🔅 #روزه_با_روضه (3) ⚪️ علامه مجلسی : « مشرکین به رسول الله(ص) سنگ می زدند،خدیجه کبری خود را جلوی رسول الله(ص) قرار دارد و بالاخره فرياد برآورده گفت : قريش خجالت نمي‌كشيد زني را در ميان خانه‌اش سنگ باران مي‌كنيد. قريش فرياد را شنيده متفرق شدند. ( مجلسی،بحار الانوار،ج18،ص43) . ⚪️ امام سجاد (ع) فرمودند: روز عاشورا پدرم را به گونه‌ای کشتند که رسول الله(ص) فرمود: حیوانات را اینطور نکشید. پدرم را با شمشیر،نیزه،عصا، چوب و 👈سنگ کشتند» ( الأصول الستة عشر ،ص122) . ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #رمضانیه (6) . 🔹 #مادر_امت (2) 〰️〰️〰️ ▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود. 3️⃣: یاری گر رسول الله (ص): احمد بن عبدالله بکری(قرن 6ق) می نویسد: « ثم إن خديجة قالت لعمها ورقة يا عم خذ هذه الأموال و الهدايا و سر بها إلى محمد و قل له إني و أموالي و حالي و جواري و عبيدي و ما أملك كلها له و بين يديه و روحي فداه و في ملكه يتصرف فيها كيف شاء و أراد و ذلك بعد أن تسلم عليه سلاما كثيرا فوقف ورقة بين زمزم و الصفا و نادى بأعلى صوته يا معاشر العرب أن خديجة بنت خويلد تشهدكم على أنها قد وهبت جمالها و أموالها و عبيدها و حالها و ما ملكت يمينها و المواشي و الصداق المؤجل و المعجل هدية لمحمد إجلالا و إعظاما له و رغبة فيه فكونوا عليها من الشاهدين‏ » 📕 بکری،الأنوار في مولد النبي صلى الله عليه و آله،ص338. ترجمه: خدیجه به ورقه بن نوفل گفت:این اموال و هدایا را برای محمد(ص)ببر و بگو:من و تمام کارگزارانم و آنچه در تسلط و مِلک من است برای توست « جانم به فدایت». هر طور صلاح میدانی و اراده میکنی با اموالم رفتار کن. ورقه بن نوفل در بین زمزم و صفا با صدای بلند ندا داد: ای جماعت عرب،شاهد باشید خدیجه (س) تمام داراییش را به محمد(ص) بخشید به خاطر محبتی که به او دارد. ادامه دارد... ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

💠 #عظمت_خدیجه (س) 🔸 گریه ملائکه از اشکان خدیجه کبری. ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #رمضانیه (6) . 🔹 #مادر_امت (3) 〰️〰️〰️ ▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود. 4️⃣: خدیجه در آینه کلام خداوند 🔅 آیه اول : « هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماما» (فرقان/74). ً قَالَ النَّبِيُّ ص قُلْتُ [لِجَبْرَئِيل‏ع يَا جَبْرَئِيلُ‏] مَنْ أَزْوَاجُنَا قَالَ خَدِيجَة...؛ ابی هارون ازرسول الله (ص) نقل میکند. که رسول الله فرمودند: از جبریل سوال کردم منظور از «ازواجنا» کیست؟ او گفت: منظورخدیجه (س) می باشد. (تفسیر فرات کوفی،ص295). ➖➖➖ 🔅آیه دوم: « وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ، عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ» (مطففین/27-28) رسول الله(ص) : «منظور از « مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ» علی بن ابی طالب(ع) و خدیجه می باشد( حسکانی،شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏2،ص426). ➖➖➖ 🔅آیه سوم: «وَ وَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى‏» (ضحی/7) ابن عباس می گوید: بی نیازی پیامبر(ص) به سبب اموال خدیجه کبری بوده است.(شیخ صدوق،معانی الاخبار،ص53) . مفسران بسیاری نیز به همین مطلب تصریح کرده‌اند مثلا: ▫️ سمرقندی :« يعني: وجدك فقيرا بلا مال، فأغناك بمال خديجه» ( بحرالعلوم،ج3،ص592). . ▫️علامه طباطبایی: «كلمه" عائل" به معناى تهى دستى است كه از مال دنيا چيزى ندارد، و رسول خدا (ص) همين طور بود، و خداى تعالى او را بعد از ازدواج با خديجه دختر خويلد (عليها السلام) بى نياز كرد، و خديجه تمامى اموالش را با همه كثرتى كه داشت به آن جناب بخشيد» ( المیزان،ج20،ص524) ادامه دارد... ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

💠 #عظمت_خدیجه (س) 🔸 رسول الله(ص): من عاشق خدیجه‌ام. ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #رمضانیه (6) . 🔹 #مادر_امت (4) 〰️〰️〰️ ▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود. 5️⃣: خدیجه (س) راوی حدیث 🔅رجالی خبیر میرزا محمد استرابادی : از جمله زنان راوی حدیث،خدیجه دختر خویلد (س) است. (منهج المقال،ص400) ➖➖➖ 🔅ابن حزم آندلسی از مشاهیر سنی هم حضرت خدیجه را جزو راویان حدیث برشمرده است (اسماء الصحابة الرواة،ص533). ➖➖➖ نمونه روایت حضرت خدیجه( س) ام المومنین خدیجه(س) از رسول الله (ص) برای طواف دعایی طلب کرد.رسول الله(ص) فرمودند:در حال طواف بگو: «اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي وعمدي وإسرافي في أمري إنك إن لا تغفر لي تهلكني » (بیهقی،شعب الایمان،ج3،ص453). ادامه دارد... ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #رمضانیه (6) . 🔹 #مادر_امت (5) 〰️〰️〰️ ▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود. 6️⃣: خدیجه (س)و امام علی علیه السلام 🔅 مسعودی (346ق): « فلما تزوّج صلّى اللّه عليه و آله خديجة بنت خويلد علمت بوجده بعلي عليه السّلام فكانت تستزيره و تزيّنه بفاخر الثياب و الجوهر و ترسل معه و لا يدها، فيقلن: هذا أخو محمّد و أحبّ الخلق إليه و قرّة عين خديجة و من ينزل السكينة عليه» 📕(مسعودی،اثبات الوصیة،ص144). همين‏كه حضرت محمّد بن عبد اللّه صلى اللّه عليه و آله خديجه دختر خويلد را تزويج كرد و آن بى‏بى از محبت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله بعلى آگاه شد از على عليه السّلام ديدن ميكرد، با بهترين لباس و جواهر آن حضرت را زينت ميداد، كنيزان خود را با على ميفرستاد، كنيزها ميگفتند اين على برادر محمّد و محبوبترين مردم در نزد او و نور چشمى خديجه و آن كسى است كه آرامش و اطمينان بر او نازل شده است. ➖➖➖ 🔅 امام علی(ع) در وقت شهادت خطاب به حضرت حسن(ع) : «... قَالَ يَا بُنَيَّ لَا جَزَعَ عَلَى أَبِيكَ بَعْدَ الْيَوْمِ هَذَا جَدُّكَ مُحَمَّدٌ الْمُصْطَفَى وَ جَدَّتُكَ خَدِيجَةُ الْكُبْرَى وَ أُمُّكَ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ وَ الْحُورُ الْعِينُ مُحْدِقُونَ مُنْتَظِرُونَ قُدُومَ أَبِيكَ فَطِبْ نَفْساً وَ قَرَّ عَيْناً وَ كُفَّ عَنِ الْبُكَاءِ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ.... .» 📕 ( مجلسی، بحار الأنوار ، ج42،ص283) « فرزندم جَزَع نکن. جدت رسول الله(ص) ،خدیجه کبری و مادرت فاطمه (س) به همراه حوریان بهشتی منتظر حضورم در بهشت هستند.گریه نکن که بدین سبب ملائکه صدای گریشان بلند شده است» ادامه دارد... ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #رمضانیه (6) . 🔹 #مادر_امت (6) 〰️〰️〰️ ▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود. 7️⃣: ازدواج خدیجه (س)و رسول مهربانیها (فرسته اول) 🔅خدیجه کبری دوشیزه بودند: « أَنَّ النَّبِيَّ ص تَزَوَّجَ بِهَا وَ كَانَتْ عَذْرَاء » (ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب ،ج1،ص159؛ کراجکی،التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة،ص101) ➖➖➖ 🔅 نحوه خواستگاری چند نقل در این زمینه وجود دارد↪️ الف)خدیجه(س) خود به خواستگاری آمد. « قالت خديجة قد وجدت لك امرأة أرضاها لك .....فقال النبي ص سميها لي حتى أعرفها قالت هي مملوكتك خديجة بنت خويلد فأطرق النبي رأسه حياء منها حتى عرق جبينه و أمسك عن الكلام (بکری،الانوار،ص304) === ب) هاله به عمار یاسر پیشنهاد ازدواج این دو انسان الهی را داد . « و روى بعضهم عن عمار بن ياسر أنه قال: أنا أعلم الناس بتزويج رسول الله خديجة بنت خويلد: كنت صديقا له، فإنا لنمشي يوما بين الصفا و المروة إذا بخديجة بنت خويلد و أختها هالة. فلما رأت رسول الله جاءتني هالة أختها فقالت: يا عمار! ما لصاحبك حاجة في خديجة؟ قلت: و الله ما أدري. فرجعت فذكرت ذلك له، فقال: ارجع فواضعها و عدها يوما نأتيها فيه، ففعلت» ‏( یعقوبی،تاریخ الیعقوبی،ج2،ص20). === ج) نفيسة بنت منية واسطه ازدواج بود. نفيسة بنت منية أخت يعلى، قال: كانت خديجة امرأة شريفة جلدة كثيرة المال، و لما تأيمت كان كلّ شريف من قريش يتمنى أن يتزوجها، فلما أن سافر النبيّ صلّى الله عليه و سلّم في تجارتها، ( الاصابه،ج8،ص101 و امتاع الاسماع،ج1،ص18). === د)ابوطالب خواستگاری کرد. او به ورقه بن نوفل گفت: « وَ لَهُ فِي خَدِيجَةَ رَغْبَةٌ وَ لَهَا فِيهِ رَغْبَةٌ وَ قَدْ جِئْنَاكَ لِنَخْطُبَهَا » (الکافی،ج5،ص374). ➖➖➖ 🔅سال و ماه ازدواج 💡درسن 25 سالگی رسول الله(ص) و در دهم ربیع الاول این ازدواج صورت گرفته است. ▫️ابن جوزی می نویسد رسول الله در سن 25 سالگی با وی ازدواج کرد ( تذکره الخواص، شرح حال و فضائل خاندان نبوت ،متن،ص:399 ) ▫️طبری می نویسد: و بعد السنه التي نكحها فيها رسول الله ص هدمت قريش الكعبه بعشر سنين ثم بنتها- و ذلك في قول ابن إسحاق- في سنه خمس و ثلاثين من مولد رسول الله ص.» ( تاریخ طبری،ج2،ص283.) ▫️شیخ مفید: و في اليوم العاشر منه (ربیع الاول) تزوج النبي ص بخديجة بنت خويلد أم المؤمنين رضي الله عنها لخمس و عشرين سنة من مولده و كان لها يومئذ أربعون سنة. (مفید،مسارالشیعه،ص49 ؛مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏2،ص791) ابن طاووس نیز به مستحب بودن غسل در این روز تذکر داده است: «يستحب صيامه شكرا لله تعالى على توفيقه بين رسوله و الصالحة الرضية المرضية» (اقبال الاعمال،ج2،ص599) ➖➖➖ 👇👇👇 ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #رمضانیه (6) . 🔹 #مادر_امت (6) 〰️〰️〰️ ▫️با توجه به نزدیک شدن به وفات خدیجه کبری،مطالبی درباره ایشان تقدیم میشود. 7️⃣: ازدواج خدیجه (س)و رسول مهربانیها (فرسته دوم) 🔅خطبه مومن قریش، ابوطالب در جلسه ازدواج «الحَمْدُ للهِ الّذي جَعَلَنا مِنْ ذُرِّيَّةِ إبراهِيمَ ، و زَرْعِ إسماعيِلَ وَ جَعَلَ لَنا بَلَداً حَراماً و بَيتاً مَحْجُوجاً ، و جَعَلَنَا الحُكّامَ عَلَى النّاسِ ثُمّ إنّ محمداً بن عبد اللهِ ابن أخِي لا يُوازَنُ بِه فَتىً مِنْ قُرَش إلاّ رَجَحَ به بِرّاً و فضْلاً وكَرَماً وعَقلاً ومَجداً ونُبلاً . وإنْ كانَ في المالِ قُل ، فإنّما المال ظِلٌّ زائِلٌ وعارِيَةٌ مُستَرْجِعَةٌ . ولَهُ في خَدِيجَةَبِنْتِ خُويلِد رَغْبَةٌ ، ولَها فِيهِ مِثلُ ذلِكَ ، وما أحْبَبْتُمْ مِنَ الصَّداقِ فَعَليَّ .‏» (ابن مغازلی،مناقب علی بن ابی طالب،ص352). ابن مغازلی پس از نقل این خطبه می نویسد: « فهذه الخطبة من أفضل خُطَبِ الجاهليّة » (همان) ➖➖➖ ادامه دارد... ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #روزه_با_روضه 🔅 طفل شیرخوار خدیجه(س) و رباب(س) . ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #رمضانیه (6) . 🔹 #مادر_امت (7) 〰️〰️〰️ ▫️ویژه نامه #مادر_امت را با مقایسه‌ای اجمالی بین حضرت خدیجه (س) و عایشه پایان میدهم . 8️⃣: خدیجه(س) و عایشه 1. در صحبت کردن 1.1. خدیجه کبری : 🔅 خدیجه(س)، درباره شترى که صورت خود را بر پاهاى پیامبر(ص) مالیده و به خاطر کرامت آن حضرت به سخن آمده و فضایل آن حضرت را بیان کرده است: نطقَ البعیرُ بفضلِ احمدَ مُخْبِراً *** هذا الّذی شَرُفَتْ به اُمُّ القُرى هذا محمّد خیرُ مبعوث اتى *** فهو الشفیعُ وخیرُ من وَطِىءَالثّرى یا حاسدیه تمزّقوا من غیظکم *** فهو الحبیبُ ولا سواهُ فی الورى (شتر براى بیان فضیلت احمدبه سخن آمد و گزارش داد و گفت: از وجود این شخصیّت است که اُمّ القرى(مکّه) شرافت یافت. این محمّد است و بهترین پیامبرِ فرستاده شده، او شفیع و بهترین کسى است که قدم بر زمین نهاده است. اى حسودان! از اندوه خود بمیرید که تنها او محبوب است و جز او در میان مردم محبوبى نیست).(بکری،الانور،ص255) === 🔅 به رسول الله(ص) گفت: «..مملوكتك خديجة...؛ کنیز شما خدیجه هستم» (الانوار،ص304). 〰️〰️〰️ 2.1. عایشه بنت ابی بکر 🔅 وقتی عایشه به یهودیان ناسزا گفت،رسول الله(ص) فرمودند: ««ای عایشه بد زبان مباش» (مسلم نیشابوری،صحیح مسلم،ج4،ص1707). === 🔅 زمانی که رسول الله(ص) یاد حضرت خدیجه می کرد،به ایشان می گفت: «مِنْ عَجُوزَةٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ» و رسول الله (ص) هم بسیار ناراحت می شدند «فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ تَمَعُّرًا » (احمد بن حنبل،المسند،ج42،ص90). 〰️〰️〰️ 2. رضایت از رسول الله(ص) 2.1.خدیجه(س) هیچ گزارشی در منابع عامه و خاصه نداریم که خدیجه(س) از پیامبر (ص) ناراضی باشد و بالعکس رسول الله(ص) نیز از ایشان غضبناک باشد. —— 2.2. عایشه ▫️او نقل می کند: «قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، وَ إِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى؛ رسول الله(ص) فرمودند: تو روزی از من راضی هستی و روزی از دست من عصبانی میشوی!و بر من غضب میکنی» ( صحیح بخاری،ج8،ص198) === ▫️نمی دانم عایشه چه برخوردی با رسول الله(ص) داشته که ایشان،آرزوی مرگ او را داشت. ابن سعد از مورخین مورد توجه سنیان می نویسد: «وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ وَأَنَا حَيٌّ، فَأُصَلِّيَ عَلَيْكِ وَأَدْفِنَكَ» (ابن سعد،الطبقات،ط دار صادر،ج2،ص205) . 〰️〰️〰️ 3. بخشش 3.1. خدیجه(س) او تمام مالش را در اختیار رسول الله(ص) گذاشت. —— 3.2. عایشه در سفر حجه الوداع رسول الله(ص) خواستند ،توشه عائشه را بر شتر صفیه و توشه صفیه را بر شتر عائشه بار کنید، تا کاروان تندتر حرکت کند. پس از این دستور رسول الله (ص) عائشه گفت: «...أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ... ؛آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر ، جلو آمد و به صورتم سیلی زد» (مسند أبی یعلی، ج۸، ص۱۲۹، ح۴۶۷۰ ) ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔸 عملی ساده و مستند و معتبر برای شبهای دهه دوم ماه مبارک رمضان از کتاب فضل القرآن کافی شریف عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى‏، عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ: قَالَ: «تَأْخُذُ الْمُصْحَفَ فِي الثُّلُثِ الثَّانِي مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَتَنْشُرُهُ، وَ تَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَ تَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِيهِ، وَ فِيهِ اسْمُكَ الْأَعْظَمُ الْأَكْبَرُ، وَ أَسْمَاؤُكَ الْحُسْنى‏ وَ مَا يُخَافُ وَ يُرْجى‏ أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النَّارِ» وَ تَدْعُو بِمَا بَدَا لَكَ مِنْ حَاجَةٍ».

مفسران به دلیل اختلاف‌نظر در مقام خلیفه در ذیل آیه «انی جاعل فی الأرض خلیفه» (بقره/30) دیدگاه‌های متفاوتی را مطرح کرده‌اند. پندارهای تفسیری آنان در مواردی چون حقیقت مصداق خلیفه و مستخلف عنه، گوناگون است. این نوشتار تلاش کرده است، به استناد بافت کلامی آیات و قواعد ادبیات عرب و قراینی نظیر برهان عقلی، روایات صحیحه، ادعیه و تاریخ صدر اسلام، مدلول واژه خلیفه را روشن و نشان دهد که با اثبات تقیید و تخصیص آیات، مقام خلافت تنها برای انبیاء و ائمه علیهم‌السلام است و تعمیم خلافت به تمام ابناء آدم علیه‌السلام جایز نیست. از سوی دیگر این مقاله تبیین نموده که مستخلف عنه خدای متعال نیست بلکه انبیاء و ائمه اطهار علیهم‌السلام یکی پس از دیگری هستند و شرافت مقام خلیفه نیز به دلیل مستخلِف و معطی آن است و کاربرد اندک ترکیب خلیفة الله در متون روایی، اضافه معنوی است که حرف جرّ «من» و یا «ل» در تقدیر دارد. ┈••✾••┈┈• @Age_of_wate

🔺 #رد_عینیت_با_معصومان 4️⃣ #شبهات_جریان_غفاری مرحوم مامقانی: نمی توان به مقامات امام حسین(ع) رسید. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🔺 #رد_عینیت_با_معصومان 5️⃣ #شبهات_جریان_غفاری حضرت ابوطالب(ع): رسول الله(ص) هیچ مثل و مانندی ندارد. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🔺 #رمضانیه (7) . 🔹 #اشقی_الاشقیاء (فرسته اول) 〰️〰️〰️ ▫️همه می دانند ابن ملجم قاتل امیر مومنان(ع) است. چند نکته‌ای درباره این ملعون بیان میشود. 1. نسب او: درباره شخصیت و تولدش تاریخ مبهم است. او را عبدالرحمن بن ملجم مرادی ذکر کرده‌اند. برخی وی را فرزند حرام دانسته‌اند که پدر و خاندانش معلوم نیست. ▫️ابن ابی الحدید می نویسد: علی(ع) فرموده است: اِنَّما یَقتُلُنِی رَجُل خامِلُ الذِّکرِ ضَئِیلُ النَّسَبِ؛مرا مردی گمنام که تبارِ پستی دارد، خواهد کشت ( شرح نهجِ ابن ابی الحدید، ج۱، ص۱۴۵ ). و کلمه «ابن ملجِم» یا «ابن ملجَم» را کنیه‌ی او می دانند به معنای کسیکه سکوت طولانی دارد. ➖➖➖ 2. ابن ملجم در نزد شیعه ابن عباس گفته است: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هنگامی که آن عین‌ها بر عین ستم روا دارند، آن عین به دست چهارمین از آن عین‌ها کشته می‌شود. هنگامی که آن حادثه اتفاق بیفتد و کسی که او را یاری نکند مستحق لعنت خدا و فرشتگان و تمام مردم می‌باشد از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیده شد: ای رسول خدا، عین‌ها و عین چیست؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: عین برادرم علی بن ابی طالب علیهما السلام است و عین‌ها دشمنان او هستند* (معانی الاخبار، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۳۸۷، حدیث ۲۲). ➖➖➖ 3. ابن ملجم در نزد خوارج عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ از راویان صحیح بخاری گفته است: يَا ضَرْبَةً مِنْ تَقِيٍّ مَا أَرَادَ بِهَا ... إِلاَّ لِيَبْلُغَ مِنْ ذِي العَرْشِ رِضْوَانَا إِنِّي لأَذْكُرُهُ حِيْناً فَأَحْسِبُهُ ... أَوْفَى البَرِيَّةِ عِنْدَ اللهِ مِيْزَانَا أَكْرِمْ بِقَوْمٍ بُطُوْنُ الطِّيْرِ قَبْرُهُمُ ... لَمْ يَخْلِطُوا دِيْنَهُم بَغْياً وَعُدْوَانَا ( ذهبی،سیر اعلام النبلاء ج4 ، ص 215) . ترجمه: چه ضربتی آورد (ابن ملجم مرادی بر فرق علی) که ضربتش از نهایت تقوا بود. که با این ضربت صاحب عرش (خداوند) از دست او راضی گردید. وقتی من (ابن ملجم مرادی) را به یاد می آورم، (به خاطر ضربتی که بر فرق علی آورد) او را از وفادارترین خلایق نزد خداوند به حساب می آورم. ➖➖➖ 4. ابن ملجم در نزد غُلات 1.4.خصیبی از رهبران غالی می آورد: «اشخاصی هستند که در ظاهر مورد ذمّ و تقبیح واقع شده اند لکن باطنا وجهی حسن دارند که محمود و ممدوحند. ازجمله آنها ابن ملجم است» (الرسالة الرستباشیة ،ص276). 〰️〰️ 2.4. بسیاری از سران نصیریه ابن ملجم و دیگر محاربان ائمه (ع) مانند زبیر را می ستایند؛ و ایشان را مأمور حق می‌دانند. ▫️ ابن حزم این اعتقاد را چُنین می نویسد: «و لعنة اللّه على ابن ملجم، فيقول هؤلاء إن عبد الرحمن بن ملجم المرادي أفضل أهل الأرض و أكرمهم في الآخرة لأنه خلّص روح اللاهوت مما كان يتشبّث فيه من ظلمة الجسد و كدره، فاعجبوا لهذا الجنون،... » ابن حزم،الفصل،ج3،ص123). 〰️〰️ 3.4. بنابر گزارشی از طبرانی، جلی از خصیبی می پرسد که معنی (یعنی الله یا علی) در حالی که شَبَهِ خود را بر اسم و حجاب (ائمه بعد و ابواب) نمی اندازد؛ پس چگونه آن را بر ابن ملجم و حنظله بن اسعد شبامی انداخته؟ که خصیبی، پیشوای بزرگ غالیان، پاسخ می دهد که معنی عز و جل چون خواست غیبت کند، به خواص اولیای خود گفت چه کسی تحمل لعن را دارد؛ که هیچ کس جز ابن ملجم آن تحمل را نداشت. (محمود بعمره، الرسالة، ص13). ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🔺 #رمضانیه (7) . 🔹 #اشقی_الاشقیاء (فرسته دوم) 〰️〰️〰️ 5. ابن ملجم در نزد متصوفه 1.5. عطار نیشابوری سروده است: چونک آن بدبخت آخر از قضا ناگهان آن زخم زد بر مرتضا مرتضی را شربتی کردند راست مرتضا گفتا که خون ریزم کجاست شربت او را ده نخست آنگه مرا زانک او خواهد بُدَن هم ره مرا شربتش بردند او گفت اینت قهر حیدر اینجا خواهدم کشتن به زهر مرتضا گفتا به حق کردگار گر بخوردی شربتم این نابکار من همی ننهادمی بی او به هم پیش حق در جنت المأوی قدم مرتضا را چون بکشت آن مرد زشت مرتضی بی او نمی‌شد در بهشت (منطق الطیر،ص43) ↪️↪️ ▫️عطار مدعی است که اگر ابن ملجم آن شربت را از علی (ع) گرفته و خورده بود، آن حضرت بدون ابن ملجم وارد بهشت نمی شد! و این البته بر خلاف همه مسلمات اسلامی و قرانی و شیعی درباره جنایتکاران تاریخ است. 〰️〰️ 2.5. ملای رومی نیز متاثر از همین روایات ساختگی گفته است: هيچ بغضي نيست در جانم ز تو زان که اين را من نمي‏دانم ز تو آلت حقي تو، فاعل دست حق كي زنم بر آلت حق طعن و دق! یک سر مو از تو نتواند برید چون قلم بر تو چنین خطی کشید! 👈 دقت شود،سخن خداوندگار هیچ مستندی ندارد. ➖➖➖ 6. ابن ملجم در نزد باستان گراها باستان گرایان مدعی اند، «بهمن جاذویه » همان ابن ملجم است .و در نتیجه سرداران ایرانی از اول با اسلام و اهل بیت مخالف بوده‌اند. لیکن باید گفت: بهمن 20سال پیش از خلافت حضرت علی علیه‌السلام و 25سال قبل از شهادت ایشان در نبرد قادسیه به‌دست قعقاع کشته شده بود. طبری می نویسد: « بهمنُ جاذُوَيْهِ فَنادى: يالثَارات أَبي عبَيدٍ وَ..فَاجْتَلَدَا، فقتله الْقَعقَاع» ( تاریخ طبري،ج3،ص543). ➖➖➖ *منظور چهار نفر هستند که اول نامشان «عین» دارد. که چهارمین نفرآنان عبد الرحمن بن ملجم است. ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🔅 #روزه_با_روضه (5) ▫️شباهت روضه امام علی و امام حسین (علیهما السلام) 1️⃣: دفن غریبانه: ⚪️امام علی(ع) شبانه غسل و کفن کرده و در نجف دفن نمودند. (مفید،الارشاد،ج1،ص25). 〰️〰️ ⚪️ امام حسین (ع) نیز مظلومانه پس از عاشورا دفن شد. 🕳🕳 2️⃣ گفتگوی قاتل ابن ملجم به ام کلثوم دختر علی(ع) گفت:« و اللّه لقد سممته شهرا فإن أخلفني فأبعده اللّه و أسحقه‏ ؛ به خدا سوگند يك ماه آن شمشير را زهرآلود كردم اگر مرا به هدف كارساز نيايد خدايش دور و نابود سازد.» (ابن ابی دنیا،مقتل امیر المومنین، ) 〰️〰️ زینب کبری(س) نیز به عمر بن سعد فرمودند: «... فَنادَت عُمَرَ بنَ سَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ : وَيحَكَ يا عُمَرُ ! أيُقتَلُ أبو عَبدِ اللّه ِ وأنتَ تَنظُرُ إلَيهِ ؟ فَلَم يُجِبها عُمَرُ بِشَيءٍ ، فَنادَت : وَيحَكُم ، أما فيكُم مُسلِمٌ ؟! فَلَم يُجِبها أحَدٌ بِشَيءٍ » (الإرشاد : ج 2 ص 112). 🕳🕳 3️⃣ مناجات با خداوند در لحظه آخر امام علی(ع) در واپسین لحاظ عمر مبارکش فرمود: «َ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَقَّ قَدْرِهِ مُتَّبِعِينَ أَمْرَهُ وَ أَحْمَدُهُ كَمَا أَحَبَّ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْأَحَد» ( کلینی،الکافی،ج1،ص299). 〰️〰️ امام حسین(ع) نیز وقتی صورتش روی زمین بود فرمودند: « «صبراً على قضائِک یا ربّ لاإلهَ سواک، یا غیاثَ المستغیثین، مالی رَبّ سِواک ولا معبودَ غیرک، صبراً على حکمک یا غیاثَ مَن لا غیاثَ له، یا دائماً لا نفادَ له، یا محیى الموتى، یا قائماً على کل نفس بما کسبت احکم بینى وبینهم وأنت خیرُ الحاکمین» 🕳🕳 4️⃣ شکافته شدن سر سر امام علی(ع) در اثر ضربت شمشیر مسموم ابن ملجم شکافته شد. به صورتیکه: « .... او گفت: يا أبة رأيت عينيه داخلتين في رأسه. فقال الأشعث: عيني دميغ و ربّ الكعبة. پدر جان! چشمهايش را ديدم كه گود شده و ميان سرش فرو رفته‏ بود، اشعث گفت به خداى كعبه سوگند چشمهاى كسى است كه مغزش آسيب‏ديده است.» 〰️〰️ در روز عاشورا: « مالك بن نسر، به حسين عليه السّلام دشنام داد، و با شمشيرش آن چنان بر سر امام حسين عليه السّلام زد، كه كلاه خود آن حضرت شكست، و شمشير به سرش رسيد، و آن كلاه خود پر از خون شد.» ( الملهوف،ص146). 🕳🕳 5️⃣ جاری شدن خون پس از شهادت امام علی(ع) از زیر سنگ خون جاری شد. ابن قولویه می نویسد: «لَمَّا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةُ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لَمْ يُرْفَعْ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ حَجَرٌ إِلَّا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيطٌ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْر » ( کامل الزیارات،ص76). 〰️〰️ در شهادت امام حسین (ع) نیز: «...وَ لَمْ يُرْفَعْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ حَجَرٌ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ إِلَّا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيط» ( شیخ صدوق،الامالی،ص168). @Age_of_water

🔺 #رمضانیه (8) . 🔹 #علامه_مجلسی 〰️〰️〰️ ▫️روز بیست هفتم رمضان سالروز وفات مجلسی علیه الرحمه است. دیدگاهش درباره متصوفه تقدیم میشود. 〰️〰️ 1. وی در کتاب حق الیقین که آخرین اثرش می باشد می نویسد: «از جمله امور واجبه،بیزاری از اهل بدعت است،مانند اکثر صوفیه.و باید از ایشان دوری کنند و تعلیم ایشان ننمایند و با ایشان هم نشینی نکنند» (حق الیقین،ص607). . 2. وقتی از لعن کردن صوفیه از ایشان سوال شد،او گفت: «مطلقا(= همه آنان) لعن نمی توان کرد،و بعضی که اعتقاد سابق را دارند کافرند،و بعضی جهال که همان اسم تصوفی دارند هرچند چرخ زن و سماع کنند فاسق‌اند،لعن نمی توان کرد» (بیست و پنج رساله فارسی،رساله 25،ص624). . 3.مجلسی،صوفیه را دو قسم میدانست. گروهی که شیعه و عامل به دین هستند و در مراتبی از زهد و تقوا تصوف شیعی نامید. ابن فهد،شهید ثانی و... را مصداق آن میدانست و از آنان تمجید می نمود. گروه دوم را صوفیه باطل می دانست. (عین الحیاة،ص300) . . 4. البته قابل توجه است که: الف) علامه فقط عرفان عملی،آن هم فقط با مراعات حدود شرع،در استعمال این واژه صحیح می داند.(ادوار تاریخ تصوف،ج2،ص258). ب) چون اکثر پادشاهان صفویه صوفی بودند ،احتمال دارد علامه جهت تالیف قلوب آنان و تصحیح و نظارت بر مسیر حرکتشان،بدین گونه سخن گفته باشد.(همان). ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

📌 #نقد_و_نظر 3️⃣ 🔺 موضوع: ارتباط مشایخ تصوف و اهل بیت علیهم السلام (1) ➖➖➖ الف: دیدگاه مرحوم محسن طهرانی سقایی بایزید در نزد امام صادق را (ع) را باور دارد. و داستانی که در منابع مختلف متصوفه آمده بازگو میکند. 〰️〰️〰️ 👇👇👇