😎 #نگاه_مجدد_به_نامحرم 😎 ❣️ نگاه مجدد به نامحرم بدون قصد لذت و ریبه چه حکمی دارد؟🤔 ➖➖➖➖➖➖ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 اگر زينت و اصلاح و آرايش داشته باشد، حرام و بدون آن هم خلاف احتياط است. ➖➖➖➖➖ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 نگاه کردن به نامحرم حرام است مگر به وجه و کفين بدون لذت. ➖➖➖➖➖➖ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 به وجه و کفین مانعی ندارد.❌ ➖➖➖➖➖➖ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇 جايز نيست.❌ ➖➖➖➖➖ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 حرام نيست.❌ ➖➖➖➖➖➖ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇 نگاه به موارد مجاز با دو شرط مذکور مانعي ندارد. بدون قصد لذت و ريبه ➖➖➖➖➖➖ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇 در فرض سؤال به قسمت‌هايي كه جايز است، اشكال ندارد.❌ ➖➖➖➖➖ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇 نگاه (اوّل و مجدّد) به صورت و دستهاي زن اگر به قصد لذّت باشد يا ترس وقوع در حرام داشته باشد حرام است؛ ولي چنانچه در صورت و دست‌ها تا مچ زينتي باشد نگاه‌کردن به آن حتي بدون قصد لذت بردن و ترس وقوع در حرام، جايز نيست. و نيز نگاه (اوّل و مجدّد) زن به بدن مرد نامحرم حرام است مگر به جاهايي که سيره متشّرعه و متدينيّن بر پوشانيدن ان نيست، مانند سر و صورت و گردن و دستها و ساق پاها، که نگاه زن به اين مواضع بدون قصد لذّت و ترس وقوع در حرام جايز است. ➖➖➖➖➖➖ ✅ منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/kolbeh_ahkam 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

✍🏻 #مقدار_نفاس_در_قطع_و_وصل_خون_در_دهه_اول✍🏻 ‼️ اگر زنی بعد از زایمان 2 روز خون ببیند و سپس 3 روز پاک شود و دوباره در روز ششم خون ببیند و تا بعد از 10 روز استمرار داشته باشد، حکم نفاس او در صور زیر چیست؟ الف) مضطربه ب) عددیه 4 روزه ج) عددیه‌ 7 روزه 🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) 1. نفاس او ده روز است. 2. نفاس او دو روز است. 3. نفاسش 7 روز است. و نقاء متخلل (پاكي بين دو خون) در فرض اول و سوم نفاس است. 🛑آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) تا 10 روز بعد از زایمان نفاس است در زمانی که خون دیده و در زمان پاکی وسط بنابر احتیاط واجب بین تروک حائض و اعمال مستحاضه جمع شود. ب) دو روز نفاس و از ششم استحاضه است. ج) تا 7 روز از زایمان نفاس است، در زمانی که خون دیده و در زمان پاکی وسط بنابر احتیاط واجب بین تروک حائض و اعمال مستحاضه جمع کند. 🛑آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) در صورتی که مضطربه بوده تا روز دهم حکم نفاس را دارد و اگر ذات العاده بوده، به مقدار عادت نفاس است و پس از آن تا ده روز بین اعمال مستحاضه و تروک حائض جمع کند. (البته پاکی حکم پاکی دارد) 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/kolbeh_ahkam 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟ 1⃣ آیت الله #سیستانی : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست . 2⃣ امام‌ #خامنه_ای : اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست . 3⃣ آیت الله #فاضل لنکرانی : بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود . 4⃣ آیت الله #مکارم شیرازی : باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید . 5⃣ آیت الله #وحید خراسانی : اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست . 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/kolbeh_ahkam 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

📖 #همراه_بودن_قرآن و #مفاتیح_در_سرویس_بهداشتی🚽 متن سوال: در مكان‌هاي #شلوغ مثل حرم و... بردن كيفي كه درون آن #قرآن يا مفاتيح است به داخل #دستشويي به علت #نبودن فردي براي #نگهداري چه حكمي دارد؟🤔 نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 اگر عرفاً هتک حرمت و بي‌احترامی محسوب نشود، اشکال ندارد.❌ .استفتائات، ج1، ص119، با استفاده از س393 و 394 __________ 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 مانع ندارد.❌ __________ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇 اگر هتک حرمت و بي‌احترامي محسوب نشود اشکال ندارد ولي در عين حال رعايت اين مسأله و همراه نبردن، نوعي ادب و بسيار مطلوب است. پاسخ کوتاه به 300 پرسش از احکام، ص95، با استفاده از س295 __________ 🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 مانعي ندارد. ولي بايد مراقب باشند كه هتک نشود. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/kolbeh_ahkam 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

💬 سوال: آیا سرمایه و ابزار کار متعلق خمس است؟🤔 پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 🔹 امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر از درآمد کسب و حقوق تهيه شده خمس دارد، مگر با دادن خمس آنها نتواند امرار معاش مناسب با شأنش نمايد و ابزار کار حکم سرمایه را دارد. تحريرالوسيله، ج1، ص327، م13 استفتائات، ج1، ص349، س15 و ص355، س35 _____________ 🔹 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اصل سرمايه و ابزار کار که مورد نیاز و در حد شأن او باشد، خمس ندارد. وسيلة النجاة، ص394،م6 استفتائات، ج3، ص101، س3716 و ص32، س3486 _______________  🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از درآمد کسب تهیه شده خمس دارد مگر به مقداري باشد که با پرداخت خمس آن با بقيه هزينة زندگي او تأمين نمي‌شود و يا اينکه نتواند با بقيه، کسبي مناسب شأن عرفي خود داشته باشد. اجوبة الاستفتائات، ص198 و 199 ، س952 و ص 203 ، س972 _____________ 🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتواند مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کند که در اين صورت خمس ندارد. البته اگر می‌تواند خمس قسمتی از سرمایه را به صورت نقد یا اقساط بدهد پرداخت همان مقدار لازم است. منهاج الصالحين، ج1، ص369، م1219 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 660، م 2332-2331 _____________ 🔹آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد ولی چنانچه برای پرداخت خمس در زحمت باشید مجازید خمس آن را به ذمه بگیرید و هر وقت توانستید بپردازید. مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتوانید مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کنید که در اين صورت خمس ندارد. احکام ویژه 600 مسأله مورد نیاز، ص 81، س213 استفتائات، ج2، ص 176، س 543 و ج 3، ص 111، س 329 ____________ 🔹 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر سرمایه یا ابزار کاری ‌باشد بنابر احتیاط واجب خمس دارد و اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر این سرمایه یا ابزار کار نیست، نمی‌تواند از ارباح سال‌، آن سرمایه یا ابزار کار را تهیه نماید بلکه واجب است ارباح سال را تخمیس نماید سپس با آن ربح مخمّس، ابزار کار و سرمایه‌اش را تهیه نماید. منهاج الصالحين، ج2، ص353، م1219، پاورقي695 استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ________ 🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهراء سلام الله علیها 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

💬 آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔 🔹 #امام_خمینی (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد. العروة الوثقي، ج2، ص214، م84 توضيح المسائل،ص255 ، م1794 _____________ 🔹 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. جامع المسائل، ج2، ص160، م21 ____________ 🔹امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد. اجوبة الاستفتائات، ص218 ، با استفاده از س1037 ______________ 🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد. ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص405، م1243 توضيح المسائل جامع، ج1، ص688، م2387 ______________ 🔹آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد. العروة الوثقي مع تعليقات، ج2، ص242، م84 .توضيح المسائل، ص285، م 1521 .استفتائات جدید، ج2، ص 172، با استفاده از س 526 _______________ 🔹 آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی) بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد. منهاج الصالحين، ج2، ص 380، م 1243، پاورقی 699. توضیح‌المسائل، ص 317، م 1811 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

💬 آيا به منافع كسب بچه صغیر كه زائد بر مؤونه‌ي سال باشد، خمس تعلق مي‌گيرد؟ در صورت تعلّق، چه كسي بايد بپردازد؟🤔 🔹 #امام_خمینی (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد. العروة الوثقي، ج2، ص214، م84 توضيح المسائل،ص255 ، م1794 _____________ 🔹 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. جامع المسائل، ج2، ص160، م21 ____________ 🔹امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد. اجوبة الاستفتائات، ص218 ، با استفاده از س1037 ______________ 🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد. ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص405، م1243 توضيح المسائل جامع، ج1، ص688، م2387 ______________ 🔹آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد. العروة الوثقي مع تعليقات، ج2، ص242، م84 .توضيح المسائل، ص285، م 1521 .استفتائات جدید، ج2، ص 172، با استفاده از س 526 _______________ 🔹 آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی) بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد. منهاج الصالحين، ج2، ص 380، م 1243، پاورقی 699. توضیح‌المسائل، ص 317، م 1811 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

💬 شخصی تا مدتها نسبت به غسل واجبی که بر ذمّه‌اش بوده، بی‌اطلاع بوده است، آیا پس از آگاهی و انجام غسل باید تمام اعمالی را که (مانند نماز و روزه) در این مدت #بدون_غسل انجام داده، قضا نماید؟ #پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 🔹 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. بايد آن نمازها را قضا نمايد و هم چنين روزه‌ها را با اداء كفّارة تأخير و اگر جاهل مقصر باشد كفارة افطار عمدي هم دارد و اگر در حال روزه اين كارها را كرده اند بنابر احتياط واجب كفارة جمع واجب است البته غسل واجب ديگر مثل حيض كفايت از غسل جنابت مي كند. 🔹 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) بايد نمازها را قضا كند و نسبت به روزه‌ها اگر جاهل به موضوع بوده، صحيح است و اگر جاهل به حكم بوده، قضا نمايد. 🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) اگر در اين مدت هيچ غسل واجب ديگر يا مستحب معتبري بجا نياورده، بايد نمازها را قضا كند ولي روزه‌ها صحيح است. 🔹 آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) در صورتی که غسل واجب دیگر یا غسل مستحب معتبری بجا آورده نیازی به اعاده نیست. نمازها و روزه¬هایی که بدون هیچ غسل واجب یا مستحب معتبری بجا آورده باید تدریجاً قضا کند.  🔹 آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)) چنانچه در اين مدت هيچ يك از غسل‌هاي واجب يا مستحبي معتبري را انجام نداده است، واجب است نمازهايي را كه بدون غسل خوانده، قضا نمايد و چنانچه جاهل مقصر بوده (يعني در جهل خود معذور نبوده مثلا در يادگيري مسئله كوتاهي كرده) بنابر احتياط واجب بايد روزه‌ها را قضا نمايد و اگر جاهل قاصر بوده (يعني در جهل خود معذور بوده) روزه‌هايش قضا ندارد. 🖥️ مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📚📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa 💠💠💠🆔💠💠💠 @Kolbeh_ahkam آدرس مدیر کانال جهت پاسخگویی به مسائل شرعی @Admin_kolbeh_ahkam

💬 سوال: آیا می توان نماز مستحبّی را به نیابت از حيّ (زنده) خواند؟ 🔹 #امام_خمینی (رحمة الله علیه) جايز نيست، اما مي توان نماز مستحبي را خواند و ثواب آن را به زندگان هديه كرد. 🔹آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي: بله، مي توان، و بهتر است ثواب آن را براي او هديه كند 🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بسمه تعالي. نيابت از حيّ در نماز مستحبي صحيح نيست، مگر آنكه زيارت يا طواف مستحبي را به نيابت از حيّ بجا آورد و در اين صورت بخواهد نماز زيارت يا نماز طواف مذكور را بخواند كه مانعي ندارد. 🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز نيست مگر مثل نماز و طواف كه بعد از عمل نيابي آورده مي شود مي تواند نماز را براي خودش بخواند و ثوابش را هديه به شخص مورد نظرش نمايد.  ولی مي توان نماز مستحبي را رجاءاً براي حيّ خواند. 🔹آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) جايز نيست اما مي تواند نماز مستحبي بخواند و ثواب آن را به زندگان هديه نمايد. 🔹آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست ولي مي تواند به نيّت خودش خواند و ثوابش را به شخص مورد نظر هديه کرد 🔴مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س 📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید جهت عضویت در کانال کلبه احکام بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa

💬 حکم خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید👇👇 🔹#امام_خمینی (رحمة الله علیه)) چنانچه موجب هتک نماز جماعت یا امام جماعت باشد جایز نیست هر چند نماز صحیح است. استفتائات، ج1، ص 276، س 474 🔹آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) صحّت نماز فرادی (به قصد توهین به امام جماعت) محلّ اشکال است. استفتائات، ص 25 و 26، با استفاده از س 4 و 13  🔹آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر اهانت به امام جماعت باشد بدون عذر شرعی حرام است گرچه در هر صورت اگر با قصد قربت باشد نمازش صحیح است. استفتائات، ج2، ص 320، س 2719 🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)) این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جایز نیست (ولی) نمازش صحیح است. 🌎 اجوبةالاستفتائات، ص 115، س 555 رساله آموزشی، ج1، ص 224 https://eitaa.com/joinchat/4082434162C622212ceaa