه پيوند دارد و تمام صنع كه نقص و فطورى ندارد و چنان كه خداى عز و جل فرمود كه لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا.( توحید صدوق ص 250) 🔰 @Adyanuniv🔰
◾️ نظرسنجی‌های اخیر نشان از آن دارد که آرای تبلیغاتی ترامپ نسبت به رقیب کاتولیک خود در حال کاهش است اما ترامپ همانند سال 2016 به آرای اوانجلیست‌ها امید دارد. به دور از سیاست های محافظه کارانه داخلی، ترامپ برای جلب مجدد رای اوانجلیست‌ها برگ برنده‌ای به نام اسرائیل در جیب دارد. بزرگترین اقدام ترامپ نسبت به اسرائیل که مطابق با دیدگاه اِوانجلیست ها می‌باشد انتقال سفارت آمریکا به بیت المقدس بود که در دوران او روی داد. اِوانجلیستها اعتقاد دارند که بازگشت به سرزمین مقدس مطابق با پیشگویی کتاب مقدس است. آنها معتقدند پس از تجمع یهودیان در اسرائیل، دومین مسیح ظهور خواهد کرد. 🔶 علاوه بر این تیم انتخاباتی ترامپ تلاش می‌کنند تا با زمینه‌سازی مسائلی که برای اوانجلیست‌ها از اهمیت بالایی برخوردار است، آرای آنها را مال خود کنند. اکثر انجیلی ها با طلاق، ازدواج همجنسگرایان یا سقط جنین مخالف هستند. آنها می خواهند اطمینان حاصل كنند كه آمریكا یك ملت است و به همین دلیل اِوانجلیست ها از مخالفان سیاست های باز مهاجرتی بویژه برای مسلمانان و رنگین پوست‌ها هستند. 🔰 @adyanuniv 🔰
🌻 حضرت امير عليه السلام: 🍀 توَقَّوُا البَردَ في أوَّلِهِ و تَلَقَّوهُ في آخِرِهِ؛ فإنّهُ يَفعَلُ في الأبدانِ كَفِعلِهِ في الأشجارِ؛ أوَّلُهُ يُحرِقُ و آخِرُهُ يُورِقُ. 🍀 در آغاز سردى هوا خود را از سرما حفظ كنيد و در پايان آن از آن استقبال كنيد؛ زيرا سرما با بدنها همان مى كند كه با درختان مى كند؛ در آغاز [برگ درختان را] مى سوزاند و در پايان مى روياند. 📚 نهج البلاغه، حكمت 128. 🔰 @Adyanuniv🔰
! ▫️در «مدینه» مردی بود اهل بطالت، که مردم با دیدن او می‏‌خندیدند. روزی گفت: جان به لب شدم و نتوانستم اين مرد -يعنى حضرت امام سجاد عليه‌السلام ـ را بخندانم. روزى، حضرت امام سجاد (ع) با دو نفر از خادمان خود عبور مى‌كرد كه آن مرد آمد و عباى آن حضرت را از دوشش كشيد و گريخت، حضرت به او توجهى نكرد؛ آن خادمان در پى آن مرد دويدند و عبا را از او گرفتند و آوردند و به دوش حضرت انداختند. حضرت پرسيدند: اين مرد كيست؟ گفتند: مرد بيكاره‌اى است كه مردم مدينه را مى خنداند. حضرت فرمود: به او بگوييد: «إِنَّ لِلَّهِ يَوْماً يَخْسَرُ فِيهِ‏ الْمُبْطِلُونَ» برای خداوند روزى است كه افراد بیهوده‌گو و اهل بطالت، در آن روز زيان خواهند ديد! 📚 الأمالي( للصدوق)، ص: 221 🔰 @Adyanuniv🔰
⭕️ مهره‌های رسانه‌ای مسیحیت صهیونیستی 🔹یکی از ابزارهای جریان ، سرمایه‌گذاری بر افرادی است که بتوان از آن‌ها در راستای اهداف خود در اشاعه مسیحیت در ایران و براندازی نرم جمهوری اسلامی بهره‌ گرفت. در این میان رسانه، نقش بی‌بدیلی ایفا می‌کند؛ جریان تبشیر که اساس کار را تمرکز بر مسائل سیاسی نهاده و اساساً خود نیز یک تئوری سیاسی برای مسیحی‌سازی جوامع –به‌ویژه مسلمان- است، در سال‌های گذشته با برجسته ساختن برخی افراد، ‌کوشیده از طریق آن‌ها بر هجمه‌ و سیاه‌نمایی‌ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران بیفزاید. ◾️این جریان تحت حمایت استکبار و مخالفان نظام اسلامی و با عنایت به غول ‌رسانه‌ای غرب، افراد نه‌چندان مطرح را به سرعت به چهره‌های شاخص مسیحیت صهیونیستی تبدیل ساخته و در برنامه‌های اینترنتی، تلوزیونی یا نشست‌هایی با موضوعات دینی و حقوق بشر، از آن‌ها برای پیاده‌سازی اهداف خود استفاده می‌کند. ♦️مظلوم‌نمایی، تهییج به فتنه، آشوب و دعا برای سرنگونی نظام اسلامی به عنوان مهم‌ترین حربه‌‌های این افراد برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی به کاربرده می‌شود و این موضوع در انتخاب اشخاص برای هجمه رسانه‌ای، به‌خوبی عیان است. «دابرینا بت تمرز»، «هرمز شریعت‌پناهی»، «رسول حیدری» و «فرهاد سبک‌روح» برخی از مهه‌های رسانه‌ای جریان هستند. 🔰 @adyanuniv 🔰
💢عقل گریزی در مسیحیت تبشیری 👈🏻به ندای قلبت گوش کن 🔘 کشیشان تبشیری همواره برای جذب اقشار مختلف جامعه به این نکته تأکید دارند که فقط به ندای دلت گوش کن و نه عقل! آنان معتقدند اگر می خواهید آرامش دائمی داشته باشید باید به خدای فکر بکنید. تمرکز خودرا بر روی عیسی مسیح بگذارید! ♨️جالب‌تر آنکه آنها با این سطح از القا و عقل گریزی اسلام را دین بدون منطق می‌خوانند حال آنکه در اسلام بیشتر بر تعقل و اندیشیدن تأکید شده و یک ساعت تفکر را برتر از سال‌ها عبادت دانسته است. نیز خود به این امر واقف هستند که آموزه‌های آنها با تکیه بر مبانی عقلی -بویژه برای مسلمانان- جاذبه‌ای نخواهد داشت لذا بیشتر تمرکز خود را بر اقشار آسیب‌پذیر جامعه از جمله زنان گذاشته‌اند تا با این القائات و تهیج احساسات آنان را به این فرقه بکشانند. 🔰 @adyanuniv 🔰
💠 وجوه شباهت خورشید پشت ابر به امام زمان -علیه السّلام- از بیانات شیخ الاسلام علامهٔ مجلسی -رضوان الله علیه- 1️⃣ همانا نور وجود، علم و هدایت به مخلوقات به واسطه امام عصر -علیه السّلام- می‌رسد چنانچه در اخبار فراوان روایت شده است که آنان علت های نهائی خلقت هستند که اگر آنان نبودند، نور وجود به غیرشان نمی‌رسید. و به برکت آنان و شفاعت‌شان و توسل به آنان، علوم و معارف بر مردم ظاهر می‌شود، بلاها از مردم دفع می‌شود و اگر نبودند، مردم بخاطر زشتی اعمال‌شان مستحق انواع عذاب بودند. 2️⃣ همانطور که خورشید پشت ابر است ولی مردم از آن بهره مند می‌شوند و هر لحظه مردم منتظر کنار رفتن ابر از جلوی آن هستند تا بهره مندیشان از آن بیشتر شود، همینطور شیعیان خالص امام زمان -علیه السّلام- منتظر خروج و ظهور ایشان هستند در هر وقت و زمانی و از آن ناامید نمی‌شوند. 3️⃣ منکر وجود امام زمان -علیه السّلام- با وجود زیادی آثار آن حضرت مانند منکر وجود خورشید پشت ابر و غایب از نظر هاست. 4️⃣ گاهی پشت ابر بودن خورشید برای مخلوقات، مفید تر از ظهور آن است پس همینطور است غیبت امام زمان -علیه السّلام- در این دوران ها. بنابراین از مردم غایب شده است. 5️⃣ کسی نمی‌تواند مستقیماً به خورشید نگاه کند و چه بسا بخاطر ضعف چشم، با دیدن خورشید کور شود. امام زمان -علیه السّلام- نیز همینگونه هستند که امکان دارد ظهور آن‌حضرت به چشمان مردم آسیب برساند و وسیله کور شدن‌شان از دیدن حق بگردد. پس چشمان مردم در دوران غیبت، شایستگی ایمان به آن‌حضرت را در دوران غیبت پیدا می‌کند همانطور که چشم، با دیدن خورشید پشت ابر ضرر نمی‌کند. 6️⃣ خورشید از پشت ابر که بیرون می‌آید، برخی از مردم او را می‌بینند و برخی نمی‌بینند، همینطور امام زمان -علیه السّلام- در دوران غیبت برای برخی از مردم ظاهر می‌شوند و برای برخی ظاهر نمی‌شوند. 7️⃣ ائمه -علیهم السّلام- در نفع‌رسانی به همه مردم مانند خورشید هستند و کسانی که (از دیدن حق) کور باشند از فواید خورشید وجودشان بی‌بهره می‌مانند. 8️⃣ همانطور که شعاع خورشید به اندازه روزنه‌ها و پنجره‌های خانه‌ها و آنقدری که مانع در برابرش نباشد، وارد منازل مردم می‌شود، همینطور نیز مردم از انوار هدایت ائمه -علیهم السّلام- استفاده می‌کنند به اندازه‌ای که موانع شهوت‌های نفسانی و علایق جسمانی را از مشاعر و حواس‌شان و پرده‌های ضخیم مادیات را از قلب‌هایشان بر طرف کرده باشند به اندازه‌ای که مانند کسی که زیر خورشید ایستاده است، بتوانند از جمیع انوار ائمه -علیهم السّلام- بدون هیچ حجابی استفاده کنند. 📚 بحار الأنوار، تألیف علامه محمّد باقر مجلسی رحمه الله، جلد ۵۲، صفحه ۹۳ - ۹۴، نشر دار إحیاء تراث العربی 🔰@Adyanuniv🔰