eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ #گوستاو_لوبون، فیلسوف، مورخ و جامعه شناس مشهور فرانسوی که مطالعات ارزشمندی در مورد تاریخ و تمدن #اسلام انجام داده است، در کتاب خود به نام "تمدن اسلام و عرب" می نویسد: "اگر بخواهیم ارزش اشخاص را به کردار و آثار نیکشان بسنجیم، مسلماً #محمد، بزرگترین مرد تاریخ است." 🔺او در مورد اسلام نیز می نویسد: "این افتخار، تنها بهره ی اسلام است که نخستین دینی است که #توحید را در جهان آورده و باید در این باره به خود ببالد." 🔺او ادامه می‌دهد: "اسلام از مطالبی که #عقل سلیم از پذیرش آن خودداری می‌کند و در ادیان دیگر نمونه های آن بسیار است، کاملاً مبراست؛ یعنی #تناقضات و پیچیدگی هایی که غالباً در کیش ها و آیین های دیگر دیده می‌شود، در دین اسلام، وجود ندارد." 📚 تمدن اسلام و عرب، ترجمه ی سید هاشم رسولی محلاتی، صفحات 129، 141 و 142. #تاریخ 🔰 @Adyanuniv
📚 🔺 معرفی کتاب « مدرسه ترنم توحید خدایابی و خداشناسی توحید و شرک در آینه وحی » 🔰 @Adyanuniv
🔴آیا اتخاذ وسائط توسط بندگان با قدرت بیکران الهی منافات دارد؟ برخی وهابی ها با استناد به آیه شریفه " اِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ کُنْ فَيَکُونُ" «فرمان او چنین است که هرگاه چیزی را اراده کند، تنها به آن می گوید: " موجود باش!"، آن نیز بی درنگ موجود می شود!»؛ یس: 82 اتخاذ وسائط توسط بندگان را در تضاد با قدرت مطلق خداوند سبحان دانسته و می گویند: «چگونه می توان برای خداوند واسطه و نماینده ای تراشید، در حالی که برای انجام هر کاری یا پدید آوردن چیزی، کافی است بگوید: شو! پس می شود: "انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون"». ✅پاسخ 🍀این ادعا در صورتی صحیح است که واگذاری اموری همچون اجابت نیازها و درخواست های مردم به غیر خداوند سبحان از سوی ایشان، تنها یک دلیل بیشر نداشته باشد و آن هم نیاز خداوند سبحان به کمک و یاری دیگران برای انجام امور مذکور باشد. در این صورت است که باید اشکال کرد: خداوند نیازی به یاری هیچ فردی ندارد، پس چرا باید انجام برخی از امور را به غیر خود واگذار کند؟ 🍀اما نکته اینجاست که نیاز به یاری و همراهی دیگران تنها دلیل واگذاری امور مذکور توسط خداوند سبحان به غیر خود نیست و ایشان بر اساس آیات قرآن کریم و نیز روایت های معتبر اسلامی با انگیزه ها و هدف های مختلف برخی از اموری را که خود می تواند به راحتی و با گفتن یک لفظ کوتاه (شو)، به انجام رساند، به دیگران واگذار می نماید، به عنوان مثال: الف. بر اساس آیه شریفه «فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً» «سوگند به فرشتگان که به فرمان خداوند، تدبیر امور را به عهده دارند»؛ نازعات: 5خداوند سبحان اداره امور عالم را به ملائکه واگذار کرده است. 📚 طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تاویل القرآن، تحقیق: احمد محمد شاکر، بی جا: موسسة الرسالة، چاپ اول، 1420ق، ج 24، ص190. ب. بر اساس آیات 38 تا 40 سوره مبارکه نمل نیز، حضرت سلیمان (علیه السلام) برای اینکه به بلقیس ملکه سرزمین سبا حقانیت ادعای خویش را اثبات کند، تصمیم گرفت قبل از اینکه بلقیس نزد ایشان حاضر شود، تخت او را از یمن به فلسطین بیاورد. این کار را خداوند سبحان به راحتی می توانست برای سلیمان انجام دهد، اما بر اساس یک سری اهداف و مصالح آن را به یکی از اصحاب ایشان واگذار کرد و او در یک چشم به هم زدن تخت بلقیس را نزد سلیمان حاضر کرد. 📌بنابراین برخلاف ادعای فوهابی ها اینگونه نیست که چون خداوند سبحان دارای قدرت بیکران است، تمامی حوائج و نیازهای مخلوقات را، خود برآورده سازد. بلکه ایشان بر اساس حکمت و مصلحتی که خود تشخیص می دهند، برخی از امور بندگان و مخلوقات را به ملائکه، اولیای الهی و ... واگذار می کند. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴بحثی کوتاه در نقد تفکرات / محدود کردن توحید! 🔹 و مفهوم آن را می­توان ریشه و اصل عمده اختلافات بین سلفیه درباری و سایر مناهج فکری اسلامی دانست که سلفیه معتدل نیز جزء این مناهج به­شمار می‌آید. بیشتر دانشمندان اسلامی توحید را دارای جهات مختلفی می­دانند، از جمله توحید ذات، توحید صفات، توحید افعال، توحید عبادت و...؛ اما منهج سلفیه درباری که بر پایه تفکرات محمد بن‌عبدالوهاب استوار است، توحید را فقط در عبادت منحصر می­کند و در تعریف عبادت افراط می‌کند و دایره عبادت را وسیع می­داند. 🔹 توحید را تنها به معنای توحید در عبادت تفسیر می‌کند (شرح کتاب التوحید، ص 47.) و معتقد است غزوات پیامبرصلی الله علیه وآله مقابل کفار تنها بدین منظور بود که آنان فقط خدا را عبادت کنند و تنها برای او نذر کنند و نزد او استغاثه کنند و تمام انواع عبادت را فقط برای خدا انجام دهند. (مجموع مؤلفات الشیخ محمد بن عبدالوهاب، ج1، ص 51.) 🔹 بر اساس همین عقیده در توحید، مسئله زیارت قبور را شرک دانسته و به مبارزه با آن پرداخته است و هر جا که قبری از بزرگان دین و اولیای خدا را یافتند، آن را تخریب کردند. این عملکرد وهابیت و تعصّب شدید آنها در مسئله قبور، به جایی رسید که عده­ای، وهابیان را نامیدند. 🔹سلفیه تقلیدی به­گونه­ای در جنبه عبادی توحید جمود یافته­اند که حتی با خواندن کتاب­های سید قطب نیز متوجه جنبه حاکمیت الهی در توحید نمی‌شوند، بلکه سید قطب را محکوم می­کنند که چرا دست از تکفیر شیعیان و زائران حرم نبوی صلی الله علیه وآله برداشته و مشغول مبارزه با فساد حکام کشورهای اسلامی شده است. 🔹دیدگاه سلفیه تقلیدی در برابر توحید، مستلزم این مطلب است که خداوند متعال در امور دنیوی دخالتی نداشته باشد و حکومت را به عهده انسان­ها نهاده باشد. از این‌رو، ربیع مدخلی به وضوح به این عقیده اذعان می‌کند و می­نویسد: 🔹بنا به روایت تأبیر نخل که پیامبرصلی الله علیه وآله فرمودند‌: «أنتم أعلم بدنیاکم»، اگر مسلمین در امورِ دنیویِ مباح نیازی به تنظیم داشته باشند، می­توانند بدون توجه به امر خدا و رسولش عمل کنند. 🔰 @Adyanuniv🔰
الوهابية وأصول الإعتقاد - بلاغی.pdf
حجم: 302.6K
📚 ✍🏻نویسنده : علامه محمد جواد 👈🏼 به زبان 👈🏼 وهابیون در ابتدای کار و برای اینکه بر اعمال شنیع خود مجوز شرعی داشته باشند با نوشتن نامه ای تعدادی از علماء از جمله شیخ عبدالله بن بلیهد را با خود همراه ساختند. نویسنده این کتاب در صدد بیان تعدادی از اصول اعتقادات وهابی ها است. مطالب این کتاب از مقدمه و پنج فصل تشکیل شده که فصول آن اجمالا بدین شرح است: فصل اول درباره توحید در عبادت است که و به قبور در این فصل بیان می شود. افعالی موضوع فصل دوم است که شامل و و می شود. در فصل سوم توضیح داده می شود. در چراغ روشن کردن و نماز خواندن بر روی قبور مطلبی است که در فصل چهارم بدان پرداخته می شود. در فصل پنجم موضوع ذبح کردن و نذورات بیان می شود... 🔰 @Adyanuniv🔰
📚 ✍🏻نویسنده : علامه محمد جواد 👈🏼 به زبان 👈🏼 وهابیون در ابتدای کار و برای اینکه بر اعمال شنیع خود مجوز شرعی داشته باشند با نوشتن نامه ای تعدادی از علماء از جمله شیخ عبدالله بن بلیهد را با خود همراه ساختند. نویسنده این کتاب در صدد بیان تعدادی از اصول اعتقادات وهابی ها است. مطالب این کتاب از مقدمه و پنج فصل تشکیل شده که فصول آن اجمالا بدین شرح است: فصل اول درباره توحید در عبادت است که و به قبور در این فصل بیان می شود. افعالی موضوع فصل دوم است که شامل و و می شود. در فصل سوم توضیح داده می شود. در چراغ روشن کردن و نماز خواندن بر روی قبور مطلبی است که در فصل چهارم بدان پرداخته می شود. در فصل پنجم موضوع ذبح کردن و نذورات بیان می شود... 🔰 @Adyanuniv🔰