💢 حرف حساب لباس (بینش) نمی آورد ؛ ولی بینش ها تو را وادار می کنند که گَردی بلند نکنی و دِلی را به خود نگیری و سنگ راه نباشی . 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️برشی از یک کتاب #تربیت_دینی بسیاری از بلاهایی که بر سر ما مسلمان ها می آید ، ریشه در《گزینشی عمل کردن دین》دارد . ما نماز پیامبر خدا را دیدیم ، اما《بازی کردن ایشان را با بچه ها ندیدیم》و شاید هم نخواستیم ببینیم . ما با تکه تکه کردن دین نمی توانیم به هدفی که دین در تربیت به ما نشان داده برسیم . نتیجه گزینشی عمل کردن ، چیزی جز ذلت در دنیا و عقوبت در آخرت نیست . 📚 من دیگر ما ، محسن عباسی ولدی ، ص 77 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

💢 حرف حساب بلِا تشبیه " مردمان جالبی داریم ؛ برخی اصطلاح (ریش بُزی) را بر نمی تابند و از واژه (ریش پرفسوری) استفاده می کنند تا اهانتی نباشد " اما در عمل و در عرصه زندگی ؛ (زیستِ بُزی) را بر (زیستِ انسانی) ترجیح می دهند و کَکِشان نمی گزد . #التماس_تفکر 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #_شریعتی_اسلام_دین_انسان آنچه مرا به《مذهب و تشیع》می کشد ، یک حقیقت عقلی و انسانی است ، نه مصلحتی اجتماعی و شخصی . به اعتراف " ارنست رِنان " متفکر بزرگی که روحانیون مسیحی تکفیرش کردند《اسلام دین انسان》است و من معتقدم که تشیع یک فرقه مذهبی خاص در برابر فرقه های دیگر اسلامی نیست ( مثل کاتولیک و پروتستان و ارتدکس در مسیحیت یا اسماعیلی ، زیدی ، اشعری ، و معتزله و سنی... به شکلی که امروز در آمده در اسلام ) بلکه ؛《تشیع همان اسلام بوده است و دیگر هیچ》 📚 پدر ، مادر ما متهمیم ، علی شریعتی ، ص 85 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

💢 حرف حساب یکی از مصیبتهای عصر ما این است " که اشخاص 👥 کم کم دارند جایگزین(ارزش ها ) می شوند . 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #برای_فرزندانمان_کاری_کنیم محبت به این نیست که هر چه زن و فرزند خواستند ، انجام دهم و یا اینکه بخواهم تا برایم چای بیاورند و غذا درست کنند ، خیر ، به این است که من آن ها را《متحوّل》سازم حتی اگر از من فارغ شوند و مشغول کار دیگری گردند ، تا وقتی که فریاد غربت اولیای خدا را شنیدند و یا مظلومیت مسلمانی را دیدند ، بی تفاوت نگذرند و حتی متوقع نباشم که به من بپردازند و برایم چای و قند بیاورند . کاری کنیم که فرزندانمان تمام《لحظه ها و روزهایشان》برای آن چه به خاطر آن آفریده شده اند و فردا از آن مورد ( سؤال ) قرار می گیرند ، نه به خاطر تمایلات و خواسته های ما ، پُر شود . 📚 دعاهای روزانه ، علی صفایی حائری ، ص 113 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #چرا_خدا_ما_را_آفریده؟ ممکن است کسی این سؤال را بکند اما نه از آن جهت که از زندگی مأیوس شده و به بن بست رسیده است ، بلکه از آن جهت که می خواهد فلسفه خلقت را بداند و به دنبال این است که هدف خالق را بشناسد ، در جواب این سؤال باید متوجه بود که « خداوند خودش هدف است » ، نه این که هدف داشته باشد به این معنی که مخلوقات خود را ؛ هدف دار خلق می کند تا به کمال شایسته شان برسند . ولی خداوند که کمال مطلق است و هدف همه ی عالم می باشد و ماوراء او کمالی نیست ، نمی شود هدف داشته باشد . اگر بپرسی خورشید نور می دهد تا چه کند ؟ جواب می شنوی چون خورشید خورشید است نور می دهد . نور دادن « جزء ذات آن است » نه اینکه نور بدهد تا نورانی تر بشود . انسان به عنوان یک موجود هدف دار ، درس می خواند تا به کمالی برسد چون آن کمال را ندارد و نمی تواند به دست بیاورد ؛ مگر با درس خواندن . اما خدا که مثل انسان ها نیست که بخواهد با خلق کردن ما و سایر مخلوقات به جایی برسد ، خدا چون « فیاض مطلق و دائم الفیض و دائم الجود » است همواره در حال فیض دادن است و هرگز تجلیاتش منقطع و متوقف نمی شود پس « خدا از آن جهت که خداست خلق می کند » آیا می شود خدا که فیاض مطلق است فیض خود را نبخشد ؟ آیا می شود خورشید نور ندهد ؟ « وجود مخلوقات در واقع همان فیض خداست » پس خدا همواره خلق می کند . حال با این مقدمات اگر بپرسند چرا خدا خلق می کند جواب این است که « چون خدا خداست و عین کمال و فیض وجود است خلق می کند » . دانستن این مسائل از آن جهت لازم است که باعث « منظم شدن ذهن می شود » و انسان را برای پیمودن راه ارتباط با خدا و آشتی با او آماده می کند . اگر کسی همت نماید و ذهنش را در جوابگویی به سؤالاتش منظم کند و راه رسیدن به جواب های خود را درست بپیماید خواهد دید که در جریان هدایت به سوی خدا چه قدر راحت جلو می رود . 📚 آشتی با خدا ، اصغر طاهرزاده ، ص 51 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

💢 حرف حساب انسان در جهانی زندگی می کند همراه با (نظام و سنت) و در جامعه ای زندگی می کند همراه (ارتباط و پیوست) . مساله این نیست که من پاکم ؛ مساله این است که اگر کسی با عمل من (گندید) ، ناچار گند او به من هم سرایت می کند ، که من در جامعه مرتبط زندگی می کنم . 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #برای_این_نسل_کاری_بکنید برای این نسل کاری بکنید ، برای او《خوراک فکری تازه》فراهم کنید ، برای حرف زدن با او ؛ برای شناساندن اسلام و تشیع و فرهنگ و تاریخ و ایمان و توحید و قرآن و محمد و علی و فاطمه و کربلا و امام و عدالت و امامت و جهاد و اجتهاد ...《زبان تازه ای》بیافرینید . دست به خلق یک رنسانس اسلامی ؛ یک نهضت انقلابی فکری ؛ یک جوشش نو و نیرومند شیعی بزنید ؛《بودجه های مذهبی》را《خدمت های دینی》را فعالیت های اسلامی را به طرح《اسلام راستین در این عصر و برای این نسل صرف کنید》وگرنه این نسل از دست می رود ، این فرصت از میان می رود《 این ایمان و این مذهب به فردا نمی رسد》هنوز که می توان و هنوز که می توانید کاری بکنید . 📚 پدر ، مادر ما متهمیم ، علی شریعتی ، ص 175 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

💢 حرف حساب امروز ، اصل اشکال(تبلیغات اعتقادی) در ماهیت منبرها و (محتوای) تبلیغی است . منبرها همان چند جمله ای است که با کمک دوستان پیش کسوت در دفتری نوشته شده و با چند روایت و چند بیت شعر مزیّن گردیده است و از روی شماره ، به ترتیب خوانده می شود و اصلاً به این مساله فکر نمی شود و نمی تواند بشود ، که نیاز اینها(پای منبری ها) در چیست ؟! و اینها در چه مرحله ای از تفکر ، از معرفت ، از عشق و ایمان و از علم به احکام هستند ؟! و اینها چه دردی دارند و این درد با چه درمان می شود ؟! 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #شَرف_پایه_اعمال بیایید ای مسلمانان ، ردای مصلحت را دور اندازیم" به ارزش های اسلامی ملتزم گردیم" خدا را در همه افعال خود شاهد بگیریم" حقوق بینوایان را زیر پا نگذاریم" خدای آسمان را زیر پای آدم خاکی نیاندازیم" به اسم « دین و مذهب » بی گناهان را فدای خویش ننماییم" بیایید ای مسلمانان خدا را در نظر گیرید" « شرف را پایه اعمال خود گردانید » 📚 حماسه ، عشق و عرفان ، مصطفی چمران ، ص 172 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #دوئل_ابوذر_ابوجهل خیال می کنیم اگر حرکتی را آغاز کرده ایم و برنامه ای را شروع کردیم ، باید به نتیجه برسد و (همه) آدم های خوبی شوند . خیال می کنیم مقصود این است آدم ها در عمل حرکتی داشته باشند . این توقع ، ما را بسته است و زنجیر کرده ؛ در حالی که مقصد این نیست . مقصد (تفاهم است نه توافق) . هدف این است که《زمینه خوب شدن افراد》فراهم شود نه اینکه همه خوب شوند ؛ چرا که عمل مربوط به انتخاب و اختیار آن هاست . می خواهند عمل کنند یا نکنند . آنچه مطلوب است ، (تفاهم) است نه توافق ها ، فهم است نه عمل . آن چه مهم است فهم در برخورد هاست و عمل وابسته به شخص است ... مقصود این نیست که همه ابوذر شوند ، مقصود این است که همه شکل بگیرند ؛ یا ابوذر شوند و یا ابوجهل . بیش از این توقعی نیست که پیامبران نیز زمینه انتخاب انسان را فراهم می کردند (لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۴۲ انفال ) تا آن هایی که زنده شوند ، با آگاهی برای زندگی آماده شده باشند و آن هایی که به هلاکت رسیدند ، با آگاهی و در روشنی هلاکت را انتخاب کرده باشند . مقصد همین است ، نه چیزی بیش از این . 📚 حرکت ، علی صفایی حائری ، ص 58 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed