✅قسمت اول، هدف از آفرینش این قسمت تحت عنوان هدف از آفرینش دارای چند شبهه است: 1- چگونه شناخت به خدا. 2- مناسک حج و حجر الاسود. 3- قبول یگانگی خدا بدون دلیل. 4- خدا هم برای خود خالقی دارد. 5- هدف از آفرینش، عبادت است. #شبهات_زئوس #قسمت_اول #هدف_از_آفرینش #خلاصه_شبهه_قسمت_اول 🔰 @Adyanuniv🔰

✅پاسخ اجمالی ✅با توجه به متن شبه، منظور از زئوس گروهی از اهل سنت به نام مشبهه هستند، که برای خدا همانند انسان دست و پا و ... متصور می شوند، و برای اثبات مدهای خود به ظواهر آیات تمسک می کنند. ✅در رد این نظریه ▪️با توجه به آیات قرآن تشیه و تجسم خداوند متعال امری محال است. سوره انعام آیه ۱۰۳،سوره شوره آیه ۱۱ ▪️با توجه به روایات شیعی این گروه مورد تایید اهل بیت علیهم السلام نمی باشند. ▪️رویت حسی خداوند امکان پذیر نمی باشد. ▪️رویت خداوند یک عقیده وارداتی است که از مسحییت وارد شده است. #پاسخ_شبهه_اول_قسمت_اول_خلاصه #هدف_از_آفرینش #شبهات_زئوس 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ادامه شبهه، زئوس می گوید ✳️مسلمانان یک چیزی در ذهن خودشان می‌سازند مثل ابر، خورشید، پیرمرد ریش دار و روی آن فکر می کنند و تصور می‌کنند آن تصویر ذهنی آنان را به وجود آورده ولی چون نمی شود با آن سجده کرد یک سنگ سیاه نتراشیده توی خونه من هست که اون را سجده می کنند ✅جواب 🔰در روایات دینی و متون فقهی، حجر الاسود • سنگ سیاهی است در گوشه شرقی کعبه درون محفظه های نقره ای قرار دارد • آغاز و پایان هر دور از طواف است • استلام ( یعنی لمس کردن حجر الاسود ) مستحب است • مسلمانان بر آن سجده نمی کنند • علت استلام حجر الاسود در روایات، تجدید میثاق و اعتراف به آن بیعت نخست است. #شبهات_زئوس #قسمت_اول_بخش_دوم #هدف_از_آفرینش 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ادامه شبهه اول قسمت سوم در این قسمت او ادعا می کند که مسلمانان اعتقاد دارند که خداوند یکی است و این را بدون دلیل پذیرفته اند 🔰جواب قرآن کریم در آیات متعدد، به اثبات یگانگی خداوند متعال پرداخته است، مانند آیه شریفه ▪️لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا، اگر در آسمان و زمین، جز «اللّه» خدایان دیگری بود، فاسد می‌شدند▪️(سوره انبیاء آیه ۲۲) ✅توضیح مطلب ( به بیان عقلی ) اگر در عالم دو واجب الوجود بود، افساد لازم آمده و هیچ موجودی نمی توانست خلق‏‎ ‎‏شود، به جهت تداخل علل مستقلۀ الهیه بر یک معلول محال است. ✅( توضیح مطلب به بیان نقلی ) ▪️قرآن می فرماید «وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ »، و هركس معبود ديگرى با خدا بخواند و هيچگونه دليلى بر اثبات مدعى خود نداشته باشد ( سوره مومنون آیه 117 ). ▪️هشام بن حکم از امام صادق علیه السلام پرسید، « مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ قَالَ اتِّصَالُ التَّدْبِيرِ وَ تَمَامُ الصُّنْعِ كَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا »، دليل بر اينكه خدا يكي است چیست؟ فرمود: كه اتصال تدبير عالم كه پيوند دارد و تمام صنع كه نقص و فطورى ندارد و چنان كه خداى عز و جل فرمود كه لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا.( توحید صدوق ص 250) #شبهات_زئوس #پاسخ_شبهه_اول_قسمت_سوم #هدف_از_آفرینش 🔰 @Adyanuniv🔰

🔰ادامه شبهه اول، قسمت چهارم 🔰( ادعای سوم ) زئوس این است اگر خدا بدون خالق است پس این جهان هستی هم می تواند بدون خالق باشد ✅جواب ▪️( بیان عقلی ) منظور ما از خدا، موجودی است که آفرینش تمام موجودات به او بر می گردد و او ازلی و ابدی است نه شروعی دارد و نه پایانی و نه نیاز به آفریننده دیگری دارد بلکه او خود عین وجود است و در وجود خود نیازمند موجود دیگری نیست در غیر اینصورت، اصلا آفرینشی صورت نمی گرفت بدلیل اینکه اگر قرار باشد بگوئیم هر خالقی، خالقی دارد سبب تسلسل در علت وجودی خواهد شد، و تسلسل باطل است. ▪️( بیان نقلی ) چنانچه قرآن می فرماید « يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ »، اى مردم! شما نيازمند به خدا هستيد و او از هر نظر بى نياز و شايسته حمد و ستايش است . این آیه موقعيت ما را در عرصه عالم هستى در برابر هستى بخش روشن مى‏سازد، و بسيارى از معماها را مى‏گشايد، و به سؤالات زيادى پاسخ مى‏گويد. آرى بى‏نياز حقيقى و قائم بالذات در تمام عالم هستى يكى است، و او خدا است، همه انسانها بلكه همه موجودات سر تا پا نيازند و فقر و وابسته به آن وجود مستقل كه اگر لحظه‏اى ارتباطشان قطع شود هيچند و پوچ. همانگونه كه او بى نياز مطلق است انسانها فقر مطلقند، و همانگونه كه او قائم به ذات است مخلوقات همه قائم به او هستند، چرا كه او وجودى است بى نهايت از هر نظر، و واجب الوجود در ذات و صفات. #پاسخ_شبهه_اول_قسمت_چهارم #شبهات_زئوس #هدف_از_آفرینش 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ادامه شبهه اول، قسمت آخر 🔰( ادعای چهام) زئوس در آخر این کلیپ به هدف خلقت انسان می پردازد، و می گوید: هدف از خلقت، عبادت خداست ولی خدا می گوید اگر از این مسیر خارج شوی من تو را در جهنم تا ابد می سوزانم و مجازات می کنم. ▪️جهت مطالعه پاسخ این قسمت فایل pdf ارسالی را دانلود کنید #شبهات_زئوس #پاسخ_شبهه_اول_قسمت_آخر #هدف_از_آفرینش 🔰 @Adyanuniv🔰

🔰بیان شبهه قسمت دوم زئوس در این قسمت شبهات زیر را القاء کند 1.خداوند همان صفات انسان ها را دارد، خواب، غفلت، و جسمانی بودن و از انجام بعضی امور عاجز است مانند اینکه توانایی جلوگیري از سیل و امثال آن را ندارد، به حرفش گوش نمی دهند. 2.زئوس در قسمت بعدي در نظر دارد که بگوید، چطور خداوند در مقابل ابرهه از خانه خود دفاع کرد ولی در مقابل سیل و امثال آن کاري انجام نداد به عبارت دیگرخداوند متعال کسی که قصد تخریب کعبه را داشته باشد به وي امان نداد و آن را عذاب کرد همچون اصحاب فیل آنان را نابود می کند ، پس چطور در مقابل سیل و امثال آن از خانه خود دفاع نمی کند 3.در ضمن بیان یک واقعه تاریخی، قصد دارد که بگوید این خانه کعبه غیر از آن است و ثانیا توسط یک مسیحی بازسازي شده است. 4.تحدي نسبت به قرآن و الفاظ قرآن را بیان می کند. 5.اگر این کتاب قرآن از جانب خدا است پس نباید در آن اختلاف باشد ( حال آنکه در آن اختلاف و تناقضاتی دیده می شود) #شبهات_زئوس #قسمت_دوم #اثبات_وجود_خدا #بیان_شبهه

🔰پاسخ به شبهه دوم، قسمت اول گروهی از اهل سنت مانند مجسمه و اشاعره و وهابیت، قائل به جسمانی بودن خدا هستند و این امر را منکر نمی شوند، اندیشه تجسم چنان، در افکار وهابیت ریشه دارد که مقام منزلت خدا را در حد یک انسان معمولی تنزل می دهند و تا جایی که خداوند را محتاج اعضاء و جوارح پنداشته اند و قائل هستند آنچه در مورد صفات خداوند در قرآن آمده است باید به ظاهر آن توجه کنیم و از تاویل دوری کنیم و به گونه ای این صفات را تعریف می کنند که لازمه آن جسمانیت خداوند می شوند . و آنچه که زئوس در این کلیپ به ان اشاره می کند بر گرفته از عقاید این گروه می باشد. #شبهات_زئوس #پاسخ_شبهه_دوم_قسمت_اول #اثبات_وجود_خدا

✅در رد این عقیده 🔰از منظر نقل: « حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع أَسْأَلُهُ عَنِ الْجِسْمِ وَ الصُّورَةِ فَكَتَبَ سُبْحَانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ لَا جِسْمٌ وَ لَا صُورَةٌ »، حمزه بن محمد گويد: به امام کاظم علیه السلام نوشتم و از جسم و صورت خدا پرسيدم، جواب نوشت: منزه باد كسى كه نيست به مانندش چيزى، نه جسم است و نه صورت . سوره شوری آیه ۱۱: « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ »، هيچ چيزى همانند او نيست. اين جمله در حقيقت پايه اصلى شناخت تمام صفات خدا است كه بدون توجه به آن به هيچيك از اوصاف پروردگار نمى توان پى برد، زيرا خطرناكترين پرتگاهى كه بر سر راه پويندگان طريق" معرفة اللَّه" قرار دارد همان پرتگاه‏ تشبيه" است كه خدا را در وصفى از اوصاف شبيه مخلوقاتش بدانند، اين امر سبب مى‏ شود كه به" دره شرك" سقوط كنند. به تعبير ديگر او وجودى است بى‏ پايان و نامحدود از هر نظر و هر چه غير او است محدود و متناهى است از هر نظر، از نظر عمر، قدرت، علم، حيات، اراده، فعل، و خلاصه همه چيز، و اين همان خط" تنزيه" و پاك شمردن خداوند از نقائص ممكنات است. #شبهات_زئوس #پاسخ_شبهه_دوم_قسمت_اول #اثبات_وجود_خدا

🔰در رد این عقیده 🔰از منظر عقل: خداوند متعال جسم نیست چون جسم و جسمانیت یعنی آنچیزیکه مشتمل بر ابعاد سه گانه است طول، عرض، ارتفاع می باشد، از لوازم آن ترکیب است. و از خصوصیات ترکیب، احتیاج می باشد، که این خصوصیت از واجب الوجود منتفی است. ✅توضیح مطلب: از اقسام توحید، توحید در احدیت است یعنی ذات خداوند متعال بسیط است و از هیچ جزئی تشکیل نشده است چنانچه قرآن کریم می فرماید « قل هو الله احد ». از طرفی آنچه مرکب است محتاج به اجزاء است و احتیاج هم در مورد خداوند محال است چنانچه قرآن می فرماید: اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ خداوند بی نیاز و ستوده است. ( چون خداوند واجب الوجود است ) پس وقتی وجودش واجب شد وجوب وجود اقتضاء نفی ترکیب می کند و نفی مثل می کند. #شبهات_زئوس #پاسخ_شبهه_دوم_قسمت_اول #اثبات_وجود_خدا

✅پاسخ به شبهه زئوس قسمت دوم 🔰شبهه : خونه من را هم بلد هستید، تشریف بیارید، شبها سرم را میذارم روی اون سنگ سیاه می خوابم، من خانه ام را خیلی دوست دارم. یک بار ابرهه آمد با فیل ها خانه من را خراب کند من با ابابیل، سنگ ریزه انداختم بر روی سر فیل ها و آنها را کشتم. من از خانه خودم محافظت می کنم فقط یکبار نمی دونم چی شد خوابم برد یا چرت زدم غافل شدم سیل آمد خانه ام را خراب کرد تمام خونم خراب شد. 🔰بیان شبهه: زئوس در این قسمت در نظر دارد که بگوید چطور خداوند در مقابل ابرهه از خانه خود دفاع کرد ولی در مقابل سیل و امثال آن کاری انجام نداد، به عبارت دیگر که خداوند متعال کسي که قصد تخريب کعبه را داشته باشد به وي امان نداد و همچون اصحاب فيل آنان را نابود مي کند ، پس چطور در مقابل سیل و امثال آن از خانه خود دفاع نمی کند. #شبهات_زئوس #اثبات_وجود_خدا #پاسخ_به_شبهات 🔰 @Adyanuniv🔰

✳️شبهه دوم، قسمت سوم ✅متن شبهه: خودم پدر اون مسیحی را بیامرزم از مصالح دزدی کلیسا برداشت و یه خونه نزدیک خونه قبلی ساخت داستانش را شنیدید سر گذاشتن سنگ سیاه خون و خونریزی به پا شود. بیان شبهه ✅در ضمن بیان یک واقعه تاریخی، قصد دارد که بگوید این خانه کعبه غیر از آن است و ثانیا توسط یک مسیحی بازسازی شده است. #شبهات_زئوس #اثبات_وجود_خدا #پاسخ_شبهه_دوم_قسمت_سوم #پاسخ_به_شبهات 🔰 @Adyanuniv🔰

#شبهه_سوم_زئوس 📌📌📌در این کلیپ زئوس نسبت به اعتقاد به خداوند شبه وارد می کند و می گوید اعتقاد شما به وجود خدا از این سه حالت خارج نیست: ✅خدا تنها یک افسانه است ✅خدا وجود دارد ✅نمی توانیم بگوییم وجود ندارد ولی دلیل متقن برای وجودش نداریم 🌟🌟🌟جواب شبهه: اعتقاد به وجود خداوند از آموزه های مشترک همه ادیان است و امری مسلم و قطعی است. ✳انسان با مشاهده موجودات عالم و تامل در پیرامون آن در می یابد که جهان همانند بنای ساخته شده ای است که محتاج سازنده است. این حکم اولیه با تدبر و تعقل در نظم و به هم پیوستگی اجزای عالم تایید و تاکید می شود. وقتی یک منکر خدا ( زندیق ) با امام صادق علیه السلام مشغول مناظره بود از ایشان پرسید: دلیل بر وجود خدا چیست؟ حضرت فرمودند: وجود همه افعال (مخلوقات) دلالت مي ‌كند بر اين كه سازنده اي آن ‌ها را ساخته است. آيا نمي بيني كه وقتي به يك ساختمان بلند و با شكوه نگاه كني، يقين مي ‌كني كه سازنده اي دارد، هرچند كه سازنده را نديده و مشاهده اش نكرده باشي. 📚منابع 📖اصول کافی ج1 ص 81 #شبهات_زئوس #پاسخ_شبهه_سوم #اثبات_وجود_خدا #آتئیست 🔰 @Adyanuniv🔰

#شبهه_چهارم_زئوس 📌📌📌بیان شبهه: در این قسمت زئوس، در مورد خلقت زمین، می گوید: بعد از انفجار مهیب، ذرات ماده از هم دور شده اند و در اثر نیروی جاذبه بین ذرات در طی میلیاردها سال سیارات، شکل گرفتند. و اینکه این ذرات جمع شده اند یک امر طبیعی است و بدون اینکه به یک وجود نامرئی نیازی داشته باشد. (به عبارت دیگر خلقت زمین، وجود خدا را ثابت نمی کند) #شبهات_زئوس #قسمت_چهارم #اثبات_وجود_خدا #آتئیست 🔰 @Adyanuniv🔰

#جواب_شبهه_قسمت_چهارم: ✅این ماده اولیه در عالم محسوسات دارای ویژگی هایی می باشد که این ویژگی در تمام پدیده های مادی وجود دارد: ▪️محدودیت زمانی و مکانی ▪️تغییر و تحول ▪️وابستگی ▪️نیازمندی به یک عامل بیرونی ✴با توجه به ویژگی های ماده، نسبت به ماده اولیه چند حالت می توانیم متصور شویم: 1️⃣این ماده اولیه مخلوق نیست، یعنی بر اثر تصادف بوجود آمده است این امری محال است(تصادف یعنی پیدایش معلول بدون علت باشد) 2️⃣این ماده اولیه مخلوق است.یعنی از نیستی به هستی آمده است پس در این صورت نیازمند علت است. 🔰علت آن از چهار حالت خارج نیست: ۱_ عدم باشد، در این صورت محال است بدلیل اینکه نیستی نمی تواند علت هستی باشد. ۲_خودش علت خودش باشد، در اینصورت محذور عقلی پیش می آید و آن هم محال است. زیرا مفهومش این است که قبل از وجودش موجود باشد و این اجتماع نقیضین است. ۳_یا چیزی مثل خودش، علت آن است که این هم محال است بدلیل حالات قبلی شگل می گیرد. و سبب تسلسل می شود. ۴_یا علت ان یک وجود قائم بذات است و نیازی به غیر ندارد که همان واجب الوجود است. ✅پس ثابت می شود ماده اولیه برای تحقق وجودش نیازمند علت است که ماده و ویژگی های ماده را ندارد. ✅پس ثابت می شود که خلقت زمین بدون علت محال خواهد بود ✅چنانچه خداوند در سوره طور آیه ۳۵ نسبت به آفرینش می فرماید: آيا آنها بى سبب آفريده شده‏ اند؟ يا خود خالق خويشتنند؟ (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْ‏ءٍ أَمْ هُمُ‏ الْخالِقُونَ) که این عبارت کوتاه بیانگر برهان معروف علیت است که در بالا توضیح داده شد. #شبهات_زئوس #پاسخ_قسمت_چهارم #اثبات_وجود_خدا #آتئیست 🔰 @Adyanuniv🔰

#شبهات_زئوس #قسمت_پنجم #استدلال_عقلی #آتئیست 🔰 @Adyanuniv🔰

📌📌📌بیان شبهه اثبات وجود ماوراء طبیعت، توسط عقل امکان ندارد، چون در حدود علوم عقلانی نیستند ✅جواب شبهه در قرآن از روشهای مختلفی برای اثبات وجود خداوند متعال استفاده شده است، یکی از آنها، براهین و استدلال های عقلی است خداوند از این قدرت و استعدادی که به تمام انسان ها داده است برای اقرار به وجود خالق استفاده می کند، به بیان دیگر، عقل می تواند برای اثبات وجود ماوراء طبیعت دلیل و برهان ارائه کند. ✴برای نمونه 1️⃣قرآن کریم طبق آیه 35 سوره طور « أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ »، آیا این خلق (بدون خالق) از نیستی صرف به وجود آمدند؟ یا (خویشتن را) خود خلق کردند؟ • این آیه شریفه، اشاره به قانون علیت دارد. که یک برهان عقلی است. نحوه استدلال به اینصورت است باتوجه به معنای آیه سه گزینه قابل طرح می باشد و با نفی دو گزینه اول گزینه سوم ثابت می شود. 1- خلقت انسان بدون هیچ علتی ( یعنی در عین اینکه مخلوق است بدون علت خلق شده باشد) ( ام خلقوا من غیر شیء ) 2- یعنی علت و معلول بودن را می پذیرد ولی می گوید علت انسان خود انسان است ( ان هم الخالقون ) 3- آفرینش انسان و دیگر مخلوقات توسط خداوند است 4- بطلان دو گزینه اول بدیهی است. و در نهایت گزینه سوم، ثابت می شود. 2️⃣مفاد آیه 15 سوره فاطر« يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ »، ای مردم، شما همه به خدا فقیر و محتاجید و تنها خداست که بی‌نیاز و غنیّ بالذّات و ستوده صفات است. • این آیه شریفه اشاره به،برهان امکان و وجوب دارد. مفاد آیه اشاره به نیازمندی انسان به خداوند و عدم نیاز را انحصار در خداوند می داند و بیان گر مقدمات استدلال عقلی است. 1- فقر و نیازمندی، ذاتی انسان و سایر ممکنات 2- غنای ذاتی و انحصار آن در خداوند 3- از انجایی که فقر و نیازمندی از انسان جداناپذیر است و در تمام حالات نیازمند می باشد ( یعنی چه در اصل خلقت و چه در بقا ) پس محتاج موجود غنی بالذات می باشد ( همان واجب الوجود خداوند می باشد) #شبهات_زئوس #قسمت_پنجم #استدلال_عقلی #آتئیست 🔰 @Adyanuniv🔰

شبهه_زئوس_قسمت_ششم_بخش_اول 📌📌📌جواب شبهه: نظم عبارت است از نوعى پیوند و همکارى بین اجزاى یک مجموعه در راستاى تحقق هدفى معین، به گونه اى که هر جزئى از اجزاء مکمل دیگرى بوده و فقدان هر جزء موجب می شود که مجموعه اثر مطلوب و هدف مورد نظر را فاقد باشد. ✅با توجه به تعریف نظم 1️⃣ این جهان دارای نظم است و دلالت بر پدیده آورنده ای می کند، چنانچه امام صادق ع به مفضل می فرمایند: ای مفضل، نخستین دلیل برخالق، هیئت بخشیدن به این عالم و گردآوری اجزا و نظم آفرینی درآن است. از این رو اگر با اندیشه و خرد در کار عالم نیک و عمیق تأمل کنی، هر آینه آن را چون خانه و سرایی می یابی که تمام نیازهای بندگان خدا درآن آماده و گرد آمده است. اینها همه دلیل آن است که جهان هستی با اندازه گیری دقیق و حکیمانه و نظم و تناسب و هماهنگی آفریده شده است. آفریننده آن یکی است و او همان شکل دهنده، نظم آفرین و هماهنگ کننده اجزای آن است. 📚بحار الانوار ج3 ص 61 2️⃣جهان هستی دارای هدف است ، خداوند متعال در سوره انبیاء آیه 19 می فرماید: و ما آسمان و زمین و آنچه را که بین زمین و آسمان است به بازیچه نیافریدیم، و همه آن را برای انسان خلق کرده است چنانچه خداوند در آیه 13 سوره جاثیه می فرماید: و آنچه در آسمانها و زمین است تمام را مسخر شما گردانید. ❇منظور از تخسیر این است که همه انچه در این عالم هستی است در خدمت انسان است تا بتواند بواسطه آن به کمال حقیقی خود برسد. #شبهات_زئوس #قسمت_ششم #نظام_در_آفرینش #آتئیست 🔰 @Adyanuniv🔰