👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۰ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۶‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۳)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۲)‏ ‏+ تصحیح معنای منجّزیت و معذّریت‏ ‏۱۲ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۱ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۷‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۴)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۳)‏ ملاحظه۱: امکان‌سنجی صدق تجرّی و عناوین بدیل آن در غیر از موارد قطع به تکلیف ‏۱۵ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۲ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۸‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۵)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۴)‏ ملاحظه۲: ثمرات استحقاق عقاب متجرّی ‏۱۶ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۳ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۹‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۶)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۵)‏ ملاحظه۳: دو مؤیّد بر استحقاق عقاب متجرّی (بخش۱)‏ ‏۱۷ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۴ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۰‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۷)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۶)‏ ملاحظه۳: دو مؤیّد بر استحقاق عقاب متجرّی (بخش۲)‏ ملاحظه۴: وضعیت قطع غیر مطابق واقع در موارد قطع موضوعی ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۱)‏ مقدمه۱: قطّاع کیست؟ مقدمه۲: تاریخچه ادّعای عدم اعتبار قطع قطّاع مقدمه۳: شمول بحث نسبت به همه قطع‌های قطّاع ‏۱۸ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۵ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۱‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۸)‏ ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۲)‏ ـ دو مبنا در معذوریت قطّاع ‏۱۹ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۶ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۲‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۹)‏ ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۳)‏ ـ امکان‌سنجی تقصیر قطّاع در مقدّمات قطع خود (بخش۱)‏ ‏۲۲ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۷ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۳‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۱۰)‏ ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۴)‏ ـ امکان‌سنجی تقصیر قطّاع در مقدّمات قطع خود (بخش۲)‏ ‏۲۳ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۸ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۴ (آخرین جلسه حجّیت قطع)‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۱۱)‏ ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۵)‏ تنبیه۱: عدم اختصاص بحث قطّاع به سلب معذریت تنبیه۲: توسعه منجّزیت و معذّریت نسبت به موارد قطع به تکلیف و قطع به عدم آن تنبیه۳: وضعیت قطع قطّاع در موارد قطع موضوعی ‏۲۴ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #گفتار_اخلاقی 🔺 توصیه‌های استاد به طلبه‌ها: حواست به دزدهای زمان باشد .... ـ هر ساعت بخشی از وجود تو است که از تو جدا می‌شود! ـ وجود فانی را ابدی کن! ‏◀️‌‎️‌‏ استاد‌‎️‌‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏> #خودسازی ‏> #موفقیت_تحصیلی ‏> #طلبه_ها ‏➕مطالب عمومی و اخلاقی استاد:‏ 📚 @Alamolhoda_ir ‏➕صوت دروس حوزوی استاد:‏ 🎙 @Alamolhoda_org

🔴 نکته‌ای در باب «لیلة الرغائب» ✍ یادداشتی از استاد #سید_محمدصادق_علم_الهدی تا آنجا که حقیر تحقیق کردم، شب موسوم به «لیلة الرغائب» (اولین شب جمعه ماه رجب المرجّب) با وجود شهرت فراوانی که بین خواصّ مردم دارد، از طریق امامان معصوم ما علیهم السلام نقل نشده و کتب روایی محدّثین متقدّم شیعه به آن اشاره‌ای نکرده است و به نظر می‌رسد مأخذ اصلی آن منابع اهل سنّت باشد. ظاهرا در بین علمای شیعه، اولین بار حدیث آن را سید علی بن باقی قرشی (قرن۷) در الاختیار من المصباح و سید علی بن طاووس حلّی (قرن۷) در إقبال الأعمال نقل کرده‌اند و به تبع آنان، شاگرد ابن طاووس علامه‌ی حلّی (قرن۸) در یکی از اجازاتش و سپس محدّثین متأخّر مثل کفعمی در البلد الأمین، مجلسی در بحار الأنوار، شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعة و شیخ عبّاس قمّی در مفاتیح الجنان حدیث لیلة الرغائب را نقل کرده‌اند، اما در تمام این کتب، یا سند حدیث مزبور مبتلا به ضعف شدید بوده و به عامّه ختم می‌شود و یا اساساً سندی برای آن ذکر نشده است. بنابراین، اگر مؤمنین متمایل بودند از باب قاعده‌ی «تسامح در ادلّه‌ی سنن» به حدیث لیلة الرغائب عمل کنند، باید نماز و اعمال مخصوص این شب را به قصد رجاء (به امید اینکه مطلوب خدا باشد) اقامه کنند، نه به قصد ورود (به قصد اینکه در شریعت وارد شده است). #بازنشر #دعا_و_نیایش #لیلة_الرغائب #رجب ‏➕مطالب عمومی و اخلاقی استاد:‏ 📚 @Alamolhoda_ir ‏➕صوت دروس حوزوی استاد:‏ 🎙 @Alamolhoda_org

🔴 فایل کامل این بخش از سخنان استاد ارجمند که حاوی مطالب شنیدنی بیشتری هست، برای استفاده عزیزان منتشر می‌شود: 👇