🇮🇷
📝 #یادداشت | #ثامن_22
◀️ ایمان را چگونه به عمل صالح متصل کنیم؟
📎@ahlolbasar
🔻اتصال ایمان به عمل صالح، یکی از توصیههای رهبری در سالگرد رحلت حضرت امام(ره) بود. شاید یکی از مهمترین کارکردهای کتاب«طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» همین جمله باشد. کتاب در همان فصل آغاز این مساله را مطرح میکند که چرا ایمان مردم جریان پیدا نمیکند؟
🔹خود را در خفقان و استیلای یک نظام قدرتمند متکی به همه قدرتهای برتر دنیای آن روز تصور کنید.. کسی میگوید بیایید پای کار، هزار و یک مانع برای آمدن هست. اول آنکه فکر میکنیم نتیجه نخواهیم گرفت، او باید ساز و کار نتیجه گرفتن را تقریر کند و توضیح دهد چرا اگر با این شرایط حرکت کنید، نتیجه میگیرید.
یکی ممکن است بگوید صرف ایمان کافی است. اشک بر امام حسین(ع) کافی است. خلوت قلبی با مبدا هستی کافی است.. این نوع معنویت را او #معنویت_شیطانی مینامد و تصویر مقدس مال شدهاش را خراب میکند.
🔹ممکن است کسی به چند کار کوچک دلش را خوش کند.. او یک هویت حداکثری و همت بلند را تصویر میکند. و توضیح میدهد چطور این رضایت به کارهای کوچک، #ضد_ایمان_توحیدی است. ممکن است به دلیل #جهلاتشان، آدمها کم بیاورند.. او هم نقش علم را میگوید، هم در سرفصلهای مختلف کتاب، چگونگی جریان یافتن عقایدی مثل توحید و نبوت و ولایت را تا عمل ترسیم میکند. کتاب از همه این جهات فوقالعاده است و در این متن توصیفش نمیگنجد.
🔹اما به جز این جریان اندیشهای زنده و زنده کننده، یک نکته دیگر نیز در جریان دادن ایمان به عمل صالح وجود دارد و آن نکته را او در همین کتاب در بحث «بعثت» و نبوت شرح میدهد و سالها بعد در تقریر سبک کار خمینی کبیر تطبیق هم میدهد و آن «سبک بعثت» است در گفتمان سازی و جریان دادن عقیده به عمل، به جای «سبک دعوت» صرف.
🔹او میگوید خود، وسط میدان بیایید و جلو بیفتید و بعد تبیین کنید. میگوید این روش پیامبران، انسانها را به #عمل میکشد و مبعوث میکند. بعدها سردار شهید قدس توضیح داد که این الگوی فرماندهی از جنس«بیا» است و نه «برو». امروز نیاز به چنین جهاد تبیینی داریم.
🔹تبیینی از جنس ثقلین. کسانی که به ثقلین متصل میشوند، هم کتاب بعثت را جریان میدهند در امت و هم انسانهای مبعوث جلودار را در جانشان به اندازه ظرف وجودشان محقق میکنند و به این ترتیب گنج بینهایتی به نام ایمان، مردم را تبدیل به یک قدرت طوفانی و دشمنشکن و جامعهساز خواهد کرد.
✍ علی مهدیان
🎋〰🍃
@Alachiigh