eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 کلام بر صحت 🔶 حدیث یکی از احادیث فوق می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب (همچون و ) در پی تشکیک در آن برآمده اند. از این رو به سخن شافعی در مورد این حدیث اشاره می کنیم: وقوله – صلى الله علیه وسلم -: ” من کنت مولاه فعلی مولاه ” حدیث صحیح کما قاله النووی فی فتاویه. و این قول پیامبر (ص) که ” من کنت مولاه فعلی مولاه ” حدیثی است همانطور که در فتاوایش گفته است. 📚 شرح البخاری للسفیری (ط دار الکتب العلمیه) ج۲ ص۱۶۷ 🔰 @adyanuniv 🔰
🔶 اعتراف به تواتر 🔶 حدیث یکی از احادیث فوق تواتر می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب (همچون ) در پی تشکیک در آن برآمده اند. باتوجه ب نظر علمای مخالف شیعه در مورد این حدیث و معاندین و در مورد این حدیث ثابت و آشکار می‌گردد. در مورد این حدیث می نویسد: و در امالی خودش از نقل کرده است که: ” علی بن ابی طالب مولی من کنت مولاه ” و نتیجه آن که این حدیث حدیثی است و شکی در آن نیست بلکه بعضی از حفاظ آن را دانسته اند و در روایتی از است که این حدیث را سی از شنیده‌اند و برای علی بن ابی طالب هنگامی که در ایام نزاع رخ داده به آن شهادت داده اند. 📚 مرقاه المفاتیح شرح مشکاه المصابیح (ط دار الفکر) ج۱۰ ص۴۶۴ 👈🏻 نتیجه آن که : الف) حدیث غدیر حدیثی است ثابت و صحیح و شکی در آن نیست. ب) برخی از حفاظ حدیث مخالفین شیعه آن را متواتر دانسته اند. ج) در روایتی از احمد بن حنبل آمده که سی صحابی این حدیث را از نقل کرده‌اند. د) برخی از در زمان خلافت به این حدیث به سود شهادت داده اند. (همین مطلب خود نشان می دهد که دلالت حدیث غدیر ، خلافت و ولایت امور می باشد چرا که در ایام نزاع در خلافت امیرالمومنین، از اساسی ترین مسائل، مساله خلافت بود و از همین رو عده‌ای از صحابه به این حدیث شهادت داده اند) 🔰 @Adyanuniv🔰
فی رحاب اهل بیت - التوسل.pdf
حجم: 1.06M
📚 ✍🏻 نویسنده: سید مجمع جهانی اهلبیت علیهم السلام 👈🏼 به زبان 👈🏼 جلد سیزدهم از مجموعه کتابچه‌هایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. نویسنده پیش از بررسی ادله و مشروعیت و مناقشات مطرح‌شده پیرامون آن، در سه بخش زیر، به نقل آراء و نظریاتی که پیرامون جواز یا منع توسل وارد گردیده، پرداخته است: * مانعین توسل: از جمله آنها، عبارتند از که در کتاب «التوسل، أنواعه، أحكامه» آن را ضلالت و گمراهی دانسته و که به‌زعم وی، توسل بوده و کار مشرکان است. * قائلین به جواز توسل: در کتاب «تحفة الذاكرين»، شافعی، امام شافعی و حنبلی از جمله آنها هستند. * تفصیل بین انواع توسل: این رأی، مربوط به می‌باشد. به عقیده نویسندگان این کتاب، وی در مسئله توسل، دارای اضطراب رأی بوده، گاهی آن را رد کرده، گاهی قائل به جواز آن شده و گاهی تفصیل داده است... 🔰 @Adyanuniv🔰
✍🏻 نویسنده: سید مجمع جهانی اهلبیت علیهم السلام 👈🏼 به زبان 👈🏼 جلد سیزدهم از مجموعه کتابچه‌هایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. نویسنده پیش از بررسی ادله و مشروعیت و مناقشات مطرح‌شده پیرامون آن، در سه بخش زیر، به نقل آراء و نظریاتی که پیرامون جواز یا منع توسل وارد گردیده، پرداخته است: * مانعین توسل: از جمله آنها، عبارتند از که در کتاب «التوسل، أنواعه، أحكامه» آن را ضلالت و گمراهی دانسته و که به‌زعم وی، توسل بوده و کار مشرکان است. * قائلین به جواز توسل: در کتاب «تحفة الذاكرين»، شافعی، امام شافعی و حنبلی از جمله آنها هستند. * تفصیل بین انواع توسل: این رأی، مربوط به می‌باشد. به عقیده نویسندگان این کتاب، وی در مسئله توسل، دارای اضطراب رأی بوده، گاهی آن را رد کرده، گاهی قائل به جواز آن شده و گاهی تفصیل داده است... 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴شبهات وهابیت🔴 🔻توسل🔻 ▪️قسمت پانزدهم ▪️دلایلی از توسل در نزد اهل سنت 3 🔻توسل به قبر صلی الله علیه و آله در دوران _بن _خطاب خشکسالي پديدار گشت. ‌بن ‌حرث نزد قبر (صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: «يا رسول الله استسق لامتک فانهم هلکوا؛ [67] اي پيامبر، براي امت خود طلب باران کن که هلاک مي‌شوند.» دکتر طاهر القادري مي‌نويسد: در کتاب اقتضاء الصراط(ص 373) اين روايت را تأييد نموده است و ابن‌کثير در البداية و النهاية (ج 5، ص 167) نيز روايت مذکور را صحيح دانسته است. مؤلف عقيده توسل اعتراضاتي را که به اين روايت نموده‌اند، پاسخ داده است. [68] . 🔻 شيعه بخاطر توسل ابن تيميه با همه تعصبي که براي تحريم توسل به خرج مي‌داد اما مي‌گفت: اين مسأله خلافي است و تکفير کردن کسي که توسل مي‌جويد حرام و گناه است. و هيچ کس نگفته که شخص متوسل به پيامبر بعد از وفات کافر است، زيرا که اين مسأله‌اي است مبهم و ادله‌ي آن آشکار نيست، و کفر وقتي محقق مي‌شود که کساني دانسته منکر چيزي از ضروريات دين شود. و کسي که شخص متوسل را تکفير کند مستحق شديدترين کيفرهاست [69] . متأسفانه تعصبات جاهلانه و دستهاي استعمار موجب شد که اختلاف بر سر توسل را که بيشتر ميان خود و جماعت با بود، آن را به اختلاف شيعه و سني بکشانند و شيعه را به اتهام اين که حاجات خود را از غير خدا مي‌خواهد مشرک و کافر بخوانند؛ در صورتي که کساني که توسل و تبرک را جايز نمي‌دانند در برابر جمهور علماي جهان اسلام بسيار اندکند و آنان طي اين هفت قرن نتوانستند مخالفين خود را قانع کنند بنابراين حتي بنا به اعتراف صريح ابن تيميه مسأله اخلاقي است نه ضروري و حکم کفر در مورد کسي است که منکر يکي از ضروريات دين شود. 🔻توسل افراطي عوام اهل سنت بعضي از عوام اهل سنت حاجات خود را از اهل قبور مي‌طلبند به عنوان نمونه دکتر مصطفي محمود مي‌نويسد که بعضي از مردم مصر به سوي ضريح دفاعي و دسوقي مي‌شتابند و آنها را مي‌بوسند و به آنان متوسل مي‌شوند و فرياد مي‌زنند: - نظرة يا سيد! (نظري به من کن اي آقا) - الشفا بايدک يا سيدي ابراهيم يا دسوقي! (شفا با دست تو است اي آقايم ابراهيم! اي دسوقي!) - ياست الامر امرک (اي ست فرمان فرمان توست) [70] همچنين توسل فراوان حنفيان را به ضريح ابوحنيفه در بغداد و توسل بسيار مصريان را در مصر به ضريح شافعي و يا توسل مسلمانان ترکيه را به مرقد ابوايوب انصاري مي‌بينيم. و شيخ محمد غزالي مي‌نويسد: در مصر ما مردماني هستند که شکايات مکتوب خود را به ضريح امام شافعي مي‌فرستند و بعضي در کنار قبر بعضي از اوليا به گريه و زاري مي‌پردازند و از آنان چيزهايي مي‌طلبند که جز خداي رب العالمين کسي قادر نيست آن خواسته‌ها را برآورد. نکته داني در کنار مزار مشهوري نشسته بود، مردي آمد و از صاحب قبر خواست که همسرش را که دچار سختي زايمان است فارغ گرداند و به سرعت قبر را ترک کرد، چيزي نگذشت که مرد ديگري آمد و از صاحب قبر خواست که فرزندش را در امتحانات کمک کند، آن شخص نکته دان گفت: ببخشيد صاحب قبر اين جا نيست رفته است تا زن حامله‌اي را که دچار درد زايمان است، بچه‌اش را به دنيا بياورد [71] . برخي از مفتيان وهابي وقتي اين گونه عوام اهل سنت را مي بينند آن را شرک دانسته و چند برابر آن را در ذهن خود به شيعه نسبت داده، و بر اساس آن شيعيان را مشرک و مرتد و مستحق کشته شدن مي‌خوانند. ▪️ادامه دارد ... —-------------------------📚منابع : 67- فتح الباری فی شرح البخاری ج2 ص412 ؛ تاریخ مدینة دمشق ج56 ص489 68- عقیده توسل(دکتر محمد طاهر القادری) ص243 69- مجموعة فتاوی ابن تیمیه ج1 ص106 (به نقل از المؤسوعة الفقهیة الکویتیة ج14 ص163 و164) 70- اسرار القرآن(دار المعارف) ص77 71- دستور الوحدة الثقافیة بین المسلمین طبع القاهرة دار الانصار ص169 تا 175 🔰 @adyanuniv 🔰
تئوریسین وهابیت: حضرت صادق مانند ندارد و عده‌ای از علمای از او استفاده علمی نموده‌اند ... 📚 منهاج‌السنه ج۴ ص۱۲۶ 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 : یزید بن معاویه ولیّ امر مسلمانان است! وی در یکی از کتبش صراحتاً یزید بن معاویه (لعنةالله عليه)را ولی امر مسلمانان معرفی میکند: و در صحیح بخاری از بن الخطاب به نقل از پیامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) ثابت شده است که ایشان فرموده اند : در روز قیامت برای هر فرد خائنِ بیعت شکنی بر پشت او به اندازه ی خیانتش پرچمی برافراشته می شود و بن الخطاب گفت : بزرگ ترین خیانت ، خیانت به امام مسلمانان است و این مساله زمانی برای عبد الله بن عمر بن الخطاب اتفاق افتاد که گروهی از اهل مدینه از طاعت و پیروی ( یعنی یزید در واقعه ی ) خارج شدند و بیعت او را میشکستند. 📚 قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله وولاة الأمور جزء1 ص38-39 https://1da.ir/HoKx http://shamela.baharsound.ir/44437/1/38 http://shamela.baharsound.ir/44437/1/39 🔰 @Adyanuniv🔰
شناخت سلفی ها ( وهابیان ) - رضوانی 2.pdf
حجم: 664.9K
📚 ( وهابیان ) ✍🏻 نویسنده: علی اصغر 👈🏼 به زبان 👈🏼 كتاب از دو بخش و تشكيل شده است. در لغت به معناى تقدم زمانى است؛ لذا هر زمانى نسبت به زمان آينده سلف و نسبت به زمان گذشته خلف است. در اصطلاح، براى اين واژه معانى متفاوتى ذكر شده است كه برخى از آنها از اين قبيل است: 1-كسانى كه در سه قرن اول اسلام مى‌زيسته‌اند؛ 2-سلف يعنى ، و ؛ 3-سلف يعنى كسانى كه در قرن چهارم ظاهر شدند و از تابعين بودند. احمد بن حنبل را مى‌توان از رؤسا و احياكنندگان سلفى‌گرى دانست. او اولين كسى بود كه هنگامى كه با هجوم فلسفه‌ها و فرهنگ‌هاى بيگانه؛ از قبيل هند، يونان و ايران به حوزه‌هاى اسلامى و مخلوط شدن آن با عقايد اسلامى مواجه شد، به اين فكر افتاد كه حديث را از اين هجمه نجات دهد؛ لذا به تفريط شديدى گرفتار شد و به‌طور كلى عقل‌گرايى و عقلانيت را انكار كرد و راه ورود آن را به احاديث بست و به‌تبع او نيز چنين تفكرى را در بين مردم رواج داد... 🔰 @Adyanuniv🔰
( وهابیان ) ✍🏻 نویسنده: علی اصغر 👈🏼 به زبان 👈🏼 كتاب از دو بخش و تشكيل شده است. در لغت به معناى تقدم زمانى است؛ لذا هر زمانى نسبت به زمان آينده سلف و نسبت به زمان گذشته خلف است. در اصطلاح، براى اين واژه معانى متفاوتى ذكر شده است كه برخى از آنها از اين قبيل است: 1-كسانى كه در سه قرن اول اسلام مى‌زيسته‌اند؛ 2-سلف يعنى ، و ؛ 3-سلف يعنى كسانى كه در قرن چهارم ظاهر شدند و از تابعين بودند. احمد بن حنبل را مى‌توان از رؤسا و احياكنندگان سلفى‌گرى دانست. او اولين كسى بود كه هنگامى كه با هجوم فلسفه‌ها و فرهنگ‌هاى بيگانه؛ از قبيل هند، يونان و ايران به حوزه‌هاى اسلامى و مخلوط شدن آن با عقايد اسلامى مواجه شد، به اين فكر افتاد كه حديث را از اين هجمه نجات دهد؛ لذا به تفريط شديدى گرفتار شد و به‌طور كلى عقل‌گرايى و عقلانيت را انكار كرد و راه ورود آن را به احاديث بست و به‌تبع او نيز چنين تفكرى را در بين مردم رواج داد... 🔰 @Adyanuniv🔰
5.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 دفاع تمام قد مفتی از بن 👈🏼 یزید بن معاویه دستور قتل علیه السلام را صادر کرد. کسی که فاجعه هولناک و را رقم زد. چنین شخصی قابل دفاع نیست. با این حال و علماء وی را می‌خوانند! 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 هیچ حدیث صحیحی در فضیلت نیست... (پایه گذار اعتقادی ): در خصوص فضیلت معاویه هیچ حدیث صحیحی وجود ندارد . 📚 منهاج السنه ج7 ص40 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 احادیث جعلی در فضیلت ... (پایه گذار اعتقادی ) و دشمن متعصب شیعیان در کتاب منهاج السنه آورده است: تمام احادیثی که از صلی الله علیه و آله در فضیلت معاویه رسیده است ، همگی کذب است. 📚 منهاج السنه ج7 ص400 🔰 @Adyanuniv🔰