eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 (از بزرگان ) و از بیان ! 🔶 یکی از اشکالات مردودی که بسیاری از مخالفین در مورد حدیث مطرح می‌کنند، عدم دلالت این حدیث بر و می باشد و آن را بر و حمل می کنند. جدای از پاسخ های متعددی که به این ادعا داده شده است، یکی از ادله ی قاطعی که ثابت می کند مقصود از این حدیث، نص بر خلافت و ولایت می باشد تقیه برخی از بزرگان مخالفین شیعه و همچنین تلاش برخی دیگر برای پنهان نگه‌داشتن این واقعه و این حدیث می باشد. یکی از افرادی که از بیان این حدیث متواتر تقیه می‌کرده است، سعید بن جبیر (رض) از بزرگان تابعین در نزد شیعه می‌باشد که البته در نزد شیعه نیز جلیل القدر می باشد: می گوید از شنیدم که از یا حدیث نقل کرد (شک از است) که (ص) فرمودند : ” من کنت مولاه فعلی مولاه “ سعید بن جبیر می‌گوید : من مثل این حدیث را از شنیدم. محمد بن جعفر می گوید : گمان می کنم؛ سعید بن جبیر گفت پس آن را کتمان کردم. 📚 فضائل الصحابه (ط دار ابن الجوزی)ج۲ ص۷۰۳ ح۹۵۹ 👈🏻 سند روایت نز صحیح است و محقق کتاب نیز در حاشیه می گوید : ” اسناده صحیح ” . 👈🏻 سوال اصلی این است که اگر دلالت حدیث غدیر فقط و فقط ” محبت و دوستی ” بوده پس چه دلیلی دارد تا سعید بن جبیر آن را کتمان کند و از بیان آن خودداری کند ؟! 🔰 @adyanuniv 🔰
🔶 اعتراف به تواتر 🔶 حدیث یکی از احادیث فوق تواتر می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب (همچون ) در پی تشکیک در آن برآمده اند. باتوجه ب نظر علمای مخالف شیعه در مورد این حدیث و معاندین و در مورد این حدیث ثابت و آشکار می‌گردد. در مورد این حدیث می نویسد: و در امالی خودش از نقل کرده است که: ” علی بن ابی طالب مولی من کنت مولاه ” و نتیجه آن که این حدیث حدیثی است و شکی در آن نیست بلکه بعضی از حفاظ آن را دانسته اند و در روایتی از است که این حدیث را سی از شنیده‌اند و برای علی بن ابی طالب هنگامی که در ایام نزاع رخ داده به آن شهادت داده اند. 📚 مرقاه المفاتیح شرح مشکاه المصابیح (ط دار الفکر) ج۱۰ ص۴۶۴ 👈🏻 نتیجه آن که : الف) حدیث غدیر حدیثی است ثابت و صحیح و شکی در آن نیست. ب) برخی از حفاظ حدیث مخالفین شیعه آن را متواتر دانسته اند. ج) در روایتی از احمد بن حنبل آمده که سی صحابی این حدیث را از نقل کرده‌اند. د) برخی از در زمان خلافت به این حدیث به سود شهادت داده اند. (همین مطلب خود نشان می دهد که دلالت حدیث غدیر ، خلافت و ولایت امور می باشد چرا که در ایام نزاع در خلافت امیرالمومنین، از اساسی ترین مسائل، مساله خلافت بود و از همین رو عده‌ای از صحابه به این حدیث شهادت داده اند) 🔰 @Adyanuniv🔰
‌ ‌⁉️ در واپسین روزهای عمر صلی‌الله‌علیه‌وآله... ‌ ‌ ‌✍🏻 «هَلُمُّوا أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ...» ‌ ‌ ‌ ❌ عده‌ای مانع شدند ... ‌ ‌👥 گويد: چون زمان رحلت صلی‌الله‌علیه‌وآله فرا رسيد، گروهى از و در خانه حضور داشتند. ‌ ‌📝 صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: بيائيد نامه‏‌اى براى شما بنويسم تا هرگز پس از آن گمراه نشويد. ‌📖 کسی گفت: چيزى نياوريد كه بر او غلبه كرده؛ نزد شما هست و كتاب خدا ما را كافى است. ‌ ‌♨️ ميان اهل خانه اختلاف افتاد و به مخاصمه پرداختند؛ عدّه‏‌اى مى‏‌گفتند: برخيزيد (كاغذ بياوريد) تا برايتان بنويسد و عدّه‏‌اى ديگر مانع شدند. ‌👈🏻 چون سر و صدا بلند شد و اختلاف بالا گرفت، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: از نزد من برخيزيد (و مرا تنها بگذاريد). ‌ ⚫️ هميشه مى‏‌گفت: تمام مصيبت‏‌ها از همان وقتى آغاز شد كه با اختلاف و شلوغ‌كارى خود، مانع از آن شدند كه رسول خدا آن نوشته را برايمان بنويسد. ‌ ‌ 📚 الأمالي (للمفيد)، ص۳۶ 🔰 @adyanuniv 🔰
👈🏼 روایت لعن کردن و توسط صلوات الله علیه و آله در کتب مخالفین!!!! مخالفین از نقل کرده‌اند که گفت: در سفری همراه با (صلى الله عليه و آله) بودیم که آوازخوانی دو مرد را شنید! پس (صلى الله عليه و آله) فرمود: نگاه کنید که این دو نفر کیستند. گفتند: معاویه و . پس رسول خدا (صلى الله عليه و آله) درباره آن دو فرمود: خدایا! آن‌‌ها را گرفتار کن و واژگون نما و به سختی به سوی آتش بینداز. 📚 النصایح الکافیه ص164 👈🏼 این روایت شاهد دیگری نیز دارد که ناقل آن است، و طبق مبانی رجالی مخالفین، اگر روایتی توسط دو طریق نقل شود، روایت به درجه مستفیضه می‌رسد و قابل احتجاج است. 👈🏼👈🏼 حال بنگرید در مسند ابن حنبل (ج15 ص34) این دو نفر با فلان و فلان تعبیر شده است!!! 🔰 @Adyanuniv🔰