جمعه ظهر اعتقادی ۱۴۰۱/۴/۳۱ موضوع: #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام۱ سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم-  امام رضا ( علیه السلام ) درباره معرفت امامان معصوم فرموده اند: «من مات و لم یعرفهم مات میتة جاهلیة؛ هر کس بمیرد و امامان را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است » (عیون أخبار الرضا (علیه السلام) ج2ص121) بر اساس این حدیث رضوی، معیار و مرز بین مرگ در جاهلیت و اسلام، معرفت امام است. انسان هرچه از اسلام بپذیرد، ولی سرانجام امامان را نشناسد، در کفر، شرک و مرگ جاهلی جای دارد. - طبق حدیث سلسله الذهب، شرط نجات از جهنم، توحید است که امام رضا فرمود: بشروطها وانا من شروطها (التوحید صدوق،ص25): یعنی اولا شرط پذیرش توحید، قبول ولایت امام است.ثانیا: امام رضا فرمود من، نه امام اول یا سوم یا ششم؛ چون شیعیان 4 امامی و 6 امامی و واقفی تا امام رضا را قبول دارند ولی امام هشتم راقبول ندارند که قبول نیست؛ ثالثا: امام رضا زمانی که فرمود (من جزء شروطم ،امام رضا، امام زنده آن زمان بود ،ولی الان امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )؛ امام این عصر هستند و بدون پذیرش امام زنده مرگ جاهلی میشود؛ چون طبق فرمایش امام رضا ( علیه السلام ) در هر دوره ای امامی هست و گرنه زمین اهلش را در خود فرو می برد (عیون أخبار الرضا (علیه السلام)؛ج2؛ص264)؛ چون ائمه واسطه فیض خلقت هستند. (زیارت جامعه کبیره) - امام رضا ( علیه السلام ) در حدیثی شرط درخواست شفاعت برای زائر خویش را در روز قیامت عارف به حق امام بودن ذکر کرده اند (بحار، ج ١٠٢،ص ٣٣) مطمئنا معرفت به امام باید با اطاعت همراه باشد و گرنه سودی ندارد. خداوند ما را جزء یاران بامعرفت امامان علیهم السلام قراردهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

جمعه مغرب اعتقادی ۱۴۰۱/۴/۳۱ موضوع: #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام۲ سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم-  تعریف امامت: بهترین و جامع‌ترین تعریف از امامت را حضرت امام رضا ( علیه السلام ) فرمود:« إِنَّ اَلْإِمَامَةَ خِلاَفَةُ اَللَّهِ وَ خِلاَفَةُ اَلرَّسُولِ (الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰). همانا امامت، منصب جانشینی خدا و رسول ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است». با این تعریف، هرچه معرفت دقیق‌تری از خدا و رسول خدا داشته باشیم، به همان میزان شناخت عمیق تری از امامت ائمه علیهم السلام خواهیم داشت و دیگر دچار افراط و تفریط نخواهیم شد. - مقامی بالاتر از نبوت: امام رضا ( علیه السلام ) فرمود: امامت مقامى‏ است که خداى عز و جل بعد از رتبه نبوت و خلت در مرتبه سوم به ابراهیم خلیل ع اختصاص داده و به آن فضیلت، مشرفش ساخته و نامش را بلند و استوار نموده و فرموده (بقره/۱۲۴): «انی جاعلک للناس اماما: همانا من ترا امام مردم گردانیدم».(الکافی، ج‏۱، ص۱۹۹) این حدیث در توضیح آیه اثبات میکند مقام امامت بالاتر از نبوت است،چون بعد از نبوت و خلیل اللهی به ابراهیم (علیه السلام) رسید. - علامات امام: امام رضا ( علیه السلام ) مى‏فرماید: «لِلاِمامِ علاماتٌ: یَکونُ اَعلَمَ النّاسِ وَ اَحکُمَ النّاسِ وَ اَتقَى النّاسِ وَ اَحلمَ النّاسِ وَ اَشجَعَ النّاسِ، وَ اَسخَى النّاسِ وَ اَعبَدَ النّاسِ...وَ یَکُونُ مُطَهَّراً...؛ امام داراى نشانه‏ هایى است: او1. داناترین مردم، 2. بهترین انسان در قضاوت، 3.با تقواترین مردم، 4. بردبارترین مردم، 5. شجاع‏ترین مردم، 6. سخاوتمندترین مردم 7.عابدترین مردم مى‏باشد...و 8. پاکیزه (از گناهان و معصوم است) . (عیون أخبار الرضا علیه السلام ،ج1،ص212) خداوند توفیق شناخت و تبعیت از امام را به ما عنایت فرماید به برکت صلوات برمحمد و آل محمد خداوند ما را جزء یاران بامعرفت امامان علیهم السلام قراردهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

#فهرست #مذمت_احتکار_در_روایات #احکام_سجده #انواع_رابطه_مردم_با_امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #تطهیر_فرش_لباس #احکام_عهد_قسم #زیباییهای_کربلا #احکام_مسجد #ارزش_شهید_و_شهادت #شروط_ضمن_عقد #اهمیت_نماز #علت_ثارالله_گفتن_امام_حسین_علیه_السلام #مزد_رسالت_پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #فضایل_تربت_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_اجتماعی_رد_مظالم #نقش_امام_سجاد_علیه_السلام_بعد_از_عاشورا #شیوه_اهل_بیت_علیهم_السلام_بر_عزاداری_بر_اهل_بیت_علیهم_السلام #احکام_عبادی_نماز_جمعه #عوامل_ماندگاری_قیام_عاشورا #احکام_اجتماعی_احکام_ارث #فضایل_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_عبادی_اقتدا_در_نماز_جماعت #نقش_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها_در_کربلا #احکام_اجتماعی_نگاه_و_پوشش #ویژگیهای_امام_حسین_علیه_السلام1 #احکام_اجتماعی_گناه_سقط_جنین #ویژگیهای_حضرت_عباس_علیه_السلام #احکام_عبادی_نماز_مسافر_قصد_دهه #احکام_عبادی_احکام_خمس #فطرس_ملک #احکام_عبادی_ناخن_مصنوعی #پول_گرفتن_سخنرانان_و_مداحان #احکام_عبادی_قیام_نماز #مقام_راس_الحسین_علیه_السلام #احکام_عبادی_وضوی_جبیره #سر_به_محمل_کوبیدن_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #کمک_اجنه_به_امام_حسین_علیه_السلام #معامله_نسیه #احکام_اقتصادی_خرید_و_فروش_چک_بانکی #سر_به_محمل_کوبیدن_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #احکام_اجتماعی_وصیت #خون_گریه_کردن_آسمان_برای_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_اجتماعی_بیت_المال #آیا_یزید_دستور_کشتن_امام_حسین_علیه_السلام_را_داد؟ #احکام_عبادی_اهمیت_یادگیری_احکام #جمله_کل_یوم_عاشورا_و_کل_ارض_کربلا #احکام_اجتماعی_شرط_بندی_و_قمار #نیمه_تمام_شدن_حج_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_عبادی_سجده_سهو #قران_خواندن_سر_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_عبادی_صدقه_و_انفاق #نحوه_شهادت_حضرت_علی_اصغر_علیه_السلام #موارد_فسخ_معامله #احکام_اجتماعی_حجاب_و_پوشش #سیاه_پوشی_در_عزاداری #آیا_گریه_بر_امام_علیه_السلام_همه_گناهان_را_میریزد؟ #احکام_اجتماعی_حق_الناس #علت_عدم_نزول_عذاب_برای_قاتلین_کربلا #احکام_عبادی_اعمال_روز_عاشورا #برداشتن_حجاب_در_کربلا #احکام_عبادی_اهمیت_نماز #علت_گریه_بر_امام_علیه_السلام_وقتی_در_بهشت_است؟ #شرکت_امام_حسین_علیه_السلام_در_حمله_اعراب_به_ایران #احکام_عبادی_توبه_و_استغفار #احکام_عبادی_کیفیت_عزاداری #حمله_امام_حسین_علیه_السلام_به_کاروان_تجاری_یزید؟ #کشتن_امام_حسین_علیه_السلام_توسط_شیعیانش؟ #احکام_عزاداری #آیا_درست_است_که_زمین_کربلا_را_امام_حسین_علیه_السلام_خریدند؟ #فضای_مجازی #حقیقت_تشنگی_در_کربلا #احکام_اجتماعی_شناخت_معروف_و_منکر) #اهداف_قیام_امام_حسین_علیه_السلام #حق_الناس #مخالفت_با_یزید_توسط_امام_علیه_السلام_کار_درستی_بوده_یا_نه؟ #وقف_با_رویکرد_عزاداری #بطلان_نذر_برای_امام_حسین_علیه_السلام؟ #جابجایی_کفش #چرا_امام_حسین_علیه_السلام_در_کربلا_زن_و_بچه_ها_را_با_خود_برد #احکام_اجتماعی_امر_به_معروف #اعراض_از_وطن_با_رویکرد_عزاداری #سیاه_پوشی_در_محرم #نذر #وجود_رقیه_سلام_الله_علیها #آیا_عروسی_حضرت_قاسم_در_کربلا_واقعیت_دارد؟ #احکام_اجتماعی_امر_به_معروف #علت_زود_گرفتن_دهه_محرم #احکام_مرتبط_با_عزاداری #ماجرای_فامیل_بودن_امام_حسین_علیه_السلام_با_یزید_علیه_اللعنه #احکام_عبادی_اعمال_شب_و_روز_اول_محرم #علائم_قبولی_زیارت #اثرات_یاد_مرگ #احکام_اجتماعی_تعظیم_شعائر #عوامل_عاقبت_بخیری #احکام_اجتماعی_هنر_و_حرفه #عوامل_حضور_قلب_در_نماز #احکام_عبادی_قصد_ده_روز #فواید_یاد_مرگ #احکام_اجتماعی_نهی_از_منکر_بدحجابی #علل_ترس_از_مرگ #احکام_اقتصادی_احکام_دین_و_قرض #مذمت_احتکار_در_روایات #عوامل_فقر #رابطه_مودت_و_اطاعت_از_اهل_بیت_علیهم_السلام #احکام_اجتماعی_حقوق_مالی_اعضای_خانواده #احکام_اجتماعی_حقوق_والدین #آثار_محبت_اهل_بیت_علیهم_السلام #آیه_مباهله #احکام_عبادی_مصرف_خمس #اهمیت_آیه_مباهله #احکام_اجتماعی_جایگاه_اهل_بیت_علیهم_السلام_در_فقه #احکام_عبادی_وقت_نماز_مغرب_و_عشا #احکام_عبادی_اقتدا_در_نماز_جماعت #راههای_کسب_دوستی_اهل_بیت_علیهم_السلام #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام

پنج شنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۱/۱۱/۱۳ موضوع: #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام۲ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم  تبریک ایام تعریف امامت: بهترین و جامع‌ترین تعریف از امامت را حضرت امام رضا ( علیه السلام ) فرمود:« إِنَّ اَلْإِمَامَةَ خِلاَفَةُ اَللَّهِ وَ خِلاَفَةُ اَلرَّسُولِ (الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰). همانا امامت، منصب جانشینی خدا و رسول ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است». با این تعریف، هرچه معرفت دقیق‌تری از خدا و رسول خدا داشته باشیم، به همان میزان شناخت عمیق تری از امامت ائمه علیهم السلام خواهیم داشت و دیگر دچار افراط و تفریط نخواهیم شد. - مقامی بالاتر از نبوت: امام رضا ( علیه السلام ) فرمود: امامت مقامى‏ است که خداى عز و جل بعد از رتبه نبوت و خلت در مرتبه سوم به ابراهیم خلیل علیه السلام اختصاص داده و به آن فضیلت، مشرفش ساخته و نامش را بلند و استوار نموده و فرموده (بقره/۱۲۴): «انی جاعلک للناس اماما: همانا من ترا امام مردم گردانیدم».(الکافی، ج‏۱، ص۱۹۹) این حدیث در توضیح آیه اثبات میکند مقام امامت بالاتر از نبوت است،چون بعد از نبوت و خلیل اللهی به ابراهیم (علیه السلام ) رسید. - علامات امام: امام رضا ( علیه السلام ) مى‏فرماید: «لِلاِمامِ علاماتٌ: یَکونُ اَعلَمَ النّاسِ وَ اَحکُمَ النّاسِ وَ اَتقَى النّاسِ وَ اَحلمَ النّاسِ وَ اَشجَعَ النّاسِ، وَ اَسخَى النّاسِ وَ اَعبَدَ النّاسِ...وَ یَکُونُ مُطَهَّراً...؛ امام داراى نشانه‏ هایى است: او1. داناترین مردم، 2. بهترین انسان در قضاوت، 3.با تقواترین مردم، 4. بردبارترین مردم، 5. شجاع‏ترین مردم، 6. سخاوتمندترین مردم 7.عابدترین مردم مى‏باشد...و 8. پاکیزه (از گناهان و معصوم است) . (عیون أخبار الرضا علیه السلام ،ج1،ص212) خداوند توفیق شناخت و تبعیت از امام علیه السلام را به ما عنایت فرماید به برکت صلوات برمحمد و آل محمد  @AhkameHarameRazavi

پنج شنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۳/۲۵ موضوع: #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام۱ سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم امام رضا (علیه السلام) درباره معرفت امامان معصوم فرموده اند: «من مات و لم یعرفهم مات میتة جاهلیة؛ هر کس بمیرد و امامان را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است » (عیون أخبار الرضا (عليه السلام) ج2ص121)  بر اساس این حدیث رضوی، معیار و مرز بین مرگ در جاهلیت و اسلام، معرفت امام است. انسان هرچه از اسلام بپذیرد، ولی سرانجام امامان را نشناسد، در کفر، شرک و مرگ جاهلی جای دارد --طبق حدیث سلسله الذهب،شرط نجات از جهنم،توحید است که امام رضا علیه السلام فرمود: بشروطها وانا من شروطها(التوحید صدوق،ص25): یعنی اولا شرط پذیرش توحید،قبول ولایت امام است.ثانیا: امام رضا علیه السلام فرمود من، نه امام اول یا سوم یا ششم؛ چون شیعیان 4 امامی و 6امامی و واقفی تا امام رضا را قبول دارند ولی امام هشتم راقبول ندارند که قبول نیست؛ ثالثا: امام رضا علیه السلام زمانی که فرمود(من جزء شروطم ،امام رضا، امام زنده آن زمان بود ،ولی الان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)؛امام این عصرهستند و بدون پذیرش امام زنده مرگ جاهلی میشود؛ چون طبق فرمایش امام رضا(علیه السلام) در هردوره ای امامی هست وگرنه زمین اهلش را در خود فرومیبرد (عیون أخبار الرضا (عليه السلام)؛ج2؛ص264)؛ چون ائمه واسطه فیض خلقت هستند(زیارت جامعه کبیره) -- امام رضا (علیه السلام) در حدیثی شرط درخواست شفاعت برای زائر خویش را در روز قیامت عارف به حق امام بودن ذکر کرده اند (بحار، ج ١٠٢،ص ٣٣) مطمئنا معرفت به امام باید با اطاعت همراه باشد و گرنه سودی ندارد. خداوند ما را جزء یاران بامعرفت امامان علیهم السلام قراردهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

یکشنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۴/۱۸ مناسبت: ولادت امام کاظم علیه السلام موضوع: #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام۱ سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم-  امام رضا ( علیه السلام ) درباره معرفت امامان معصوم فرموده اند: «من مات و لم یعرفهم مات میتة جاهلیة؛ هر کس بمیرد و امامان را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است » (عیون أخبار الرضا (علیه السلام) ج2ص121) بر اساس این حدیث رضوی، معیار و مرز بین مرگ در جاهلیت و اسلام، معرفت امام است. انسان هرچه از اسلام بپذیرد، ولی سرانجام امامان را نشناسد، در کفر، شرک و مرگ جاهلی جای دارد. - طبق حدیث سلسله الذهب، شرط نجات از جهنم، توحید است که امام رضا فرمود: بشروطها وانا من شروطها (التوحید صدوق،ص25): یعنی اولا شرط پذیرش توحید، قبول ولایت امام است.ثانیا: امام رضا فرمود من، نه امام اول یا سوم یا ششم؛ چون شیعیان 4 امامی و 6 امامی و واقفی تا امام رضا را قبول دارند ولی امام هشتم راقبول ندارند که قبول نیست؛ ثالثا: امام رضا زمانی که فرمود (من جزء شروطم ،امام رضا، امام زنده آن زمان بود ،ولی الان امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )؛ امام این عصر هستند و بدون پذیرش امام زنده مرگ جاهلی میشود؛ چون طبق فرمایش امام رضا ( علیه السلام ) در هر دوره ای امامی هست و گرنه زمین اهلش را در خود فرو می برد (عیون أخبار الرضا (علیه السلام)؛ج2؛ص264)؛ چون ائمه واسطه فیض خلقت هستند. (زیارت جامعه کبیره) - امام رضا ( علیه السلام ) در حدیثی شرط درخواست شفاعت برای زائر خویش را در روز قیامت عارف به حق امام بودن ذکر کرده اند (بحار، ج ١٠٢،ص ٣٣) مطمئنا معرفت به امام باید با اطاعت همراه باشد و گرنه سودی ندارد. خداوند ما را جزء یاران بامعرفت امامان علیهم السلام قراردهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

یکشنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۴/۱۸ موضوع: #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام۲ سلام علیکم- بسم الله الرحمن الرحیم-  تعریف امامت: بهترین و جامع‌ترین تعریف از امامت را حضرت امام رضا ( علیه السلام ) فرمود:« إِنَّ اَلْإِمَامَةَ خِلاَفَةُ اَللَّهِ وَ خِلاَفَةُ اَلرَّسُولِ (الکافی، ج‏۱، ص۲۰۰). همانا امامت، منصب جانشینی خدا و رسول ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است». با این تعریف، هرچه معرفت دقیق‌تری از خدا و رسول خدا داشته باشیم، به همان میزان شناخت عمیق تری از امامت ائمه علیهم السلام خواهیم داشت و دیگر دچار افراط و تفریط نخواهیم شد. - مقامی بالاتر از نبوت: امام رضا ( علیه السلام ) فرمود: امامت مقامى‏ است که خداى عز و جل بعد از رتبه نبوت و خلت در مرتبه سوم به ابراهیم خلیل ع اختصاص داده و به آن فضیلت، مشرفش ساخته و نامش را بلند و استوار نموده و فرموده (بقره/۱۲۴): «انی جاعلک للناس اماما: همانا من ترا امام مردم گردانیدم».(الکافی، ج‏۱، ص۱۹۹) این حدیث در توضیح آیه اثبات میکند مقام امامت بالاتر از نبوت است،چون بعد از نبوت و خلیل اللهی به ابراهیم (علیه السلام) رسید. - علامات امام: امام رضا ( علیه السلام ) مى‏فرماید: «لِلاِمامِ علاماتٌ: یَکونُ اَعلَمَ النّاسِ وَ اَحکُمَ النّاسِ وَ اَتقَى النّاسِ وَ اَحلمَ النّاسِ وَ اَشجَعَ النّاسِ، وَ اَسخَى النّاسِ وَ اَعبَدَ النّاسِ...وَ یَکُونُ مُطَهَّراً...؛ امام داراى نشانه‏ هایى است: او1. داناترین مردم، 2. بهترین انسان در قضاوت، 3.با تقواترین مردم، 4. بردبارترین مردم، 5. شجاع‏ترین مردم، 6. سخاوتمندترین مردم 7.عابدترین مردم مى‏باشد...و 8. پاکیزه (از گناهان و معصوم است) . (عیون أخبار الرضا علیه السلام ،ج1،ص212) خداوند ما را جزء یاران بامعرفت امامان علیهم السلام قراردهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

یکشنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۲/۱۱/۱ موضوع: #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام سلام علیکم -بسم الله الرحمن الرحیم-  امام رضا(علیه السلام ) درباره معرفت امامان معصوم فرموده اند: «من مات و لم یعرفهم مات میتة جاهلیة؛ هر کس بمیرد و امامان را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است » (عیون أخبار الرضا (علیه السلام) ج2ص121) بر اساس این حدیث رضوی، معیار و مرز بین مرگ در جاهلیت و اسلام، معرفت امام است. انسان هرچه از اسلام بپذیرد، ولی سرانجام امامان را نشناسد، در کفر، شرک و مرگ جاهلی جای دارد. - طبق حدیث سلسله الذهب، شرط نجات از جهنم، توحید است که امام رضا فرمود: بشروطها وانا من شروطها (التوحید صدوق،ص25): یعنی اولا شرط پذیرش توحید، قبول ولایت امام است.ثانیا: امام رضا علیه السلام فرمود من، نه امام اول یا سوم یا ششم؛ چون شیعیان 4 اماامی و 6 امامی و واقفی تا امام رضا را قبول دارند ولی امام هشتم راقبول ندارند که قبول نیست؛ ثالثا: امام رضا علیه السلام زمانی که فرمود (من جزء شروطم ،امام رضا، امام زنده آن زمان بود ،ولی الان امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )؛ امام این عصر هستند و بدون پذیرش امام زنده مرگ جاهلی میشود؛ چون طبق فرمایش امام رضا ( علیه السلام ) در هر دوره ای امامی هست و گرنه زمین اهلش را در خود فرو می برد (عیون أخبار الرضا (علیه السلام)؛ج2؛ص264)؛ چون ائمه واسطه فیض خلقت هستند. (زیارت جامعه کبیره) - امام رضا ( علیه السلام ) در حدیثی شرط درخواست شفاعت برای زائر خویش را در روز قیامت عارف به حق امام بودن ذکر کرده اند (بحار، ج ١٠٢،ص ٣٣) مطمئنا معرفت به امام علیه السلام باید با اطاعت همراه باشد و گرنه سودی ندارد. خداوند ما را جزء یاران بامعرفت امامان علیهم السلام قراردهد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi