eitaa logo
احکام حرم رضوی
3.3هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
29 ویدیو
29 فایل
ویژه مبلغین، ائمه جمعه و جماعت و طلاب علوم دینی ارتباط با ادمین @Ahkameharam
مشاهده در ایتا
دانلود
جمعه 9/8/1399 ظهر و عصر موضوع: سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن گرامیداشت هفته وحدت. ‎از ‌امام‌صادق ‌علیه‌ السلام ‌روایت ‌است‌ که می فرمایند:‌ ‎براى‌ روز جمعه‌ در ‌پیشگاه ‌خداوند،‌ حق ‌و احترامى‌است‌ (که ‌بايد ‌مراعات شود) پس ‎مواظب باش‎ از ‎اينكه ‎حق ‎جمعه‎ را ‎ضايع ‎نکنی ‎و در عبادت خدا (و انجام آداب آن) در این روز کوتاهي‌کنى! (کافی ج3 ص414) دو نکته‌ راجع به روز جمعه: 1. در‎دين‎مبين اسلام روز‎جمعه‎عيد شمرده شده وبين روزهاي هفته فضيلت خاصي‎‌ دارد‌و‎اعمالی همچون نظافت(مانند كوتاه كردن ناخن و شارب)، استعمال بوي خوش، ‎صدقه‎دادن،‎آموختن‎مسائل‎دين‎سفارش‎شده‎است‎. (1) 2.يكي ‌از ‌اعمال ‌مستحب ‌و ‌سفارش ‌شده ‌در ‌روز جمعه، غسل جمعه ‌است‌كه ‌زمان ‌آن ‌از ‌اذان ‎صبح ‌‎تا ‎اذان ‎ظهر ‌است ‌و ‌بهتر ‌است‌ نزديك‌ ظهر‌ انجام ‌شود و اگر تا ظهر انجام ‌ندهد‌ بهتر است بدون نیت اداء و قضاءتا غروب جمعه بجا آورد ‌و ‌كسي ‌كه در ‌روز‌ جمعه ‌موفق ‌نشده ‌مستحب ‌است‌در روز شنبه قضاي آنرا انجام دهد،انسان ‌مي‌تواند‌چند غسل را نيت كرده (مثال غسل زیارت) و همه را با يكبار شستن انجام دهد. (2) زائرین و مجاورین گرامی می توانند سوالات دینی خویش را با ذکر نام مرجع تقلید خویش به سامانه 30002020 پیامک کرده و پاسخ را مطابق نظر مرجع تقلید دریافت نمایند. نکات توضیحی و منابع: 1- (مفاتيح،‎اعمال‎روز جمعه) 2- (رساله مراجع مساله 644و 647) هدیه محضر حضرت رضا علیه السلام صلوات ختم بفرمایید. https://eitaa.com/AhkameHarameRazavi
جمعه 17/11/1399 ظهر و عصر موضوع: سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن گرامیداشت دهه فجر انقلاب اسلامی ‌در روایتی حضرت صادق علیه السلام در فضلیت غسل جمعه می‌فرمایند: غُسْلُ‏ یَوْمِ‏ الْجُمُعَةِ طَهُورٌ وَ کَفَّارَةٌ لِمَا بَیْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَة. غسل روز جمعه هم سبب پاکی و هم کفاره گناهانِ طول هفته است. (وسائل الشیعه، ج 3 ص: 315) یکی از اعمال مهم و سفارش شده در روز جمعه، غسل جمعه است که چند مساله فقهی در این مورد عرض می‌کنم: 1. زمان غسل جمعه از اذان صبح ‌تا اذان ظهر است و بهتر است نزدیک ظهر انجام شود و اگر تا ظهر انجام نشد به فتوای بیشتر مراجع از جمله امام خامنه‌ای بهتر است بدون نیت اداء و قضاء تا غروب جمعه بجا آورد (1) و کسی که در روز جمعه موفق نشد، مستحب است در روز شنبه قضای آن را انجام دهد. (2) 2. انسان می‌تواند چند غسل را نیت کرده و همه را با یکبار شستن انجام دهد. در این مسأله تفاوتی ندارد که همه غسل‌ها مستحب باشد، مثل غسل جمعه و غسل زیارت یا همه غسل‌ها واجب باشد، مثل غسل جنابت و غسل مس میت ؛ یا اینکه بعضی از غسل‌ها واجب باشد و بعضی مستحب، مثل غسل جنابت و غسل جمعه. (3) 3. اگر به عهده شخص چند غسل باشد، در صورتی که در بین آنها غسل جنابت وجود داشته باشد، مثل اینکه بخواهد غسل جنابت و غسل جمعه را انجام دهد، در صورتی که از زمانِ انجام غسل تا زمانی که می‌خواهد نماز بخواند، کارهایی که وضو را باطل می‌کند انجام ندهد، نباید برای نماز وضو بگیرد. [و با همان غسل جنابت نمازش را بخواند] (4) (در صورتی که امام جماعت، قرائت نماز ظهر جمعه را بلند خواند پیشنهاد می‌شود بیان کننده نسبت به این موضوع نیز تذکر دهد) زائرین و مجاورین گرامی می‌توانید سوالات دینی را با ذکر نام مرجع تقلید خود به سامانه 30002020 پیامک کرده و پاسخ را مطابق نظر همان مرجع تقلید دریافت نمایید. تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام و درک ظهور حکومت عدل الهی ان‌شاءالله، به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. منابع و نکات توضیحی: (1) آیت الله مکارم: سوال: غسل روز جمعه را در چه ساعاتی می‌توان انجام داد؟ پاسخ: وقت غسل جمعه از اذان صبح روز جمعه است تا ظهر، اگر در این زمان انجام نشود می‌توان در روز شنبه (به قصد قضا) یا در روز پنجشنبه (عصر پنج شنبه یا بعد از غروب آفتاب در صورتی که احتمال قابل توجهی بدهد روز جمعه موفق به غسل کردن نمی شود) آن را بجا آورد؛ البته شب جمعه یا بعد از اذان ظهر روز جمعه تا روز شنبه نیز می توان غسل جمعه را به نیت ما فی الذمه بجا آورد. (استفتائات سایت، غسل های مستحبی) (2) نکته: نسبت به انجام غسل جمعه در شب شنبه به نیت قضا، تفاوت فتوا وجود دارد. (رساله مراجع، مساله 644 ؛ عروه الوثقی، فصل فی اغسال المندوبه، مساله 1 ؛ تحریر الوسیله، القول فی اغسال المندوبه ؛ توضیح المسائل جامع م 463) (3) آیت الله سیستانی: در غسل هایی که به سبب کاری که مکلف انجام داده بر او مستحب شده، مثل غسل کسی که جایی از بدنش را به بدن میتی که غسل داده شده رسانده باشد که در اینگونه غسل ها احتیاط واجب آن است که برای چند سبب مختلف به یک غسل اکتفا نکند. (توضیح المسائل مراجع م 389 و م 647 ؛ توضیح المسائل جامع م 466) (4) (توضیح المسائل مراجع م 391) @ahkameharamerazavi