🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث600🔶 #امام_رضا عليه السلام: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمَذَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدَةَ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَا مُحَمَّدُ أَنْتُمْ أَشَدُّ تَقْلِیداً أَمِ اَلْمُرْجِئَةُ قَالَ قُلْتُ قَلَّدْنَا وَ قَلَّدُوا فَقَالَ لَمْ أَسْأَلْکَ عَنْ هَذَا فَلَمْ یَکُنْ عِنْدِی جَوَابٌ أَکْثَرُ مِنَ اَلْجَوَابِ اَلْأَوَّلِ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَلْمُرْجِئَةَ نَصَبَتْ رَجُلاً لَمْ تَفْرِضْ طَاعَتَهُ وَ قَلَّدُوهُ وَ أَنْتُمْ نَصَبْتُمْ رَجُلاً وَ فَرَضْتُمْ طَاعَتَهُ ثُمَّ لَمْ تُقَلِّدُوهُ فَهُمْ أَشَدُّ مِنْکُمْ تَقْلِیداً. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۶۸ 🔹🌺🌸🔹 محمد بن عبیده گوید: حضرت ابو الحسن علیه السلام بمن فرمود: ای محمد تقلید شما محکمتر است یا مرجئه؟ (آنها که پس از پیغمبر (صلّی الله علیه و آله) ابو بکر را مقدم و علی علیه السلام را مؤخر داشتند) عرض کردم ما هم تقلید کردیم آنها هم تقلید کردند. فرمود: این را از تو نپرسیدم، محمد گوید: من جوابی بیشتر از این جواب نداشتم، امام فرمود: مرجئه مردی را که اطاعتش واجب نبود بخلافت نصب کردند و تقلیدش کردند و شما مردی را نصب کردید و اطاعتش را لازم دانستید و تقلیدش نکردید پس تقلید آنها از شما محکمتر است (چنانچه علی علیه السلام هم از اصحابش همین گله را داشت که چرا باید پیروان معاویه پیشوای باطل خود را اطاعت کنند و شما رهبر حق خود را نافرمانی کنید آنها در باطل مجتمعند و شما در حق متفرق). 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۵۳ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

❇ احادیث ناب ۱۴معصوم ❇️: 🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث643🔶 #امام_رضا عليه السلام حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ اَلرَّازِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ بُرْدٍ اَلدِّینَوَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخُرَاسَانِیِّ خَادِمِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ اَلزَّنَادِقَةِ عَلَی أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَیُّهَا اَلرَّجُلُ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَ اَلْقَوْلُ قَوْلَکُمْ وَ لَیْسَ هُوَ کَمَا تَقُولُونَ أَ لَسْنَا وَ إِیَّاکُمْ شَرَعاً سَوَاءً لاَ یَضُرُّنَا مَا صَلَّیْنَا وَ صُمْنَا وَ زَکَّیْنَا وَ أَقْرَرْنَا فَسَکَتَ اَلرَّجُلُ ثُمَّ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِنْ کَانَ اَلْقَوْلُ قَوْلَنَا وَ هُوَ قَوْلُنَا أَ لَسْتُمْ قَدْ هَلَکْتُمْ وَ نَجَوْنَا فَقَالَ رَحِمَکَ اَللَّهُ أَوْجِدْنِی کَیْفَ هُوَ وَ أَیْنَ هُوَ فَقَالَ وَیْلَکَ إِنَّ اَلَّذِی ذَهَبْتَ إِلَیْهِ غَلَطٌ هُوَ أَیَّنَ اَلْأَیْنَ بِلاَ أَیْنٍ وَ کَیَّفَ اَلْکَیْفَ بِلاَ کَیْفٍ فَلاَ یُعْرَفُ بِالْکَیْفُوفِیَّةِ وَ لاَ بِأَیْنُونِیَّةٍ وَ لاَ یُدْرَکُ بِحَاسَّةٍ وَ لاَ یُقَاسُ بِشَیْءٍ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَإِذاً إِنَّهُ لاَ شَیْءَ إِذَا لَمْ یُدْرَکْ بِحَاسَّةٍ مِنَ اَلْحَوَاسِّ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَیْلَکَ لَمَّا عَجَزَتْ حَوَاسُّکَ عَنْ إِدْرَاکِهِ أَنْکَرْتَ رُبُوبِیَّتَهُ وَ نَحْنُ إِذَا عَجَزَتْ حَوَاسُّنَا عَنْ إِدْرَاکِهِ أَیْقَنَّا أَنَّهُ رَبُّنَا بِخِلاَفِ شَیْءٍ مِنَ اَلْأَشْیَاءِ قَالَ اَلرَّجُلُ فَأَخْبِرْنِی مَتَی کَانَ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْبِرْنِی مَتَی لَمْ یَکُنْ فَأُخْبِرَکَ مَتَی کَانَ قَالَ اَلرَّجُلُ فَمَا اَلدَّلِیلُ عَلَیْهِ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّی لَمَّا نَظَرْتُ إِلَی جَسَدِی وَ لَمْ یُمْکِنِّی فِیهِ زِیَادَةٌ وَ لاَ نُقْصَانٌ فِی اَلْعَرْضِ وَ اَلطُّولِ وَ دَفْعِ اَلْمَکَارِهِ عَنْهُ وَ جَرِّ اَلْمَنْفَعَةِ إِلَیْهِ عَلِمْتُ أَنَّ لِهَذَا اَلْبُنْیَانِ بَانِیاً فَأَقْرَرْتُ بِهِ مَعَ مَا أَرَی مِنْ دَوَرَانِ اَلْفَلَکِ بِقُدْرَتِهِ وَ إِنْشَاءِ اَلسَّحَابِ وَ تَصْرِیفِ اَلرِّیَاحَ وَ مَجْرَی اَلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ وَ اَلنُّجُومِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنَ اَلْآیَاتِ اَلْعَجِیبَاتِ اَلْمُبَیِّنَاتِ عَلِمْتُ أَنَّ لِهَذَا مُقَدِّراً وَ مُنْشِئاً. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۰۲ 🔹🌸🌺🔹 خادم حضرت رضا (علیه السّلام) گوید: مردی از زنادقه خدمت امام آمد وقتی که جمعی حضورش بودند امام (علیه السّلام) فرمود: بمن بگو اگر قول حق گفته شما باشد - با اینکه چنان نیست - مگر نه اینست که ما و شما همانند و برابریم، آنچه نماز گزاردیم و روزه گرفتیم و زکاة دادیم و ایمان آوردیم که بما زیانی نداد، آن مرد خاموش بود، سپس امام (علیه السّلام) فرمود: و اگر قول حق گفته ما باشد. با آنکه گفته ماست مگر نه اینست که شما هلاک شدید و ما نجات یافتیم، گفت خدایت رحمت کند، بمن بفهمان که خدا چگونه و در کجاست، فرمود، وای بر تو این راه که رفته ای غلط است، او مکان را مکان قرار داد بدون اینکه برای او مکانی باشد و چگونگی را چگونگی قرار داد بدون اینکه برای خود او چگونگی باشد (آن زمان که خدا بود هیچ چیز دیگر نبود - کلمه آن زمان هم از باب ضیق تعبیر و تنگی قافیه است - نه جسمی بود و نه روحی نه مکانی نه کمی و نه کیفی و نه زمینی و نه آسمانی خودش بود و خودش و سپس بتدریج همه چیز را آفرید و او هم که جسم و ماهیت نیست تا در مکانی باشد و مرکب نیست تا چگونگی داشته باشد) پس خدا بچگونگی و مکان گرفتن شناخته نشود و بهیچ حسی درک نشود و با چیزی سنجیده نگردد. آن مرد گفت: در صورتی که او بهیچ حسی ادراک نشود پس چیزی نیست، امام (علیه السّلام) فرمود، وای بر تو که چون حواست از ادراک او عاجز گشت منکر ربوبیتش شدی ولی ما چون حواسمان از ادراکش عاجز گشت یقین کردیم او پروردگار ماست که بر خلاف همه چیزهاست (ما دانستیم که تنها جسم و ماده است که بحس درک شود و آنچه بحس درک شود مصنوع و حادث و محتاجست و خالق و صانع أشیاء محالست که مصنوع و حادث باشد ولی تو چون باین حقیقت پی نبردی در نقطه مقابل ما ایستادی). آن مرد گفت: بمن بگو خدا از چه زمانی بوده است، امام فرمود: تو بمن بگو چه زمانی بوده که او نبوده تا بگویم از چه زمانی بوده است. آن مرد گفت: دلیل بر وجود او چیست امام فرمود: من چون تن خود را نگریستم که نتوانم در طول و عرض آن زیاد و کم کنم و زیان

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث651🔶 #امام_رضا عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْعَلَوِیِّ وَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ اَلْهَمْدَانِیِّ جَمِیعاً عَنِ اَلْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَدْنَی اَلْمَعْرِفَةِ فَقَالَ اَلْإِقْرَارُ بِأَنَّهُ لاَ إِلَهَ غَیْرُهُ وَ لاَ شِبْهَ لَهُ وَ لاَ نَظِیرَ وَ أَنَّهُ قَدِیمٌ مُثْبَتٌ مَوْجُودٌ غَیْرُ فَقِیدٍ وَ أَنَّهُ «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ ». اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۱۵ 🔹🌸🌺🔹 فتح بن یزید گوید: از حضرت ابو الحسن علیه السلام راجع بکمترین حد خداشناسی پرسیدم: فرمود: اقرار داشتن باینکه جز او خدائی نیست و مانندی (در صفات) و نظیری (در الوهیت) ندارد و او قدیم است و پا برجا، موجود است و گم نشدنی و اینکه چیزی مانندش نیست. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۸۶ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث655🔶 #امام_رضا عليه السلام عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ وَرَاءِ نَهَرِ بَلْخٍ فَقَالَ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَإِنْ أَجَبْتَنِی فِیهَا بِمَا عِنْدِی قُلْتُ بِإِمَامَتِکَ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَقَالَ أَخْبِرْنِی عَنْ رَبِّکَ مَتَی کَانَ وَ کَیْفَ کَانَ وَ عَلَی أَیِّ شَیْءٍ کَانَ اِعْتِمَادُهُ فَقَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَیَّنَ اَلْأَیْنَ بِلاَ أَیْنٍ وَ کَیَّفَ اَلْکَیْفَ بِلاَ کَیْفٍ وَ کَانَ اِعْتِمَادُهُ عَلَی قُدْرَتِهِ فَقَامَ إِلَیْهِ اَلرَّجُلُ فَقَبَّلَ رَأْسَهُ وَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَصِیُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْقَیِّمُ بَعْدَهُ بِمَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَنَّکُمُ اَلْأَئِمَّةُ اَلصَّادِقُونَ وَ أَنَّکَ اَلْخَلَفُ مِنْ بَعْدِهِمْ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۱۸ 🔹🌺🌸🔹 مردی از پشت نهر بلخ آمد و خدمت حضرت رضا (علیه السّلام) رسید و عرضکرد: من از شما مسأله ای میپرسم، اگر چنانچه میدانم جواب گوئی بامامتت معتقد شوم. امام فرمود: هر چه خواهی بپرس، عرض کرد: بمن بگو پروردگارت از کی بوده [و کجا بوده] و چگونه بوده و تکیه اش بر چیست؟ امام فرمود خدای تبارک و تعالی مکان را مکان کرد بی آنکه خود مکانی داشته باشد و چگونگی را چگونگی ساخت بی آنکه خود چگونگی داشته باشد و بر قدرت خود تکیه دارد، آن مرد برخاست و سر آن حضرت را بوسید و گفت گواهی دهم که شایان پرستش جز خدا نیست و محمد فرستاده اوست و علی وصی پیغمبر و سرپرست دعوت او پس از وی میباشد و شمائید پیشوایان راستگو و توئی جانشین بعد از آنها (راجع بتوضیح حدیث به صفحه-۱۰۱ - مراجعه شود، حدیث-۳ - باب اول) 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۸۸ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث667🔶 #امام_رضا عليه السلام أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَیْفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلرُّؤْیَةِ وَ مَا تَرْوِیهِ اَلْعَامَّةُ وَ اَلْخَاصَّةُ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ یَشْرَحَ لِی ذَلِکَ فَکَتَبَ بِخَطِّهِ اِتَّفَقَ اَلْجَمِیعُ لاَ تَمَانُعَ بَیْنَهُمْ أَنَّ اَلْمَعْرِفَةَ مِنْ جِهَةِ اَلرُّؤْیَةِ ضَرُورَةٌ فَإِذَا جَازَ أَنْ یُرَی اَللَّهُ بِالْعَیْنِ وَقَعَتِ اَلْمَعْرِفَةُ ضَرُورَةً ثُمَّ لَمْ تَخْلُ تِلْکَ اَلْمَعْرِفَةُ مِنْ أَنْ تَکُونَ إِیمَاناً أَوْ لَیْسَتْ بِإِیمَانٍ فَإِنْ کَانَتْ تِلْکَ اَلْمَعْرِفَةُ مِنْ جِهَةِ اَلرُّؤْیَةِ إِیمَاناً فَالْمَعْرِفَةُ اَلَّتِی فِی دَارِ اَلدُّنْیَا مِنْ جِهَةِ اَلاِکْتِسَابِ لَیْسَتْ بِإِیمَانٍ لِأَنَّهَا ضِدُّهُ فَلاَ یَکُونُ فِی اَلدُّنْیَا مُؤْمِنٌ لِأَنَّهُمْ لَمْ یَرَوُا اَللَّهَ عَزَّ ذِکْرُهُ وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ تِلْکَ اَلْمَعْرِفَةُ اَلَّتِی مِنْ جِهَةِ اَلرُّؤْیَةِ إِیمَاناً لَمْ تَخْلُ هَذِهِ اَلْمَعْرِفَةُ اَلَّتِی مِنْ جِهَةِ اَلاِکْتِسَابِ أَنْ تَزُولَ وَ لاَ تَزُولُ فِی اَلْمَعَادِ فَهَذَا دَلِیلٌ عَلَی أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ یُرَی بِالْعَیْنِ إِذِ اَلْعَیْنُ تُؤَدِّی إِلَی مَا وَصَفْنَاهُ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۲۹ 🔹🌺🌸🔹 محمد بن عبید گوید: بحضرت رضا علیه السلام نامه نوشتم و در باره دیدن خدا و آنچه عامه و خاصه روایت کرده اند سؤال کردم و خواستم که این مطلب را برایم شرح دهد، حضرت بخط خود نوشت: همه اتفاق دارند و اختلافی میان آنها نیست که شناسائی از راه دیدن ضروری و قطعی است، پس اگر درست باشد که خدا بچشم دیده شود قطعا شناختن او حاصل شود، آنگاه این شناختن بیرون از این نیست که یا ایمانست و یا ایمان نیست، اگر این شناسائی از راه دیدن ایمان باشد پس شناسائی در دنیا که از راه کسب دلیل است ایمان نباشد زیرا این شناسائی ضد آنست و باید در دنیا مؤمنی وجود نداشته باشد زیرا ایشان خدای عز ذکره - را ندیده اند و اگر شناسائی از راه دیدن ایمان نباشد، شناسائی از راه کسب دلیل بیرون از آن نیست که یا در معاد نابود شود و نباید نابود شود [و یا نابود نشود، ] این دلیلست بر اینکه خدای - عز و جل - بچشم دیده نشود زیرا دیدن بچشم بآنچه گفتیم میرسد 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۹۶ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث671🔶 #امام_رضا عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی وَ غَیْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ بَلَغَ بِی جَبْرَئِیلُ مَکَاناً لَمْ یَطَأْهُ قَطُّ جَبْرَئِیلُ فَکَشَفَ لَهُ فَأَرَاهُ اَللَّهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ مَا أَحَبَّ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۳۲ 🔹🌸🌺🔹 حضرت رضا (علیه السّلام) فرمود: رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) میفرمود: چون مرا بآسمان بردند، جبرئیل مرا بجائی رسانید که جبرئیل هیچ گاه بآنجا گام ننهاده بود، سپس از پیش دیده پیغمبر پرده برداشته شد و خدا از نور عظمت خویش بآن حضرت آنچه دوست داشت ارائه فرمود: (در باره آیه شریفه «دیدگان او را در نیابند ولی او دیدگان را دریابد). 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۹۸ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث672🔶 #امام_رضا عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَللَّهِ هَلْ یُوصَفُ فَقَالَ أَ مَا تَقْرَأُ اَلْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَی قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ قَوْلَهُ تَعَالَی: «لاٰ تُدْرِکُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ اَلْأَبْصٰارَ» قُلْتُ بَلَی قَالَ فَتَعْرِفُونَ اَلْأَبْصَارَ قُلْتُ بَلَی قَالَ مَا هِیَ قُلْتُ أَبْصَارُ اَلْعُیُونِ فَقَالَ إِنَّ أَوْهَامَ اَلْقُلُوبِ أَکْبَرُ مِنْ أَبْصَارِ اَلْعُیُونِ فَهُوَ لاَ تُدْرِکُهُ اَلْأَوْهَامُ وَ هُوَ یُدْرِکُ اَلْأَوْهَامَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۳۳ 🔹🌸🌺🔹 ابو هاشم گوید: بامام رضا (علیه السّلام) عرض کردم: میتوان خدا را توصیف نمود؟ فرمود: مگر قرآن نمیخوانی؟ عرض کردم: چرا فرمود: مگر نخوانده ئی گفته خدای تعالی را «أبصار درکش نکنند و او ابصار را درک کند» گفتم: چرا، فرمود: میدانید ابصار چیست؟ گفتم دیدن بچشمها، فرمود: خاطرات دلها از بینائی چشمها قویتر است، خاطرات او را درک نکنند و او خاطرات را درک کند. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۹۸ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث675🔶 #امام_رضا عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ قَالاَ: دَخَلْنَا عَلَی أَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَحَکَیْنَا لَهُ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَأَی رَبَّهُ فِی صُورَةِ اَلشَّابِّ اَلْمُوفِقِ فِی سِنِّ أَبْنَاءِ ثَلاَثِینَ سَنَةً وَ قُلْنَا إِنَّ هِشَامَ بْنَ سَالِمٍ وَ صَاحِبَ اَلطَّاقِ وَ اَلْمِیثَمِیَّ یَقُولُونَ إِنَّهُ أَجْوَفُ إِلَی اَلسُّرَّةِ وَ اَلْبَقِیَّةُ صَمَدٌ فَخَرَّ سَاجِداً لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَکَ مَا عَرَفُوکَ وَ لاَ وَحَّدُوکَ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِکَ وَصَفُوکَ سُبْحَانَکَ لَوْ عَرَفُوکَ لَوَصَفُوکَ بِمَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَکَ سُبْحَانَکَ کَیْفَ طَاوَعَتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ یُشَبِّهُوکَ بِغَیْرِکَ اَللَّهُمَّ لاَ أَصِفُکَ إِلاَّ بِمَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَ لاَ أُشَبِّهُکَ بِخَلْقِکَ أَنْتَ أَهْلٌ لِکُلِّ خَیْرٍ فَلاَ تَجْعَلْنِی مِنَ اَلْقَوْمِ اَلظَّالِمِینَ ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَیْنَا فَقَالَ مَا تَوَهَّمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَتَوَهَّمُوا اَللَّهَ غَیْرَهُ ثُمَّ قَالَ نَحْنُ آلَ مُحَمَّدٍ اَلنَّمَطُ اَلْأَوْسَطُ اَلَّذِی لاَ یُدْرِکُنَا اَلْغَالِی وَ لاَ یَسْبِقُنَا اَلتَّالِی یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حِینَ نَظَرَ إِلَی عَظَمَةِ رَبِّهِ کَانَ فِی هَیْئَةِ اَلشَّابِّ اَلْمُوَفَّقِ وَ سِنِّ أَبْنَاءِ ثَلاَثِینَ سَنَةً یَا مُحَمَّدُ عَظُمَ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَکُونَ فِی صِفَةِ اَلْمَخْلُوقِینَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَنْ کَانَتْ رِجْلاَهُ فِی خُضْرَةٍ قَالَ ذَاکَ مُحَمَّدٌ کَانَ إِذَا نَظَرَ إِلَی رَبِّهِ بِقَلْبِهِ جَعَلَهُ فِی نُورٍ مِثْلِ نُورِ اَلْحُجُبِ حَتَّی یَسْتَبِینَ لَهُ مَا فِی اَلْحُجُبِ إِنَّ نُورَ اَللَّهِ مِنْهُ أَخْضَرُ وَ مِنْهُ أَحْمَرُ وَ مِنْهُ أَبْیَضُ وَ مِنْهُ غَیْرُ ذَلِکَ یَا مُحَمَّدُ مَا شَهِدَ لَهُ اَلْکِتَابُ وَ اَلسُّنَّةُ فَنَحْنُ اَلْقَائِلُونَ بِهِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۳۷ 🔹🌸🌺🔹 خزاز و محمد بن حسین گویند: خدمت حضرت رضا (علیه السّلام) شرفیاب شدیم و برای آن حضرت نقل کردیم، روایتی که: محمد (صلّی الله علیه و آله) پروردگارش را بصورت جوان آراسته سی ساله دیده و گفتیم: هشام بن سالم و صاحب طاق و میثمی میگویند: خدا تا ناف میان خالی بود و باقی تنش تو پر، حضرت برای خدا بسجده افتاد و فرمود: منزهی تو، ترا نشناختند و یگانه ات ندانستند، از این رو برایت صفت تراشیدند، منزهی تو، اگر ترا میشناختند بآنچه خود را توصیف کرده ئی توصیف میکردند، منزهی تو، چگونه بخود اجازه دادند که ترا بدیگری تشبیه کنند بار خدایا: من ترا جز بآنچه خود ستوده ئی نستایم و بمخلوقت مانند نسازم، تو هر خیری را سزاواری، مرا از مردم ستمگر قرار مده سپس بما توجه نمود و فرمود: هر چه بخاطرتان گذشت خدا را غیر آن دانید، بعد فرمود: ما آل محمد طریق معتدلی (صراط مستقیمی) باشیم که غلوّکننده بما نرسد و عقب افتاده از ما نگذرد (مثل آنکه ما امیر المؤمنین (علیه السّلام) را خلیفه بلا فصل دانیم ولی یک دسته غلو کرده او را خدا دانند و یک دسته عقب افتاده در رتبه چهارمش دانند، این دو دسته باید در عقیده خود را بما که در حد وسطیم رسانند تا نجات یابند) ای محمد هنگامی که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) بعظمت پروردگارش نظر افکند جوان آراسته و در سن سی سالگی بود ای محمد! پروردگار - عز و جل - من بزرگتر از اینست که بصفت آفریدگان باشد. عرضکردم: قربانت گردم، کی بود که دو پایش در سبزه بود؟ فرمود: او محمد (صلّی الله علیه و آله) بود که چون با دل متوجه پروردگارش شد، خدا او را در نوری مانند نور حجت (معارف و عقول) قرار داد تا آنجا که آنچه در حجب بود برایش هویدا گشت، همانا نور خدا سبز و سرخ و سفید و رنگهای دیگر است ای محمد! عقیده ما همانست که که قرآن و حدیث بآن گواهی دهد. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۰۰ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث686🔶 #امام_رضا عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: جِئْتُ إِلَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلتَّوْحِیدِ فَأَمْلَی عَلَیَّ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ اَلْأَشْیَاءِ إِنْشَاءً وَ مُبْتَدِعِهَا اِبْتِدَاعاً بِقُدْرَتِهِ وَ حِکْمَتِهِ لاَ مِنْ شَیْءٍ فَیَبْطُلَ اَلاِخْتِرَاعُ وَ لاَ لِعِلَّةٍ فَلاَ یَصِحَّ اَلاِبْتِدَاعُ خَلَقَ مَا شَاءَ کَیْفَ شَاءَ مُتَوَحِّداً بِذَلِکَ لِإِظْهَارِ حِکْمَتِهِ وَ حَقِیقَةِ رُبُوبِیَّتِهِ لاَ تَضْبِطُهُ اَلْعُقُولُ وَ لاَ تَبْلُغُهُ اَلْأَوْهَامُ وَ «لاٰ تُدْرِکُهُ اَلْأَبْصٰارُ » وَ لاَ یُحِیطُ بِهِ مِقْدَارٌ عَجَزَتْ دُونَهُ اَلْعِبَارَةُ وَ کَلَّتْ دُونَهُ اَلْأَبْصَارُ وَ ضَلَّ فِیهِ تَصَارِیفُ اَلصِّفَاتِ اِحْتَجَبَ بِغَیْرِ حِجَابٍ مَحْجُوبٍ وَ اِسْتَتَرَ بِغَیْرِ سِتْرٍ مَسْتُورٍ عُرِفَ بِغَیْرِ رُؤْیَةٍ وَ وُصِفَ بِغَیْرِ صُورَةٍ وَ نُعِتَ بِغَیْرِ جِسْمٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اَلْکَبِیرُ اَلْمُتَعَالِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۴۰ 🔹🌸🌺🔹 محمد بن زید گوید خدمت حضرت رضا شرفیاب شدم و در باره توحید پرسیدم، حضرت برایم دیکته کرد: ستایش خدای راست که همه چیز را بدون نقشه پدید آورد و بقدرت و حکمت خویش اختراعشان کرد آنها را از چیزی نیافرید تا اختراع صادق نیاید و علت و سببی در میان نبود تا ابتکار صحیح نباشد آنچه را خواست چنانچه خواست با یکتائی خویش برای اظهار حکمت و حقیقت ربوبیتش آفرید، خردها او را بدست نگیرند و خاطرها باو نرسند، بینائیها درکش نکنند و در اندازه نگنجد، در آستانش تعبیر ناتوان و بینائی‌ها در مانده اند هر گونه ستایشی در مقام او نارسا است، بی پرده نهانست و بی پوشش پوشیده، نادیده شناخته شده و بی تصور ستوده گردیده و بی جسم توصیف شده، شایسته ستایشی جز خدای بزرگ متعال نیست. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۰۵ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث698🔶 #امام_رضا عليه السلام أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُوسَی بْنِ عُمَرَ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ هَلْ کَانَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَارِفاً بِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اَلْخَلْقَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ یَرَاهَا وَ یَسْمَعُهَا قَالَ مَا کَانَ مُحْتَاجاً إِلَی ذَلِکَ لِأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ یَسْأَلُهَا وَ لاَ یَطْلُبُ مِنْهَا هُوَ نَفْسُهُ وَ نَفْسُهُ هُوَ قُدْرَتُهُ نَافِذَةٌ فَلَیْسَ یَحْتَاجُ أَنْ یُسَمِّیَ نَفْسَهُ وَ لَکِنَّهُ اِخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَسْمَاءً لِغَیْرِهِ یَدْعُوهُ بِهَا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ یُدْعَ بِاسْمِهِ لَمْ یُعْرَفْ فَأَوَّلُ مَا اِخْتَارَ لِنَفْسِهِ «اَلْعَلِیُّ اَلْعَظِیمُ » لِأَنَّهُ أَعْلَی اَلْأَشْیَاءِ کُلِّهَا فَمَعْنَاهُ اَللَّهُ وَ اِسْمُهُ اَلْعَلِیُّ اَلْعَظِیمُ هُوَ أَوَّلُ أَسْمَائِهِ عَلاَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۵۳ 🔹🌺🌸🔹 ابن سنان گوید از امام رضا (علیه السّلام) پرسیدم: آیا خدای عز و جل پیش از آنکه مخلوق را آفریند بذات خود شناسائی داشت؟ فرمود: آری عرضکردم: آن را میدید و میشنید؟ (خودش نام خود را می‌گفت و خودش میشنید؟ ) فرمود نیازی بآن نداشت زیرا نه از آن پرسشی داشت و نه خواهشی، او خودش بود و خودش او قدرتش نفوذ داشت پس نیازی نداشت که ذات خود را نام ببرد ولی برای خود نامهائی برگزید تا دیگران او را بآن نامها بخوانند، زیرا اگر او بنام خود خوانده نمیشد شناخته نمیشد و نخستین اسمی که برای خود برگزید: علی عظیم بود، زیرا او برتر از همه چیز است، معنای او اللّٰه است (یعنی کلمه اللّٰه دال است و ذات خدا مدلول) و اسم او علی عظیم است که اول نامهای اوست و برتر از همه چیز است (پس کلمه اللّٰه باعتبار ذاتست و اسماء دیگر باعتبار صفات). 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۱۳ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث701🔶 #امام_رضا عليه السلام عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ «اَللّٰهُ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ» فَقَالَ هَادٍ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ هَادٍ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ وَ فِی رِوَایَةِ اَلْبَرْقِیِّ هُدَی مَنْ فِی اَلسَّمَاءِ وَ هُدَی مَنْ فِی اَلْأَرْضِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۵۶ 🔹🌸🌺🔹 ابن هلال گوید: از حضرت رضا (علیه السّلام) تفسیر قول خدا (آیه ۳۶ سوره ۲۴) خدا نور آسمانها و زمین است را پرسیدم فرمود: خدا هادی اهل آسمانها و هادی اهل زمین است - و در روایت برقی بلفظ مصدر یا ماضی وارد شده. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۱۵ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث719🔶 #امام_رضا عليه السلام عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْعَلَوِیِّ جَمِیعاً عَنِ اَلْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُرْجَانِیِّ قَالَ: ضَمَّنِی وَ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلطَّرِیقُ فِی مُنْصَرَفِی مِنْ مَکَّةَ إِلَی خُرَاسَانَ وَ هُوَ سَائِرٌ إِلَی اَلْعِرَاقِ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنِ اِتَّقَی اَللَّهَ یُتَّقَی وَ مَنْ أَطَاعَ اَللَّهَ یُطَاعُ فَتَلَطَّفْتُ فِی اَلْوُصُولِ إِلَیْهِ فَوَصَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ اَلسَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ یَا فَتْحُ مَنْ أَرْضَی اَلْخَالِقَ لَمْ یُبَالِ بِسَخَطِ اَلْمَخْلُوقِ وَ مَنْ أَسْخَطَ اَلْخَالِقَ فَقَمَنٌ أَنْ یُسَلِّطَ اَللَّهُ عَلَیْهِ سَخَطَ اَلْمَخْلُوقِ وَ إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ یُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ وَ أَنَّی یُوصَفُ اَلَّذِی تَعْجِزُ اَلْحَوَاسُّ أَنْ تُدْرِکَهُ وَ اَلْأَوْهَامُ أَنْ تَنَالَهُ وَ اَلْخَطَرَاتُ أَنْ تَحُدَّهُ وَ اَلْأَبْصَارُ عَنِ اَلْإِحَاطَةِ بِهِ جَلَّ عَمَّا وَصَفَهُ اَلْوَاصِفُونَ وَ تَعَالَی عَمَّا یَنْعَتُهُ اَلنَّاعِتُونَ نَأَی فِی قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِی نَأْیِهِ فَهُوَ فِی نَأْیِهِ قَرِیبٌ وَ فِی قُرْبِهِ بَعِیدٌ کَیَّفَ اَلْکَیْفَ فَلاَ یُقَالُ کَیْفَ وَ أَیَّنَ اَلْأَیْنَ فَلاَ یُقَالُ أَیْنَ إِذْ هُوَ مُنْقَطِعُ اَلْکَیْفُوفِیَّةِ وَ اَلْأَیْنُونِیَّةِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۸۷ ◾️🌸🌼◾️ جرجانی گوید، در بین راه مراجعتم از مکه و رفتن حضرت ابو الحسن (علیه السّلام) بعراق با آن حضرت برخورد کردم و از او شنیدم که میفرمود: «هر که از نافرمانی خدا بپرهیزد هیبتش نگهدارند و هر که فرمان خدا برد فرمانش برند» من با ملایمت و لطف بسویش رفتم و چون خدمتش رسیدم سلام کردم، جواب گفت سپس فرمود: ای فتح هر که خدا را خشنود کند باید از خشم مخلوق باک نداشته باشد و هر که خدا را بخشم آورد سزاوارست که خدا خشم مخلوق را بر او مسلط سازد، خدای خالق جز بآنچه خود را ستوده نباید توصیف شود، چگونه توان توصیف نمود آنکه را حواس از درکش ناتوان گشته و اوهام از رسیدنش و خاطرها از تحدیدش و بینائیها از در خود گنجانیدنش، از آنچه واصفان ستایندش بزرگ تر و از آنچه مداحیش کنند برتر است، دور است در عین نزدیکی، نزدیک است در عین دوری، پس با وجود دوری نزدیکست و با وجود نزدیکی دور (چون او واجب است و مخلوق ممکن بلندی مقامش از آنها بسیار دور است و چون علم و قدرت و تدبیرش بذرات وجود مخلوق احاطه دارد از هر نزدیکی بآنها نزدیکتر است) او کیفیت را بوجود آورده پس باو کیف گفته نشود و او جایگزینی را آفریده پس نسبت باو «کجاست» گفته نشود زیرا او از چگونگی و جایگزینی بر کنار است. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۳۷ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث733🔶 #امام_رضا عليه السلام عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرَّیَّانِ بْنِ اَلصَّلْتِ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: مَا بَعَثَ اَللَّهُ نَبِیّاً قَطُّ إِلاَّ بِتَحْرِیمِ اَلْخَمْرِ وَ أَنْ یُقِرَّ لِلَّهِ بِالْبَدَاءِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۰۴ 🍃🌸🌼🍃 حضرت رضا علیه السلام فرمود، هرگز خدا پیغمبری مبعوث نفرمود مگر با حکم حرمت شراب و اقرار به بدا برای خدا. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۴۸ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث738🔶 #امام_رضا عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ اَللَّهُ یَا اِبْنَ آدَمَ بِمَشِیئَتِی کُنْتَ أَنْتَ اَلَّذِی تَشَاءُ لِنَفْسِکَ مَا تَشَاءُ وَ بِقُوَّتِی أَدَّیْتَ فَرَائِضِی وَ بِنِعْمَتِی قَوِیتَ عَلَی مَعْصِیَتِی جَعَلْتُکَ سَمِیعاً بَصِیراً قَوِیّاً «مٰا أَصٰابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اَللّٰهِ وَ مٰا أَصٰابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ » وَ ذَاکَ أَنِّی أَوْلَی بِحَسَنَاتِکَ مِنْکَ وَ أَنْتَ أَوْلَی بِسَیِّئَاتِکَ مِنِّی وَ ذَاکَ أَنَّنِی لاَ أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ «وَ هُمْ یُسْئَلُونَ ». اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۰۹ 🍃🌸🌼🍃 امام رضا علیه السلام فرمود: خدای تعالی فرماید: ای پسر آدم بخواست من است که تو هر چه برای خود خواهی توانی خواست و بنیروی من است که واجبات مرا انجام میدهی و بنعمت من است که بر نافرمانیم توانا میشوی، من ترا شنوا، بینا، توانا ساختم، هر نیکی که بتو رسد از جانب خداست و هر بدی که بتو رسد از خود تو است و این برای آنست که من بکارهای نیک تو از خودت سزاوارترم و تو بکارهای زشتت از من سزاوار تری و علت این آنست که من از آنچه میکنم بازخواست نشوم ولی مردم بازخواست شوند. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۵۲ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث745🔶 #امام_رضا عليه السلام حدیث قدسی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ اَللَّهُ فَوَّضَ اَلْأَمْرَ إِلَی اَلْعِبَادِ قَالَ اَللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِکَ قُلْتُ فَجَبَرَهُمْ عَلَی اَلْمَعَاصِی قَالَ اَللَّهُ أَعْدَلُ وَ أَحْکَمُ مِنْ ذَلِکَ قَالَ ثُمَّ قَالَ قَالَ اَللَّهُ یَا اِبْنَ آدَمَ أَنَا أَوْلَی بِحَسَنَاتِکَ مِنْکَ وَ أَنْتَ أَوْلَی بِسَیِّئَاتِکَ مِنِّی عَمِلْتَ اَلْمَعَاصِیَ بِقُوَّتِیَ اَلَّتِی جَعَلْتُهَا فِیکَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۱۸ 🍃🌸🌼🍃 وشاء گوید از حضرت رضا علیه السلام پرسیدم و عرضکردم: خدا کار را به خود بندگان واگذاشته است؟ فرمود: خدا قادرتر از اینست، عرضکردم: پس ایشان را بر گناه مجبور کرده است؟ فرمود خدا عادلتر و حکیم تر از اینست، سپس فرمود: خدا فرماید: ای پسر آدم من بکارهای نیک تو از خود تو سزاوارترم و تو بکارهای زشتت از من سزاوارتری (به حدیث ۳۸۳ رجوع شود) مرتکب گناه میشوی بسبب نیروئی که من در وجودت قرار داده ام. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۵۷ ❌کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث750🔶 #امام_رضا عليه السلام حدیث قدسی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ غَیْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا یَقُولُ بِالْجَبْرِ وَ بَعْضَهُمْ یَقُولُ بِالاِسْتِطَاعَةِ قَالَ فَقَالَ لِی اُکْتُبْ «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِیمِ» قَالَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا اِبْنَ آدَمَ بِمَشِیئَتِی کُنْتَ أَنْتَ اَلَّذِی تَشَاءُ وَ بِقُوَّتِی أَدَّیْتَ إِلَیَّ فَرَائِضِی وَ بِنِعْمَتِی قَوِیتَ عَلَی مَعْصِیَتِی جَعَلْتُکَ سَمِیعاً بَصِیراً «مٰا أَصٰابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اَللّٰهِ وَ مٰا أَصٰابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ» وَ ذَلِکَ أَنِّی أَوْلَی بِحَسَنَاتِکَ مِنْکَ وَ أَنْتَ أَوْلَی بِسَیِّئَاتِکَ مِنِّی وَ ذَلِکَ أَنِّی لاَ أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ «وَ هُمْ یُسْئَلُونَ » قَدْ نَظَمْتُ لَکَ کُلَّ شَیْءٍ تُرِیدُ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۲۲ 🍃🌸🌼🍃 احمد بن محمد گوید: بحضرت رضا (علیه السّلام) عرضکردم: بعضی از اصحاب ما شیعیان قائل بجبر و بعضی قائل باستطاعتند حضرت فرمود بنویس: « بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِیمِ »، علی بن الحسین فرمود خدای عز و جل فرموده است: ای پسر آدم، تو بخواست من میخواهی و بقوت من واجباتم را انجام دهی و بوسیله نعمت من بر نافرمانیم توانا گشتی، من ترا شنوا و بینا کردم، هر نیکی که بتو رسد از خداست و هر بدی که بتو رسد از خود تو است زیرا من به نیکیهایت از تو سزاوارترم و تو ببدیهایت از من سزاوارتری زیرا من از آنچه کنم بازخواست نشوم و مردم بازخواست شوند (سپس امام (علیه السّلام) فرمود یا خدا فرماید) هر چه میخواستی برایت برشته در آوردم. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۵۹ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث753🔶 #امام_رضا عليه السلام عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقَاسَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلاِسْتِطَاعَةِ فَقَالَ یَسْتَطِیعُ اَلْعَبْدُ بَعْدَ أَرْبَعِ خِصَالٍ أَنْ یَکُونَ مُخَلَّی اَلسَّرْبِ صَحِیحَ اَلْجِسْمِ سَلِیمَ اَلْجَوَارِحِ لَهُ سَبَبٌ وَارِدٌ مِنَ اَللَّهِ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَسِّرْ لِی هَذَا قَالَ أَنْ یَکُونَ اَلْعَبْدُ مُخَلَّی اَلسَّرْبِ صَحِیحَ اَلْجِسْمِ سَلِیمَ اَلْجَوَارِحِ یُرِیدُ أَنْ یَزْنِیَ فَلاَ یَجِدُ اِمْرَأَة ثُمَّ یَجِدُهَا فَإِمَّا أَنْ یَعْصِمَ نَفْسَهُ فَیَمْتَنِعَ کَمَا اِمْتَنَعَ یُوسُفُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَوْ یُخَلِّیَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ إِرَادَتِهِ فَیَزْنِیَ فَیُسَمَّی زَانِیاً وَ لَمْ یُطِعِ اَللَّهَ بِإِکْرَاهٍ وَ لَمْ یَعْصِهِ بِغَلَبَةٍ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۲۵ 🍃🌸🌼🍃 علی بن اسباط گوید: از حضرت رضا علیه السلام راجع باستطاعت پرسیدم، فرمود؛ استطاعت بنده پس از چهار خصلت حاصل می‌شود: ۱ - اینکه راهش باز باشد ۲ - تندرست باشد ۳ - اعضائش سالم باشد ۴ - برای او سببی از جانب خدا برسد. گفتم: قربانت گردم: سبب از جانب خدا را برایم توضیح دهید، فرمود: بعد از آنکه بنده راهش باز باشد، تندرست باشد، اعضائش سالم باشد، میخواهد زنا کند زنی را پیدا نمیکند و سپس پیدا میکند، آنگاه یا خود را نگه میدارد و سرباز میزند چنان که حضرت یوسف (علیه السّلام) سرباز زد یا خود را تسلیم خواست و اراده اش میکند و زنا میکند و زانی نامیده می‌شود: نه (آنکه سر باز زند) خدا را بزور اطاعت کرده و نه (آنکه زنا کند) با نافرمانی خود بر او چیره گشته است. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۶۰ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث775🔶 #امام_رضا عليه السلام عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ قَالَ کَتَبَ اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ اَلْمَعْرُوفِیُّ إِلَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَخْبِرْنِی مَا اَلْفَرْقُ بَیْنَ اَلرَّسُولِ وَ اَلنَّبِیِّ وَ اَلْإِمَامِ قَالَ فَکَتَبَ أَوْ قَالَ اَلْفَرْقُ بَیْنَ اَلرَّسُولِ وَ اَلنَّبِیِّ وَ اَلْإِمَامِ أَنَّ اَلرَّسُولَ اَلَّذِی یُنْزَلُ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ فَیَرَاهُ وَ یَسْمَعُ کَلاَمَهُ وَ یُنْزَلُ عَلَیْهِ اَلْوَحْیُ وَ رُبَّمَا رَأَی فِی مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْیَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلنَّبِیُّ رُبَّمَا سَمِعَ اَلْکَلاَمَ وَ رُبَّمَا رَأَی اَلشَّخْصَ وَ لَمْ یَسْمَعْ وَ اَلْإِمَامُ هُوَ اَلَّذِی یَسْمَعُ اَلْکَلاَمَ وَ لاَ یَرَی اَلشَّخْصَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۴۸ 🍃🌸🌼🍃 معروفی بامام رضا (علیه السّلام) نوشت: قربانت گردم، بفرمائید، چه فرقست بین رسول و نبی و امام؟ حضرت نوشت - یا شفاها فرمود - فرق میان رسول و نبی و امام اینست که رسول جبرئیل بر او نازل شود و او را به بیند و سخنش را بشنود و بر او وحی نازل شود [کند] و گاهی باشد که در خواب بیند مانند خواب دیدن ابراهیم (دستور سر بریدن پسرش را) و نبی گاهی سخن جبرئیل را میشنود و گاهی شخص او را میبیند و سخنش را نمیشنود و امام آنست که سخن را شنود و شخص را نبیند. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۷۶ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث778🔶 #امام_رضا عليه السلام أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْحُجَّةَ لاَ تَقُومُ لِلَّهِ عَلَی خَلْقِهِ إِلاَّ بِإِمَامٍ حَتَّی یُعْرَفَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۵۰ 🍃🌸🌼🍃 امام رضا فرمود: حجت خدا بر خلقش تمام نگردد جز بوجود امام تا شناخته شود. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۷۷ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث789🔶 #امام_رضا عليه السلام عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَ تَبْقَی اَلْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَالَ لاَ قُلْتُ فَإِنَّا نُرَوَّی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهَا لاَ تَبْقَی بِغَیْرِ إِمَامٍ إِلاَّ أَنْ یَسْخَطَ اَللَّهُ تَعَالَی عَلَی أَهْلِ اَلْأَرْضِ أَوْ عَلَی اَلْعِبَادِ فَقَالَ لاَ لاَ تَبْقَی إِذاً لَسَاخَتْ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۵۳ 🍃🌸🌼🍃 محمد بن فضیل گوید: بامام رضا علیه السلام عرض کردم: زمین بدون امام باقی ماند؟ فرمود: نه، گفتم: برای ما از حضرت صادق علیه السلام روایت شده که زمین بدون امام باقی نباشد مگر اینکه خدای تعالی بر اهل زمین یا بر بندگان خشم گیرد، فرمود: نه، باقی نماند، در آن صورت فرو رود. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۷۹ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث791🔶 #امام_رضا عليه السلام اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ هَلْ تَبْقَی اَلْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَالَ لاَ قُلْتُ إِنَّا نُرَوَّی أَنَّهَا لاَ تَبْقَی إِلاَّ أَنْ یَسْخَطَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی اَلْعِبَادِ قَالَ لاَ تَبْقَی إِذاً لَسَاخَتْ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۵۳ 🍃🌸🌼🍃 حسن وشاء گوید: از حضرت رضا (علیه السّلام) پرسیدم آیا زمین بدون امام باقی ماند؟ فرمود: نه. گفتم چنین روایت نموده اند که باقی نماند در حالی که خدا بر بندگانش خشم گرفته باشد فرمود: خیر نماند در این صورت در هم فرو ریزد. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۷۹ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث810🔶 #امام_رضا عليه السلام وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ فَارِسِیٌّ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ طَاعَتُکَ مُفْتَرَضَةٌ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ مِثْلُ طَاعَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ نَعَمْ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۶۵ 🍃🌸🌼🍃 مردی پارسی از امام کاظم علیه السلام پرسید اطاعت شما واجبست؟ فرمود: آری، گفت: مثل اطاعت علی بن ابی طالب فرمود: آری. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۸۷ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث812🔶 #امام_رضا عليه السلام وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مَرْوَکِ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ اَلطَّبَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ قَائِماً عَلَی رَأْسِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِخُرَاسَانَ وَ عِنْدَهُ عِدَّةٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَ فِیهِمْ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی بْنِ عِیسَی اَلْعَبَّاسِیُّ فَقَالَ یَا إِسْحَاقُ بَلَغَنِی أَنَّ اَلنَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّا نَزْعُمُ أَنَّ اَلنَّاسَ عَبِیدٌ لَنَا لاَ وَ قَرَابَتِی مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا قُلْتُهُ قَطُّ وَ لاَ سَمِعْتُهُ مِنْ آبَائِی قَالَهُ وَ لاَ بَلَغَنِی عَنْ أَحَدٍ مِنْ آبَائِی قَالَهُ وَ لَکِنِّی أَقُولُ اَلنَّاسُ عَبِیدٌ لَنَا فِی اَلطَّاعَةِ مَوَالٍ لَنَا فِی اَلدِّینِ فَلْیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۶۵ 🍃🌸🌼🍃 طبری گوید: من در خراسان بالای سر امام رضا علیه السلام بخدمت ایستاده بودم و جمعی از بنی هاشم که اسحاق بن موسی در میانشان بود، خدمت آن حضرت بودند، امام فرمود: ای اسحاق بمن خبر رسید که مردم (اهل سنت) میگویند: ما عقیده داریم که مردم برده ما هستند، نه سوگند بخویشی و قرابتی که با پیغمبر (صلّی الله علیه و آله) دارم نه من هرگز این سخن گفته‌ام و نه از پدرانم شنیده‌ام و نه بمن خبر رسیده که یکی از آنها گفته باشد ولی من میگویم مردم بنده ما هستند در اینکه اطاعت ما بر آنها واجبست و در اطاعت فرمانبر مایند و در دین پیرو ما هستند، هر کس حاضر است بغائبین برساند. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۸۷ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث820🔶 #امام_رضا عليه السلام وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ اَلْحَلاَّلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَ فَمَنْ کٰانَ عَلیٰ بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شٰاهِدٌ مِنْهُ » فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلشَّاهِدُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۷۰ 🔹🌸🌺🔹 حلال گوید از حضرت ابو الحسن (علیه السّلام) در باره قول خدای عز و جل (۲۱ سوره ۱۱) «آیا کسی که از پروردگار خود دلیل دارد و گواهی از خودش در پی اوست» پرسیدم. فرمود امیر المؤمنین (علیه السّلام) گواه در پی رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) است و رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از پروردگار خود دلیل دارد (و آن قرآنست). 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۹۰ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 #احادیث_اهل_بیت 💠 #حدیث833🔶 #امام_رضا عليه السلام اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِیُّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ عَنِ اَلْجَعْفَرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّةُ خُلَفَاءُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَرْضِهِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۷۵ 🍃🌼🌸🍃 امام رضا (علیه السّلام) میفرمود: ائمه خلفاء خدای عز و جل در زمینش باشند. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۹۳ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}