⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۲
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ جَعَلْناهُ هُدىً
لِبَنِی إِسْرائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِی وَكِيلًا{۲}
ما به موسى كتاب آسمانى داديم و او
را هدایتگر بنی اسرائيل قرارداديم
كه غير از من تكيهگاه و كارسازى نگيريد(۲)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ در قرآن بارها سفارش به توكّل بر خدا
و دورى از توكّل به غير او شده
و در كنار فرمان به توكّل
دليل آن نيز بيان شده است
مثلًا در سوره اعراف مىفرمايد:
چون خداوند علم بىنهايت دارد
بر او توكّل كن
↲سوره اعراف، آيه ۸۹
و در سوره يوسف مىفرمايد:
چون حكومت به دست اوست
پس بر او توكّل كن
↲سوره یوسف، آیه ۶۸
و يا در سوره نساء مىفرمايد:
چون مالک بی چون و چرا اوست
پس او را وكيل خود بگير
↲سوره نساء، آیه ۱۳۱
رسالت حضرت موسى جهانى بوده است
هر چند در اين آيه موسى عليه السلام را
براى بنی اسرائيل هادى مىداند
ولى در جاى ديگر او را برگزيده
و هادى تمام مردم مىداند:
«نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ»
↲سوره انعام، آیه ۹۱
«اصْطَفَيْتُکَ عَلَى النَّاسِ»
↲سوره اعراف، آیه ۱۴۴
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ در تبليغ گاهى هموطن و همشهرى
بودن مبلّغ با مخاطبان تأثیر دارد
«هُدىً لِبَنِی إِسْرائِيلَ»
⓶ عصاره دعوت پيامبران توحيد است
«آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ... أَلَّا تَتَّخِذُوا»
⓷ انسان نياز به تكيهگاه دارد
و انبیاء خداوند را تكيهگاه واقعى او
معرّفى مىكنند
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۲
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ
عَبْدًا شَكُورًا{۳}
اى بنىاسرائيل اى فرزندان كسانى كه
آنان را همراه نوح سوار بر كشتى كرديم
و نجات داديم همانا نوح بندهاى بسيار
شكرگزار بود شما هم مثل او باشيد
تا نجات يابيد(۳)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ حضرت نوح را «پدر دوّم» انسان گفتهاند
چون در طوفان نوح همه مردم غرق شدند
جز آنان كه در كشتى همراه نوح بودند
از اين رو معناى «ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا»
همانند جمله «يا بَنِی آدَمَ» است
حضرت نوح در ميان پيامبران
بيش از همه عمر كرد و همواره گرفتار
اذيّت و آزار كفّار و لجوجان بود
ولى بندهاى بسيار شاكر بود
گوشهاى از دعاها و شكرهاى آن حضرت
در تفسير مجمع البيان و اطيب البيان
آمده است
خداوند نيز براى حضرت نوح
حساب ويژهاى باز كرده
و سلام مخصوص به او داده است
«سلام على نوحٍ فى العالمين»
↲سوره صافّات، آیه ۷۹
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ در مكتب انبیاء بودن و همراهى
با آنان رمز نجات و بقاى انسان است
«ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ»
⓶ تاريخ گذشتگان عامل تربيت
و هشدار براى آيندگان است
«ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا»
⓷ توجّه دادن فرزندان به شرافت
و ايمان نياكان راهى عاطفى براى تربيت
و پذيرش دعوت و مسئوليّت آنان است
«ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا»
⓸ عبوديّت و بندگى خدا
زمينه ايمنى از حوادث و مهالک است
«حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً»
⓹ تجليل از مردان والا و اسوه
از عوامل تربيت است «كانَ عَبْداً شَكُوراً»
⓺ يكى از بركات شكور بودن
ذرّيه پايدار داشتن است
«ذُرِّيَّةَ مَنْ ... عَبْداً شَكُوراً»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۲
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِی إِسْرَائِيلَ فِی الْكِتَابِ
لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا
كَبِيرًا{۴}
ما در كتاب تورات به بنی اسرائيل اعلام
كرديم كه قطعاً شما دوبار در زمين فساد
مىكنيد و برتری جوئی بزرگى خواهيد كرد(۴)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ ممكن است دو نوبت فساد بنىاسرائيل
یک بار به خاطر شهادت شعيا
و مخالفت ارميا و یک بار هم به خاطر
قتل زكريّا و يحيى بوده باشد
البتّه احتمال ماجراهاى ديگرى نيز داده
شده كه در آيات بعد به آن اشاره مىشود
بهشت مخصوص كسانى است كه از هرگونه
برتری طلبى و استكبار دورى كنند
نه كسانى كه خود را برتر
و بزرگتر از ديگران بدانند
«تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ
لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً»
↲سوره قصص، آیه ۸۳
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ كتابهاى آسمانى از آينده نيز
خبر دادهاند «قَضَيْنا»
⓶ سوابق قوم يهود در تورات هم ثبت
شده است «فِی الْكِتابِ»
⓷ فساد شامل انواع فسادهاى جانى
فرهنگى، اقتصادى، نظامى و سياسى
مىشود «لَتُفْسِدُنَّ» مطلق آمده است
⓸ برتری جوئی و فساد در زمين
از خصلتهاى دنياطلبان است
«لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ وَ لَتَعْلُنَّ»
⓹ فسادى خطرناکتر است كه ریشه
استكبارى داشته باشد و تكرار شود
«لَتُفْسِدُنَ ... مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَ»
⓺ گاهى مستضعفين نيز مستكبر مىشوند
«وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۲
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ
عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا
خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَ كَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا{۵}
پس همين كه وعده نخستين فتنه فرا رسد
گروهى از بندگان توانمند و جنگجوى
خويش را براى سركوبى شما بر انگيزيم
پس درون خانهها را جستجو كنند
تا فتنهگران را يافته كيفر دهند
و آن وعدهاى قطعى است(۵)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ قرآن براى آن گروهى كه فسادگران
بنی اسرائيل را سركوب مىكنن
مصداقى بيان نكرده است
امّا در تفاسير آن را به بخت النصّر
طالوت، پادشاه روم، هيتلر و ...
تطبيق دادهاند ولى هيچ كدام از آنان
با کلمه مقدّس «بَعَثْنا» كه براى قيامت
و بعثت انبیاء آمده و «عِباداً لَنا» كه براى
افرادى همچون پيامبران بكار رفته است
سازگار نيست بنابراين شايد نظر آيه
به آيندهاى باشد كه هنوز نيامده است
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ از سنّتهاى الهى نابودى مستكبران
طغيانگر است «بَعَثْنا عَلَيْكُمْ»
⓶ تحقّق وعدههاى الهى، به معناى
كنار بودن انسان از وظیفه جهاد نيست
«بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً»
⓷ جهاد و مبارزه با مستكبران
مخصوص اسلام نيست
«بَعَثْنا ... أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ»
⓸ دست بالاى دست بسيار است
بنی اسرائيل طغيان كردند، خدا هم
برتر از آنان را برايشان مسلطّ مىسازد
«بَعَثْنا ... أُولِی بَأْسٍ شَدِيدٍ»
⓹ فراهم آوردن قدرت براى سركوبى
فتنه گران و سلب امنيّت از آنان حتّى از
طريق گشت خانه به خانه كارى نيكو است
«فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ»
⓺ پيشگويىهاى آسمانى حتماً
به وقوع مىپيوندد «وَعْداً مَفْعُولًا»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۲
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ
بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً{۶}
سپس جنگ را به سود شما و عليه آنان
برگردانيم و شما را با اموال و فرزندان
کمک کنیم و نفرات شما را بيشتر قرار دهيم(۶)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ ظاهر آيه اين است كه پس از فسادگرى
و شكست بنی اسرائيل خداوند دوباره آنان
را با سرمايه و فرزندان سروسامان دهد
ولى احتمال دارد مخاطب «رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ»
همان «عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ» آيه قبل باشد
يعنى به بندگان سلحشور خويش
دو لطف داريم:
يكى تارومار كردن متجاوزان بنىاسرائيل
و ديگرى به قدرت و حكومت رساندن آنان
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ مهلت دادن و امتحان مجدّد از طريق
سرمايه و فرزندان از سنّتهاى الهى است
«رَدَدْنا لَكُمُ»
⓶ سرمايه و نيروى انسانى
وسيله قدرت و حكومت است
«أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ»
⓷ لطف خدا هم شامل فرد گنهكارى
مىشود كه توبه كند و هم امّت گنهكار
كه گوشمالى شده باشد «رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ»
⓸ كثرت جمعيّت از نعمتهاى الهى است
«جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۲
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَ إِنْ
أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا
وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ
أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا{۷}
اگر نيكى كنيد به خودتان نيكى كردهايد
و اگر بدى كنيد باز هم به خود بد كردهايد
پس همين كه وعده دوّم فرا رسد
جنگجويان نيرومند و مؤمن را براى
قلع و قمع شما مىفرستيم
تا سيماى نظامى وعزّت دنيوى شما را
زشت نمايند و براى گرفتن قدرت به
مسجدالاقصى وارد شوند
همان گونه كه بار نخست وارد شدند
و تا آنچه را زير سلطه درآوردهاند
به سختى ويران كنند(۷)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ آنچه در حوادث تاريخى اهميّت
داشته و موجب سازندگى مىشود
عبرتها و درسهاى آن است
نه جزئيات حوادث
ماجراى تارومار شدن مستكبران يهود
به دست بندگان مؤمن خدا كه در دو آیه
اخير بيان شده براى اين است كه بگويد:
استكبار و کفر بی پاسخ نيست
چون همين هدف كلّى و تربيتى مقصود
بوده است لذا آيه به ذكر جزئيات درگيرى
و نفرات و سلاح نپرداخته است
مثل داستان حضرت يوسف عليه السلام
كه چون هدف تربيتى و عفاف آموزى دارد
خيلى از جزئيّات داستان حتّى نام زليخا
نيز مطرح نشده است
گرچه بعضى تفاسير استكبار و فساد يهود
و قلع و قمع شدن آنان را در دو نوبت
به افرادى در گذشتههاى دور يا نزدیک
نسبت دادهاند و مسجدالاقصى در طول
چند هزار سال بارها شاهد حوادث
و خاطرات تلخ بوده است
ولى شايد با توجّه به آيات و روايات
بايد منتظر تجاوز و استكبار اسرائيل
در آينده و ريشه كن شدن آنان از سوى
بندگان صالح خدا باشيم
چنانكه از ظاهر آیه ۵ و ۶ بر مىآيد
كه هنوز چنين فساد گستردهاى در زمين
از طرف بنی اسرائيل و چنين قلع و قمع
مهمى توسط مردان خدا انجام نشده است
روايات متعدّدى كه در ذيل اين آيه
در تفاسير آمده است برخى نابودى
يهوديان متجاوز را به قبل از قيام
حضرت مهدى عليه السلام توسط
انقلابيون مؤمن دانسته است
كه شمشيرهاى خود را بر دوش نهاده
تا مرز شهادت پيش مىروند و زمينه ساز
حكومت جهانى حضرت مهدى عليه السلام
مىشوند و برخى وقوع آن را در زمان
ظهور امام زمان دانسته كه متجاوزان يهود
قلع و قمع خواهند شد
↲تفاسير نورالثقلين، فرقان، نمونه و ....
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ نيكى و بدى ما به خداوند
سود يا زيانى نمىرساند
بلكه نتيجه آن به خود ما باز مىگردد
«إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ
وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها»
⓶ اوّل بايد از نيكىها دم زد
سپس از بدىها
«إِنْ أَحْسَنْتُمْ ... إِنْ أَسَأْتُمْ»
⓷ انسان در انتخاب و چگونگى
عمل خويش آزاد است
«إِنْ أَحْسَنْتُمْ ... إِنْ أَسَأْتُمْ»
⓸ فراز و نشيبهاى تاريخ
و نابودى يهود به دنبال بلندپروازى آن
بر پايه قانون و سنّت الهى مىباشد
«إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ»
⓹ مساجد پيوسته پايگاه قدرت اديان
و سمبل قدرت بوده و آزاد كردن مساجد
از سلطه كفار از وظائف مؤمنان است
براى سركوب يهوديان متجاوز
مردان خدا وارد بيت المقدّس مىشوند
چنانكه مسلمانان با فتح مكّه وارد
مسجدالحرام شدند «لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ»
⓺ براى تقويت حق
قلع و قمع مستكبران لازم است
«وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۳
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ۚ وَ إِنْ عُدْتُمْ
عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا{۸}
اميد است كه پروردگارتان بر شما رحم كند
و اگر بازگرديد و دوباره فتنه كنيد
ما نيز برمىگرديم و قهر خود را مىفرستيم
و ما دوزخ را براى كافران زندانى سخت
قرار دادهايم(۸)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ «حصير» از «حصر» به معناى
در تنگنا و محاصره افتادن است
به فرش حصيرى نيز از آن جهت
حصير مىگويند كه در هم بافته شده است
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ يأس و نااميدى از رحمت الهى
روا نيست خداوند براى مفسدان نيز
راه بازگشت را باز گذارده است
«عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ»
⓶ محور كار مربى بايد رحمت
و محبّت باشد «رَبُّكُمْ يَرْحَمَكُمْ»
⓷ در شیوه هدايت
ابتدا از رحم و مهربانیربگوئیم
سپس از هشدار و تهديد استفاده كنيم
«يَرْحَمَكُمْ ... عُدْنا»
⓸ قهر الهى وابسته به عملكرد خود ماست
«إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا»
⓹ فسادى كه توبه در پی نداشته باشد
به كفر مىانجامد «وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ»
⓺ دوزخيان هيچ راه فرارى ندارند
«حَصِيراً»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۳
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَ يَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ
وَ كَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا{۱۱}
و انسان شتابزده و نادان همانگونه كه
خير را مىطلبد شرّ را هم مىطلبد
و انسان همواره عجول است(۱۱)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ در قرآن از شتابزدگى انسان و
شرّخواهى او بارها سخن به ميان آمده است
«وَ يَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ»
يعنى از تو عذاب فورى مىخواهند
↲سوره رعد، آیه ۶
در آيهاى ديگر از قول كافران مىفرمايد:
«فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ»
مىگويند: خدايا اگر دين حقّ است
از آسمان بر ما سنگ بباران
↲سوره انفال، آیه ۳۲
سرچشمه اين شتابها
جهل و عناد و تعصّب است
⬅️ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند:
«انما أهلک الناس العجلة»
بيشترين هلاكت و تباهى انسان
از عجله است
↲بحارالانوار، جلد۱۷، صفحه ۳۴۰
بسيارى از نفرین هائی را هم كه انسان
عليه خود يا فرزندانش مىكند
از همين عجله است
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ عجله و شتاب از آفات فكر
و عمل بشر است
«وَ يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ ... عَجُولًا»
⓶ انسان فطرتاً خير گراست
«يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ»
تشبيه شرّخواهى انسان به خيرخواهى او
نشانه آن است كه انسان در اصل
خيرگِرا مىباشد
⓷ آنان كه به هدايت استوار قرآن
«يَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ» راه نيابند
شتابزده سراغ شرّ خواهند رفت
«يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ»
⓸ عجله در نهاد هر انسانى وجود دارد
امّا بايد جاى استفاده صحيح آن را
بشناسيم «كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۳
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا
آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا
فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا{۱۲}
و ما شب و روز را دو نشانه از قدرت خود
قرار داديم پس نشانه شب (روشنى ماه)
را زدوديم و نشانه روز (خورشيد) را
روشنگر ساختيم تا فضل و روزى از
پروردگارتان بجوئید و تا شمار سالها
و حساب را بدانيد و ما هر چيز را
به روشنى بيان كرديم(۱۲)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ شايد دليل اينكه در قرآن معمولًا
کلمه شب مقدّم بر روز آمده است
اين باشد كه تاريكى زمين از خودش است
و روشنائی آن از خورشيد
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ گردش زمين به دور خود
و پيدايش روز و شب و تغييرات آن
طبق اراده حكيمانه الهى است نه تصادفى
«جَعَلْنَا ... فَمَحَوْنا ... لِتَبْتَغُوا»
⓶ روز براى كار و شب براى استراحت
است «آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا»
⓷ با آنكه فضل و رحمت از خداوند است
ولى ما نيز بايد تلاش كنيم
«لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ»
⓸ آماده سازى زمينههاى كسب روزى
از شئون ربوبيّت الهى است
«لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ»
⓹ روزى از سوى خداست به زرنگى
خود مغرور نشويم «فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ»
⓺ تدبير نظام آفرينش بی هدف نيست
و در اين تدبير محور هدفها انسان است
«لِتَبْتَغُوا ... لِتَعْلَمُوا»
⓻ شب و روز تقويمى طبيعى، دائمى
همگانى، آسان و قابل فهم و وسيلهاى
براى نظم و برنامه ریزى مىباشد
«لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ»
⓼ در نظام هستى همه چيز منظّم
قانونمند و تفکیک شده است
تا اصطکاک و تداخل و فروپاشى
پيش نيايد «وَ كُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۳
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِی عُنُقِهِ ۖ
وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا{۱۳}
و كارنامه هر انسانى را در گردنش بستهایم
و روز قيامت براى او نوشتهاى بيرون آوريم
كه آن را در برابر خود گشوده مىبيند(۱۳)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ «طائِرٍ» در آيه كنايه از عمل انسان است
زيرا اعمال انسان همچون پرنده پرواز دارد
تا به صاحبش برسد و پرونده عمل هر كس
از خير و شرّ به گردنش آويخته مىشود
در قرآن بارها به مسأله نامه عمل اشاره شده
و در آيات مختلف نكاتى مطرح گرديده است
از جمله:
❶ نامه عمل براى همه است
«كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ»
❷ در آن نامه چيزى فروگذار نشده است
«لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً»
↲سوره کهف، آیه ۴۹
❸ مجرمان از آن مىترسند
«فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ»
↲سوره کهف، آیه ۴۹
❹ خود انسان با خواندن نامه عملش
حاكم و داور است «اقْرَأْ كِتابَکَ كَفى
بِنَفْسِکَ الْيَوْمَ عَلَيْکَ حَسِيباً»
↲سوره اسراء، آیه ۱۴
❺ رستگاران كتابشان به دست راست
داده مىشود و دوزخيان به دست چپ
«أُوتِیَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ ... بِشِمالِهِ»
↲سوره الحاقّه، آیه ۱۹
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ حساب و كتاب براى همه است
و استثناء ندارد «كُلَّ إِنسانٍ»
⓶ همه انسانها با كارت شناسائی اعمال
در محشر حضور پيدا مىكنند
«كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ»
⓷ عمل انسان ملازم انسان است
«أَلْزَمْناهُ ... فِی عُنُقِهِ»
⓸ سعادت و شقاوت انسان بستگى
به اعمال خود او دارد، نه عوامل اتفاقی
مانند شانس و اقبال «أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ»
⓹ براى خدا همه عملها روشن است
به گردن آويختن نامه اعمال براى
فهميدن خود انسان است «نُخْرِجُ لَهُ»
⓺ همه اعمال و حركات انسان ثبت مىشود
گرچه ثبت اعمال در دنيا براى انسان
محسوس نيست ولى در قيامت
كارنامه عمل او گشوده و افشا خواهد شد
«كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۳
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨اقْرَأْ كِتَابَکَ كَفَىٰ بِنَفْسِکَ الْيَوْمَ
عَلَيْکَ حَسِيبًا{۱۴}
در قيامت به انسان گفته مىشود:
كتابت را بخوان كافى است كه امروز
خودت حسابگر خويش باشى(۱۴)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ امام صادق عليه السلام مىفرمايد:
انسان اعمال خويش را در پرونده خود
چنان واضح مىبيند كه گوئی همان ساعت
آن را مرتكب شده است
↲تفسیر نورالثقلین
فخر رازى مىگويد: مراد از كتاب
صفحه روح است كه اعمال انسان
در آن اثر مىگذارد
و مراد از خواندن درک و فهم آن است
↲تفسیر کبیر
در تفسير الميزان از كتاب
به نفس اعمال تفسير شده است
⬅️ در روايات بسيارى توصيه شده
كه انسان پيش از قيامت
به حساب كار خود رسيدگى كند
«حاسبوا انفسكم قبل أن تحاسبوا»
↲بحارالانوار، جلد ۷۰، صفحه ۷۳
و اينگونه محاسبهها زمینه بيدارى انسان
و نبود آن نشانه غفلت اوست
در حديث آمده است:
هر كس در دنيا از خود حساب بكشد
حسابش در آخرت آسان است
پس بايد در همين دنيا كتاب زندگى
و پرونده اعمال خود را بخوانيم
تا ضعفها را جبران و از بدىها توبه كرده
و به اعمال نیک خود بيافزائیم
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ در قيامت همه مردم قادر به خواندن
نامه اعمال خود مىشوند «اقْرَأْ»
⓶ در قيامت وجدانها بيدار مىشود
«بِنَفْسِکَ»
⓷ قيامت تنها دادگاهى است كه
مجرم عليه خودش حكم مىكند
«كَفى بِنَفْسِکَ الْيَوْمَ عَلَيْکَ حَسِيباً»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜
💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
#ســورهاســراء
#صفحـه۲۸۳
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِی لِنَفْسِهِ ۖ وَ مَنْ
ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ
أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا{۱۵}
هر كس هدايت يافت پس همانا
به سود خويش هدايت يافته است
و هر كس گمراه شد تنها به زيان خويش
گمراه شده است و هيچ كس
بار گناه ديگرى را به دوش نمىكشد
و ما هرگز عذاب كننده نبودهايم
مگر آنكه پيامبرى بفرستيم
و اتمام حجّت كنيم(۱۵)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ با توجّه به آيات ۲۵ سوره انعام
و آیه ۱۳ سوره عنكبوت و روايات
پيشوايان كفر و گمراهى
علاوه بر بار گناهان خود بار گناه
پيروان خود را نيز بر دوش مىكشند
بدون آنكه از گناه پيروان چيزى
برداشته شود زيرا اسباب گمراهى
آنان را فراهم كردهاند
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ انسان در انتخاب راه آزاد است
«مَنِ اهْتَدى ... مَنْ ضَلَ»
⓶ هدایت پذيرى به سود خود انسان
و كفر و اعراض به زيان خود اوست
سود و زيانى به خدا نمىرسد
«يَهْتَدِی لِنَفْسِهِ ... يَضِلُّ عَلَيْها»
⓷ هر كس گرفتار عمل خويش است
«لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى»
⓸ اوّل بايد از مثبتها سخن گفت
بعد از منفىها «مَنِ اهْتَدى» قبل از
«مَنْ ضَلَّ» آمده است
⓹ سنّت خدا بر آن است كه
كسى يا امّتى را بدون بيان
و اتمام حجّت عذاب نكند
«ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا»
و انبیاء براى هدايت بشر
از ابتداى خلقت بودهاند
⓺ عقل به تنهائی براى سعادت بشر
كافى نيست هدايت انبیا لازم است
«حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا»
⓻ لازمه آخرت آمدن انبیاست
چون براى بازخواست شدن انسان
قبلًا بايد شرح وظايفش را از طريق
پيامبران دريافت كند
«وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom