🔘 لزوم تقویت نظامی #حسینیون در این زمان محدود پسا زلزله ترکیه 🔻 طبق بسیاری از تحلیل ها از رفتارهای جمهوری باکو بر میامد که قرار بود جفتک اندازی هایی را در انتقام به پشتیبانی ایران از روسیه در جنگ روسیه ترتیب داده شود که صد البته زلزله ی ترکیه نقشه هارا #عقب انداخت .  🔻 برای #ناتو ایجاد ضربه به روسیه در اوکراین با پشتیبانی سنگین صنعتی , نظامی و اقتصادی امری تقریبا انجام شده تلقی میشد تا اینکه صنعت نظامی تاکتیکی و ارزان قیمت #ایران به میدان آمد و تمام نقشه هارا نقش بر آب کرد . 🔻 همانطور که برای زلنسکی یهودی مهم نبود چه بلایی سر اوکراین میاید , برای علی اف #یهودی هم مهم نیست چه بلایی سر باکو در جنگ با ایران خواهد آمد . مهم خواسته غرب مبنی بر ایجاد یک ضربه به ایران است  تا حواس ها از #فلسطین و در راس آن کرانه باختری پرت شود . 🔘 حال راه چاره چیست ؟ 🔻 ایران میبایست هرچه زودتر حسینیون را در این زمان محدود #مسلح و سازماندهی کند وگرنه باز معلوم نیست باکو بعد از جریان #زلزله ی ترکیه رو چه موضوعی مانور بده ؟ حمله با یک پهپاد ناشناس به منزل علیف ؟ یا برخورد #گلوله های سرگردان به مرزبانان باکو ؟ 🔻 درگیری بین #شیعیان یا حداقل مسلمین همیشه مطلوب غرب بوده . و همانطور که در جنگ 8 ساله شاهدش بودیم ایشان همواره در پی راهی برای انجام این مهم بودند . 🔻 پس از جنگ نیز خیلی سعی شد ایران را با #عربستان وارد جنگ کنند و بدین منظور تسلیحات فراوانی را روانه عربستان سعودی کردند تا حداقل جنگ به صورت ضربتی هوایی پیگیری شود ( که شاخص آن فروش 110 میلیارد دلار تسلیحات در سال 2017 به عربستان بود ) اما ایران با تقویت انصارالله نقشه آمریکا را به سود خود تغییر داد . 🔻 در صورت تسلیح و #سازماندهی حسینیون ( درست مثل #انصارالله ) مکر خودشان رو به خودشان برمیگردونیم . و #دست‌بالاتر رو در قفقاز حخواهیم داشت . 🔻 اینگونه علاوه بر جایگاه #ابرقدرتی در منطقه خاورمیانه , به ابرقدرت قفقاز هم تبدیل خواهیم شد و هم اینکه به وظیفه ی دینی خودمان در قبال مردم  #مظلوم اذربایجان عمل کردیم . 🔻فقط قبل از هرچیز میبایست باند الهامی ها در ایران از قدرت به زیر کشیده شوند. محمد مهدی بابایی ⁦✍️⁩ کانال خبری تحلیلی #اخبار_ویژه را دنبال کنید. @Akhbarvijehh

سالها در گوش #اهل_سنت کردند که #شیعیان به قرآن بی توجهند. اما وقتی به #قرآن هتاکی شد این شیعیان بودن که تجمعات گسترده علیه هتاکین برگزار و روابط دیپلماتیک کشور شیعه #ایران و عراق با #سوئد هتاک قطع شد؛ اما تا امروز عربستان و کشورهای وهابی و در داخل ایران، #مولوی_عبدالحمید و #مسجدمکی حتی یک تجمع چند نفره علیه هتاکی به قرآن برگزار نکردند. ⁦✍️⁩ کانال خبری تحلیلی #اخبار_ویژه را دنبال کنید @Akhbarvijehh

#خرافه_عیدالزهرا 💢 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است" ✅تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از #منابع تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی ✅بد نیست بدانیم که #علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸ ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده #نهم ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹ ⁦ ‌✍️⁩ کانال خبری تحلیلی #اخـبار_ویژه را دنبال کنید، https://eitaa.com/Akhbarvijehh