eitaa logo
احادیث ناب ۱۴ معصوم
209 دنبال‌کننده
323 عکس
39 ویدیو
0 فایل
قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات کانال اول ما #نشر فضایل #امیرالمومنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام: مَن هَجَرَ المُداراةَ قارَبَهُ المَكرُوهُ ؛ 🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔸🔹🔸🔸🔹 امام جواد عليه السلام: آن كه سازش و مدارا را ترك كند، ناگوارى به او روى آورد. . 📚بحار الأنوار، ج ۶۸، ص ۳۴۱. {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 نعمتی که شکر آن گزارده نشود، مانند گناهی است که آمرزیده نشود نِعمَةٌ لا تشکَرُ کَسیِّئَةٍ لا تُغْفَرُ 📚نزهه الناظر، ص۱۳۷ ❌ فقط با ذکر برای امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 آشکار کردن چیزی، پیش از آن که استوار گردد، موجب تباهی آن می‌شود إظهارُ الشَّیءِ قبلَ أن یَستَحکِمَ مَفسَدَةٌ لَهُ 📚میزان الحکمه ج۵ ص ۲۶۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 برترین عبادت، اخلاص است. 📚میزان الحکمه ج۷ ص۲۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 هر که تقوای الهی را پیشه خود کند، مورد محبّت مردم قرار می‌گیرد گرچه مردم خودشان اهل تقوا نباشند 📚بحارالانوار، جلد ۷۵، ص ۷۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 اعتمادِ به خداوند متعال، بهای هر چیز گرانی است و نردبان رسیدن به هر بلندایی الثِّقَةُ باللّهِ تعالی ثَمَنٌ لِکُلِّ غالٍ، و سُلَّمٌ إلی کُلِّ عالٍ 📚میزان الحکمه ج ۱۳ص ۴۵۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 دیدار برادران مایه سلامتی و رشد عقل است؛ اگرچه بسیار اندک باشد... 📚الامالی شیخ مفید، صفحه۳۲۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 مَنِ استَحسَنَ قَبیحاً کانَ شَریکاً فیهِ؛ هر کس کار زشتی را نیکو بشمارد، در آن زشتی شریک است. 📚کشف الغمّه، ج۲، ص ۳۴۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 هر کس برادرش را پنهانی پند دهد، او را آراسته است و هر که او را آشکارا موعظه کند، بدنام و بی آبرویش کرده است. 📚کشف الغمّه، ج۲، ص ۳۵۰ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 ألابِقاءُ عَلَی العَمَلِ اَشَدُّ مِنَ العَمَلِ؛ ایستادگی و استمرار بر کار، سخت تر از اصل کار است. 📚کافی، ج۲، ص ۲۹۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 توبه بر چهار پایه استوار است: پشیمانی به دل، استغفار به زبان، کار (و جبران) با اعضاء، و تصمیم بر اینکه به گناه باز نگردد. 📚کشف الغمّه، ج۲، ص۳۴۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 اعتماد به خدا بهای هر چیز گران بها و نردبانی به سوی هر بلندایی است. 📚بحارالانوار، ج۷۸، ص ۳۴۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 صبر را بالش خود قرار بده. 📚تحف العقول، ص۴۷۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 مرگ انسان به سبب گناه بیش از مرگ با اجل است وزندگی به خاطرنیکوکاری بیش اززندگی عُمروسال است. 📚الفصول المهمه ۲۷۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام 🔹🌺🌸🔹 به تأخیر انداختن توبه، فریب خوردگی است. 📚گزیده تحف العقول، ح ۲۵۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 علیه السلام عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبِی خَالِدٍ شَیْنُولَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ مَشَایِخَنَا رَوَوْا عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ وَ کَانَتِ اَلتَّقِیَّةُ شَدِیدَةً فَکَتَمُوا کُتُبَهُمْ وَ لَمْ تُرْوَ عَنْهُمْ فَلَمَّا مَاتُوا صَارَتِ اَلْکُتُبُ إِلَیْنَا فَقَالَ حَدِّثُوا بِهَا فَإِنَّهَا حَقٌّ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۶۸ 🔹🌺🌸🔹 راوی گوید: بامام نهم علیه السلام عرض کردم فدایت شوم، اساتید ما از امام باقر و امام صادق علیهما السلام روایاتی دارند که چون در آن زمان تقیه سخت بوده کتب خود را پنهان کردند و از آنها روایت نشد، چون آنها مردند کتب ایشان بما رسید. فرمود: آنها را نقل کنید که درست است. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۵۳ کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 علیه السلام مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ دَاوُدَ بْنِ اَلْقَاسِمِ أَبِی هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: «لاٰ تُدْرِکُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ اَلْأَبْصٰارَ » فَقَالَ یَا أَبَا هَاشِمٍ أَوْهَامُ اَلْقُلُوبِ أَدَقُّ مِنْ أَبْصَارِ اَلْعُیُونِ أَنْتَ قَدْ تُدْرِکُ بِوَهْمِکَ اَلسِّنْدَ وَ اَلْهِنْدَ وَ اَلْبُلْدَانَ اَلَّتِی لَمْ تَدْخُلْهَا وَ لاَ تُدْرِکُهَا بِبَصَرِکَ وَ أَوْهَامُ اَلْقُلُوبِ لاَ تُدْرِکُهُ فَکَیْفَ أَبْصَارُ اَلْعُیُونِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۳۳ 🔹🌸🌺🔹 ابو هاشم گوید: بحضرت جواد (علیه السّلام) آیه« لاٰ تُدْرِکُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ اَلْأَبْصٰارَ »را عرض کردم، فرمود: ای ابا هاشم خاطره دلها دقیقتر از بینائی چشمهاست، زیرا تو گاهی با خاطره دلت سند و هند و شهرهائی که بآنها نرفته ای درک میکنی ولی با چشمت درک نمیکنی، خاطره دلها خدا را درک نکنند تا چه رسد ببینائی چشمها. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 علیه السلام عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی جَمِیعاً عَنْ أَبِی هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلثَّانِیَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا مَعْنَی اَلْوَاحِدِ فَقَالَ إِجْمَاعُ اَلْأَلْسُنِ عَلَیْهِ بِالْوَحْدَانِیَّةِ کَقَوْلِهِ تَعَالَی «وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اَللّٰهُ ». اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۶۰ 🔹🌸🌺🔹 ابو هاشم گوید: از امام جواد (علیه السّلام) پرسیدم: معنی خدا یکتاست چیست؟ فرمود اتفاق همه زبانها بر یکتائی او چنانچه خودش فرماید: اگر از آنها بپرسی کی آنها را آفریده؟ محققا میگویند: خدا. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۱۸ کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 علیه السلام عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْوَلِیدِ وَ لَقَبُهُ شَبَابٌ اَلصَّیْرَفِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْجَعْفَرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا «اَلصَّمَدُ » قَالَ اَلسَّیِّدُ اَلْمَصْمُودُ إِلَیْهِ فِی اَلْقَلِیلِ وَ اَلْکَثِیرِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۶۶ 🔹🌸🌺🔹 جعفری گوید: بامام جواد (علیه السّلام) عرضکردم: فدایت گردم، معنی صمد چیست؟ فرمود: آقائی که در هر کم و زیاد باو توجه شود. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۲۳ کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلطَّیِّبِ عَنْ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْعَلاَءِ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ أَکْثَمَ قَاضِیَ سَامَرَّاءَ بَعْدَ مَا جَهَدْتُ بِهِ وَ نَاظَرْتُهُ وَ حَاوَرْتُهُ وَ وَاصَلْتُهُ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ عُلُومِ آلِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ: بَیْنَا أَنَا ذَاتَ یَوْمٍ دَخَلْتُ أَطُوفُ بِقَبْرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَرَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَطُوفُ بِهِ فَنَاظَرْتُهُ فِی مَسَائِلَ عِنْدِی فَأَخْرَجَهَا إِلَیَّ فَقُلْتُ لَهُ وَ اَللَّهِ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ مَسْأَلَةً وَ إِنِّی وَ اَللَّهِ لَأَسْتَحْیِی مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ لِی أَنَا أُخْبِرُکَ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَنِی تَسْأَلُنِی عَنِ اَلْإِمَامِ فَقُلْتُ هُوَ وَ اَللَّهِ هَذَا فَقَالَ أَنَا هُوَ فَقُلْتُ عَلاَمَةً فَکَانَ فِی یَدِهِ عَصًا فَنَطَقَتْ وَ قَالَتْ إِنَّ مَوْلاَیَ إِمَامُ هَذَا اَلزَّمَانِ وَ هُوَ اَلْحُجَّةُ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۱۶۵ 🍃◾️◾️🍃 محمد بن ابی العلاء گوید: بعد از آنکه یحیی بن اکثم قاضی سامرا را آزمایش کردم و با او مباحثه و گفتگو نمودم و رفت و آمد کردم و راجع بعلوم آل محمد پرسیدم شنیدم که می‌گفت: روزی داخل (مسجد مدینه) شدم و قبر رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله را طواف میکردم، در آن میان محمد بن علی الرضا علیه السلام را دیدم مشغول طوافست، در باره مسائلی که در نظرم بود، با او مناظره کردم، همه را بمن جواب داد، من باو عرضکردم بخدا که من میخواهم از شما یک مسأله ای بپرسم، ولی بخدا که خجالت میکشم، بمن فرمود: پیش از آنکه بپرسی من بتو خبر میدهم، میخواهی راجع بامام بپرسی، عرضکردم: بخدا سؤال من همین است، پس فرمود: منم امام، عرضکردم: علامتش چیست؟ در دست حضرت عصائی بود که بسخن درآمد و گفت: همانا مولای من. امام این زمانست و اوست حجت خدا. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۳۵۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِیُّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی اَلْفَضْلِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَجْرَیْتُ اِخْتِلاَفَ اَلشِّیعَةِ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَزَلْ مُتَفَرِّداً بِوَحْدَانِیَّتِهِ ثُمَّ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَةَ فَمَکَثُوا أَلْفَ دَهْرٍ ثُمَّ خَلَقَ جَمِیعَ اَلْأَشْیَاءِ فَأَشْهَدَهُمْ خَلْقَهَا وَ أَجْرَی طَاعَتَهُمْ عَلَیْهَا وَ فَوَّضَ أُمُورَهَا إِلَیْهِمْ فَهُمْ یُحِلُّونَ مَا یَشَاءُونَ وَ یُحَرِّمُونَ مَا یَشَاءُونَ وَ لَنْ یَشَاءُوا إِلاَّ أَنْ یَشَاءَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ اَلدِّیَانَةُ اَلَّتِی مَنْ تَقَدَّمَهَا مَرَقَ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا مُحِقَ وَ مَنْ لَزِمَهَا لَحِقَ خُذْهَا إِلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۳۲۶ 🍃🌸🌼🍃 محمد بن سنان گوید: نزد امام محمد تقی علیه السلام بودم و اختلاف شیعه را مطرح کردم، حضرت فرمود: ای محمد! همانا خدای تبارک و تعالی همواره بیگانگی خود یکتا بود (یگانه ای غیر او نبود) سپس محمد و علی و فاطمه را آفرید، آنها هزار دوران بماندند، سپس چیزهای دیگر را آفرید. و ایشان را بر آفرینش آنها گواه گرفت و اطاعت ایشان را در میان مخلوق جاری ساخت (بر آنها واجب کرد) و کارهای مخلوق را بایشان واگذاشت. پس ایشان هر چه را خواهند حلال کنند و هر چه را خواهند حرام سازند، ولی هرگز جز آنچه خدای تبارک و تعالی خواهد نخواهند. سپس فرمود: ای محمد! اینست آن دیانتی که هر که از آن جلو رود (غلو کند، از دایره اسلام) بیرون رفته و هر که عقب بماند (و وارد دایره نشود) نابود گشته [دینش را باطل کرده] و هر که بآن بچسبد، بحق رسیده است، ای محمد همواره ملازم این دیانت باش، 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۴۴۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلرَّیَّانِ قَالَ: اِحْتَالَ اَلْمَأْمُونُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِکُلِّ حِیلَةٍ فَلَمْ یُمْکِنْهُ فِیهِ شَیْءٌ فَلَمَّا اِعْتَلَّ وَ أَرَادَ أَنْ یَبْنِیَ عَلَیْهِ اِبْنَتَهُ دَفَعَ إِلَی مِائَتَیْ وَصِیفَةٍ مِنْ أَجْمَلِ مَا یَکُونُ إِلَی کُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاماً فِیهِ جَوْهَرٌ یَسْتَقْبِلْنَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذَا قَعَدَ فِی مَوْضِعِ اَلْأَخْیَارِ فَلَمْ یَلْتَفِتْ إِلَیْهِنَّ وَ کَانَ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ مُخَارِقٌ صَاحِبُ صَوْتٍ وَ عُودٍ وَ ضَرْبٍ طَوِیلُ اَللِّحْیَةِ فَدَعَاهُ اَلْمَأْمُونُ فَقَالَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِنْ کَانَ فِی شَیْءٍ مِنْ أَمْرِ اَلدُّنْیَا فَأَنَا أَکْفِیکَ أَمْرَهُ فَقَعَدَ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَشَهَقَ مُخَارِقٌ شَهْقَةً اِجْتَمَعَ عَلَیْهِ أَهْلُ اَلدَّارِ وَ جَعَلَ یَضْرِبُ بِعُودِهِ وَ یُغَنِّی فَلَمَّا فَعَلَ سَاعَةً وَ إِذَا أَبُو جَعْفَرٍ لاَ یَلْتَفِتُ إِلَیْهِ لاَ یَمِیناً وَ لاَ شِمَالاً ثُمَّ رَفَعَ إِلَیْهِ رَأْسَهُ وَ قَالَ اِتَّقِ اَللَّهَ یَا ذَا اَلْعُثْنُونِ قَالَ فَسَقَطَ اَلْمِضْرَابُ مِنْ یَدِهِ وَ اَلْعُودُ فَلَمْ یَنْتَفِعْ بِیَدَیْهِ إِلَی أَنْ مَاتَ قَالَ فَسَأَلَهُ اَلْمَأْمُونُ عَنْ حَالِهِ قَالَ لَمَّا صَاحَ بِی أَبُو جَعْفَرٍ فَزِعْتُ فَزْعَةً لاَ أُفِیقُ مِنْهَا أَبَداً. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۴۱۷ 🍃🌸🌼🍃 محمد بن ریان گوید: مأمون برای امام جواد علیه السلام هر نیرنگی که داشت بکار برد (تا شاید آن حضرت را آلوده و دنیا طلب نشان دهد) ولی او را ممکن نگشت، چون درمانده شد و خواست دخترش را برای زفاف نزد حضرت فرستد، دویست دختر از زیباترین کنیزان را بخواست و بهر یک از آنها جامی که در آن گوهری بود بداد تا چون حضرت بکرسی دامادی نشیند، در پیشش دارند، امام بآنها هم توجهی نفرمود. مردی بود بنام مخارق آوازه خوان و تار زن و ضرب گیر که ریش درازی داشت. مأمون او را (برای این کار) دعوت کرد. او گفت: یا امیر المؤمنین! اگر امام جواد مشغول کاری از امور دنیا باشد من ترا در باره او کارگزاری میکنم (چنان که تو خواهی او را بدنیا مشغول میکنم) سپس در برابر امام جواد علیه السلام نشست و عرعر خری کرد که أهل خانه نزدش گرد آمدند و شروع کرد با سازش میزد و آواز میخواند، ساعتی چنین کرد، امام جواد علیه السلام باو توجه نمیفرمود و براست و چپ هم نگاه نمیکرد، سپس سرش را بجانب او بلند کرد و فرمود: ای ریش بلند! از خدا بترس، ناگاه ساز و ضرب از دستش بیفتاد و تا وقتی که مرد دستش کار نمیکرد. مأمون از حال او پرسید: جواب داد، چون امام جواد علیه السلام بر من فریاد زد، دهشتی بمن دست داد که هرگز از آن بهبودی نمییابم. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۴۹۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْهَاشِمِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ صَبِیحَةَ عُرْسِهِ حَیْثُ بَنَی بِابْنَةِ اَلْمَأْمُونِ وَ کُنْتُ تَنَاوَلْتُ مِنَ اَللَّیْلِ دَوَاءً فَأَوَّلُ مَنْ دَخَلَ عَلَیْهِ فِی صَبِیحَتِهِ أَنَا وَ قَدْ أَصَابَنِی اَلْعَطَشُ وَ کَرِهْتُ أَنْ أَدْعُوَ بِالْمَاءِ فَنَظَرَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی وَجْهِی وَ قَالَ أَظُنُّکَ عَطْشَانَ فَقُلْتُ أَجَلْ فَقَالَ یَا غُلاَمُ أَوْ جَارِیَةُ اِسْقِنَا مَاءً فَقُلْتُ فِی نَفْسِی اَلسَّاعَةَ یَأْتُونَهُ بِمَاءٍ یَسُمُّونَهُ بِهِ فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ فَأَقْبَلَ اَلْغُلاَمُ وَ مَعَهُ اَلْمَاءُ فَتَبَسَّمَ فِی وَجْهِی ثُمَّ قَالَ یَا غُلاَمُ نَاوِلْنِی اَلْمَاءَ فَتَنَاوَلَ اَلْمَاءَ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِی فَشَرِبْتُ ثُمَّ عَطِشْتُ أَیْضاً وَ کَرِهْتُ أَنْ أَدْعُوَ بِالْمَاءِ فَفَعَلَ مَا فَعَلَ فِی اَلْأُولَی فَلَمَّا جَاءَ اَلْغُلاَمُ وَ مَعَهُ اَلْقَدَحُ قُلْتُ فِی نَفْسِی مِثْلَ مَا قُلْتُ فِی اَلْأُولَی فَتَنَاوَلَ اَلْقَدَحَ ثُمَّ شَرِبَ فَنَاوَلَنِی وَ تَبَسَّمَ: " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ فَقَالَ لِی هَذَا اَلْهَاشِمِیُّ وَ أَنَا أَظُنُّهُ کَمَا یَقُولُونَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۴۱۹ 🍃🌸🌼🍃 محمد بن علی هاشمی گوید: بامداد روزی که امام جواد علیه السلام با دختر مأمون عروسی کرده بود خدمتش رسیدم، و در آن شب دوائی خورده بودم که تشنگی بمن دست داده بود و من نخستین کسی بودم که خدمتش رسیدم، و نمیخواستم آب طلب کنم، امام بچهره من نگاه کرد و فرمود: بگمانم تشنه ئی؟ عرض کردم: آری فرمود: ای غلام (یا فرمود) ای کنیز! برای ما آب آشامیدنی بیاور، من با خود گفتم: اکنون آبی مسموم می‌آورند. از این جهت اندوهگین شدم. غلام آمد و آب آورد، حضرت بچهره من تبسمی نمود و فرمود: ای غلام! آب را بمن ده، آن را گرفت و آشامید، سپس بمن داد، من هم آشامیدم، باز تشنه شدم و دوست نداشتم آب بخواهم، باز هم امام مانند بار اول عمل کرد، و چون غلام با جام آب آمد، همان خیال بار اول در دلم افتاد (که شاید آب مسموم باشد) امام جام را گرفت و آشامید، سپس بمن داد و تبسم فرمود. محمد بن حمزه (که این روایت را از هاشمی نقل کرده) گوید: سپس هاشمی بمن گفت: من گمان میکنم که امام جواد چنانست که شیعیان در باره او اعتقاد دارند (یعنی از دل مردم آگاهست). 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۴۹۵ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ وَ کَانَ یَتَوَلَّی لَهُ اَلْوَقْفَ بِقُمَّ فَقَالَ یَا سَیِّدِی اِجْعَلْنِی مِنْ عَشَرَةِ آلاَفٍ فِی حِلٍّ فَإِنِّی أَنْفَقْتُهَا فَقَالَ لَهُ أَنْتَ فِی حِلٍّ فَلَمَّا خَرَجَ صَالِحٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَحَدُهُمْ یَثِبُ عَلَی أَمْوَالِ حَقِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَیْتَامِهِمْ وَ مَسَاکِینِهِمْ وَ فُقَرَائِهِمْ وَ أَبْنَاءِ سَبِیلِهِمْ فَیَأْخُذُهُ ثُمَّ یَجِیءُ فَیَقُولُ اِجْعَلْنِی فِی حِلٍّ أَ تَرَاهُ ظَنَّ أَنِّی أَقُولُ لاَ أَفْعَلُ وَ اَللَّهِ لَیَسْأَلَنَّهُمُ اَللَّهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَةِ عَنْ ذَلِکَ سُؤَالاً حَثِیثاً. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۵۰۴ 🍃🌸🌼🍃 علی بن ابراهیم گوید: پدرم گفت: من خدمت امام محمد تقی علیه السلام بودم که صالح بن محمد بن سهل که متولی اوقاف قم بود، وارد شد و بحضرت عرضکرد: آقای من! آن ده هزار را بمن حلال کن، زیرا آنها را خرج کرده ام، باو فرمود: حلالت باد. چون صالح بیرون رفت، امام جواد علیه السلام فرمود: شخصی باموال آل محمد و یتیمان و مساکین و فقراء و در راه ماندگانشان میتازد و میخورد سپس می‌آید و میگوید: مرا حلال کن، گمان میکند من میگویم: نمیکنم؟! (من میگویم حلالت باد) ولی بخدا که در روز قیامت خدا از آنها بدون مسامحه سؤال خواهد کرد. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۵۴۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام امیرالمؤمنین (علیه السلام)، امام جواد (علیه السلام) مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْحَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ لَیْلَةَ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَةٍ وَ إِنَّهُ یَنْزِلُ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَةِ أَمْرُ اَلسَّنَةِ وَ لِذَلِکَ اَلْأَمْرِ وُلاَةٌ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ مَنْ هُمْ قَالَ أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی أَئِمَّةٌ مُحَدَّثُونَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۴۸۱ 🍃◾️◾️🍃 ابو جعفر ثانی (امام جواد) علیه السلام فرمود: امیر المؤمنین علیه السلام بابن عباس فرمود همانا شب قدر در هر سالی هست و در آن شب امر (سرنوشت و قضا و قدر) آن سال فرود می‌آید و برای آن امر سرپرستانی است بعد از رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله. ابن عباس گفت: آنها کیانند؟ فرمود: من هستم و یازده تن از فرزندان صلبی من که امامان محدث باشند. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۵۳۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}