⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{۱۰۱} و هرگاه آيه‌اى را جايگزين آيه‌اى كنيم در حالى كه خداوند به آنچه نازل مى‌كند داناتر است و مى‌داند در چه شرايطى چه دستورى دهد مخالفان گويند: همانا تو دروغ بافى چنين نيست بلكه بيشترشان نمى‌دانند كه تغيير قانون بخاطر هوس، پشيمانى و ضعف و سردرگمى نيست بلكه بر اساس مصلحت است(۱۰۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گاهى پزشک بخاطر تغيير حال بيمار نسخه را تغيير مى‌دهد و اين نوع تغيير در آيات و احكام نيز هست كه به آن نسخ مى‌گويند مخالفان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله همين كه مى‌ديدند دستورى عوض شد مى‌گفتند: تو يارانت را مسخره كرده‌اى و هر روز قانون و دستورى را به دروغ مى‌بافى و قانون قبل را لغو مى‌كنى ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دين دو نوع قانون دارد ثابت و متغير و تغيير آن بدست خداست «بَدَّلْنا» ⓶ همه قوانين الهى در زمان و شرايط خودش ارزش دارد «آيَةً مَكانَ آيَةٍ» ⓷ مردم اسرارِ قوانين الهى را نمى‌دانند «وَاللَّهُ أَعْلَمُ‌ ... أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌» ⓸ تغيير قانون الهى نشانه شک، پشيمانى رشد علمى و تجربى يا ضعف قانون گذارى نيست بلكه نشانه تدبير، حكمت و توجّه به شرايط است «إِذا بَدَّلْنا ... وَ اللَّهُ أَعْلَمُ‌» ⓹ دشمن از هر فرصتى سوء استفاده كرده و هر چيزى را دستاويز قرار مى‌دهد «بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ قالُوا ...» ⓺ ریشه بعضى انتقادات و تهمت‌ها جهل است «بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هُدًى وَ بُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ{۱۰۲} بگو آن قرآن را روح القدس از جانب پروردگارت به حقّ نازل كرده است تا كسانى را كه ايمان آورده‌اند ثابت قدم و استوار گرداند و براى مسلمانان مایه هدايت و بشارت باشد(۱۰۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از «رُوحُ الْقُدُسِ» همان روح الامين و جبرئيل است كه بخاطر پاكى از خطا و انحراف روح القدس ناميده شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تهمت‌ها را بايد پاسخ داد «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ» ⓶ آيات الهى به تدريج نازل شده است «نَزَّلَهُ» درباره نزول قرآن هم جمله‌ «أَنْزَلْنا» بكار رفته است نظير آيه‌ «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» و هم جمله‌ «نَزَّلَهُ» و اين بخاطر آن است كه قرآن دو نزول دارد یک بار دفعةً بر قلب پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در شب قدر نازل شده است و يكبار به تدريج در مدّت بيست و سه سال ⓷ تمام محتواى قرآن و تغيير هر قانونى در شرائط خاص خود حقّ است «بِالْحَقِّ» ⓸ نزول وحى از شئون ربوبيّت و لازمه تربيت الهى است «نَزَّلَهُ‌ ... مِنْ رَبِّکَ» ⓹ نزول وحى در پايدارى مسلمانان مؤثر است «نَزَّلَهُ‌، لِيُثَبِّتَ» ⓺ توفيق پايدارى و ابزار آن را از خدا بخواهيم «نَزَّلَهُ‌ ... لِيُثَبِّتَ‌» ⓻ آنچه به ايمان ارزش مى‌دهد پايدارى بر آن است «لِيُثَبِّتَ» ⓼ شرط دريافت هدايت‌ها و بشارت‌ها سلامت روحيّه و تسليم بودن است «لِلْمُسْلِمِينَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِی يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِیُّ وَ هَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیُّ مُبِينٌ{۱۰۳} و البتّه ما مى‌دانيم كه مخالفان تو مى‌گويند: جز اين نيست كه بشرى آن قرآن را به او مى‌آموزد، اينگونه نيست زيرا زبان كسى را كه اين قرآن را به او نسبت مى‌دهند غير عربى و نارساست در حالى كه اين قرآن زبان عربى روشن است(۱۰۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گويا در مكّه شخص غير عربى زندگى مى‌كرده و كفّار به پيامبر صلى الله عليه و آله تهمت مى‌زدند كه معارف قرآن را از او مى‌آموزد و به خدا نسبت مى‌دهد در حالى كه: - چگونه دو نفر كه زبان يكديگر را نمى‌دانند بهم آموزش مى‌دهند؟ - چگونه در آن زمان هيچ كس ادّعا نكرد كه من معلّم پيامبر هستم؟ - چگونه سخنانى كه در مدّت ۲۳ سال و در شرايط گوناگون نازل شده با يكديگر هيچ اختلافى ندارند؟ - چگونه خود معلّم ادّعاى پيامبرى نكرد؟ - چگونه فرياد و مبارزه طلبى قرآن كه اگر حتّى یک سوره مثل آن بياوريد از حرفم برمى‌گردم را كسى تاكنون پاسخ نداده است؟ - چگونه مى‌توان در زمان جاهليّت سخنانى گفت كه امروز دانشمندان به گوشه‌اى از اسرار آن هم نرسيده‌اند؟ - چگونه كتابى را كه آن همه عرب‌هاى مخالف یک سوره‌اش را نياوردند یک غير عرب همه آن را آورد و آموزش داد؟ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نقل گفتار مخالفان به همراه پاسخ آن براى روشن شدن ذهنِ مؤمنان كارى قرآنى است «يَقُولُونَ‌ ... لِسانُ الَّذِی يُلْحِدُونَ‌ ...» ⓶ اين استدلال كه تا نباشد چيزكى مردم نگويند چيزها درست نيست «يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{۱۰۴} همانا كسانى‌كه به آيات خداوند ايمان نمى‌آورند خداوند آنان را هدايت نمى‌كند و برايشان عذابى دردناک است(۱۰۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شايد اين آيه در تداوم پاسخ آيه قبل باشد كه اگر مراد از آموزش دادن به پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله آموزش زبان است آن شخص معلّم كه عرب نيست چگونه به پيامبر عرب آموزش مى‌دهد؟ ولى اگر مراد محتوى قرآن است پس بدانيد كه خداوند گروه بی دين را هدايت نمى‌كند يعنى آن معلّمى كه ايمان به آيات الهى ندارد راهى به آن همه معارف بلند پروردگار ندارد چه برسد به اينكه به ديگرى آموزش دهد ↲تفسیرالمیزان و ممكن است اين آيه اعلام خطر به كسانى باشد كه براى پيامبر معلمّى مى‌تراشند كه خداوند اين افراد را هدايت نخواهد كرد ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّمَا يَفْتَرِی الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَ أُولَٰئِکَ هُمُ الْكَاذِبُونَ{۱۰۵} جز اين نيست كه دروغ را تنها كسانى مى‌سازند كه آيات خدا را باور ندارند و آنان خود دروغگويانند(۱۰۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در دو آيه قبل كفّار در تهمتى كه به پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله مى‌زدند گفتند: اين آيات را بشرى به او ياد داده و او به دروغ آن را به خدا نسبت مى‌دهد خداوند در پاسخ فرمود: آن شخصِ معلّم عرب نيست علاوه بر آنكه آن همه معارف قرآن را خداوند به كافرى نمى‌دهد و در اين آيه مى‌فرمايد: پيامبر كسى نيست كه حرف ديگران را به خدا نسبت دهد اين كار كسانى است كه ايمان ندارند قرآن مى‌فرمايد: اگر كلامى را به دروغ به ما نسبت دهند رگ حياتشان را قطع مى‌كنيم ↲الحاقه، آیه ۴۶ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دروغگو ديگران را هم دروغگو مى‌پندارد «إِنَّما يَفْتَرِی الْكَذِبَ‌ ... هُمُ الْكاذِبُونَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللهِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{۱۰۶} کسی که بعد از ايمان به خدا كافر و مرتد شود نه آنكه او را به زور وادار كرده‌اند كه با زبان اظهار كفر كند در حالى كه قلبش به ايمان خويش مطمئن است بلكه كسى كه سينه به روى كفر بگشايد و بعد از ايمان با شادى به استقبال كفر برود پس بر آنان از طرف خداوند غضبى است و برايشان عذابى بزرگ است(۱۰۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آغاز اسلام كفّار مكّه پدر و مادر عمّار ياسر را بخاطر اسلام آوردن با شكنجه شهيد كردند، همين كه نوبت شكنجه به عمّار رسيد او كلماتى كه كفّار مى‌خواستند به زبان جارى كرد و جان خود را نجات داد عمّار مورد سرزنش بعضى قرار گرفت كه او از اسلام دست برداشته است عمّار گریه كنان نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و حضرت دست نوازش بر سر او كشيد و فرمود: اگر باز هم جانت در خطر افتاد اين كلمات را بگو و خودت را نجات بده تو سر تا پا ايمان هستى ⬅️ اين عمل را در اصطلاح تقيه مى‌گويند كه در اسلام احكامى را به دنبال دارد ليكن بايد بدانيم كه موارد تقيه مختلف است گاهى تقيه واجب است و گاهى بايد تا پاى جان ايستاد و حرف حقّ خود را زد و تقيه نكرد نظير كارى كه ساحران فرعون انجام دادند آنها همين كه معجزه حضرت موسى‌ را ديدند یک سره ايمان آوردند و در برابر تهديدات فرعون ترسى به خود راه نداده و به او گفتند: هر كارى مى‌خواهى بكن ما دست از ايمان خود برنمى‌داريم فرعون آنان را شهيد كرد و اين مقاومت مورد ستايش قرآن قرار گرفته است البتّه تقيّه نشانه ارتداد، ضعف و ترس و عقب نشينى و خودباختگى و تسليم نيست بلكه‌ یک نوع استتار و تاكتیک براى حفظ نيروها و برنامه‌هاست و در روايات تقيه به سپر و حرز تشبيه شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كيفر مرتد قهر الهى در دنيا و آخرت است «مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ‌ ... غَضَبٌ مِنَ اللهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ‌» ⓶ انسان در معرض خطر و بدعاقبت شدن است «كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ» ⓷ اسلام براى موارد استثنائی و ضرورت‌ها حساب جداگانه‌اى باز نموده است «إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ» ⓸ وظیفه انسان در حال اكراه تغيير مى‌كند «إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ» ⓹ اقرار و اعتراف در حال اكراه فشار و شكنجه ارزش ندارد «مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ‌» ⓺ روح اسلام ايمان قلبى است «وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ» ⓻ اكراه پذيرى مربوط به جسم است نه قلب «أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ» ⓼ بدترين نوع كفر جدا شدن از مسلمانان و باز كردن آغوش براى كفر است «شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً» ⓽ ايمان دو نوع است، نوعى كه روح انسان با آن گِره مى‌خورد و پايدار است «قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ» و نوعى كه عارضى است «كَفَرَ ... بَعْدِ إِيمانِهِ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَ أَنَّ اللهَ لَا يَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{۱۰۷} آن قهر الهى بخاطر آن است كه آنان زندگى دنيا را بر آخرت برگزيدند و قطعاً خداوند گروه كافران را هدايت نمى‌كند(۱۰۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دنيا گرائی و برترى دادن آن بر آخرت زمینه رها كردن ايمان و ارتداد و گرفتار شدن به قهر الهى است «اسْتَحَبُّوا» ⓶ يكى از علل گرايش به ماديگرى رفاه طلبى و فرار از محدوديّت‌هاست «اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا» ⓷ دنيا گرائی روح و سینه انسان را براى قبول كفر باز مى‌كند «ذلِکَ بِأَنَّهُمُ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أُولَٰئِکَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصَارِهِمْ ۖ وَ أُولَٰئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ{۱۰۸} آنانند كسانی اند كه خداوند بر دلها و گوش و چشمانشان مُهر نهاده است و آنان همان غافلانند(۱۰۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دنياگرائی و برترى دادن آن سبب غفلت از آخرت نفهميدن، نشنيدن و نديدن حقايق است (كل آيه) ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِی الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ{۱۰۹} شک نيست كه آنان حتماً در آخرت همان زيانكارانند ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كسى‌كه دنيا را بر آخرت ترجيح دهد در آخرت خسارت كرده و سرمايه رشد خود را به هدر داده است «هُمُ الْخاسِرُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَ صَبَرُوا إِنَّ رَبَّکَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۱۰} پس قطعاً پروردگار تو براى كسانى كه پس از سختى‌هائی كه از كفّار ديدند براى حفظ آئین يا توبه هجرت كرده و به جهاد برخاسته و پايدارى نمودند همانا پروردگارت از آن پس قطعاً آمرزنده مهربان است(۱۱۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ با نگاه به آيات گذشته مى‌فهميم كه مسلمانان به چند گروه تقسيم مى‌شدند: ❶ گروهى كه زير شكنجه كفّار جان دادند و كلمه‌اى كفر آميز به زبان نياوردند مثل پدر و مادر عمّار ياسر ❷ گروهى كه ايمان قلبى داشتند ولى براى نجات جان خود تقيّه كردند مثل عمار ❸ گروهى كه بعد از ايمان، كافر و به اصطلاح مرتّد شدند ❹ گروهى كه بعد از گرفتار فتنه و انحراف شدن، با هجرت و جهاد و صبر به ايمان برگشته و توبه كردند و دين خود را حفظ كردند ⬅️ مرتد دو گونه است: ◽️مرتد «فطرى» كسى است كه از پدر و مادر مسلمان تولد يافته و بعد از قبول اسلام به كفر برگشته است كيفر او بخاطر ضربه‌اى كه از طريق ارتدادش به جامعه اسلامى و تزلزل عقايد مردم وارد مى‌شود قتل و اموالش مصادره و توبه‌اش پذيرفته نيست ◽️مرتد «ملّى» به كسى گويند كه پدر و مادرش به هنگام انعقاد نطفه‌اش مسلمان نبوده‌اند ولى او مسلمان شده و بعد كافر گشته است توبه این گونه مرتد پذيرفته مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هجرتى ارزش دارد كه همراه با جهاد و صبر و مقاومت باشد وگرنه نوعى فرار است «هاجَرُوا- جاهَدُوا- صَبَرُوا» ⓶ شرط دريافت مغفرت و رحمت الهى جهاد و مقاومت است «هاجَرُوا ... جاهَدُوا ... صَبَرُوا ... مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ‌» ⓷ اسلام بن بست ندارد و هرگونه انحراف و فتنه را مى‌توان جبران كرد مرتد نيز مى‌تواند ايمان آورده و توبه كند «إِنَّ رَبَّکَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَوْمَ تَأْتِی كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ{۱۱۱} روزى بيايد كه هركس تنها به جدال و دفاع از خويشتن بپردازد و به هركس آنچه را انجام داده جزاى كامل داده مى‌شود و آنان مورد ظلم قرار نمى‌گيرند(۱۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ صحنه قيامت به قدرى خطرناک است كه كافران براى نجات خود هر لحظه چيزى مى‌گويد گاهى مى‌گويد: «وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ» به خدا سوگند ما مشرک نبوديم ↲سوره انعام، آیه ۲۳ گاهى مى‌گويد: «هؤُلاءِ أَضَلُّونا» اينها ما را گمراه كردند ↲سوره اعراف، آیه ۳۸ و گاهى مى‌گويد: «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ» اگر شما نبوديد ما مؤمن بوديم ↲سوره سبأ، آیه ۳۱ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قيامت فراگير است و همه انسانها در آن روز حاضر مى‌شوند «كُلُّ نَفْسٍ» ⓶ انسان در قيامت همه چيز و همه كس را فراموش مى‌كند و فقط در فكر نجات خود است «تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها» ⓷ اعمال ما در دنيا محو نمى‌شود بلكه عمل و آثارش باقى مى‌ماند «تُوَفَّى‌ ... ما عَمِلَتْ‌» ⓸ كيفر قيامت نتيجه عمل خود انسان است نه ظلم يا انتقام «ما عَمِلَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ{۱۱۲} و خداوند براى شما قريه‌اى را مثال مى‌زند كه امن و آرام بود روزيش از هر سو فراوان مى‌رسيد امّا مردم آن قريه نعمت‌هاى خدا را ناسپاسى كردند پس خداوند به سزاى آنچه انجام مى‌دادند پوشش فراگير گرسنگى و ترس را بر آنان چشانيد(۱۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ تعبير «لِباسَ» در مورد گرسنگى و ترس شايد بخاطر آن باشد كه اين دو همچون لباس همه وجود و زندگى آنها را فراگرفته بود چنانكه تعبير «چشاندن» كنايه از نفوذ آثار گرسنگى و ترس در عمق وجود آنان است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تاريخ بشر داراى ضابطه، قانون و برپايه سنّت‌هاى الهى است «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا» ⓶ از بيان مثال‌هاى قرآنى در مورد تاريخ و اقوام گذشته عبرت بگيريم «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا» ⓷ امنيّت و آرامش در رأس نعمت‌ها و زمینه توسعه در رزق و اقتصاد جامعه مى‌باشد «آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها» ⓸ لازم نيست یک منطقه همه نيازش را خودش تأمين كند بلكه مى‌تواند واردات داشته باشد «يأتيها رزقها رغدا من كل مكان» ⓹ عذاب‌هاى دنيوى نسبت به عذاب‌هاى اخروى نوعى چشيدن است نه نوشيدن «فَأَذاقَهَا اللَّهُ» ⓺ كفران نعمت در همين دنيا، عقاب دارد «فَكَفَرَتْ‌ ... فَأَذاقَهَا اللَّهُ‌» ⓻ كفران نعمت باعث زوال آن است «فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ» ⓼ فقر اقتصادى و ناامنى اجتماعى از نشانه‌هاى بی اعتنایی جامعه به اصول دينى است «فَكَفَرَتْ‌ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ‌» ⓽ كفران نعمت هم عذاب جسمى دارد هم عذاب روحى و روانى «فَكَفَرَتْ‌ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ{۱۱۳} البتّه پيامبرى از ميان خودشان به سراغشان آمد امّا او را تكذيب كردند پس ايشان را در حالى كه ستمكار بودند عذاب فرا گرفت(۱۱۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه در ادامه آیه قبل مى‌فرمايد: مردم ناسپاس نه تنها نعمت‌هاى مادى را كفران كردند بلكه بزرگترين نعمت‌هاى معنوى يعنى پيامبران الهى را تكذيب نمودند كه در نتيجه قهر خداوند آنان را فرا گرفت ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبران از ميان مردم و مردمى بودند كفّار آنان را مى‌شناختند امّا لجاجت مى‌كردند «رَسُولٌ مِنْهُمْ» ⓶ عذاب خداوند پس از اتمام حجّت است «جاءَهُمْ رَسُولٌ‌ ... فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ‌» ⓷ تكذيب پيامبران هم ظلم به خود هم مكتب و هم رهبر است «فَكَذَّبُوهُ‌ ... هُمْ ظالِمُونَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ{۱۱۴} پس از آن چيزهاى حلال و پاكيزه‌اى كه خداوند روزى شما كرده بخوريد و اگر تنها او را مى‌پرستيد نعمت خدا را شكرگزاريد(۱۱۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اسلام خوردن چيزى را اجازه مى‌دهد كه هم طيّب باشد و هم حلال چيزهائی مثل شراب و گوشت خوک ممنوع است چون ذاتاً خبيث و ناپاک است و چيزهائی كه با پول غصبى خريدارى شود گرچه خودش طيّب باشد ممنوع است چون حرام است اكنون كه كفران نعمت‌ها و تكذيب انبیاء سبب قهر و عذاب خداست پس بجاى كفران و كفر از نعمت‌هاى حلال بهره گرفته و حلال وار بخوريد و شكرگزار باشيد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در اسلام رياضت و رهبانيّت نيست «فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ الله» ⓶ مصرف در چارچوب حلال مجاز است نه هر چه بدست آمد. «فَكُلُوا ... حَلالًا طَيِّباً» ⓷ دستورات دين مطابق فطرت است خوردنى‌هایی كه مطابق طبع انسان باشد مجاز است «فَكُلُوا ... طَيِّباً» ⓸ دين جامع دستوراتش نيز جامعيّت دارد هم طهارت ظاهرى را شرط مصرف مى‌داند «طَيِّباً» هم طهارت باطنى و حقوقى را «حَلالًا» ⓹ روزى را نعمت و هديه الهى بدانيم نه محصول زرنگى خود «رَزَقَكُمُ اللَّهُ‌ ... نِعْمَتَ الله» ⓺ خوردن براى خوردن نيست براى انجام وظايف است «فَكُلُوا ... وَ اشْكُرُوا ... تَعْبُدُونَ‌» ⓻ عبادت و بندگى بدون شكر نعمت‌ها نمى‌شود «وَاشْكُرُوا ... إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۱۵} جز اين نيست كه خداوند مردار و خون و گوشت خوک و آنچه نام غير خدا به هنگام ذبح بر آن برده شده بر شما حرام كرده است پس هر كس به خوردن اينها ناچار شود بدون آنكه قصد تجاوز و تعدى به حكم خداوند داشته باشد و يا از نياز ضرورى تجاوز كند مانعى براى خوردنش نيست زيرا كه خداوند بخشنده مهربان است(۱۱۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه با اندكى تفاوت در سوره‌هاى انعام و نحل كه مكّى هستند و سوره‌هاى بقره و مائده كه مدنى هستند نيز آمده است «اهلال» از «هلال» به معناى بلند كردن صدا هنگام ديدن هلال ماه است و چون مشركان هنگام ذبح حيوانات نام بت‌ها را با صداى بلند مى‌بردند از اين كار تعبير به «اهلال» شده است ↲تفسیر نمونه گرچه در اين آيه مواردى از خوردنى‌هاى حرام آمده است امّا منحصر در آنها نيست بلكه موارد ديگرى را پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله بيان نموده كه به سفارش خود قرآن بايد بپذيريم «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» ↲سوره حشر، آیه ۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ حرام كردن چيزى تنها به دست خداست و كسى حقّ ندارد از پيش خود يا بر اساس خرافات و موهومات چيزى را حرام يا حلال كند «إِنَّما حَرَّمَ» ⓶ دليل و فلسفه تحريم بعضى خوردنى‌ها تنها مسائل بهداشتى و مادى نيست بلكه دورى از پليدى‌هاى معنوى همچون شرک نيز يک معيار است «حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ... وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ» ⓷ حتّى خوردن بايد در مدار توحيد باشد «حَرَّمَ‌ ... ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ» ⓸ از قانون الهى و تبصره‌هاى آن سوءاستفاده نكنيد «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ» ⓹ اسلام بن بست ندارد در شرايط اضطرار كيفر گناه بخشيده مى‌شود «فَمَنِ اضْطُرَّ ... فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَ هَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ{۱۱۶} و با هر دروغى كه به زبانتان مى‌آيد نگوئید: اين حلال است و آن حرام تا بر خدا دروغ بسته باشيد زيرا كسانى كه بر خداوند دروغ مى‌بندند رستگار نمى‌شوند(۱۱۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَتاعٌ قَلِيلٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ{۱۱۷} سرچشمه همه افتراها رسيدن به دنيائی است که بهره‌اى اندک است در حالى كه براى آنان در آخرت عذابى دردناک است(۱۱۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين دو آيه هرگونه تحليل يا تحريمى را كه بر مبناى قانون الهى نباشد محكوم نموده و آن را دروغ بستن به خدا براى رسيدن به متاع بی ارزش دنيوى مى‌شمرد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در مورد حلال و حرام‌ها اظهار نظرهاى بیجا و بی دليل نكنيم بايد يا خود مجتهد باشيم يا از دانشمندان دينى تقليد كنيم «لا تَقُولُوا ... هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ‌» ⓶ بدعت در دين و احكام آن ممنوع است «وَ لا تَقُولُوا ... هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ‌» ⓷ دروغگو رستگار نمى‌شود «إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ‌ ... لا يُفْلِحُونَ‌» ⓸ انگيزه بسيارى از بدعت‌ها در دين رسيدن به دنياست «مَتاعٌ قَلِيلٌ» ⓹ شكستن مرزهاى حلال و حرام هم شقاوت دنيا را به دنبال دارد و هم عذاب آخرت را «لا يُفْلِحُونَ‌ ... لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْکَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ{۱۱۸} و بر كسانى‌كه يهودى بودند آنچه را كه پيش از اين بر تو نقل كرديم حرام كرديم و ظلمى بر آنان نكرديم وليكن تحريم ما كيفر ستمى بود كه آنان بر خويش روا داشته بودند(۱۱۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در چند آيه قبل خوانديم: «إِنَّما حَرَّمَ» يعنى تنها چهار چيز بر شما حرام است مردار، خون، گوشت خوک، حيوانى كه به نام و براى غير خدا ذبح شده باشد در اينجا سؤالى به ذهن مى‌رسد كه اگر غذاهاى حرام منحصر در چهار چيز است پس چرا در سوره انعام آيه ۱۴۶ كه قبل از سوره نحل نازل شده حيوانات ناخن دار و پيه گاو و گوسفند بر يهوديان حرام شد؟! ⬅️ گويا اين آيه در پاسخ مى‌فرمايد: آنچه بر يهوديان حرام شد به عنوان محاصره اقتصادى و براى تنبيه و گوشمالى آنها بوده نه آنكه واقعاً حرام بوده است در اسلام دو نوع تحريم و ممنوعيّت وجود دارد يكى تحريم دائمى و براى عموم مردم و ديگرى تحريم موقت و براى گروه خاص «حَرَّمْنا ... كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ‌» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ محاصره اقتصادى از راه تحريم برخى خوردنى‌ها يكى از كيفرها و عقوبت‌هاى الهى براى امّت‌هاى پيشين بوده است «حَرَّمْنا ... كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِکَ وَ أَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّکَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۱۹} سپس البتّه پروردگار تو براى كسانى كه از روى نادانى كار بدى كردند آنگاه پس از آن توبه كرده و به كار شايسته پرداختند همانا پروردگارت پس از آن توبه قطعاً بخشنده مهربان است(۱۱۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ جهل به معناى ندانستن است ولى جهالت در موردى كه انسان مى‌داند ولى هوى و هوس بر او غالب مى‌شود نيز بكار مى‌رود ◻️در سوره انعام آيه ۵۴ «كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ‌» ◻️و سوره نساء آيه ۱۷ نيز جهالت به اين معناست «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ‌» ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمود: هر گناهى كه از بنده سر مى‌زند گرچه از روى عمد باشد جهالت ناميده مى‌شود زيرا نادانى بنده او را وادار به گناه كرده و گناه را در نظر او زيبا جلوه داده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اسلام بن بست ندارد و راه بازسازى را براى انسان باز گذاشته است «ثُمَّ تابُوا» ⓶ پذيرفتن توبه از شئون ربوبيّت الهى و شيوه‌هاى تربيت است «رَبَّکَ» ⓷ توبه واقعى همراه با اصلاح و جبران خلاف‌ها مى‌باشد «تابُوا ... وَ أَصْلَحُوا» ⓸ راه توبه بر روى همه باز است «لِلَّذِينَ» ⓹ گناهانى كه بخاطر غلبه هوس باشد نه انكار و عناد به پذيرش توبه نزدیک است «عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا» ⓺ پذيرفتن توبه از جانب پروردگار قطعى است ⓻ علاوه بر پذيرش خلافكار خداوند نسبت به او مهربان است «لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا للهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَکُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{۱۲۰} همانا ابراهيم به تنهایی یک امّت بود در برابر خدا خاضع و فرمانبر و حق‌گرا بود و از مشركان نبود(۱۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه خداوند ابراهيم را به تنهائی یک امّت دانسته است و هر یک از مفسران براى تحليل و تفسير اين جمله سخنى گفته‌اند از جمله: ❶ چون ابراهيم بر مكتبى بود كه احدى بر آن نبود پس یک امّت بود ↲تفسیر صافی ❷ او به اندازه یک امّت خير و خوبى و كمال داشت نظير شعرى كه مى‌گويد: آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى ↲تفسیر مراغی ❸ كلمه امّت به معناى معلّم خير است او معلّم خوبى‌ها بود ↲تفسیر طبری ❹ مراد از امّت يعنى رهبر و مقصود و امام تمام خداپرستان ↲تفسیر فرقان ❺ شخصيّت و شعاع وجود او به اندازه یک امّت بود ↲تفسیر نمونه ❻ چون قوام امّت به او بود ❼ چون عالم بود و عالم امّتى را راهنمائی مى‌كند ❽ چون حركت آفريد كار یک امّت را انجام داد يارى نداشت و یک تنه قيام كرد ↲تفسیر مجمع البیان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تجليل از مردان خدا و معرّفى الگوها و قهرمانان توحيد یک شيوه تربيتى است «إِنَّ إِبْراهِيمَ» ⓶ تعداد و كميّت مهم نيست بلكه كيفيّت و حركت آفرينى مهم است «أُمَّةً» ⓷ در راه حقّ از تنهائی نهراسيد «إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً» ⓸ انسان محكوم محيط و جامعه و تاريخ نيست «وَ لَمْ يَکُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ⓹ ابراهيم هم در عمل خالص بود «حَنِيفاً» هم در عقيده «وَ لَمْ يَکَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ⓺ برخوردهاى مماشاتى ضررى به توحيد انسان نمى‌زند «لَمْ يَکُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ⓻ آنچه به انسان ارزش مى‌دهد عبادت و اطاعت آگاهانه از خدا «قانِتاً» همراه با اعتدال و نداشتن انحراف‌ «حَنِيفاً» و خلوص است «وَ لَمْ یَکُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ ۚ اجْتَبَاهُ وَ هَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ{۱۲۱} او نسبت به نعمت‌هاى خداوند شكرگزار بود، خدا او را برگزيد و به راهى مستقيم هدايتش كرد(۱۲۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ آتَيْنَاهُ فِی الدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ{۱۲۲} و در دنيا به او نيكى داديم و قطعاً او در آخرت نيز از صالحان و شايستگان است(۱۲۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «اجتبى» از «جبابة» به معناى جمع آورى و متمركز كردن است اجتباء خداوند يعنى افرادى را از تشتت و گرايش‌هاى گوناگون حفظ و براى خود متمركز و خالص مى‌كند نام نیک، ذريّه طيبه، بناى كعبه عمر طولانى، دعاى مستجاب، مال زياد از نمونه‌هاى حسنه در دنياست «آتَيْناهُ فِی الدُّنْيا حَسَنَةً» ⬅️ در اين آيات خداوند پنج كمال براى ابراهيم عليه السلام برمى‌شمرد و سپس پنج مقام به او مى‌دهد ◻️امّا پنج كمال: امة- قانتاً لم یک من المشركين- حنيفاً- شاكراً ◻️امّا پنج مقام و لطف از طرف خداوند اجتباه- هداه- فى‌الدنيا حسنة فى الآخرة لمن الصّالحين اتّبع ملة ابراهيم كه در آيه بعد است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ انتخاب خداوند بر اساس شايستگى انسان است «قانِتاً، حَنِيفاً، شاكِراً، اجْتَباهُ» ⓶ آن را كه خدا برگزيند به مقصدش مى‌رساند «اجْتَباهُ‌ ... هَداهُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌» ⓷ دعاى انبیاء مستجاب است ابراهيم از خداوند درخواست كرده بود كه به صالحان ملحق شود «رَبِّ هَبْ لِی حُكْماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِينَ» ↲سوره شعراء، آیه ۸۳ در اين آيه خداوند مى‌فرمايد: «إِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْکَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{۱۲۳} سپس به تو وحى كرديم كه از آئين ابراهيم حق گرا پيروى كن و او از مشركان نبود(۱۲۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گرچه شيوه‌ها و شرايط انبیاء يكسان نبوده است ليكن راه انبیاء یكى است و آنان مأمور به پيروى از پيامبران قبلى هستند «اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ» ⓶ ستايش‌هاى پى‌در پى با تعبيرهاى مكرّر در آياتى كنار هم نشانه كمال خلوص ابراهيم است در سه آيه دو بار «حَنِيفاً» و «ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» تكرار شد ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَ إِنَّ رَبَّکَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {۱۲۴} همانا حكم تعطيلى و بزرگداشت روز شنبه بر كسانى قرار داده شد كه در آن اختلاف كردند و قطعاً پروردگارت در روز قيامت درباره آنچه آنان (يهوديان) دائماً در آن اختلاف مى‌كردند قضاوت خواهد كرد(۱۲۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ يهود به خاطر لجاجت و عناد بارها از طرف خداوند تنبيه شدند يكى از تنبيهات آيه ۱۱۸ همين سوره بود «عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا» و تعطيلى روز شنبه كه در اين آيه بيان شده تنبيه ديگرى است كه البتّه گروهى قدردانى و گروهى ناشكرى كرده و دست به حيله گرى زدند و به كيفرهاى سخت گرفتار شدند با توجّه به آيه قبل شايد معناى آيه اين باشد: اى پيامبر تو تابع ملت ابراهيم باش كه براى او جمعه تعطيل بود و تعطيلى روز شنبه براى يهود نوعى كيفر و تنبيه عليه آنان بود وگرنه آئين حق همان تعطيلى جمعه است كه از زمان ابراهيم بوده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ برنامه‌هاى خداوند گاهى براى مهر است و گاهى براى قهر مى‌باشد «جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّکَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ{۱۲۵} اى پيامبر مردم را با حكمت و گفتار استوار و منطقى و پند نيكو به راه پروردگارت بخوان و با مخالفان به شيوه‌اى كه نيكوتر است جدال و گفتگو كن همانا پروردگارت به كسى كه از راه او منحرف شده آگاه‌تر است و همچنين او هدايت يافتگان را بهتر مى‌شناسد (۱۲۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از اين آيه تا آخر سوره دَه دستور جالب اخلاقى براى برخورد مطرح شده است اين آيه براى همه مسئولان و مربيان و معلّمان و اساتيد و علما، دستور جامعى مى‌دهد كه بايد آنان براى مؤفقیت خود با شيوه‌هاى گوناگونى نسبت به مخاطبان گوناگون خود مجهز باشند، چرا كه همه مردم را نمى‌توان با یک شيوه دعوت كرد هر شخصى یک روح و ظرفيّتى دارد كه بايد با زبان خودش با او سخن گفت خواص را با حكمت و استدلال و عوام را با موعظه نيكو و مخالفان را با جدال نيكوتر ارشاد كنيم موعظه نيكو آن است كه واعظ به آنچه مى‌گويد عمل كند و جدال نيكو آن است كه در آن توهين و تحریک غلط احساسات نباشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اوّلين وظيفه انبیاء دعوت است «ادْعُ» ⓶ دعوت بايد جهت الهى داشته باشد «إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّکَ» ⓷ دعوت مراحل و مراتبى دارد حكمت، موعظه، جدال نيكو كه حكمت راه عقلى و موعظه راه عاطفى مى‌باشد ⓸ موعظه بايد حَسن باشد ولى جدال بايد احسن باشد «الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ- بِالَّتِی هِيَ أَحْسَنُ» هم محتوا نيكو باشد و هم شيوه و بيان ⓹ بيان آثار و بركات خوبى‌ها و آفات و خطرات بدى‌ها از شيوهاى دعوت است «بِالْحِكْمَةِ» حكمت يعنى آشنائی با مصالح و مفاسد امور از طريق علم و عقل ⓺ شما ضامن وظيفه هستيد نه ضامن نتيجه «إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» ⓻ حكمت و برهان هميشه نيكو است ولى موعظه و جدال ممكن است با شيوه خوب يا شیوه بد باشد كلمه حسن و احسن براى حكمت آورده نشد ⓼ اسلام به طرفداران خود هم غذاى فكرى مى‌دهد «بِالْحِكْمَةِ» هم غذاى روح‌ «الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ» و به مخالفان برخورد منطقى دارد «جادِلْهُمْ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ۖ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ{۱۲۶} و اگر عقوبت مى‌كنيد چنان عقوبت كنيد كه شما را بدان عقوبت كردند و البتّه اگر صبر و شكيبایی كنيد قطعاً صبر براى صابران بهتر است(۱۲۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ به گفته روايات همين كه حضرت حمزه در جنگ احد شهيد و قطعه قطعه شد پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اگر ما بر كفّار غالب شويم آنها را مُثله یعنی قطعه قطعه خواهيم كرد در اين هنگام اين آيه نازل شد كه در صورت انتقام عدالت و صبر را از دست ندهيد حضرت فرمود: صبر مى‌كنم صبر مى‌كنم آرى براى معرّفى اسلام بايد جنگ احد را در كنار فتح مكّه و عفو رسول الله در كنار هم مقايسه كنيم ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ حتّى نسبت به دشمنان و شكنجه كنندگان عدل و انصاف را مراعات بكنيد «بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ» ⓶ مقابله به مثل حقّ طبيعى و الهى است «فَعاقِبُوا» ⓷ در صبر لذّتى است كه در انتقام نيست «وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ» ⓸ آنجا كه هيجان و ناباورى در كار است وعده‌هاى خود را با تأكيد مطرح كنيد در «لَهُوَ خَيْرٌ» تأكيدی است كه در «فَهُوَ خَيْرٌ» نيست ⓹ جنگ هم قانون و اخلاق دارد «بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ‌، وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ‌» ⓺ قانون به تنهائی كارساز نيست اخلاق لازم اسعبارت‌ «بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ» قانون و «لَئِنْ صَبَرْتُمْ» اخلاق است ⓻ فكر نكيند كه صبر شما به سود مخالفان است بلكه به سود خودتان مى‌باشد روزى مى‌رسد كه برگ سبز پيروزى به دست شما مى‌افتد و وجدان مخالفان بيدار شده و دنيا صحنه‌هاى برخورد ميان شما را مى‌بيند به عظمت و بزرگى‌ شما و ... پى مى‌برد «لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۸۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُکَ إِلَّا بِاللهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَکُ فِی ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ{۱۲۷} و اى پيامبر صبر پيشه كن وصبر تو جز به يارى و توفيق خداوند نيست و بر آنان اندوه مخور و از آنچه مَكر و تدبيرهاى خصمانه‌اى كه مى‌كنند دلتنگ و در فشار مباش(۱۲۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ{۱۲۸} زيرا كه خداوند با كسانى است كه تقوا پيشه كردند و با كسانى است كه آنان نيكوكارند(۱۲۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ دعوت از طريق حكمت و موعظه و جدال نيكو كار بسيار دشوارى است زيرا گروهى لجاجت كرده و دعوت را نمى‌پذيرند و گروهى علاوه بر آن توطئه و كارشكنى مى‌كنند و گروهى دست به براندازى مى‌زنند و براى رسيدن به اهداف شوم خود از حربه‌هائی همچون تهمت، مسخره، تهديد رقیب تراشى و محاصره اقتصادى، جنگ و هرگونه شكنجه و آزار استفاده مى‌كنند لذا اين دو آيه یک نوع تسلّى و دلدارى و رهنمودى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله در دعوت خود به بن‌بست كشيده نشود ⬅️ به گفته تفسير نمونه در اين سوره نعمت‌هاى زيادى براى تحریک روحيّه شكرگزارى بيان شد كه ما تمام چهل نعمت را نام مى‌بريم: ① آسمان «خَلَقَ السَّماواتِ» ② زمين «وَ الْأَرْضَ» ③ چهارپايان «وَ الْأَنْعامَ» ④ پوشش «لَكُمْ فِيها دِفْ‌ءٌ» ⑤ منافع حيوانات «وَ مَنافِعُ» ⑥ گوشت «مِنْها تَأْكُلُونَ» ⑦ جمال و زیبائی «فِيها جَمالٌ» ⑧ حمل و نقل «تَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ» ⑨ هدايت «عَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ» ⑩ آب «مِنْهُ شَرابٌ» ⑪ مراتع «فِيهِ تُسِيمُونَ» ⑫ ميوه‌ها «وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ» ⑬ شب و روز «سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ» ⑭ خورشيد و ماه «وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ» ⑮ ستاره: «وَالنُّجُومُ» ⑯ نعمت‌ها و موجودات رنگارنگ زمينى «ذَرَأَ لَكُمْ فِی الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ» ⑰ دريا و جواهرات دریائی «سَخَّرَ الْبَحْرَ ... تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً» ⑱ حركت كشتى «تَرَى الْفُلْکَ مَواخِرَ» ⑲ كوهها «وَ أَلْقى‌ فِی الْأَرْضِ رَواسِیَ» ⑳ نهرها «وَ أَنْهاراً» ㉑ راه‌ها «وَ سُبُلًا» ㉒ علائم طبيعى «وَ عَلاماتٍ» ㉓ راهيابى از طريق ستارگان «وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ» ㉔ سرسبزى زمين «فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» ㉕ شير خالص «لَبَناً خالِصاً» ㉖ فرآورده‌هاى ميوه‌ها «تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً» ㉗ عسل «فِيهِ شِفاءٌ» ㉘ همسر: «مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً» ㉙ فرزندان و نوه‌ها «مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً» ㉚ رزق «رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ» ㉛ گوش «جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ» ㉜ چشم «وَ الْأَبْصارَ» ㉝ عقل و روح «وَ الْأَفْئِدَةَ» ㉞ مسكن ثابت «مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً» ㉟ مسكن سيّار «جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً» ㊱ انواع پوشاک «مِنْ أَصْوافِها وَ أَوْبارِها وَ أَشْعارِها أَثاثاً وَ مَتاعاً» ㊲ نعمت سايه «جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالًا» ㊳ پناهگاه مطمئن در كوه‌ها «مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً» ㊴ نعمت لباسى كه انسان از گرما و سرما حفظ كند «سَرابِيلَ تَقِيكُمُ‌» ㊵ نعمت زره و لباس رزم «تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ» ⬅️ ناگفته پيداست كه هدف خداوند از نام بردن منّت گذاشتن يا كسب وجهه يا تأمين غرائز نيست كه او منزه است بلكه براى ايجاد روحيّه شكر و تفكّر و تسليم و تذكّر است «لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» آيه ۱۴ «لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» آيه ۱۵ «لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ» آيه ۴۴ «لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ» آيه ۸۱ «لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» آيه ۹۰ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ صبر و هر توفيق ديگرى از ناحيه اوست «وَ ما صَبْرُکَ إِلَّا بِاللهِ» ⓶ مبلّغ بايد صبور باشد «ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّکَ بِالْحِكْمَةِ وَاصْبِرْ» ⓷ صبر و ظفر هر دو دوستان قديمند بر اثر صبر نوبت ظفر آيد «وَاصْبِرْ ... إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا» ⓸ ايمان به امدادهاى الهى سبب سعه صدر و صبر مى‌شود «اصْبِرْ ... إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ‌» ⓹ تقوا و احسان وسیله جلب حمايت‌هاى الهى است «إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ‌ مُحْسِنُونَ‌» «اَلْحَمدُللهِ رَب‌ِّ ٱلْعالمیـٖنْ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اسـراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» به نام خداوند بخشنده‏ مهربان ✨سُبْحَانَ الَّذِب أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ{۱} پاک و منزّه است آن خدائی كه بنده‌اش را از مسجدالحرام تا مسجدالاقصى‌ كه اطرافش را بركت داده‌ايم شبانه بُرد تا از نشانه‌هاى خود به او نشان دهيم همانا او شنوا و بيناست(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ معراج مقدّس‌ترين سفر در طول تاريخ است، مسافرش پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم فرودگاهش مسجدالحرام گذرگاهش مسجد الاقصى‌ ميزبانش خدا هدف آن ديدن آيات الهى سوغاتى‌اش اخبار آسمان‌ها و ملكوت و بالا بردن سطح فهم بشر از اين دنياى مادّى بوده است ↲در تفسير فرقان آمده است: شب ميلاد، شب معراج، شب بعثت شب هجرت، شب ورود به مدينه و شب رحلت پيامبر همه شب دوشنبه بوده است ⬅️ بر اساس روايات پيامبر یک سال قبل از هجرت پس از نماز مغرب در مسجدالحرام از طريق مسجدالاقصى‌ به وسیله «بُراق» ↲تفسیر نورالثقلین به آسمان‌ها رفت و چون بازگشت نماز صبح را در مسجدالحرام خواند ↲بحارالانوار، جلد۱۸، صفحه۳۸۹ معراج پيامبر جسمانى و در بيدارى بوده نه در خواب و با روح و اصل آن از ضروريات دين و مورد اتّفاق همه فرقه‌هاى اسلامى است اين آيه و آيات ۸ تا ۱۸ سوره نجم بر اين مطلب دلالت دارد روايات متواتر و برخى دعاها و زيارت نامه‌ها هم به اين مسأله اشاره دارد و در برخى احاديث منكر آن كافر معرّفى شده است ⬅️ خداوند حضرت آدم را از آسمان به زمين آورد ولى حضرت رسول صلى الله عليه و آله را از زمين به آسمان برد ↲تفسیر کشف الاسرار پيامبر در آن شب عوالم بالا، ملكوت آسمان‌ها و عجائب آفرينش را ديده‌ ↲تفسیر نورالثقلین و با انبیاء ملاقات كردند ↲کافی، جلد ۸، صفحه ۱۲۱ و احاديث قدسى در اين سفر بر آن حضرت وارد شده است و رهبرى و ولايت حضرت على عليه السلام مطرح شد در اين سفر پیامبر بهشت و جهنّم را ديد وضعيّت بهشتيان و نعمت‌هايشان و دوزخيان و عذاب‌هايشان از مشاهدات ديگر پيامبر بود وقتى پيامبر داستان معراج را بيان فرمود بعضى مردم کم ظرفيّت از دين برگشتند ↲تفسیر طبری ⬅️ اشكال و جواب: بعضى در مورد معراج و سفر آسمانى پيامبر صلى الله عليه و آله سؤال‌ها يا شبهه‌هائی را مطرح مى‌كنند از قبيل اينكه در فضاى بيرون جوّ هوا نيست گرماى سوزان و سرماى كشنده هست مشكل بی وزنى وجود دارد اشعّه‌هاى كيهانى خطرناک است یک شب براى سير در آسمان‌ها كوتاه است و اگر كسى بخواهد در فضا سير كند بايد سرعتى شبيه سرعت نور يا بيشتر داشته باشد، براى فرار از جاذبه بايد سرعتى معادل 40000 كيلومتر در ساعت داشت‌ و امثال اينها ☑️ پاسخ اجمالى شبهات اين است: اصل معراج در قرآن و روايات متواتر آمده‌ ↲بحارالانوار، جلد ۱۸، صفحه ۲۸۲_۴۱۰ و آنچه مهم است ايمان به اصل آن است و ايمان به جزئيّاتش ضرورى نيست البتّه بعضى روايات مجعول است مثل مشاهده خدا در حال جسم بودن و برخى قابل قبول است با توجيه و تأويل مانند: ديدار اهل بهشت و جهنّم و برخى هم بدون تأويل پذيرفتنى است از طرفى معجزه بايد عقلًا محال نباشد و چون معراج از معجزات پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است مشمول قواعد كلّى همه معجزات مى‌شود بقیه مشكلات و شبهات نيز با توجّه به قدرت الهى قابل حلّ است علاوه بر آنكه امروزه كه انسان هواپيما و قمر مصنوعى و سفينه‌هاى فضائی به كرات ديگر مى‌فرستد پذيرفتن معراج آسان است چنانكه قرآن جابجائی تخت بلقيس را از كشورى به كشور ديگر در یک چشم به هم زدن مطرح مى‌كند كه اين مسأله مشكل طىّ مسافت را حلّ مى‌كند

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ جَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِی إِسْرائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِی وَكِيلًا{۲} ما به موسى كتاب آسمانى داديم و او را هدایتگر بنی اسرائيل قرارداديم كه غير از من تكيه‌گاه و كارسازى نگيريد(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن بارها سفارش به توكّل بر خدا و دورى از توكّل به غير او شده و در كنار فرمان به‌ توكّل دليل آن نيز بيان شده است مثلًا در سوره اعراف مى‌فرمايد: چون خداوند علم بى‌نهايت دارد بر او توكّل كن ↲سوره اعراف، آيه ۸۹ و در سوره يوسف مى‌فرمايد: چون حكومت به دست اوست پس بر او توكّل كن ↲سوره یوسف، آیه ۶۸ و يا در سوره نساء مى‌فرمايد: چون مالک بی چون و چرا اوست پس او را وكيل خود بگير ↲سوره نساء، آیه ۱۳۱ رسالت حضرت موسى جهانى بوده است هر چند در اين آيه موسى عليه السلام را براى بنی اسرائيل هادى مى‌داند ولى در جاى ديگر او را برگزيده و هادى تمام مردم مى‌داند: «نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ» ↲سوره انعام، آیه ۹۱ «اصْطَفَيْتُکَ عَلَى النَّاسِ» ↲سوره اعراف، آیه ۱۴۴ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در تبليغ گاهى هموطن و همشهرى بودن مبلّغ با مخاطبان تأثیر دارد «هُدىً لِبَنِی إِسْرائِيلَ» ⓶ عصاره دعوت پيامبران توحيد است «آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ‌ ... أَلَّا تَتَّخِذُوا» ⓷ انسان نياز به تكيه‌گاه دارد و انبیاء خداوند را تكيه‌گاه واقعى او معرّفى مى‌كنند ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا{۳} اى بنى‌اسرائيل اى فرزندان كسانى كه آنان را همراه نوح سوار بر كشتى كرديم و نجات داديم همانا نوح بنده‌اى بسيار شكرگزار بود شما هم مثل او باشيد تا نجات يابيد(۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حضرت نوح را «پدر دوّم» انسان گفته‌اند چون در طوفان نوح همه مردم غرق شدند جز آنان كه در كشتى همراه نوح بودند از اين رو معناى‌ «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا» همانند جمله «يا بَنِی آدَمَ» است حضرت نوح در ميان پيامبران بيش از همه عمر كرد و همواره گرفتار اذيّت و آزار كفّار و لجوجان بود ولى بنده‌اى بسيار شاكر بود گوشه‌اى از دعاها و شكرهاى آن حضرت در تفسير مجمع البيان و اطيب البيان آمده است خداوند نيز براى حضرت نوح حساب ويژه‌اى باز كرده و سلام مخصوص به او داده است «سلام على نوحٍ فى العالمين» ↲سوره صافّات، آیه ۷۹ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در مكتب انبیاء بودن و همراهى با آنان رمز نجات و بقاى انسان است «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ» ⓶ تاريخ گذشتگان عامل تربيت و هشدار براى آيندگان است «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا» ⓷ توجّه دادن فرزندان به شرافت و ايمان نياكان راهى عاطفى براى تربيت و پذيرش دعوت و مسئوليّت آنان است «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا» ⓸ عبوديّت و بندگى خدا زمينه ايمنى از حوادث و مهالک است «حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً» ⓹ تجليل از مردان والا و اسوه از عوامل تربيت است «كانَ عَبْداً شَكُوراً» ⓺ يكى از بركات شكور بودن ذرّيه پايدار داشتن است «ذُرِّيَّةَ مَنْ‌ ... عَبْداً شَكُوراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِی إِسْرَائِيلَ فِی الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا{۴} ما در كتاب تورات به بنی اسرائيل اعلام كرديم كه قطعاً شما دوبار در زمين فساد مى‌كنيد و برتری جوئی بزرگى خواهيد كرد(۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ ممكن است دو نوبت فساد بنى‌اسرائيل یک بار به خاطر شهادت شعيا و مخالفت ارميا و یک بار هم به خاطر قتل زكريّا و يحيى بوده باشد البتّه احتمال ماجراهاى ديگرى نيز داده شده كه در آيات بعد به آن اشاره مى‌شود بهشت مخصوص كسانى است كه از هرگونه برتری طلبى و استكبار دورى كنند نه كسانى كه خود را برتر و بزرگتر از ديگران بدانند «تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً» ↲سوره قصص، آیه ۸۳ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كتاب‌هاى آسمانى از آينده نيز خبر داده‌اند «قَضَيْنا» ⓶ سوابق قوم يهود در تورات هم ثبت شده است «فِی الْكِتابِ» ⓷ فساد شامل انواع فسادهاى جانى فرهنگى، اقتصادى، نظامى و سياسى مى‌شود «لَتُفْسِدُنَّ» مطلق آمده است ⓸ برتری جوئی و فساد در زمين از خصلت‌هاى دنياطلبان است «لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ‌ وَ لَتَعْلُنَّ» ⓹ فسادى خطرناکتر است كه ریشه استكبارى داشته باشد و تكرار شود «لَتُفْسِدُنَ‌ ... مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَ‌» ⓺ گاهى مستضعفين نيز مستكبر مى‌شوند «وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَ كَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا{۵} پس همين كه وعده نخستين فتنه فرا رسد گروهى از بندگان توانمند و جنگجوى خويش را براى سركوبى شما بر انگيزيم پس درون خانه‌ها را جستجو كنند تا فتنه‌گران را يافته كيفر دهند و آن وعده‌اى قطعى است(۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ قرآن براى آن گروهى كه فسادگران بنی اسرائيل را سركوب مى‌كنن مصداقى بيان نكرده است امّا در تفاسير آن را به بخت النصّر طالوت، پادشاه روم، هيتلر و ... تطبيق داده‌اند ولى هيچ كدام از آنان با کلمه مقدّس‌ «بَعَثْنا» كه براى قيامت و بعثت انبیاء آمده و «عِباداً لَنا» كه براى افرادى همچون پيامبران بكار رفته است سازگار نيست بنابراين شايد نظر آيه به آينده‌اى باشد كه هنوز نيامده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ از سنّت‌هاى الهى نابودى مستكبران طغيان‌گر است «بَعَثْنا عَلَيْكُمْ» ⓶ تحقّق وعده‌هاى الهى، به معناى كنار بودن انسان از وظیفه جهاد نيست «بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً» ⓷ جهاد و مبارزه با مستكبران مخصوص اسلام نيست «بَعَثْنا ... أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ» ⓸ دست بالاى دست بسيار است بنی اسرائيل طغيان كردند، خدا هم برتر از آنان را برايشان مسلطّ مى‌سازد «بَعَثْنا ... أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ» ⓹ فراهم آوردن قدرت براى سركوبى فتنه گران و سلب امنيّت از آنان حتّى از طريق گشت خانه به خانه كارى نيكو است «فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ» ⓺ پيشگويى‌هاى آسمانى حتماً به وقوع مى‌پيوندد «وَعْداً مَفْعُولًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom