🔺 #رمضانیه (5) .
🔹 نكاتي درباره دعای رویت هلال پیامبر صلی الله علیه و اله ( فرسته دوم)
〰️〰️〰️
1. در هنگام خواندن دعا روبه قبله باشیم نه رو به هلال .چون در روایات نهی شده است. «عن الصادق عليه السلام أنه قال إذا رأيت هلال شهر رمضان فلا تشر إليه و لكن استقبل القبلة» و هلال را مورد خطاب قرار دهیم.
🔅
2. مطالبی درباره هلال
2.1. تعریف هلال:
« للقمر من أول الشهر إلى ثلاث ليال: هلال، ..؛ تا سه شب اول ماه،به ماه هلال می گویند» (مجلسی، ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، ج6، ص: 521 )
🔅
2.2. درک هلال مهم است . چون چنین مطلبی رزق الهی است که برخی وقتها ان قطع میشود.
✳️ امام صادق(ع) : «إنّ الناس لمّا قتلوا الحسين (صلوات اللّه عليه) أمر الله (تبارك و تعالى) ملكا ينادي: أيّتها الأمّة الظالمة القاتلة عترة نبيّها! لا وفّقكم الله لصوم و لا لفطر؛پس از شهادت امام حسین(ع) توفیق درک روزه و فطر از برخی گرفته شد». (الکافی،4/169) .
▫️ ابن طاووس می نویسد: « انّ الهلال قد يستتر عقوبة من اللّه جلّ جلاله، ....» (سید بن طاووس،الاقبال،ج1،ص36)
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (5) .
🔹 نكاتي درباره دعای رویت هلال پیامبر صلی الله علیه و اله ( فرسته سوم)
〰️〰️〰️
2.3.سابقه اختلاف در رویت هلال :
یکی از شبهات ،اختلاف در رویت هلال ماه است. دشمنان چنین القاء میکنند،این اختلافات پس از انقلاب اسلامی و فقط در ایران است و در زمانهای گذشته و سایر کشورها و مذاهب اسلامی چنین امری نیست. در پاسخ این پندار موهوم چند شاهد نقض ذکر میکنم.↪️↪️
▫️شيخ طوسى نقل كرده است كه در دوران حكومت امير المؤمنين عليه السلام، مردم پس از بيست و هشت روز روزه، هلال عيد فطر را مشاهده كردند. امام عليه السلام به منادى دستور داد به مردم اعلام كند كه ماه رمضان 29 روزه است و يك روز روزه قضا بگيرند «. ( تهذيب الاحكام، ج 4، ص 158، ح 444؛ )
💡ظاهرا در آن سال اوّل ماه رمضان هوا ابرى بوده و ماه ديده نشده است. از اين رو مردم شعبان را كامل و سى روزه حساب كردهاند و در پايان ماه رمضان با رؤيت هلال در شب 29 معلوم شده است كه ماه شعبان نيز 29 روز بوده و مردم يك روز از آغاز آن را روزه نگرفتهاند. از اين رو، حضرت امير عليه السلام دستور دادند يك روز روزه قضا شود.اين ماجرا را ابو ريحان بيرونى نيز از كتابهاى زيديه نقل كرده است. (الآثار الباقية، ص 75. )
🔅
ميرزاى قمى (1231ق) نيز در غنائم گويد كه مكرّرا در زمان ما اتفاق افتاد كه مردم 28 روز روزه، و روز 29 را عيد گرفتند.
🔅
شيخ محمّد جواد مغنيه گويد:در سال 1939 م عيد قربان در مصر دوشنبه بود، و در عربستان سعودى سه شنبه، و در بمبئى چهار شنبه!و در سال 1960 م دولت پاكستان و تونس براى جلوگيرى از هرج و مرج مقرّر كردند كه براى ثبوت هلال بايد به سخن هيويان و منجّمان اعتماد كرد. ( الفقه على المذاهب الخمسة، ص 164. )
🔅
دكتر يوسف قرضاوى از عالمان معاصر اهل سنّت مىنويسد:آغاز ماه رمضان 1409 را برخى كشورها پنج شنبه، برخى جمعه و برخى شنبه گرفتند. ( تيسير الفقه، فقه الصيام، ص 31. ).
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (5) .
🔹 نكاتي درباره دعای رویت هلال پیامبر صلی الله علیه و اله ( فرسته چهارم)
〰️〰️〰️
2.4. اهمیت درک و رویت هلال
از جمله دلایلِ اهمیت رویت هلال ماه، به خاطر شب قدر است. در این باره مطالب فراوانی وجود دارد. نکتهی ظریفی را سید بن طاووس(رحمه الله) بیان کرده که در ادامه می آید.
سید بن طاووس اذعان می کند که زمان اول هر ماه را به عنایت الهی می داند:« و اعلم أنّ الله جل جلاله تفضّل علينا بأسرار ربّانية و أنوار محمّدية و مبارّ علويّة، منها:تعريفنا بأوائل الشهور... » ( ابن طاووس،الاقبال،ج1،ص15).
🔅
▫️وی در فصل 17 و 18 و 19 بحث میکند چگونه شب قدر را درک کنیم :
وی می گوید: طلب فهم شب قدر امر صحیحی است .زیرا هیچ دلیل عقلی و نقلی بر حرمت چنین درخواست و طلبی نداریم. بلکه روایاتی در زمینه درک شب قدر وجود دارد( الإقبال، ج 1، ص 148، 149 ،153)
🔅
برخی دستورات ائمه (علیهم السلام) برای درک شب قدر.
الف) خواندن سوره دخان هر شب 100 مرتبه ؛
ب) هرشب خواندن هزار مرتبه سوره قدر.
ج) هر روز صدقه دادن به یک درهم .
د) از جمله نشانه های شب قدر: « علامتش آن است كه بوى خوش دارد و اگر در آن چند شب هوا سرد باشد آن شب هوا گرم مىشود، و اگر در آن شبها هوا گرم باشد در آن شب سرد و خوش است يا خوش بوست،» .
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔅 #روزه_با_روضه (1)
بلاذری ( متوفای 279 ه.ق) از مشاهیر سنی :
«... إن الحجاج سأله كيف صنع بالحسين؟ فقال: دسرته بالرمح دسرًا وهبرته بالسيف هبرًا؛حجاج از سنان بن انس (قاتل امام حسین علیه السلام) پرسید:با حسین چه کردی؟گفت:با نیزه چون میخ بر او کوبیدم و با شمشیر او را پاره پاره کردم. »
📕(بلاذری،انساب الاشراف،ج3،ص219).
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔅 #روزه_با_روضه (2)
شیخ عبدالله مامقانی ( متوفای 1351 ق) از دانشوران نامدار جهان تشیع:
«...پسرم،هر روز و هر شب به امام حسین(ع) توسل کن.حتی روزی یک مرتبه از روی مقتل برای خود و خانوادهات روضه بخوان. زیرا،حسین بن علی (ع) عزیز خداست. چون در مقام اطاعت خداوند به درجهای رسید که هیچ مانندی ندارد. او جانش،مال و خانوادهاش را در راه خداوند داد»
📕مامقانی،مراة الرشاد،ص101.
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (6) .
🔹 #مادر_امت (1)
〰️〰️〰️
▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود.
1️⃣- شناسنامه:
پدر: خويلد بن أسد .
از فضائلش که در تاریخ ثبت شده است. داستان مقابله او با پادشاه تبع است. که او می خواست حجر الاسود را از کعبه به یمن ببرد که خویلد و عدهای دیگر مانع شدند.(سهیلی،الرَوضُ الُانف،ج2،ص239)
➕
مادر: فاطمة بنت زائدة بن الأصم .
➕
💡نیای چهارم خدیجه یعنی: « قصی بن کلاب»، جد رسول الله (ص) نیز هست. (الانوار الساطعه من الغراء الطاهره،ص7)
➕
تولد: 15 سال قبل از عام الفیل. (اربلی،کشف الغمه،ج1،ص13)
➕
وفات: در سن 65 سالگی در سال دهم بعثت در مکه.
➕
القاب:
1.طاهره . در زمان جاهلیت با این لقب از ایشان یاد میشد.(مامقانی،تنقیح المقال،ج3،ص77؛ابن حجر،مجمع الزوائد،ج9،ص218)
2.برتر زنان قریش (دلائل النبوه،ص22).
==
2️⃣- محبوب رسول الله (ص):
پیامبر خطاب به عایشه که به خدیجه حسادت می ورزید فرمودند: «... إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا » (صحیح مسلم،باب فضائل خدیجة،ج4،ص1888). ابن حجر به سند صحیح روایت را از رسول الله ( ص) چنین نقل کرده است : « ....إنّي لأحبّ حبيبها؛ من دوستداران خدیجه را دوست دارم» ( ابن حجر،الاصابة،ج8،ص103» .
👈 بدین علت است که برخی از دانشیان عامی مثل شیعه به برتری خدیجه بر عایشه حکم کردهاند. آلوسی سلفی می نویسد: «...من هنا یعلم افضلیتها علی عائشة..»( آلوسی،روح المعانی،ج3،ص154).
➕
نکته:
حضرت علی (ع) در بیان علل بغض و نفرت عایشه از خودشان می نویسد: « عايشه بر خديجه دختر خويلد خشمگين بود و او را خوش نمىداشت....اين حالت او نسبت به فاطمه دختر خديجه هم وجود داشت و مرا و فاطمه و خديجه را دوست نمىداشت و بر ما كينه مىورزيد... .» (شیخ مفید،الجمل،ص409).
ادامه دارد...
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔅 #روزه_با_روضه (3)
⚪️ علامه مجلسی : « مشرکین به رسول الله(ص) سنگ می زدند،خدیجه کبری خود را جلوی رسول الله(ص) قرار دارد و بالاخره فرياد برآورده گفت : قريش خجالت نميكشيد زني را در ميان خانهاش سنگ باران ميكنيد. قريش فرياد را شنيده متفرق شدند. ( مجلسی،بحار الانوار،ج18،ص43) .
⚪️ امام سجاد (ع) فرمودند: روز عاشورا پدرم را به گونهای کشتند که رسول الله(ص) فرمود: حیوانات را اینطور نکشید. پدرم را با شمشیر،نیزه،عصا، چوب و 👈سنگ کشتند»
( الأصول الستة عشر ،ص122) .
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (6) .
🔹 #مادر_امت (2)
〰️〰️〰️
▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود.
3️⃣: یاری گر رسول الله (ص):
احمد بن عبدالله بکری(قرن 6ق) می نویسد:
« ثم إن خديجة قالت لعمها ورقة يا عم خذ هذه الأموال و الهدايا و سر بها إلى محمد و قل له إني و أموالي و حالي و جواري و عبيدي و ما أملك كلها له و بين يديه و روحي فداه و في ملكه يتصرف فيها كيف شاء و أراد و ذلك بعد أن تسلم عليه سلاما كثيرا فوقف ورقة بين زمزم و الصفا و نادى بأعلى صوته يا معاشر العرب أن خديجة بنت خويلد تشهدكم على أنها قد وهبت جمالها و أموالها و عبيدها و حالها و ما ملكت يمينها و المواشي و الصداق المؤجل و المعجل هدية لمحمد إجلالا و إعظاما له و رغبة فيه فكونوا عليها من الشاهدين »
📕 بکری،الأنوار في مولد النبي صلى الله عليه و آله،ص338.
ترجمه:
خدیجه به ورقه بن نوفل گفت:این اموال و هدایا را برای محمد(ص)ببر و بگو:من و تمام کارگزارانم و آنچه در تسلط و مِلک من است برای توست « جانم به فدایت». هر طور صلاح میدانی و اراده میکنی با اموالم رفتار کن. ورقه بن نوفل در بین زمزم و صفا با صدای بلند ندا داد: ای جماعت عرب،شاهد باشید خدیجه (س) تمام داراییش را به محمد(ص) بخشید به خاطر محبتی که به او دارد.
ادامه دارد...
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (6) .
🔹 #مادر_امت (3)
〰️〰️〰️
▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود.
4️⃣: خدیجه در آینه کلام خداوند
🔅 آیه اول : « هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماما» (فرقان/74).
ً
قَالَ النَّبِيُّ ص قُلْتُ [لِجَبْرَئِيلع يَا جَبْرَئِيلُ] مَنْ أَزْوَاجُنَا قَالَ خَدِيجَة...؛ ابی هارون ازرسول الله (ص) نقل میکند. که رسول الله فرمودند: از جبریل سوال کردم منظور از «ازواجنا» کیست؟ او گفت: منظورخدیجه (س) می باشد. (تفسیر فرات کوفی،ص295).
➖➖➖
🔅آیه دوم: « وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ، عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ» (مطففین/27-28)
رسول الله(ص) : «منظور از « مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ» علی بن ابی طالب(ع) و خدیجه می باشد( حسکانی،شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج2،ص426).
➖➖➖
🔅آیه سوم: «وَ وَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى» (ضحی/7)
ابن عباس می گوید: بی نیازی پیامبر(ص) به سبب اموال خدیجه کبری بوده است.(شیخ صدوق،معانی الاخبار،ص53)
.
مفسران بسیاری نیز به همین مطلب تصریح کردهاند مثلا:
▫️ سمرقندی :« يعني: وجدك فقيرا بلا مال، فأغناك بمال خديجه» ( بحرالعلوم،ج3،ص592).
.
▫️علامه طباطبایی: «كلمه" عائل" به معناى تهى دستى است كه از مال دنيا چيزى ندارد، و رسول خدا (ص) همين طور بود، و خداى تعالى او را بعد از ازدواج با خديجه دختر خويلد (عليها السلام) بى نياز كرد، و خديجه تمامى اموالش را با همه كثرتى كه داشت به آن جناب بخشيد» ( المیزان،ج20،ص524)
ادامه دارد...
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (6) .
🔹 #مادر_امت (4)
〰️〰️〰️
▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود.
5️⃣: خدیجه (س) راوی حدیث
🔅رجالی خبیر میرزا محمد استرابادی : از جمله زنان راوی حدیث،خدیجه دختر خویلد (س) است. (منهج المقال،ص400)
➖➖➖
🔅ابن حزم آندلسی از مشاهیر سنی هم حضرت خدیجه را جزو راویان حدیث برشمرده است (اسماء الصحابة الرواة،ص533).
➖➖➖
نمونه روایت حضرت خدیجه( س)
ام المومنین خدیجه(س) از رسول الله (ص) برای طواف دعایی طلب کرد.رسول الله(ص) فرمودند:در حال طواف بگو: «اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي وعمدي وإسرافي في أمري إنك إن لا تغفر لي تهلكني » (بیهقی،شعب الایمان،ج3،ص453).
ادامه دارد...
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (6) .
🔹 #مادر_امت (5)
〰️〰️〰️
▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود.
6️⃣: خدیجه (س)و امام علی علیه السلام
🔅 مسعودی (346ق): « فلما تزوّج صلّى اللّه عليه و آله خديجة بنت خويلد علمت بوجده بعلي عليه السّلام فكانت تستزيره و تزيّنه بفاخر الثياب و الجوهر و ترسل معه و لا يدها، فيقلن: هذا أخو محمّد و أحبّ الخلق إليه و قرّة عين خديجة و من ينزل السكينة عليه»
📕(مسعودی،اثبات الوصیة،ص144).
همينكه حضرت محمّد بن عبد اللّه صلى اللّه عليه و آله خديجه دختر خويلد را تزويج كرد و آن بىبى از محبت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله بعلى آگاه شد از على عليه السّلام ديدن ميكرد، با بهترين لباس و جواهر آن حضرت را زينت ميداد، كنيزان خود را با على ميفرستاد، كنيزها ميگفتند اين على برادر محمّد و محبوبترين مردم در نزد او و نور چشمى خديجه و آن كسى است كه آرامش و اطمينان بر او نازل شده است.
➖➖➖
🔅 امام علی(ع) در وقت شهادت خطاب به حضرت حسن(ع) :
«... قَالَ يَا بُنَيَّ لَا جَزَعَ عَلَى أَبِيكَ بَعْدَ الْيَوْمِ هَذَا جَدُّكَ مُحَمَّدٌ الْمُصْطَفَى وَ جَدَّتُكَ خَدِيجَةُ الْكُبْرَى وَ أُمُّكَ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ وَ الْحُورُ الْعِينُ مُحْدِقُونَ مُنْتَظِرُونَ قُدُومَ أَبِيكَ فَطِبْ نَفْساً وَ قَرَّ عَيْناً وَ كُفَّ عَنِ الْبُكَاءِ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ.... .»
📕 ( مجلسی، بحار الأنوار ، ج42،ص283)
« فرزندم جَزَع نکن. جدت رسول الله(ص) ،خدیجه کبری و مادرت فاطمه (س) به همراه حوریان بهشتی منتظر حضورم در بهشت هستند.گریه نکن که بدین سبب ملائکه صدای گریشان بلند شده است»
ادامه دارد...
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (6) .
🔹 #مادر_امت (6)
〰️〰️〰️
▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود.
7️⃣: ازدواج خدیجه (س)و رسول مهربانیها (فرسته اول)
🔅خدیجه کبری دوشیزه بودند:
« أَنَّ النَّبِيَّ ص تَزَوَّجَ بِهَا وَ كَانَتْ عَذْرَاء » (ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب ،ج1،ص159؛ کراجکی،التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة،ص101)
➖➖➖
🔅 نحوه خواستگاری
چند نقل در این زمینه وجود دارد↪️
الف)خدیجه(س) خود به خواستگاری آمد.
« قالت خديجة قد وجدت لك امرأة أرضاها لك .....فقال النبي ص سميها لي حتى أعرفها قالت هي مملوكتك خديجة بنت خويلد فأطرق النبي رأسه حياء منها حتى عرق جبينه و أمسك عن الكلام (بکری،الانوار،ص304)
===
ب) هاله به عمار یاسر پیشنهاد ازدواج این دو انسان الهی را داد .
« و روى بعضهم عن عمار بن ياسر أنه قال: أنا أعلم الناس بتزويج رسول الله خديجة بنت خويلد: كنت صديقا له، فإنا لنمشي يوما بين الصفا و المروة إذا بخديجة بنت خويلد و أختها هالة. فلما رأت رسول الله جاءتني هالة أختها فقالت: يا عمار! ما لصاحبك حاجة في خديجة؟ قلت: و الله ما أدري. فرجعت فذكرت ذلك له، فقال: ارجع فواضعها و عدها يوما نأتيها فيه، ففعلت» ( یعقوبی،تاریخ الیعقوبی،ج2،ص20).
===
ج) نفيسة بنت منية واسطه ازدواج بود.
نفيسة بنت منية أخت يعلى، قال: كانت خديجة امرأة شريفة جلدة كثيرة المال، و لما تأيمت كان كلّ شريف من قريش يتمنى أن يتزوجها، فلما أن سافر النبيّ صلّى الله عليه و سلّم في تجارتها، ( الاصابه،ج8،ص101 و امتاع الاسماع،ج1،ص18).
===
د)ابوطالب خواستگاری کرد.
او به ورقه بن نوفل گفت: « وَ لَهُ فِي خَدِيجَةَ رَغْبَةٌ وَ لَهَا فِيهِ رَغْبَةٌ وَ قَدْ جِئْنَاكَ لِنَخْطُبَهَا » (الکافی،ج5،ص374).
➖➖➖
🔅سال و ماه ازدواج
💡درسن 25 سالگی رسول الله(ص) و در دهم ربیع الاول این ازدواج صورت گرفته است.
▫️ابن جوزی می نویسد رسول الله در سن 25 سالگی با وی ازدواج کرد ( تذکره الخواص، شرح حال و فضائل خاندان نبوت ،متن،ص:399 )
▫️طبری می نویسد: و بعد السنه التي نكحها فيها رسول الله ص هدمت قريش الكعبه بعشر سنين ثم بنتها- و ذلك في قول ابن إسحاق- في سنه خمس و ثلاثين من مولد رسول الله ص.» ( تاریخ طبری،ج2،ص283.)
▫️شیخ مفید: و في اليوم العاشر منه (ربیع الاول) تزوج النبي ص بخديجة بنت خويلد أم المؤمنين رضي الله عنها لخمس و عشرين سنة من مولده و كان لها يومئذ أربعون سنة. (مفید،مسارالشیعه،ص49 ؛مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج2،ص791)
ابن طاووس نیز به مستحب بودن غسل در این روز تذکر داده است: «يستحب صيامه شكرا لله تعالى على توفيقه بين رسوله و الصالحة الرضية المرضية» (اقبال الاعمال،ج2،ص599)
➖➖➖
👇👇👇
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (6) .
🔹 #مادر_امت (6)
〰️〰️〰️
▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود.
7️⃣: ازدواج خدیجه (س)و رسول مهربانیها (فرسته دوم)
🔅خطبه مومن قریش، ابوطالب در جلسه ازدواج
«الحَمْدُ للهِ الّذي جَعَلَنا مِنْ ذُرِّيَّةِ إبراهِيمَ ، و زَرْعِ إسماعيِلَ وَ جَعَلَ لَنا بَلَداً حَراماً و بَيتاً مَحْجُوجاً ، و جَعَلَنَا الحُكّامَ عَلَى النّاسِ ثُمّ إنّ محمداً بن عبد اللهِ ابن أخِي لا يُوازَنُ بِه فَتىً مِنْ قُرَش إلاّ رَجَحَ به بِرّاً و فضْلاً وكَرَماً وعَقلاً ومَجداً ونُبلاً . وإنْ كانَ في المالِ قُل ، فإنّما المال ظِلٌّ زائِلٌ وعارِيَةٌ مُستَرْجِعَةٌ . ولَهُ في خَدِيجَةَبِنْتِ خُويلِد رَغْبَةٌ ، ولَها فِيهِ مِثلُ ذلِكَ ، وما أحْبَبْتُمْ مِنَ الصَّداقِ فَعَليَّ .» (ابن مغازلی،مناقب علی بن ابی طالب،ص352).
ابن مغازلی پس از نقل این خطبه می نویسد: « فهذه الخطبة من أفضل خُطَبِ الجاهليّة » (همان)
➖➖➖
ادامه دارد...
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺 #رمضانیه (6) .
🔹 #مادر_امت (7)
〰️〰️〰️
▫️ویژه نامه #مادر_امت را با مقایسهای اجمالی بین حضرت خدیجه (س) و عایشه پایان میدهم .
8️⃣: خدیجه(س) و عایشه
1. در صحبت کردن
1.1. خدیجه کبری :
🔅 خدیجه(س)، درباره شترى که صورت خود را بر پاهاى پیامبر(ص) مالیده و به خاطر کرامت آن حضرت به سخن آمده و فضایل آن حضرت را بیان کرده است:
نطقَ البعیرُ بفضلِ احمدَ مُخْبِراً *** هذا الّذی شَرُفَتْ به اُمُّ القُرى
هذا محمّد خیرُ مبعوث اتى *** فهو الشفیعُ وخیرُ من وَطِىءَالثّرى
یا حاسدیه تمزّقوا من غیظکم *** فهو الحبیبُ ولا سواهُ فی الورى
(شتر براى بیان فضیلت احمدبه سخن آمد و گزارش داد و گفت: از وجود این شخصیّت است که اُمّ القرى(مکّه) شرافت یافت. این محمّد است و بهترین پیامبرِ فرستاده شده، او شفیع و بهترین کسى است که قدم بر زمین نهاده است. اى حسودان! از اندوه خود بمیرید که تنها او محبوب است و جز او در میان مردم محبوبى نیست).(بکری،الانور،ص255)
===
🔅 به رسول الله(ص) گفت: «..مملوكتك خديجة...؛ کنیز شما خدیجه هستم» (الانوار،ص304).
〰️〰️〰️
2.1. عایشه بنت ابی بکر
🔅 وقتی عایشه به یهودیان ناسزا گفت،رسول الله(ص) فرمودند: ««ای عایشه بد زبان مباش» (مسلم نیشابوری،صحیح مسلم،ج4،ص1707).
===
🔅 زمانی که رسول الله(ص) یاد حضرت خدیجه می کرد،به ایشان می گفت: «مِنْ عَجُوزَةٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ» و رسول الله (ص) هم بسیار ناراحت می شدند «فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ تَمَعُّرًا » (احمد بن حنبل،المسند،ج42،ص90).
〰️〰️〰️
2. رضایت از رسول الله(ص)
2.1.خدیجه(س)
هیچ گزارشی در منابع عامه و خاصه نداریم که خدیجه(س) از پیامبر (ص) ناراضی باشد و بالعکس رسول الله(ص) نیز از ایشان غضبناک باشد.
——
2.2. عایشه
▫️او نقل می کند: «قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، وَ إِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى؛ رسول الله(ص) فرمودند: تو روزی از من راضی هستی و روزی از دست من عصبانی میشوی!و بر من غضب میکنی» ( صحیح بخاری،ج8،ص198)
===
▫️نمی دانم عایشه چه برخوردی با رسول الله(ص) داشته که ایشان،آرزوی مرگ او را داشت. ابن سعد از مورخین مورد توجه سنیان می نویسد: «وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ وَأَنَا حَيٌّ، فَأُصَلِّيَ عَلَيْكِ وَأَدْفِنَكَ» (ابن سعد،الطبقات،ط دار صادر،ج2،ص205) .
〰️〰️〰️
3. بخشش
3.1. خدیجه(س)
او تمام مالش را در اختیار رسول الله(ص) گذاشت.
——
3.2. عایشه
در سفر حجه الوداع رسول الله(ص) خواستند ،توشه عائشه را بر شتر صفیه و توشه صفیه را بر شتر عائشه بار کنید، تا کاروان تندتر حرکت کند. پس از این دستور رسول الله (ص) عائشه گفت: «...أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ... ؛آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر ، جلو آمد و به صورتم سیلی زد» (مسند أبی یعلی، ج۸، ص۱۲۹، ح۴۶۷۰ )
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔸 عملی ساده و مستند و معتبر برای شبهای دهه دوم ماه مبارک رمضان از کتاب فضل القرآن کافی شریف
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ: قَالَ: «تَأْخُذُ الْمُصْحَفَ فِي الثُّلُثِ الثَّانِي مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَتَنْشُرُهُ، وَ تَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَ تَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِيهِ، وَ فِيهِ اسْمُكَ الْأَعْظَمُ الْأَكْبَرُ، وَ أَسْمَاؤُكَ الْحُسْنى وَ مَا يُخَافُ وَ يُرْجى أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النَّارِ» وَ تَدْعُو بِمَا بَدَا لَكَ مِنْ حَاجَةٍ».
نقد خلافت انسان.pdf
495.1K
مفسران به دلیل اختلافنظر در مقام خلیفه در ذیل آیه «انی جاعل فی الأرض خلیفه» (بقره/30) دیدگاههای متفاوتی را مطرح کردهاند. پندارهای تفسیری آنان در مواردی چون حقیقت مصداق خلیفه و مستخلف عنه، گوناگون است. این نوشتار تلاش کرده است، به استناد بافت کلامی آیات و قواعد ادبیات عرب و قراینی نظیر برهان عقلی، روایات صحیحه، ادعیه و تاریخ صدر اسلام، مدلول واژه خلیفه را روشن و نشان دهد که با اثبات تقیید و تخصیص آیات، مقام خلافت تنها برای انبیاء و ائمه علیهمالسلام است و تعمیم خلافت به تمام ابناء آدم علیهالسلام جایز نیست. از سوی دیگر این مقاله تبیین نموده که مستخلف عنه خدای متعال نیست بلکه انبیاء و ائمه اطهار علیهمالسلام یکی پس از دیگری هستند و شرافت مقام خلیفه نیز به دلیل مستخلِف و معطی آن است و کاربرد اندک ترکیب خلیفة الله در متون روایی، اضافه معنوی است که حرف جرّ «من» و یا «ل» در تقدیر دارد.
┈••✾••┈┈•
@Age_of_wate
🔺
#رد_عینیت_با_معصومان 4️⃣
#شبهات_جریان_غفاری
مرحوم مامقانی: نمی توان به مقامات امام حسین(ع) رسید.
•┈┈••✾••┈┈•
@Age_of_water