آنچه که فقیه پارسا مرحوم آیت‌الله حاج آقا مجتبی رودباری (اعلی الله مقامه الشریف) در سن ٨٣ سالگی از خدا می‌خواست! ◀ قابل توجّه طلاب عزیز... -

‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۱۳۴‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لزوم_فحص_در_طرق_قضائی جلسه ۱۷‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ ـ ادلّه وجوب فحص (بخش۱۴):‏ ‏۵ ـ قاعده درء (بخش۸)‏ ‏۱۵ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #قاعده_لزوم_فحص_در_طرق_قضائی ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۱۳۵‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لزوم_فحص_در_طرق_قضائی جلسه ۱۸ (آخرین جلسه)‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ ـ ادلّه وجوب فحص (بخش۱۲):‏ ‏۶ ـ بطلان قضاوت غیر مبتنی بر عدل جمع‌بندی بحث ‏۱۶ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #قاعده_لزوم_فحص_در_طرق_قضائی ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۶۲‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۶۲‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۴۵):‏ ـ تقسمات حکم (بخش۵)‏ ‏۱ ـ تقسیم حکم به تکلیفی و وضعی (بخش۵)‏ ـ پاسخ به دو پرسش در مورد حکم وضعی قسم دوم ـ جعل استقلالی جکم وضعی قسم دوم از منظر ثبوت و اثبات (بخش۱)‏ ‏۹ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #حکم_وضعی ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۶۳‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۶۳‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۴۶):‏ ـ تقسمات حکم (بخش۶)‏ ‏۱ ـ تقسیم حکم به تکلیفی و وضعی (بخش۶)‏ ـ جعل استقلالی جکم وضعی قسم دوم از منظر ثبوت و اثبات (بخش۲)‏ ‏۱۴ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #حکم_وضعی ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۶۴‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۶۴‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۴۷):‏ ـ تقسمات حکم (بخش۷)‏ ‏۱ ـ تقسیم حکم به تکلیفی و وضعی (بخش۷)‏ ـ جعل استقلالی جکم وضعی قسم دوم از منظر ثبوت و اثبات (بخش۳)‏ ‏۱۵ و ۱۶ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #حکم_وضعی ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۶۵‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۶۵‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۴۸):‏ ـ تقسمات حکم (بخش۸)‏ ‏۱ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش1)‏ ـ اصطلاح شناسی (بخش1)‏ ‏۲۱ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #حکم_ظاهری ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۶۶‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۶۶‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۴۹):‏ ـ تقسمات حکم (بخش۹)‏ ‏۱ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۲)‏ ـ اصطلاح شناسی (بخش۲)‏ ‏۲۲ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #حکم_ظاهری ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۶۷‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۶۷‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۵۰):‏ ـ تقسمات حکم (بخش۱۰)‏ ‏۱ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۳)‏ ـ اصطلاح شناسی (بخش۳)‏ ‏۲۳ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #حکم_ظاهری ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۳‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۵: و ذلك لأنّ انتفاءها عن غير ما هو المتعلّق لها، من الأشخاص الّتي...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۴‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۶: ...كما لا تكون الخصوصيّة الحاصلة من قِبَل الإخبار به، من خصوصيّات ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۵‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۶: وأُورد على ما تُفُصّي به عن الإشكال، بما ربّما يرجع إلى ما ذكرنا...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۶‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۷: إمّا بتخصيص مفهوم كلّ منهما بمنطوق الاُخرى، فيقال بانتفاء وجوب...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۷‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۸: ... كما أنّ العقل ربما يعيّن هذا الوجه، بملاحظة أنّ الأُمور المتعدّدة ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۸‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۹: والتحقيق: أ نّه لمّا كان ظاهر الجملة الشرطيّة حدوث الجزاء عند حدوث...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۹‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۰: إن قلت: كيف يمكن ذلك - أي‌الامتثالُ بما تصادق عليه العنوانان ... ‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۰‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۰: إن قلت: وجه ذلك هو لزوم التصرّف في ظهور الجملة الشرطيّة؛ لعدم إمكان...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۱‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۲: وقد انقدح ممّا ذكرناه: أنّ الُمجدي للقول بالتداخل هو أحد الوجوه ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۲‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۲: ثمّ إنّه لا وجه للتفصيل بين اختلاف الشروط بحسب الأجناس وعدمِه...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۳‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۳: هذا كلّه في ما كان موضوع الحكم في الجزاء قابلاً للتعدّد، وأمّا...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم_وصف ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۴‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۳: وعلّيّته - في ما إذا استفيدت - غير مقتضية له، كما لا يخفى . ومع كونها...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_وصف ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۵‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۴: كما أ نّه لا يلزم من حمل المطلق على المقيّد - في ما وُجد شرائطه...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_وصف ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۶‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۵:‌تذنيبٌ: لا يخفى أ نّه لا شبهة في جريان النزاع في ما إذا كان الوصف أخصّ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_وصف ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۷‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۶: فصل: هل الغاية في القضيّة تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعد الغاية، بناء...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_غایت ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۸‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۷: ثمّ إنّه في الغاية خلاف آخر - كما أشرنا إليه -، وهو أ نّها هل هي داخلة...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_غایت ‏> #مفهوم_استثناء‎_‎و‎_‎حصر ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org