❇ احادیث ناب ۱۴معصوم ❇️: 🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث643🔶 #امام_رضا عليه السلام حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ اَلرَّازِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ بُرْدٍ اَلدِّینَوَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخُرَاسَانِیِّ خَادِمِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ اَلزَّنَادِقَةِ عَلَی أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَیُّهَا اَلرَّجُلُ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَ اَلْقَوْلُ قَوْلَکُمْ وَ لَیْسَ هُوَ کَمَا تَقُولُونَ أَ لَسْنَا وَ إِیَّاکُمْ شَرَعاً سَوَاءً لاَ یَضُرُّنَا مَا صَلَّیْنَا وَ صُمْنَا وَ زَکَّیْنَا وَ أَقْرَرْنَا فَسَکَتَ اَلرَّجُلُ ثُمَّ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِنْ کَانَ اَلْقَوْلُ قَوْلَنَا وَ هُوَ قَوْلُنَا أَ لَسْتُمْ قَدْ هَلَکْتُمْ وَ نَجَوْنَا فَقَالَ رَحِمَکَ اَللَّهُ أَوْجِدْنِی کَیْفَ هُوَ وَ أَیْنَ هُوَ فَقَالَ وَیْلَکَ إِنَّ اَلَّذِی ذَهَبْتَ إِلَیْهِ غَلَطٌ هُوَ أَیَّنَ اَلْأَیْنَ بِلاَ أَیْنٍ وَ کَیَّفَ اَلْکَیْفَ بِلاَ کَیْفٍ فَلاَ یُعْرَفُ بِالْکَیْفُوفِیَّةِ وَ لاَ بِأَیْنُونِیَّةٍ وَ لاَ یُدْرَکُ بِحَاسَّةٍ وَ لاَ یُقَاسُ بِشَیْءٍ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَإِذاً إِنَّهُ لاَ شَیْءَ إِذَا لَمْ یُدْرَکْ بِحَاسَّةٍ مِنَ اَلْحَوَاسِّ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَیْلَکَ لَمَّا عَجَزَتْ حَوَاسُّکَ عَنْ إِدْرَاکِهِ أَنْکَرْتَ رُبُوبِیَّتَهُ وَ نَحْنُ إِذَا عَجَزَتْ حَوَاسُّنَا عَنْ إِدْرَاکِهِ أَیْقَنَّا أَنَّهُ رَبُّنَا بِخِلاَفِ شَیْءٍ مِنَ اَلْأَشْیَاءِ قَالَ اَلرَّجُلُ فَأَخْبِرْنِی مَتَی کَانَ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْبِرْنِی مَتَی لَمْ یَکُنْ فَأُخْبِرَکَ مَتَی کَانَ قَالَ اَلرَّجُلُ فَمَا اَلدَّلِیلُ عَلَیْهِ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّی لَمَّا نَظَرْتُ إِلَی جَسَدِی وَ لَمْ یُمْکِنِّی فِیهِ زِیَادَةٌ وَ لاَ نُقْصَانٌ فِی اَلْعَرْضِ وَ اَلطُّولِ وَ دَفْعِ اَلْمَکَارِهِ عَنْهُ وَ جَرِّ اَلْمَنْفَعَةِ إِلَیْهِ عَلِمْتُ أَنَّ لِهَذَا اَلْبُنْیَانِ بَانِیاً فَأَقْرَرْتُ بِهِ مَعَ مَا أَرَی مِنْ دَوَرَانِ اَلْفَلَکِ بِقُدْرَتِهِ وَ إِنْشَاءِ اَلسَّحَابِ وَ تَصْرِیفِ اَلرِّیَاحَ وَ مَجْرَی اَلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ وَ اَلنُّجُومِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنَ اَلْآیَاتِ اَلْعَجِیبَاتِ اَلْمُبَیِّنَاتِ عَلِمْتُ أَنَّ لِهَذَا مُقَدِّراً وَ مُنْشِئاً. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۰۲ 🔹🌸🌺🔹 خادم حضرت رضا (علیه السّلام) گوید: مردی از زنادقه خدمت امام آمد وقتی که جمعی حضورش بودند امام (علیه السّلام) فرمود: بمن بگو اگر قول حق گفته شما باشد - با اینکه چنان نیست - مگر نه اینست که ما و شما همانند و برابریم، آنچه نماز گزاردیم و روزه گرفتیم و زکاة دادیم و ایمان آوردیم که بما زیانی نداد، آن مرد خاموش بود، سپس امام (علیه السّلام) فرمود: و اگر قول حق گفته ما باشد. با آنکه گفته ماست مگر نه اینست که شما هلاک شدید و ما نجات یافتیم، گفت خدایت رحمت کند، بمن بفهمان که خدا چگونه و در کجاست، فرمود، وای بر تو این راه که رفته ای غلط است، او مکان را مکان قرار داد بدون اینکه برای او مکانی باشد و چگونگی را چگونگی قرار داد بدون اینکه برای خود او چگونگی باشد (آن زمان که خدا بود هیچ چیز دیگر نبود - کلمه آن زمان هم از باب ضیق تعبیر و تنگی قافیه است - نه جسمی بود و نه روحی نه مکانی نه کمی و نه کیفی و نه زمینی و نه آسمانی خودش بود و خودش و سپس بتدریج همه چیز را آفرید و او هم که جسم و ماهیت نیست تا در مکانی باشد و مرکب نیست تا چگونگی داشته باشد) پس خدا بچگونگی و مکان گرفتن شناخته نشود و بهیچ حسی درک نشود و با چیزی سنجیده نگردد. آن مرد گفت: در صورتی که او بهیچ حسی ادراک نشود پس چیزی نیست، امام (علیه السّلام) فرمود، وای بر تو که چون حواست از ادراک او عاجز گشت منکر ربوبیتش شدی ولی ما چون حواسمان از ادراکش عاجز گشت یقین کردیم او پروردگار ماست که بر خلاف همه چیزهاست (ما دانستیم که تنها جسم و ماده است که بحس درک شود و آنچه بحس درک شود مصنوع و حادث و محتاجست و خالق و صانع أشیاء محالست که مصنوع و حادث باشد ولی تو چون باین حقیقت پی نبردی در نقطه مقابل ما ایستادی). آن مرد گفت: بمن بگو خدا از چه زمانی بوده است، امام فرمود: تو بمن بگو چه زمانی بوده که او نبوده تا بگویم از چه زمانی بوده است. آن مرد گفت: دلیل بر وجود او چیست امام فرمود: من چون تن خود را نگریستم که نتوانم در طول و عرض آن زیاد و کم کنم و زیان