#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍️ آنچه که قوام همه واجبات به آن است امر به معروف و نهی از منکر است. ایندو آنچنان اهمیت دارند که روایت داریم تمام واجبات (حتی نماز) در برابر ایندو قطره ای در برابر دریا هستند.😳😳 اصلا چرا امام حسین حاضر شد شهید شود دلیلش را خود حضرت فرمود امربه معروف و نهی از منکر است. بنابراین اگر کسی ببیند جایی فسادی رخ می دهد باید اگر خودش نمیتواند جلوگیری کند به پلیس گزارش دهد مثلا اگر کسی مواد فروش است و یا کسی قرار است کسی را بکشد یا دزدی کند یا خانه ای را سراغ دارید که محل فحشا شده و یا در اداره و محل کار شما فساد و خلاف قانون(مثل گرانفروشی و قاچاق) رخ میدهد و مثالهای دیگر... نهی از منکر با وجود شرایط آن (از جمله احتمال تاثیر و مفسده نداشتن برای خود فرد و...) واجب است. واجب است. واجب است. اگر نهی از منکر نکند مستحق عذاب است. نکته: ۱- مراتب نهی از منکر رعایت شود. ۲- برای زنگ به پلیس که مرتبه سوم نهی از منکر است اجازه از دفتر مرجع لازم است فتوا یا بنابراحتیاط 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam پاسخگوی آنلاین شماره 1: ایتا @Admin_kolbeh_ahkam واتس اپ https://wa.me/989360024013&text پاسخگوی آنلاین شماره 2: ایتا @seyedtabatabaei67 واتس اپ https://wa.me/989366120297&text

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍ حکم روزه برا دختر بچه و مشاغل سخت: اگر روزه ضرر ندارد ولی بخاطر طولانی بودن روز و شدت گرما، اتمام روزه بر آنان طاقت فرساست و مشقت فوق العاده دارد که عادتا قابل تحمل نیست باید از اول روز روزه بگیرند وقتی دچار تشنگی یا ضعف شدید شدند که ادامه روزه بر آنان حَرَجی شد می توانند آب یا غذا بخورند ولی روزه باطل می شود و بعد رمضان، تا قبل رمضان بعدی قضایش را بگیرند. نکته : ۱- برخی مراجع می فرمایند در خوردن به مقدار ضرورت اکتفا کرده و در ادامه روز، چیزی نخورند. ۲- اگر با کارهایی مثل سحری خوردن یا کاهش فعالیت در طی روز بتوانند روزه بگیرند واجب است این کار را انجام دهند. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam پاسخگوی آنلاین شماره 1: ایتا @Admin_kolbeh_ahkam واتس اپ https://wa.me/989360024013&text پاسخگوی آنلاین شماره 2: ایتا @seyedtabatabaei67 واتس اپ https://wa.me/989366120297&text

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍ حکم روزه برا دختر بچه و مشاغل سخت: اگر روزه ضرر ندارد ولی بخاطر طولانی بودن روز و شدت گرما، اتمام روزه بر آنان طاقت فرساست و مشقت فوق العاده دارد که عادتا قابل تحمل نیست باید از اول روز روزه بگیرند وقتی دچار تشنگی یا ضعف شدید شدند که ادامه روزه بر آنان حَرَجی شد می توانند آب یا غذا بخورند ولی روزه باطل می شود و بعد رمضان، تا قبل رمضان بعدی قضایش را بگیرند. نکته : ۱- برخی مراجع می فرمایند در خوردن به مقدار ضرورت اکتفا کرده و در ادامه روز، چیزی نخورند. ۲- اگر با کارهایی مثل سحری خوردن یا کاهش فعالیت در طی روز بتوانند روزه بگیرند واجب است این کار را انجام دهند. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam پاسخگوی آنلاین شماره 1: ایتا @Admin_kolbeh_ahkam واتس اپ https://wa.me/989360024013&text پاسخگوی آنلاین شماره 2: ایتا @seyedtabatabaei67 واتس اپ https://wa.me/989366120297&text

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍ آیا می دانید اگر در ماه رمضان قصد کنید چیزی بخورید(یا هر کاری که مبطل روزه است) ولو بعد منصرف بشید و انجامش ندید باید امروز را روزه بگیرید و بعدا هم قضایش رو بگیرید؟ یا اینکه مردد باشید روزه را باز کنید یا نه. اینم حکمش مثل بالاست. (آیت الله خامنه ای و سیستانی احتیاط دارند و آقای مکارم فتوا دارند.) یا بین روز ماه رمضان قصد کند دیگه روزه نباشد. یا مردد باشد که روزه باشد یا نباشد. اینجا هم حکمش مثل بالاست بنابراحتیاط.(رهبری). آقای سیستانی: اگر دوباره نیت روزه کند بنابراحتیاط امروز را بگيرد و بعدا قضایش را هم بگيرد. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam پاسخگوی آنلاین شماره 1: ایتا @Admin_kolbeh_ahkam واتس اپ https://wa.me/989360024013&text پاسخگوی آنلاین شماره 2: ایتا @seyedtabatabaei67 واتس اپ https://wa.me/989366120297&text

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍مسائلی مورد سوال در باب حج و استطاعت 🔒 هزینه ضروریات زندگی برای انجام حج: 🔑 کسی که استطاعت مالی ندارد اگر ضروریات زندگی یا پول آنها را در حج صرف کند از حجةالاسلام کفایت نمی کند. (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) مناسک حج، مسئله 17. 🔒 قرض کردن پول حج و کفایت از حجةالاسلام: 🔑 - اگر غیر مستطیع مصارف حج را قرض کند مستطیع نمی شود هر چند بتواند بعدا به آسانی قرض را ادا کند و اگر با قرض حج کند کفایت از حجةالاسلام نمی کند. (حضرت امام) 🔑- کسی که هزينه ‌ی رفتن به حج را در اختيار ندارد، اما می‌تواند قرض بگيرد و سپس به سادگی قرض خود را ادا کند، واجب نيست که خود را با قرض گرفتن مستطيع کند، اما اگر بگيرد، حج بر او واجب می‌شود. (امام خامنه ای) 🔑- هرگاه شخصی مالى را قرض کند که وافى به مخارج حج باشد، حج بر او واجب نخواهد شد، اگرچه قدرت پرداخت آن را بعدا داشته باشد، مگر اینکه وقت پرداخت قرض آن قدر دور باشد که اصلاً عقلا به آن توجه نکنند، که در این صورت حج بر او واجب خواهد شد. (آیت الله سیستانی) 🔑- شخصى كه مستطيع نيست، اگر هزينه هاى حج را با قرض گرفتن از ديگران فراهم كند، مستطيع نمى شود؛ هر چند بتواند در آينده بدهى خود را براحتى بپردازد؛ و اگر با چنين پولى حج بجا آورد كفايت از حجّةالاسلام نمى كند؛ هرچند حجّش صحيح است. آرى اگر معادل وام، اموالى داشته باشد كه از محلّ آن بتواند بدهى خود را به آسانى بپردازد، مستطيع است. (آیت الله مکارم) مناسک حج، مسئله20. 🔒 بدهکاری و وجوب حج: 🔑- كسی كه مخارج حج را دارد و بدهی نيز دارد، چنانچه بدهی او مدت دار باشد و مطمئن است كه در وقت ادای بدهی، تمكّن از ادای آن را دارد، واجب است به حج برود، و همچنين در صورتی كه وقت ادای بدهی رسيده، لكن طلبكار راضی به تأخير ادا باشد و بدهكار مطمئن است كه در وقت مطالبه می تواند بدهی را ادا نمايد و در غير اين دو صورت حج واجب نيست. (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت الله مکارم) 🔑- اگر انسان مال وافى به هزینه حج را داشته، و به همان مقدار هم مقروض باشد، بنابر اظهر حج بر او واجب نخواهد بود، و همچنین اگر کمتر از آن مقدار مقروض باشد، به‌طوری که اگر مقدارى قرض برداشته شود باقیمانده آن وافى به هزینه حج نباشد، که در این صورت هم حج بر او واجب نخواهد بود، و فرقى نیست بین اینکه وقت پرداخت بدهى رسیده باشد یا نه، مگر اینکه آن قدر وقت پرداخت دور باشد که اصلاً عُقلا به آن توجه نکنند، مانند پنجاه سال، و همچنین فرقى نیست بین اینکه اوّل قرض گرفته باشد و بعداً آن مال را بدست آورد یا عکس آن باشد، در صورتى که تقصیرى از او در مقروض شدنش بعد از بدست آوردن آن مال سر نزده باشد. (آیت الله سیستانی) مناسک حج، مسئله21 🔒 حکم خروج عمدی از استطاعت مالی: 🔑- كسی كه از جهت مالی مستطيع است و از جهت صحت بدن يا باز بودن راه مستطيع نيست می تواند در مال تصرّف كند و خود را از استطاعت مالی هم خارج كند ولی اگر از آن جهات هم استطاعت دارد و فقط وسايل رفتن را تهيه نكرده يا وقت حج نرسيده، نمی تواند خود را از استطاعت خارج كند و اگر كرد، حج بر او مستقر می شود و بايد به هر نحو است به حج برود. (حضرت امام) 🔑- كسی كه مستطيع شده، نمی‌تواند بعد از رسيدن زمانی كه بايد مال را برای رفتن به حج، صرف كند، خود را از استطاعت خارج نمايد. بلكه احتياط واجب آن است كه قبل از آن زمان نيز خود را از استطاعت خارج نكند. (امام خامنه ای) 🔑- كسی كه از جهت مالی مستطيع است تصرف در مال جایز نیست و واجب است مال را حفظ کند و خود را از استطاعت خارج نکند. (آیت الله سیستانی) 🔑- کسى که از نظر مالى استطاعت دارد، ولى از جهت بدنى يا باز بودن راه مستطيع نيست (يعنى در موقع حج، استطاعت بدنى ندارد، يا راه براى او باز نيست)، حق دارد پول خود را در ساير امور زندگى هزينه نموده، و خويش را از استطاعت مالى خارج کند; ولى اگر از اين دو جهت هم مستطيع است، و فقط وسايل رفتن را تهيّه نکرده، يا وقت حج نرسيده، نمى تواند خود را از استطاعت خارج نمايد; و اگر چنين کند حج بر او واجب شده، و بايد به هر شکل ممکن به حج برود. (آیت الله مکارم) مناسک حج، مسئله24. 🔒وجوب نیابت برای شخص زنده معذور که حج بر او مستقر شده بوده ولی نرفته: 🔑- كسی كه حج بر او مستقر شده، يعنی سال اول استطاعت حج نرفته، اگر به واسطه مرض يا پيری، قدرت رفتن ندارد يا رفتن برای او حرج و مشقت دارد واجب است نايب بگيرد، در صورتی كه اميد خوب شدن و قدرت پيدا كردن نداشته باشد و به احتياط واجب بايد فوراً نايب بگيرد و اگر مستقر نشده باشد بر او، اقوی عدم وجوب است. (حضرت امام) 🔑- كسی كه حج بر او مستقر شده، يعنی سال اول استطاعت حج نرفته، اگر به واسطه مرض يا پيری، قدرت رفتن ندارد يا رفتن برای او حرج و مشقت دارد واجب است نايب بگیرد

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍#خمس_جهیزیه 🔒 آیا به جهیزیه خمس تعلق می‌گیرد؟ 🔑 -جهیزیه با شرائط ذیل خمس ندارد: 1) از درآمد بین سال باشد. 2) زیادتر از شأن خریدار نباشد. 3) عرفا تهیه آن مقدار از جهیزیه در یک سال جزء هزینه های سالانه متعارف او شمرده شود مثل اینکه تهیه نکردن جهیزیه در آن زمان برای وی کسر شأن و عیب محسوب شود یا اینکه مجبور به تهیه تدریجی آن است چراکه در زمان نیاز توان تهیه دفعی آن را ندارد. (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) 💡 نکته: در حکم مذکور فرقی بین جهیزیه دختر و پسر نیست. 💡 نکته: لوازمی که افراد مجرد با شرایط مذکور برای ازدواج و زندگی آینده خود تهیه می کنند نیز همین حکم را دارد. 📚 آدرس: حضرت امام، توضیح المسائل مراجع، م۱۷۷۵ و ۱۷۷۷؛ و استفتائات، ج۱، ص۳۵۴، س۳۰؛ امام خامنه‌ای، رساله آموزشی، ج۱، درس ۷۰، مورد دوم و جزوه خمس ، م87. آیت الله سیستانی توضیح المسائل جامع، ج۱، م۲۳۲۲، سایت آیت الله مکارم: https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=44811&mid=255552 و https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=44811&mid=255554 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍️ اگر در انتخاب مرجع تقلید از راهی که رساله گفته انتخاب مرجع نکنیم و دلبخواهی انتخاب مرجع کنیم تقلید مان باطل است. راهی که رساله گفته و مناسب اکثر مردم است اینست که از2 نفر عالم مجتهدشناس عادل که می توانند تشخیص دهند کدام مرجع عالمتر هست بپرسیم کدام مرجع عالمتر است بشرطی که2نفرعالم عادل دیگر با گفته آنها مخالفت نکنند. لذا در مثالهای زیر👇 تقلید باطل است: 1-مرجع من رهبری است چون محبوبتر است یا چون خوشگلتر است. 2- من فلان مرجع رو که در هلال ماه رمضان و عید فطر نظرش فرق می کند انتخاب نمیکنم. 3- مرجع من فلانی است چون احساس میکنم ساده تر گرفته یا چون در فلان مساله که ابتلای من است ساده تر گرفته است.(مثل بحث خمس و صیغه) 4-مرجع من فلانی است چون از شهر ماست. 5-باقی ماندن بر مرجع میت بدون اجازه از مرجع زنده (یا تقلید ابتدایی از میت بنابر مشهور) نکته: اگر به2عالم مجتهدشناس دسترسی ندارید می توانید تحقیق شخص مورد اعتماد را جای تحقیق خودتان بزارید و مرجع او مرجع شما هم باشد. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍️ معامله ربوی ⁉️ آیا جایز است به خاطر نیاز مالی، کالایی را به‌صورت نسیه به بیش از نرخ حقیقی آن بخرد و سپس آن را در همان مجلس به قیمت کمتری به فروشنده بفروشد، مثلاً یک کیلوگرم زعفران را به مبلغ مشخصی به‌ طور نسیه برای مدّت یک سال بخرد ودر همان مجلس آن را به‌صورت نقد به شخص فروشنده به مبلغ دو سوم قیمت خرید بفروشد؟ 📝 چنين معامله ای که در واقع نوعی حيله برای فرار از ربا ی قرضی است، شرعاً حرام و باطل است. امام خامنه ای 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍️اهدا عضو مرگ مغزی پرسش :حکم پیوند عضو کسی که مرگ مغزی شده است به افراد نیازمند، چیست؟ پاسخ :در مورد اهداء اعضاي افرادي که مرگ مغزي شده اند، تنها در صورتي جايز است که مرگ مغزي و نباتي مسجل شده باشد و احتياط آن است که از ورثه رضايت بگيرند. https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46874&mid=262074 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍عقد نود و نه ساله پرسش ۱۹۸ . حداقل و حداكثر مدت در عقد موقت چه مقدار است؟ آيات عظام امام، صافى، فاضل، نورى: عقد موقت اندازه معيّنى ندارد و مقدار آن با توافق دو طرف انجام مى پذيرد.[۱] امام خامنه ای : طبق نظر ایشان صحت عقد ۹۹ ساله و هر عقدی که از عمر طبیعی زوجین بیشتر باشد محل اشکال است 🌴 آيه اللّه  سيستانى: عقد موقت اندازه معينى ندارد و مقدار آن با توافق دو طرف انجام مى پذيرد، ولى بايد مدت آن از مقدار عمر زن و شوهر يا يكى از آنها بيشتر نباشد كه در اين صورت عقد باطل خواهد بود.[۲] آيات عظام تبريزى، مكارم و وحيد: عقد موقّت اندازه معيّنى ندارد و مقدار آن با توافق دو طرف انجام مى پذيرد؛ ولى بنابر احتياط واجب بايد مدت آن از مقدار عمر زن و شوهر يا يكى از آنها بيشتر نباشد و در غير اين صورت احتياط واجب آن است كه احكام عقد دائم را بر آن جارى سازند.[۳] آيه اللّه  بهجت: عقد موقّت اندازه معينى ندارد و مقدار آن با توافق دو طرف انجام مى پذيرد؛ ولى اگر مدت آن از مقدار عمر زن و شوهر يا يكى از آنها بيشتر باشد، بايد احكام عقد دائم را بر آن جارى سازند.[۴] [۱]. امام، صافى و نورى، توضيح المسائل مراجع، احكام نكاح؛ فاضل و جامع المسائل، ج ۱، س ۱۵۴۴ و نورى، توضيح المسائل، احكام نكاح و دفتر: خامنه اى. [۲]. سيستانى، توضيح المسائل مراجع، احكام نكاح. [۳]. مكارم، استفتائات، ج ۲، س ۱۰۰۸؛ وحيد، منهاج الصالحين، ج ۳، عقدالمتعه و تبريزى، منهاج الصالحين، ج ۲، عقدالمتعه. [۴]. دفتر: بهجت.(احكام ازدواج،پرسمان). #عقد_99_ساله 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍️#ازدواج_موقت ✅ عدم تعیین مدت در عقد موقت ⬅️ مشهور: عقد باطل است. ⬅️ حضرت امام و امام خامنه ای: تبدیل به دائم می شود. ⬅️ آیت الله بهجت: آن نکاح باطل است، ولى اگر قصد عاقد به قصد اصل نکاح منحل شود و قصد متعه از باب تعدّد مقصود باشد، عقد منقلب به دايم مى‌شود، به خلاف وحدت مقصود؛ و در موردى که تحليل قصد واضح نيست، احتياط در اين است که اگر راضى به دوام باشند، عقد را تجديد کنند و اگر راضى به آن نباشند، طلاق دهند. 💌منبع: حضرت امام تحریر الوسیله ج ص قول فی نکاح المنقطع م 9، امام خامنه ای شماره سوال: 1287633، ایت الله بهجت استفتائات ج4 س5112، ایت الله خوئی و ایت الله تبریزی منهاج ج2 م1302، ایت الله وحید منهاج ج3 م1302، ایت الله سیستانی ج3 م1026، ایت الله شبیری استفتائات جامعه الزهرا، ایت الله صافی هدایه العباد ج2 قول فی النکاح المنقطع م9، ایت الله فاضل احکام الواضحه م1716، https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=529&mid=263116# 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍ربای بین زن و شوهر فرموده اید که ربا بین زن وشوهر اشکال نداردآیا ربا بین زن وشوهری که درعقد موقت هستند نیز جایز است؟ امام خامنه ای : تفاوتى ندارد. 💌 آیت الله زنجانی:اگرمدت عقدموقت کوتاه نباشد درحکم عقددائم است. 🎈 آیت الله صافی:به احتیاط حکم جواز اخذ ربامخصوص زوجه دائمه است. 🌹 آیت الله مکارم:درعقدموقت ،مشکل است.🍀 💌استفتائات جدید مرکز ملی 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید ❇️کانال احکام نوین ✅عضو شوید👇 https://eitaa.com/Ahkam_Novin